益福堂看风水是一种宗教知识。它的内容包括人们对宇宙的深刻理解，重视宇宙能量的流动、定位和变化，利用祈祷、预测天气、家居布局等技术调整宇宙能量，减少风水灾害，帮助人们克服困难，实现良性发展，创造草的生存环境。
风水原理益福堂看风水，是广义上的游戏。它主要关注宇宙能量的运行规律，通过各种方式调整宇宙能量，使人们能够生活在芳草中，不受风水灾害的困扰。其原理可以概括为：风是一种自然现象，水也是一种自然现象，它们之间有很强的契合度，风水是利用这种契合度，调整宇宙能量，实现自然状态的维持，使人们能够获得良好的生活条件。
看风水的方法益福堂择日讲解
看风水的具体方法，就是用各种方式调整宇宙能量，保证人的安全顺利。最常用的方法之一是祈祷。祈祷是将宇宙能量聚集在一起，调整宇宙能量，最大限度地实现人与天的和谐。此外，还可以通过预测天气变化来预防和应对极端天气，以确保安全和顺利。此外，家居布局也可以根据地理环境进行调整，以最大限度地保障家庭安全，实现良性发展。
看风水的作用看看风水的作用，最重要的是帮助人们认识到宇宙的神秘性，提高人们对宇宙的保护意识，激发人们对保护宇宙资源的热情。此外，观察风水还具有预测和把握自然规律、客观现实时机、发展机遇和应对发展风险的作用，在保护人们的生命安全、实现草的长期生存方面发挥着作用。
总结益福堂观赏风水是宗教知识的重要组成部分。它主要关注宇宙能量的运行规律。观看风水的方法包括祈祷、预测天气、家庭布局等。它的主要作用是帮助人们认识到宇宙的神秘，激发保护宇宙资源的热情，抓住客观现实时机，保护人们的生命安全，实现芳草的长期生存。
东方圣人惠能故里的风水隐藏着怎样的秘密？
怎样的祖父母墓和父母墓，才出得了惠能这个圣人？
佛教禅宗祖师——六祖慧能，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称“禅宗六祖”，是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。
陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固我国佛教史上一大事也！”
英国人在伦敦大不列颠国家图书馆广场，矗立着世界十大思想家的塑像，其中就有三个中国人，并把他们称为“东方三圣人”。
三人分别是：老子、孔子、惠能。
惠能
惠能大师的长年修行处（也是惠能舍利真身安厝处），在广东韶关的南华禅寺。
这次惠能故里之行，是考证惠能的家庭风水，因此主要考证了惠能祖父母墓及其父母墓。
由于惠能是唐代人，历史较为久远，所以有必要简单介绍一些历史背景。
惠能的曾祖父母以上的祖辈坟墓应在河北涿州地区，如今已经失考。
惠能的父亲卢行瑫到新兴县夏卢村成婚之后，把父母从河北迁葬到夏卢村。
葬后两年，惠能出生。卢行瑫去世后也曾葬于其父母墓旁。
注：惠能大师千年不腐的舍利真身
所以，现在国恩寺寺后的惠能父母坟，父亲是迁葬过来的，之后其母李氏去世并葬于此。
有流传千年的故事可以为证——“九代状元，万世香烟”的传说：
相传在唐武德年间，有一风水大师寻龙追穴来到新州，因长途跋涉衣衫不整，形似乞丐，所到之处无人理睬。
后来，到了龙山惠能母子居住的地方，惠能母子看他实在可怜，便热情招待他。
晚上惠能还把自己的床铺让给这位老人睡，而自己则睡于地下。
这位大师因连日劳累，一就枕便呼呼入睡，可是由于床凳高低不平，当他一侧身床板就摇动，如是辗转难于入眠。
惠能听知，心里不安，于是便潜入大师床底以硬物垫床凳，使床不摇动，这样大师才美美地睡了一觉。
第二天早上大师起来，看见惠能还睡在床底下。
大师看出惠能将来一定是个有所作为之人，于是便对惠能母子表明了身份，并将所寻得的龙穴告诉惠能母子，让其安葬父亲。
说，“我所寻得的是万佛朝宗穴，不同的向法出不同的人才。不知你要的是九代状元；还是万代香烟呢?”
