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一个長有大脸的人，但鼻子長的确很小不成比例一生命会怎样？
長有一张大脸但鼻子确相对较小，是入世型的命能积极与人互动交往、积极热情的去面对工作与生活！但现实生活中与工作中确是付出的多得到的少，一生劳苦艰辛忙忙碌碌出力不讨好，因此在事业与财运上难有较好的发展和聚集多的财富。
在情恋与婚姻上由于脸大鼻小的人，一生中大部分精力都在为生计而忙碌加之好计较心胸小性子较急，而且在情恋婚姻上又特别较真一路走到黑，因此在婚姻上会常感不顺不如意，或是最终以失败以告终。
以上是对脸大鼻小的人，一生命运的简批但这也不是绝对的，如果有此命相的人生長环境能有一个良好的改变并能得到良师指点，那也会有一个很幸福很有成就的未来！
作者:洛阳易学李国良
人们常说“面由心生”，现在也还有很多人“以貌取人”。老子曾说“知人者智，自知者明。”就是说，能够了解别人，那就是有智慧的表现；而如果能够认识自己，那便是聪明的象征了。
认识自己虽然有迹可循，但想要做到却非常困难。而认识别人却相对简单一点，从古至今认识别人的方式也在发生改变，在过去人们称之为“相术”，而到了现在人们称之为“心理学”。
而民间的老人们，也根据自己的生活经验，总结出了一套识人之术，借着俗语简单易懂、朗朗上口的特点，广为流传。比如说“龟背蛇腰不可交，瞟眼看人不用刀”这句话，就是老祖宗在日常生活中总结出来的识人经验。
除此之外，还有“面大鼻小，贫苦到老”的老话，同样也是老祖宗的经验。而民间很多人也认为，鼻子大的人往往有着不错的生活，也是一种财富的象征。
那么，老祖宗为什么会有这样的说法呢？
古人有一套属于自己的识人理论，我们经常说的“天庭饱满，地阁方圆”就是其中的代表。而鼻子，作为我们脸上最重要的器官之一，自然也能够从鼻子上看出一些人的人生奥秘。
那么，过去的那些人，究竟是依据什么，而得出像“面大鼻小，贫苦到老”这样的识人俗语呢？
其实很简单，古人就是用了我们现在经常用的一种方法，那就是“归纳”。
古代那些知名的识人大师，比如说曾国藩、柳庄等等，他们所提出的理论，往往都是通过自己以及前人的生活经验，将不同人的长相、行为举止、生平成就等等，都记录下来，然后再进行归纳总结。由此得出什么样的人聪慧、什么样的人富贵、什么样的人贫苦，什么样的人早夭，什么样的会有所成就等等。
俗话说“没有一片叶子是相似的”，人更是如此，不仅面貌没有完全相同的两个人，每个人的思想、行为、精神更是大不相同，所以这种归纳总结的方式，总会有些偏颇。
除此之外，古人所总结出的这些“面大鼻小，贫苦到老”的俗语，还与古代的审美有关。
古人讲究天尊地卑、男刚女柔，所以很多识人之法的基础也是这种审美。比如说，人们将鼻如悬胆、双耳贴脑、天庭饱满、剑眉等等，看作是好的长相。而这些恰恰能够体现出男性的阳刚之美。
而对于女子来说，说话要像春燕一样柔和，面要白，发要黑，脖子要长，唇红齿白，手掌纤细等等，这些特征往往都是能够表现出女子柔美的特性！
民间还有俗语说“男人走，大甩手；女人走，风摆柳”，说的就是古人对男女行走之态的不同要求。男子大甩手，表示其雄壮、阳刚；而女子风摆柳，则表示其柔美、娇弱。
