在我国，有一批特殊的大学，他们的名字都是按照方位来命名的。
据统计，这种以方位来命名的院校，我国有将近20多所。
比如以“华东”方位来命名的有：华东理工大学、华东师范大学；
以“华南”方位来命名的有：华南师范大学、华南理工大学；
以“华中”方位来命名的有：华中农业大学、华中科技大学；
还有东华、西华、南华、北华、南方、北方等以“方位”词组合命名的高校。
可见各校对“方位”的情有独钟。
而在我国这些以“方位”来命名的院校中，有6所是纯以“地理方位”来命名的，后面没有加类似“师范”“理工”“农业”“科技”这些词。
这6所高校不但从名字上几乎把中国绕了一圈，也是这类以“方位”命名的大学中，办学底蕴、学科发展、社会认可度“领头羊”一样的存在。
其中三所跻身世界一流大学建设高校，两所入选了世界一流学科建设高校。
它们就是：东南大学、中南大学、东北大学、西北大学、西南大学、中北大学！
方位一：东南大学我国著名的“985/211”院校，实力一等一。
1952年，以原南京大学工学院为主体，吸收了复旦大学、交通大学、浙江大学等院校的有关科系，组建成南京工学院，1988年的时候，南京工学院更名为东南大学。
而到了2000年时，又与南京铁道医学院、南京交通高等专科学校、南京地质学校合并，组建成了咱们现在熟知的这所新的东南大学。
其别值得一提的是，东南大学的建筑系是我国现代建筑学学科的发源地，其突出的学科优势，与清华、同济、天津大学并称“建筑类四大高校”！
方位二：中南大学同样的“985/211”院校。
我国开展八年制医学教育（本博连读）的五所大学之一，全国第一所为军队培养现役军官指技合一硕士研究生的高校。
工科和医学是中南大学的传统优势学科。
最令人敬佩的是在2020年疫情爆发的时候，中南大学湘雅医院组建了上百人的医护团队去支援武汉，并且产生了一批高质量、高水平的研究成果。
在国家最需要的时候顶了上去，没有辜负国家一直以来的辛勤培养。
方位三：东北大学雄踞东北的理工类“985/211”高校。
我国首批具有学士、硕士、博士学位授予权的大学，冶金工程、控制科学与工程、矿业工程是东北大学的强势学科。
并且拥有我国轧制技术及其自动化领域唯一的国家重点实验室，为我国钢铁事业创造利润500多亿，并且开发了世界上首块“超级钢”。
并且运用自身技术助力“21世纪第八大奇迹”港珠澳跨海大桥的建设，让我国真正地挺起了钢铁的脊梁！
另外，少帅张学良、梁思成等都是这所大学的知名校友。
方位四：西北大学西北大学是正儿八经的皇帝钦点，1902年的时候，由清朝光绪皇帝御笔朱批设立，当时还叫“陕西大学堂”，经过几次改名，直到1981年，才最终确定命名为西北大学。
其王牌专业地质学更是培养出了我国第一批石油地质专业人才，被誉为“中国石油英才”的摇篮。
方位五：西南大学西南大学前身可追溯自1906年4月18日清政府在重庆创办的官立川东师范学堂。
此后经历过川东联合县立师范学校、川东共立师范学校、西南师范大学、西南农业大学等时期。
1981年，经国务院批准，学校成为全国首批博士和硕士学位授予单位。
2005年，西南师范大学和西南农业大学合并组建为现在的西南大学。
教育学、心理学、农业资源与环境、畜牧业是西南大学的强势学科。
方位六：中北大学中北大学是“方位”六校中唯一一所既不是985也不是211的院校，但却是我国“军工泰斗”和“人民兵工第一校”。
是很多志愿投身国防军工事业学子的“心头好”，而且中北大学属于我国二级保密单位，可见其身份的特殊性。
与此同时，中北大学对我国航天事业做出的贡献，也是有目共睹的。
从“长征二号F”到“长征五号、长征七号”；从“神舟一号”到“神舟十号”；从“嫦娥登月”到“天宫一号”“天舟一号货运飞船”。这二十余年，我国航天事业的每一步都有中北大学浓墨重彩的一笔，相比于中北大学为我国做出的贡献，院校在自身的宣传上真的显得低调了很多。
这六所伫立在中华大地六个方位的六所院校，俨然已经成为了各方位高等教育发展的“带头者”，遥相呼应地镇守着我们伟大的祖国！
有这样一群人，
为了研究样式雷图档，
行走在全国进行实地测绘近四十年
为了在西方建筑设计话语体系下
还原中国传统建筑设计
在世界中的真实地位
他们奔波了近四十年
《国家宝藏》
上有鲁班，下有长班，紫徽照令，金殿封官。
在清代，承办皇家建筑的机构，称为样式房，而有一支雷姓家族长期供职于样式房，被尊称为“样式雷”。只要提到这三个字，王其亨就有滔滔不绝的话可讲。他太迫切想要更多的人去了解雷氏家族，了解中国古代建筑工匠的智慧。
从东陵大红门向前看神功圣德碑（图片由天津大学提供）
70多岁的王其亨是我国著名的古建筑学家、天津大学教授。王其亨为了“样式雷”整整跑了36年。“36年，我们发现了大量的资源，这些资源今天不应该被遗忘，更不应该被后世子孙遗忘。我这几十年做的工作，就是要把中国古建筑失掉的话语权找回来，把中国人的古建筑尊严找回来。”
