念地藏经的作用有两层意义。
第一是事相法超凡。
第二是心法成就。
事相法超凡，指地藏经中有很多很多佛菩萨，鬼神许愿，护持受持地藏经者，即诵经可得鬼神来护持，里面的内容，只要你明白，你就如有尚方宝剑在手，例如里面讲到，为工作而必需经过险恶的道路时，持念地藏菩萨名号一万遍，立刻很多鬼神发愿来护持你，那么你不自杀，就算有强盗，恶人时时出没的地方，都不会伤害到你的意思。当然，除此之外，还有很多很多好处，例如功德，福报，你可以把所念诵的功德福报回向给他人，帮助他人度过各种困难，或指定回向给自己将来要面对的某些事情上面，祈求顺利过渡等等。
《地藏经》上说：南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。人生之所以有种种痛苦，是因为我们曾造下了种种罪业，要想远离生、老、病、死，爱别离、怨憎会、求不得等种种痛苦，首先要消除业障。
业障就是妨碍我们修行正果的罪业，因为我们罪业太多，也就是过去种下了太多的恶因，而这些恶因都会变成恶果，所以我们才无法出离三界，远离痛苦。
每个人的业障有深有浅，当你身上出现这三种征兆时，恭喜你，说明你的业障正在消除，正在减轻，看看你身上有没有出现过？
第一种征兆：烦恼减少了。
业障深重的人，烦恼最多，烦恼多时会有以下几种表现：第一、散乱，注意力不能集中，比如让他五分钟之内，静坐在那里，什么都不要想，业障重的人往往做不到。
第二、昏沉，每天都被业力牵着走，自己根本就无法掌握自己的命运，因为每天都昏沉，所以就会被恶习的惯性推动着，继续造下种种恶业，如此循环下去，业障就会越来越重。
第三、妄想，业障太重的人，心容易妄想，经常胡思乱想，无法让念头清净下来。而业障减轻的征兆之一，正是烦恼减少了，以上这几种表现都是让我们烦恼不断的原因。
当一个人业障减轻了，烦恼自然会越来越少。要想减轻业障，就要通过修行自己，通过修行戒定慧，来消除自己的业障。
第二种征兆：运气变好了。
业障减轻的第二个明显的征兆就是，你的运气会越来越好，当一个人业障很重时，生活中经常会遇到不顺之事，这是由于过去造下了太多恶业导致的结果，当你运气开始变好时，说明你的福报增多了，这其实也正是业障渐渐消除了。
第三种征兆：身体健康了。
当我们观察自己的身体时，也能判断出自己的业障到底是在加重，还是正在减轻，如果是加重，身体上就会表现出来。
如果你最近无缘无故生了很多病，则说明你的业障并没有减轻，如果你最近身体很健康，并且可以保持下去，则说明你的业障减轻了。
当你身上出现这三种征兆时，不要急着高兴，一定要继续勤修善业，多种善因才行，如果你因为最近业障减少了，而沾沾自喜，这也是业障开始加重的征兆，未来一定会遭遇更大的灾祸。
面对业障，我们丝毫不可放松警惕，只要坚持不懈，一点一点去积累福报，业障一定会慢慢消除，但一定要持之以恒去做这件事，千万不能三天打鱼两天晒网，这样才有机会彻底消除业障。
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大多数人刚刚接触佛教所诵读的第一部经典就是《地藏经》，很多师兄们平常也非常的喜欢诵读《地藏经》，但是对于《地藏经》的了解却没有多少。
今天，末学就来为大家介绍一下《地藏经》，了解一下地藏经的“四个要点”。
《地藏经》的四大主要精神和内容有：第一、《地藏经》是佛门的一部孝经。
佛门三部孝经：《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏经》。
《华严经》告诉我们“天下男子是我父，天下女子是我母”。
《梵网经》告诉我们：孝顺父母、师长、三宝。
《地藏经》说，地藏菩萨示现婆罗门女、光目女，孝亲度亲的事迹，地藏菩萨正是以一念孝亲之心，而发展为“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的宏伟誓愿。
由此可见，孝道是佛法修习的基础，也是做人的基础。万事万物皆有因果，自己种下了什么因，将来就能够得到什么果。如果我们不能做到孝顺父母、甚至是虐待父母，可想而知将来的果报会是怎样的。
所以，我们通过对于《地藏经》的学习，就要学会真正的“孝道”。
第二、《地藏经》是佛陀的遗嘱。
佛陀的两部“遗嘱”：《地藏经》、《佛遗教经》。
其中，《佛遗教经》主要讲的是出家人要遵循戒律、以戒为师，佛教未来的前途如何，主要就看对于佛陀的遗嘱是如何的态度了。但是，另外一部《地藏经》主要就是佛陀对于我们在家弟子的叮嘱了。
第三、《地藏经》是为人处事的教科书。
《地藏经》中的净业三福最重要的就是第一福：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，这其实也就是在教我们做人。
我们也只能依照《地藏经》上面的方法去修行，能够真正的学会为人处事，才能够消灾免难，才能够得到巨大的功德利益。
第四、《地藏经》是具体讲因果规律的经典。
因果是佛法的核心，简而言之不懂得因果就是不懂得佛法。
虚云大师说：“因果二字把佛所说的法概括无余了。”
《地藏经》对于因果讲的非常的具体、非常的详细，我们读了《地藏经》之后就能够知道“因果报应，真实不虚”的道理了。
以上就是《地藏经》的四大主要精神和内容了，是佛门弟子的必修经典。
感觉就像做梦，总觉得他还在，可是的的确确他已经不在了。
没有办法再做弥补的事情，我拿起了地藏经。现在只有为他读地藏经了，希望他能够离苦得乐，还没有满四十九天，应该还有些作用。
这次是在高铁动车上，离下车还有足足一个小时，想试试这一个小时能读完一整部地藏经吗？如果读不完，下车还可以接着读。
我拿起地藏经，设置好闹钟，以防万一坐过车站。
为了不打搅到同乘的乘客们，我很小心的低声念着，几近无声。
不知不觉，一个小时过去了，时间竟然刚刚好，一部地藏经读完了。原来，我读完一整部地藏经刚好需要一小时，你呢？
不知道这部地藏经有没有帮助到我的佐罗。但下车不久，发生了一件很奇怪的事情，也许是巧合吧。
一下车我就去赶地铁了，可是就是那么巧，我刚准备进地铁车厢，就在那一瞬间，地铁车门关上了，我想，如果步子能快那么一点点，是刚好能赶上的，抬头看看下一班地铁的发车时间，还有七分钟。
怎么办？那就退后几步吧，后面有一排候车的长凳子，坐着等几分钟吧。
可我才刚退后两步，还未来得及坐下。列车车门居然重新打开了。我惊呆了，阿？难道不是关上车门就马上飞驰而过吗？还可以停下的。来不及反应，旁边一位三四十的地铁工作人员没好气地冲我大喊，“快上车！“
晕晕乎乎的，我竟然上了刚才这班车，也许这是巧合，但我的心里确实在咯噔，这就是地藏菩萨的殊胜感应吗？也许是因为我刚读了一部经。所以还是让我赶上了。心中有些纠结，不知道为佐罗读经能帮他离苦得乐吗？如果可以，希望他再次投胎可以做人？万一业力所致，若他还是托生为猫儿，希望可以有机会重新弥补他。
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