说到底，无论是“面大鼻小，贫苦到老”的说法，还是“男人走，大甩手；女人走，风摆柳”俗语，都是老祖宗对人们的审美要求，也是老祖宗对日常生活中的经验总结。
而这些俗语、老话，往往都是老祖宗过去的生活经验，很多经验放到现在或许已经不适用了。那么“面大鼻小，贫苦到老”的说法，现在还适用吗？
俗话说：“面部一枝花，全靠鼻当家”，可以说，鼻子对一个人的颜值影响占比是非常大的。曾经，我们大多数人都认为鼻子塌是最令人烦恼的，殊不知，只要鼻型小巧精致，五官没有明显硬伤，塌鼻子也是能出美人的，比如邓丽君、梁小冰就是典型的代表人物。
直到认识到鼻孔外露才发现，一旦沾上它，不光鼻子本身单独拎出来不太美观，对整体颜值也会有一定影响。本期咱们就直面鼻孔外露，一起寻找拯救颜值的方法，让原生鼻不算优越的女人们也能重拾自信。
一. 为什么会鼻孔外露？原因在这里
既然要直面鼻孔外露，咱们首先要做的就是充分地了解它，所谓“知己知彼，方能百战不殆”，说的就是这个道理。一般来讲，只要是鼻孔外露的人，就一定会存在从正面看上去鼻尖朝上，鼻孔大，鼻翼宽，鼻子整体短小这四个特征。
①先天鼻孔外露的形成原因
不过鼻孔外露也有先天和后天之分，因此这两者之间形成外露的原因也是有所差别的。先天的鼻孔外露，原因逃不开鼻小柱、鼻翼和鼻梁，这三点都是决定鼻型的关键要素。
>>鼻唇角度太大
鼻唇角就是鼻小柱和人中之间形成的夹角，这个夹角的角度越大，鼻孔外露越明显，通常90度以下是正常且比较好看的，比如刘亦菲的鼻唇角就是非常标准的90度，看起来很和谐；而超过90度，比如杨幂的鼻子，就很可能会造成鼻孔外露，自然美观度相对就低一些了。
>>鼻小柱往前伸/往后退
不过，鼻小柱的形态相对来说，对鼻型的影响力是更大的。当鼻小柱往前延伸太多，但是鼻翼处于正常形态，也就是鼻孔不大不小的时候，鼻头朝下，就很容易形成露鼻孔的鹰钩鼻，吴昕、刘德华、李维嘉三人的鼻子就是这样。
而鼻小柱太往后退也一样会露鼻孔，比如车晓和付菁，她们的鼻头就好像往后收缩了一样，导致鼻孔更容易露出了，正面看还会有种“猪鼻子”的既视感。
>>鼻翼缘靠后
还有一种原因就是鼻翼缘太靠后，娱乐圈中比较具有代表性的就是那英和刘嘉玲了。她们两个人的鼻翼都比较厚实、往后，同时鼻小柱又太短，所以看上去鼻孔就比较大，且外翻了。
②后天鼻孔外露的形成原因
而后天鼻孔外露，主要就是因为一些日常生活习惯所造成的了。
>>挖鼻孔
第一个就是挖鼻孔，提到它相信很多人都会觉得意料之外，但是细细想来吧，有觉得是情理之中。确实，积少会成多，量变最终也会引起质变。经常挖鼻孔，不仅鼻孔会变大，一不小心还可能会造成鼻孔内部破口感染，并且还很影响自己对外的个人形象，实在得不偿失。
>>表情管理不当
还有表情管理不当，它跟挖鼻孔一样，虽然不会直接导致鼻孔外翻，却会在日积月累当中形成肌肉记忆。比如李佳琪在表情自然时，没有出现鼻孔外翻的情况，可是一旦大笑，就会破功。其面部皱成一团不说，整个五官也会呈现往上走的趋势，当然鼻子也一样。
女演员当中，还有白鹿也是这样，微笑和大笑鼻孔的状态明显不一样。
>>口呼吸
其中，口呼吸算是比较严重的了。因为不挖鼻孔、做好表情管理以后，鼻孔 外翻的情况会很快得到改善，口呼吸就不一样了，不论是造成外翻还是缓解外翻，它都会经历一个相对来说更加漫长的过程。