王其亨在天津大学给学生们讲授了30多年的古建筑和样式雷。本来已经到了退休的年龄，又被学校返聘回来，继续指导研究生、本科生的古建筑测绘。一个年过七十的老人，在讲台上依然充满与活力。讲到动情处会不由自主地提高自己的音量，慷慨激昂。传道受业解惑，这已经成为了他的本能， “要对古代文化有敬畏之心”，“五千年的历史不能到我们这儿断了。”
2005年王其亨教授于山东邹城孟庙亚圣殿（图片由天津大学提供）
“我们做研究，不能前无古人后无来者。在世界建筑史上，中国古代建筑背后的设计理念、方法、价值观的研究至今存在大量空白。颐和园、畅春园谁设计的？恭王府、太和殿谁设计的？没有记载，无人知晓！”我国古建筑资源丰富多样，但世界最有名的是意大利的建筑，日本的建筑。王其亨一方面对现在很多轻易否定古人而盲目崇洋现象感到担忧而愤怒；另一方面，他又鼓励学生们一定要学好外语，多走出国门去看看。他认为：“开放的视野和宽阔的格局才是祖宗的大智慧，在比较之中才能更好地认识自己。”
英国学者弗莱彻主编的《比较建筑史》里那幅著名的“建筑之树”图，深深刺痛着王其亨的心。在西方建筑学者的心目中，对于世界而言，被整个东亚范围视为圭臬的中国建筑不过只是发源早、但影响力小的一个次要分支。在树枝的主干上，是希腊、罗马的建筑获得了认可和话语权。中国建筑的设计智慧远远被低估。
为了中国建筑的尊严，从1930年开始，以朱启钤为首的有志之士创办了中国营造学社。此后中国的建筑学者，都在为此而努力。天津大学建筑历史与理论研究所的起源可追溯至1942年沈理源和张鎛先生带领的北京中轴线建筑测绘，1952年，天津大学建筑系成立，正式开设古建筑测绘课程。1980年代，王其亨教授继承古建筑测绘教学传统并不断拓展。
王其亨（左二）翻看学生测绘图纸（图片由天津大学提供）
样式雷家族留下的资料散落在全国乃至世界各处，日本、美国、法国、德国……每一张样式雷图档上，经常没有明确信息，王其亨和团队只能大海捞针般的一张一张去寻找出处。这样的工作，王其亨一连做了三十六年，整理、鉴识、判读出了一万多张样式雷图档，直到能够清晰还原雷氏家族在相关建筑工程中一天的工作细节和内容。其中耗费的心力和人力，旁人无法想象。
当年，他得知国家图书馆有一批样式雷的珍贵资料，每天就带着一两顿饭，在图书馆里埋头查阅，从开馆坐到闭馆。建筑研究需要实地测绘，爬高山下地宫，条件艰苦得很，他全部身体力行。王其亨是大学老师，但他连续三十多年没有休过暑假，带领建筑学院的师生们测绘相关古建筑，倾力投入样式雷的研究之中。
1983年王其亨教授（左一）于河北易县清西陵测绘现场（图片由天津大学提供）
中山王墓兆域图平格复原图（底图河北博物院藏，平格网王其亨老师绘）
“不挖掘透里面的价值，那我们就有沦入历史虚无主义的危险。”在他眼里，现在社会里有很多历史误区需要澄清。这些误解，来自于外界的偏见，也来自于我们对自己文明的忽视。“人们普遍认为在中国古代，工匠只是一个技术工种，没有地位和思想。但只要深入研究古籍，就会发现中国智慧里最核心的概念很多都是从技术名词来的。比如规矩方圆、上层建筑、陶冶、模范、栋梁之才等等。”王其亨感到自己研究越深越是发现，中国古代建筑其实有大乾坤。从了解地形看风水，到详细地丈量尺寸，准确记录下来，最后做设计，做烫样，里面都有着很多无与伦比的智慧。
2004年，王其亨带着团队根据整理成果举办了“清样式雷建筑图档展”，2006年以后相继在巴黎、瑞士、德国推出了展览的外文版，在国内外引发了很大的反响。这件事，直接推动了2007年\"中国清代样式雷建筑图档\"入选联合国教科文组织《世界记忆名录》，中国建筑作为人类智慧资源的不朽价值，在那一刻终于得到世界的认同和尊重。
研究了样式雷三十多年，他用一个字来概括“雷氏家族“，那就是“诚”。这个字，也同样适用于他。一睁眼就是文献和图档的研究，深夜梦中依旧如此。王其亨说，因为管理制度等种种限制，自己还有五千多件样式雷的资料没有看过。有一天晚上他睡梦中惊醒，突然想到自己现在没掌握全部资料，出来的东西万一判断有缺失怎么办？第二天马上又打电话给国家图书馆沟通。
孔子云，“七十而从心所欲，不逾矩。” 王其亨现在已过七十，他最大的念想，还在样式雷。他希望能尽快把目前整理的成果系统出书发表，编辑成兼具可读性与知识的内容，尽早向大众普及。他希望通过样式雷，向中国、向世界证明，中国古代建筑工匠不是只知搬运、没有思想的蚂蚁和蜜蜂，中国古代建筑更是有着大设计的大学问。（光明融媒记者 刘茜 陈建强）
作者:刘茜 陈建强
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古代的风水书籍有哪些?