惠能母亲说，“他父亲就是因为当官才贬到新州的，我们安分守纪，不求九代状元，但求万代香烟世世平安吧。”
于是大师便按其母子之意，把惠能父亲的骨骸安葬于龙穴内。
后来惠能出家学佛得道成为禅宗第六代祖师，受世人敬仰，真可谓是万代香烟。
惠能母亲去世后，六祖惠能大师又将其骨骸合葬于此穴内。故后人称此墓为六祖父母墓，并立碑纪念。
时墓顶和碑文均遭到破坏，仅保留墓基和碑文图案。现在已按其原有墓基重新修复，以供香客参拜。
所以，是先有惠能父母墓，后来才在墓下建有国恩寺。
国恩寺是六祖惠能的旧居和园寂之所。是惠能为报父母养育之恩，于唐高宗弘道元年（683年）建，名“报恩寺”。
唐中宗神龙二年（706年）下诏赐名为“国恩寺”（今门额上书“敕赐国恩寺”）。此寺至今已有1329年的历史。
由于其祖父母墓建成两年后，惠能才出生。而且其父在迁葬之前也曾葬于此。
就风水考察来说，其祖父母墓更具有考察价值。所以，我们就先来看其祖父母墓。
在其祖父母墓的右前方数百米处，就是惠能的出生地。
先看卫星图中后面龙脉大势，龙脉顿跌，然后抽脉如丝，穿田渡水而过，煞是精彩。（下图）
此龙后山一路发来的所有山脉，一一寻看，仅有结穴一脉秀美嫩丽，其它都不及此脉精巧。
《葬书》说：众大择小，众小择大。《捉脉赋》苦口婆心，长篇大论，不正是让我们用在这种情况下吗？
看此脉：细长，如嫩芽，似新枝。（下图）
此地固然是好穴，但是立向有严重问题。若立向合理，惠能的人生将被完全改写。
看此地后山，正靠空缺处，一片荡然。完全未顶到龙势，偏离非常严重。
看下图，蓝线为大概朝向。
在墓后，看左后方来龙的情况。（下图）
祖父母墓相全景。（下图）
碑记中，有详细的一些历史记载，较为准确，大家可以参考一下。
碑文记载，曾有一江西风水师来此地重修过。
碑文中，“癸丑”的“丑”字其实是不能繁为“醜”的，这是个错误。“醜”字在古代只用于指丑陋的意思。
古代用于十二地支中的牛只能用“丑”字，从不用“醜”字。就如古人“经历”一词的“历”用“歴”，但是“日历”一词的“历”则用“曆”。这些字其实都是有区别的。
所以我们在书写繁体文章的时候，还是应该注意这些细节。
碑文
在墓前看左前方。
在墓前看正前方
在墓前看右前方
墓前方全景图
由上列图可见，在墓的正前方有一个山（砂），虽然被树木遮挡了一部分，但是细看依然可看出是一个葫芦砂。
益福堂风水学说：“葫芦砂现，僧道医仙见。”
为了让大家看清楚这个葫芦的形态，我截取了卫星图效果以看“葫芦”的大概形貌，看此山形是否如漂浮在水中的葫芦呢？（下图）
此地的水口情况
在其祖父母墓后拍的视频，如下：
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惠能出生地
现在看惠能父母墓。
为何此地风水师说：“要九代状元，还是万代香烟”，他竟能用立向来定夺？！
现在六祖固然是万代香烟了。但是我们不妨试想，此地立什么向能出九代状元呢？
卫星图看来龙，束脉若有若无，不细看竟毫无踪迹，怎得是一个妙字了得？（下图）
用卫星图看前方情形
一次次在它文中提及末结地，本不想复述。奈何，此地依然是末结地！谁叫好地多为末结（大龙尽结）呢？
看墓相全景
墓碑
墓前看左前方
墓前看正前方
高处看正前方朝山
墓前看右前方
从上列图可见，隐约在前方的青龙砂，左先弓护穴有情。而墓前朝案则层层俯拜，万佛朝宗，楼台鼓角，列列一方。
此情此景，和其修行地南华禅师有异曲同工之妙。
登上墓左方来龙位置上的宝塔顶上，看前方全景。
左方来龙，绵绵叠叠，绕绕丛从。来龙全景。
右方（水口方向）全景
以形势风水看，你现在知道立什么向能出九个状元了吗？
其实，其祖父母墓、父母墓两地，皆是好龙好穴，但立向都是差强人意。
与其说这是人为，不如说这是冥冥中的天意。
假设两地都立了最佳之向，能出一个万国来朝的天子。我看倒不如现在这样，出一个六祖惠能这样的大圣人！
为什么这样说？因为只有精神财富，才是人类内心深处不灭的追求和向往。
所以说，尽管如李世民之类的人物已是很牛逼了，但还是不如惠能对后世的影响深远。
下面是一张我的手绘图。（下图）
益福堂说风水，六祖惠能故里：
惠能祖父母墓，龙势顿跌，束脉穿田渡水，出新芽，剥嫩枝，穴点精准，葫芦砂现明堂。一路感受，委实精彩。可惜立向偏离，导致右方空荡，尽受风煞。
惠能父母墓，后龙群山拥簇，束脉奇佳，朝案异美，贴身左砂紧固。
立向虽非最佳，但人无完人，地无全美，已然不易。
相关数据：
惠能祖父母墓，丁山癸向兼午子。
惠能父母墓，甲山庚向兼寅申。
惠能出生地，酉山卯向兼庚甲。
观山水之情意，看世人之沉浮。换个视角看地理，风水概念读历史。下期再会！
来源：益风说
作者：许联斌
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