长期用口呼吸的人，很大概率会导致下巴后缩、上颚突出，凸嘴大鼻、鼻孔外露，甚至是双下巴，这些都是经过科学论证，不是凭空捏造的。要想改善，可以通过舌头顶住上颚、佩戴口呼吸矫正器等方式，养成鼻呼吸的好习惯。
二. 鼻孔外露为何拉胯？面容状态给你答案
至于为什么都说鼻孔外露很拉胯，从这部分人的面容状态中就可以看出端倪。我列举了很多明星的图片，相信大家可以更加直观地了解到。
①显凶态
鼻孔外露很多时候都会给旁人一种“用鼻孔看人”的感觉，要是在此基础上，再出现皱眉的表情，则会在无形之中加强这种威严感和不容侵犯的气场，让整个人看起来更加难以接近。和拥有精致小翘鼻的赵丽颖比起来，后者就更显温柔甜美了。
②显土气
除此之外，鼻孔外露还会加强五官钝感，从而凸显出或多或少的土气。演员沈月就是这样，要是论眉眼、嘴唇、脸型，她不一定会输，可要是论五官精致度，仅凭一个鼻孔外翻，其面容的整体精致度就被削减了不少。不过由于外翻的程度不大，倒是使她多了一份领家妹妹的亲近感。
像这种情况，就非常吃妆容和穿搭，要是有一样没跟上，土气感很容易就显露无遗了，这也是沈月一直以来被某些人所诟病的一点。反观韩佳人，鼻孔不外露，其他五官也没有短板，所以整体面容精致度非常高，短发时气质还比较偏明亮少女，要是留一头长发的话，女神范就更浓了。
③显老态
不过最让人烦恼的还要属鼻孔外翻显老态这一点了。长相偏甜美挂的还好，就像沈月、谭松韵一样，如果平时保养得好，轻微的鼻孔外翻或许反倒还能在一定程度上增加幼态、邻家的可爱感，32岁的谭松韵到现在饰演高中生都毫无违和感。
但是，对于那些长相本身就比较成熟的女性来说，鼻孔外露会让面中在视觉上往后缩，脸颊失去了胶原蛋白，就会加剧凹陷扁平；要是鼻孔外露的同时还伴随着鼻子塌的话，还很可能让嘴唇弧度变得更加明显，造成嘴凸。最后，在双重因素的叠加之下，加重年龄感，无比显老。
另外，鼻孔外翻的人在日常生活当中，还更应该注意鼻毛是否过长和清理脏东西，否则真的很影响旁人的观感，说起来也是有失礼仪的。
三. 巧用3大“武器”，鼻孔外露也能逆天改命
这么说来，鼻孔外露的人就没救了？答案肯定是否定的。很多鼻孔外露的女明星，比如前面提到过的沈月，她们只要把妆容发型搞好了，一样能呈现出非常好的效果，对于咱们也是非常具有借鉴意义的。
①改掉不良习惯
首当其冲的就是改掉那些不良的习惯，比如挖鼻孔、表情管理不当、口呼吸等等，对后天形成的人来说，也许能成功改善外翻；对先天就是的人来说，也规避了加剧外翻的可能。这也算是为后续的妆发打下了坚实的基础。
②化妆
>>鼻头M形阴影＋不点鼻头高光
做好鼻部修容，就成功一半了。它跟普通鼻子的化妆手法相比，一样都需要在鼻梁两侧打阴影、山根加高光。不一样的地方在鼻头，我们平常只需要在鼻头化V字形＋鼻头点高光就能起到缩小鼻头的视觉效果，而鼻孔外翻为了转移旁人对鼻子形态的注意力，需要在鼻头化M字形，不点高光，才能有所改善。
>>唇妆哑光
有一点可能大家很难想到，就是鼻子和嘴唇是挨着的，涂抹高光口红时，很容易会将旁人的视线吸引到外翻的鼻孔处。因此，选择饱和度低、雾面的口红才是鼻孔外露人群的最佳选择。
>>强调眉眼
同样的思路，口红可以转移视线，强调眉眼妆容也能产生同样的效果。比如我们心目中经典的港风美人王祖贤，她就非常注重眉眼的刻画，一般都是浓眉、深眼线示人，因为眉眼足够有吸引力，以至于我们都忽略掉她的鼻孔外翻和轻微龅牙了。