风水学在中国传统文化中占有重要地位，早在战国时期，就已经有了风水学的雏形。在中国古代，风水学被认为是一种非常重要的知识，被广泛应用于皇宫、庙宇、官署、宅邸等建筑的选址和布局。随着历史的发展，风水学逐渐形成了一套独特的理论体系和实践方法，被广泛应用于建筑、景观、城市规划等领域。那么你知道中国古代有哪些关于风水的著作吗？下面为大家介绍几本风水书籍，对风水感兴趣的朋友可以去了解一下。
1、《雪心赋》
年代:唐代
雪心赋《雪心赋》系唐朝卜应天所著。卜氏字则巍。《雪心赋》也被称为《雪心篇》或《雪心论》。
《雪心赋》详论五行生克、吉凶互易，词理明快，提出了一系列的风水理论和方法，如“融结”、“精微”、“气”、“形”等概念。是中国堪舆学中的名篇名著，是风水形势法、峦头法的经典著作。
2、《宅经》
年代:上古时期
宅经《宅经》亦称《黄帝宅经》，相传黄帝所作。讲述了人与住宅的和谐，人与天地的和谐人与自然的和谐，人与宇宙的和谐。
《宅经》共分为两卷，分别是《宅经》和《宅法》，其中《宅经》主要讲述了宅地的选择、宅地的形状、宅地的布局、宅地的方位等内容，而《宅法》则详细介绍了如何运用风水理论来选择宅地、设计宅舍、布置家具等。
总之，本书主要讲述了家居住宅的风水知识，对众多杂乱的住宅风水理论进行了深入浅出的梳理，主要包括旺宅选址、宅亦有灵、室内布局等知识。本书直观性强，通俗易懂，尤为强调实用性。该书认为宅是阴阳之枢纽，首次将住宅分为“阴宅”和“阳宅”。
3、《葬经》
年代:西晋
葬经《葬经》亦称《葬书》，西晋郭璞著。《葬经》主要讲述了墓地的选择、墓地的形状、墓地的布局、墓地的方位等内容，是中国传统风水学中的重要经典之一。
郭璞是历史上第一个给风水定义的人，《葬书》中云葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。《葬书》不仅阐述了风水的重要性，还介绍了相地的具体方法，奠定了中国风水-葬乘生气的理论基础，备受后世风水界的推崇。郭璞因此被后人尊奉为风水史上之鼻祖。
3、《撼龙经》
年代:唐代
《撼龙经》是唐代风水学家杨筠松所著的著作，专门讲述山龙脉络的形态和形势。杨筠松被历代风水学家尊为宗师，被视为风水形法派的鼻祖。
《撼龙经》主要介绍了龙脉选择、形态、走向等内容，是中国传统风水学的重要经典之一。其中的风水理论主要基于阴阳五行、八卦、九星、龙脉等概念，认为龙脉是风水学中非常重要的元素之一。龙脉是指山脉中蕴含的气脉，其走向、形态和质量会直接影响周围环境的气场和人们的命运。
《撼龙经》详细分析了寻找龙脉的方法，指导如何选择能够聚集气运和财运的地方。它被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解和运用龙脉风水的最佳典籍之一，也是历代研究风水学者必读的书籍。
4、《葬经翼》
年代:明代
葬经翼《葬经翼》是明代由缪希雍编著而成。该书是明代形法派的代表作。该书共分为十二篇，分别是原势、察形、怪穴、怪病、峡论、分龙、四兽砂水、明堂、余气、水口、望气和葬旨。该书将医学中的望闻、问、切医学诊断流程四步骤收纳和移植到传统风水理论中，进一步地提升和完善了我国的风水理论体系。
6、《博山篇》
年代:唐代
博山篇《博山篇》是唐未五代风水大师黄妙应集毕生之所学所著的风水宝典。该书是形法派专论山龙的代表作,深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。是中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著。
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