③发型
最后就是发型的选择，要知道齐刘海或者厚刘海遮住了额头和眉毛，所以咱们的视线在第一时间自然是会被吸引到面中，也就是眼睛、嘴巴，尤其是鼻子上，但是针对鼻孔外翻的人，其鼻型并不占优势，所以最好还是留斜分的长刘海，或者直接全部梳上去，才能分散对鼻子的过度关注。
不管是鼻孔外露，还是其他任何五官上的缺陷，希望大家在面对它们的时候都不要自卑，不要产生过度的容貌焦虑，有时候只是一个发型、一个妆容就可以解决的。愿我们都能与更美的自己相遇。LL#秋日生活打卡季##头条创作挑战赛##潮流风格穿搭##穿搭#
猛虎不怯敌，烈士无虚言。
怯敌辱其班，虚言负其恩。
爪牙欺白刃，果敢无前阵。
须知易水歌，至死无悔吝。
这是唐代诗人李咸用的《猛虎行》，以虎喻人，笔法豪迈，堪称千古绝唱。
虎是食，自古名声不佳。孔子说“苛政猛于虎也”，欧阳修说“猛虎白日行，心闲貌洋洋，当路择人肉，罴猪不形相”，苏轼说“亲射虎，看孙郎”……都视虎为害。在日常用语中，不乏虎狼之心、为虎作伥、养虎遗患、三人成虎等贬义词。
那么，李咸用为何还要赞美老虎呢？因为在日常生活中，虎崇拜亦常见：新生儿戴虎皮帽、穿虎鞋，旧式家庭中常挂《猛虎图》，北方人喜用虎枕，日常装饰中亦多见虎形……此外，还有很多带虎的好词，如虎虎生威、生龙活虎、虎踞龙盘、虎背熊腰等。
在传统文化中，虎与龙一样，都是既可怕又有用的存在，甚至十二生肖也给虎留了个位置。直到今天，为什么非用这12种动物，究竟何时开始采用生肖纪年、如此纪年的意义何在等问题，尚无答案。
12种生肖中，除了龙属传说动物，剩下的大多吃素，要么杂食，只有虎和蛇是纯粹的肉食动物。
如此不合群，它是怎么混入其中的？
（宋）佚名《卞庄子刺虎图》
生肖最早按月排列
十二生肖的历史悠久，至少西周时已存在。1929年8月，郭沫若先生完成了《释支干》一书，创造性地提出：十二生肖可能是从古巴比伦传入中国的。
郭老发现，早在公元前2100年前，古巴比伦已定17星名，有射手、蝎、蟹、山羊、水瓶、双子等。后成黄道十二宫说，传向古埃及、古希腊等地，在古希腊，发展为12星座说。
郭老认为，古巴比伦的天文学成果传入中国时，黄道十二宫说尚未形成，中国人虽将天空分为12份，却自行定名，即成生肖。
此说有两个漏洞：
其一，黄道十二宫按月算，而生肖按年算。
其二，十二生肖的干支有汉字专称，如子丑寅卯等，其意难详，与古巴比伦迥异。
先看第一个漏洞。上世纪30年代（一说40年代），湖南长沙子弹库楚墓出土《楚帛书》（又称《楚缯书》），其中记十二生肖，按月份排列，与古巴比伦完全一样。
《楚帛书》的排列方式为：鹿、禺彊、獭、鴽（音同如，鹌鹑类的小鸟）、句芒、蛇、鸠、祝融、鹰、螳螂、蓐收、狼。禺彊、句芒、祝融、蓐收是四方神，分掌北方、东方、南方、西方。
再看第二个漏洞。学者王宁发现，十二干支的含义与十二星座完全匹配。比如子，甲骨文中有长大能走之意，与古巴比伦的天蝎座意近；丑在甲骨文中，有天平之意，对应天秤座；寅在甲骨文中有少女之意，对应室女座；卯在甲骨文中指黄帝，是战神，对应狮子座；辰在甲骨文中有舆鬼之意，对应巨蟹座，古巴比伦人称巨蟹座为鬼星团……
如此雷同，很难说是巧合。
夏朝前可能已有生肖
《释支干》发表后，引起巨大争议。
1975年，湖北云梦睡虎地出土秦简《日书》（相当于原始《黄历》），记有生肖：
子，鼠也。盗者兑（锐）口。
丑，牛也。盗者大鼻。
寅，虎也。盗者壮。
卯，兔也。盗者大面。
辰，盗者男子，青赤色。
巳，虫也。盗者长而黑。
午，鹿也。盗者长颈。
未，马也。盗者长须耳。
申，环（即猨，通猿）也。盗者圜面。
酉，水（即隹，音如追，意为雉）也。盗者高而黄色。
戌，老羊也。盗者赤色。
亥，豕也。盗者大鼻而票行。
个别项目与今异，辰后未记动物名，可能是秦汉时龙已成皇家象征，方书不敢提及。有学者认为，《释支干》中称“十二生肖是东汉才出现的”，可秦代已成形，故十二生肖应是本土自发形成。
其实，该发现不足以推翻郭老的立论。郭老认为巴比伦天文学知识是公元前2400年至公元前2000年间传入中国的，比秦朝早了近2000年。
上世纪80年代，我国新疆哈密天山北路古墓中，考古发现了大量青铜器，它们是在公元前3000年到公元前2500年之间，从中亚传入中国的。此外，小麦、黄牛、绵羊、山羊等也先后从中亚传入中国。既然这些能传入，古巴比伦的天文成果为什么不能传入呢？
研究表明，公元前3千纪下半叶，四方文明向中原地区汇集的速率加快，到公元前2千纪前后，催生出夏文明。
老虎的地位曾比龙高
如果十二生肖是舶来品，那么，老虎这种本土动物又是怎么混进去的呢？这可能与商朝的虎崇拜有关。
中国自古崇拜虎。1987年5月，在河南省濮阳市西水坡，发现了仰韶文化时期，用蚌壳堆塑的龙虎等动物图案（蚌壳象征生育），距今已6000年至8000年，引起轰动。人们称出土的龙是“中华第一龙”，出土的虎则较少提及。
其实在古代，龙虎都是神与人之间的交通工具。
比如前面提到的东方神句芒、南方神祝融、西方神蓐收，都是乘两条龙；黄帝和王母娘娘则乘四龙御车；太阳神则乘六龙御车，伏羲当车夫……可见，龙相当于今天的宝马、宾利，是用来彰显主人身份的。古代皇帝出行时，打109旗，排前三位的是风雨雷旗，龙旗只排在第69位。
商朝时，虎的地位可能高于龙，因商朝信奉萨满，虎是通灵中介。
在加拿大多伦多皇家安大略博物馆，藏有一片刻字虎腿骨残片，正面刻商王猎虎记录：“辛酉，王田于鸡录（麓），获大虎，在十月，唯王三祀肜日。”意思是：帝乙三年（推测为公元前1099年）十月辛酉，商王在鸡麓（晚商田猎地，今山东汶水上游一带）狩猎，获猛虎一头，用虎骨制成进食的骨柶（略近于勺，但几无弧度）。
用虎腿骨做饭勺，有宗教含义，即认为人死后与虎结合，或虎死后与人结合，才能往生。此俗至魏晋南北朝时，在西南民族中仍有遗存，人死后，虎皮包裹尸体火葬，可往生为虎。
“虎食人卣”到底什么含义？
将老虎视为生命轮回中的一环，所以商末出现了奇特的青铜器——虎食人卣（yǒu）。目前考古发现两件，一件流落日本，另一件流落法国。造型是虎张开大嘴，下置一人头，过去以为是表现虎吃人。
法国赛努奇博物馆虎食人卣
著名学者李学勤发现，虎食人卣中的人均披发于后，前额无发，均着衣物，又非博裾长袖，可能代表了特殊的身份。这些人的姿势很像新几内亚萨沃斯人形中的姿势，该姿势也出现在美洲印第安人雕像、苏门答腊巴塔克人雕像中。在两件印第安人雕像中，熊也在吞食人。
美国学者福莱瑟认为，这些雕像属“他我类型”，即想象他物变成另一自我，即“这个人被熊吞食了，但通过这一过程，便取得该动物的保护”。被吞食，意味着自我与具有神性的动物合一。
在古代青铜器中，不仅有虎食人卣，还有龙食人的造型，含义相同。很多青铜器上有饕餮纹，这些饕餮纹是宋代学者定名，“乃是宋代金石学家观察不够缜密之故”。其实，饕餮纹多是虎，有的是鹿、羊等动物，也都被虎化了。
搞这么多虎纹，目的是辟邪。据《汉旧仪》：“说傩逐疫鬼，又立桃人、苇索、沧耳、虎等，渐为合沧耳也。”东汉应劭在《风俗通义》中称：“画虎于门，鬼不敢入。虎者，阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅，今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。”
古代大门的门楣正中会画上虎头，唐代仍如此。段成式《酉阳杂俎》中称：“俗好于门上画虎头，书聻（音渐，鬼死为聻）字，名阴刀鬼名，可息疟疠也。”
虎的神气为什么消失？
虎的地位曾高于龙，可后来却只闻“龙的传人”，不闻“虎的传人”。因为在商业侵蚀下，虎的神气渐渐消失。
古代贵族以打虎取乐，周武王曾“武王狩，禽（擒）虎二十有二”。春秋时，管仲劝齐桓公：“臣闻诸侯贪于利，勿与分于利。君何不发虎豹之皮、文锦以使诸侯，令诸侯以缦帛、鹿皮报？”即用高级的虎皮，和诸侯换低劣的鹿皮，诸侯贪利，自然从此听齐国号令。
郭璞注《尔雅》中称：“汉律，捕虎一，购钱三千，其狗（小老虎）半之。”官方收购虎皮干什么呢？因皇家服制，“马有厩，车有府。皮轩，以虎皮为轩”，轩即有帷幕的马车，天子的车必须用虎皮。
南北朝时，陶弘景在《本草经集注》中，首次提出虎骨入药，老虎的处境进一步变糟。宋代时，官方收购虎皮“博马”（即到边地买马）。元代则规定女真猎户，可用虎皮抵貂皮税：“虎皮一张折五十张。金钱豹皮一张折四十张。熊皮一张折一十五张。土豹皮一张折一十张。鹿皮一张折七张。”
明清时，人口迅速增加，为鼓励垦荒，官方组织打虎。1682年，康熙东巡79天，射杀老虎39只，最多一天射杀5只。他晚年自述：“朕自幼至今，凡用鸟枪弓矢，获虎135。”
明 赵汝殷《风林群虎图》（局部）
据清代《武宁县志》，江西武宁县“邑多虎患，下南冲有柯际智者，夜持木棓引数猛犬逐兽，至马春坂，见一大兽在田，犬直前争噬，际智奋棓连击而毙。负之归，去毛煮食，举家数十人皆饱，越三日药商至其家，见余爪曰：何时获虎？骨何在？曰：吾以为田豕，嗜肉无，余骨尽在犬腹矣。药商惜之。”
被当成野猪打死，老虎再也威风不起来了。
姓虎为什么改姓“猫”
在现实生活中，虎的形象威猛，深得人们喜爱，还有不少人姓虎。奇怪的是，在四川、云南等地，许多姓虎的人虽写作虎，读音时却自称姓“猫”。
据学者虎利平钩沉，民间有四种传说：
其一，这些虎姓人是从北方迁移到南方的，虎离山林就成了“猫”。
其二，远祖来自西域虎拉森（即呼罗珊，包括今伊朗、阿富汗、土库曼斯坦等地区），先祖在唐朝被封为虎威将军，以虎为姓，后代人为避前人讳，自称姓“猫”。
其三，许多虎姓人从事毛皮生意，而客户不愿“与虎谋皮”，所以改称“猫”。
其四，龙云给母亲安坟，避讳“龙虎斗”，遂将当地虎姓人改为“猫”。
这些说法都不正确。四川、云南多山林；且自古避讳只避名，不避姓；许多世代农耕的虎姓人也自称姓“猫”；至于龙云的母亲去世，不可能连四川的虎姓人都改音，且此前已普遍自称姓“猫”。
虎利平认为，改音可能与西南当地的彝族有关。彝族文化崇虎，认为“人虎同源”。据《新五代史》载：“其人椎髻跣足，而披毡，首领披虎衣。”元代李京《云南志略》载：“罗罗即乌蛮也，酋长死，以虎皮裹尸而焚，其骨葬于山中……年老（死）往往化为虎云。”
在当地的日常言谈中，不可随意提虎，一般用猫代替。在彝语中，读为“妙”，在有的彝族村落中，姓虎的人也自称姓“猫”。明代以后，虎姓人随军队进入四川、云南，出于对当地文化的尊重，所以也自称姓“猫”。（责编：沈沣）
人们常说“面由心生”，现在也还有很多人“以貌取人”。老子曾说“知人者智，自知者明。”就是说，能够了解别人，那就是有智慧的表现；而如果能够认识自己，那便是聪明的象征了。
认识自己虽然有迹可循，但想要做到却非常困难。而认识别人却相对简单一点，从古至今认识别人的方式也在发生改变，在过去人们称之为“相术”，而到了现在人们称之为“心理学”。
而民间的老人们，也根据自己的生活经验，总结出了一套识人之术，借着俗语简单易懂、朗朗上口的特点，广为流传。比如说“龟背蛇腰不可交，瞟眼看人不用刀”这句话，就是老祖宗在日常生活中总结出来的识人经验。
除此之外，还有“面大鼻小，贫苦到老”的老话，同样也是老祖宗的经验。而民间很多人也认为，鼻子大的人往往有着不错的生活，也是一种财富的象征。
那么，老祖宗为什么会有这样的说法呢？
古人有一套属于自己的识人理论，我们经常说的“天庭饱满，地阁方圆”就是其中的代表。而鼻子，作为我们脸上最重要的器官之一，自然也能够从鼻子上看出一些人的人生奥秘。
那么，过去的那些人，究竟是依据什么，而得出像“面大鼻小，贫苦到老”这样的识人俗语呢？
其实很简单，古人就是用了我们现在经常用的一种方法，那就是“归纳”。
古代那些知名的识人大师，比如说曾国藩、柳庄等等，他们所提出的理论，往往都是通过自己以及前人的生活经验，将不同人的长相、行为举止、生平成就等等，都记录下来，然后再进行归纳总结。由此得出什么样的人聪慧、什么样的人富贵、什么样的人贫苦，什么样的人早夭，什么样的会有所成就等等。
俗话说“没有一片叶子是相似的”，人更是如此，不仅面貌没有完全相同的两个人，每个人的思想、行为、精神更是大不相同，所以这种归纳总结的方式，总会有些偏颇。
除此之外，古人所总结出的这些“面大鼻小，贫苦到老”的俗语，还与古代的审美有关。
古人讲究天尊地卑、男刚女柔，所以很多识人之法的基础也是这种审美。比如说，人们将鼻如悬胆、双耳贴脑、天庭饱满、剑眉等等，看作是好的长相。而这些恰恰能够体现出男性的阳刚之美。
而对于女子来说，说话要像春燕一样柔和，面要白，发要黑，脖子要长，唇红齿白，手掌纤细等等，这些特征往往都是能够表现出女子柔美的特性！
民间还有俗语说“男人走，大甩手；女人走，风摆柳”，说的就是古人对男女行走之态的不同要求。男子大甩手，表示其雄壮、阳刚；而女子风摆柳，则表示其柔美、娇弱。
说到底，无论是“面大鼻小，贫苦到老”的说法，还是“男人走，大甩手；女人走，风摆柳”俗语，都是老祖宗对人们的审美要求，也是老祖宗对日常生活中的经验总结。
而这些俗语、老话，往往都是老祖宗过去的生活经验，很多经验放到现在或许已经不适用了。那么“面大鼻小，贫苦到老”的说法，现在还适用吗？
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