五行自然会有五色，这五行中它们各自所代表的颜色是什么呢？感到好奇的朋友们可以来看这五行的颜色是否与你的猜想相近吧！
五行的颜色
五行的代表颜色
木-青，火-赤，土-黄，金-白，水-黑
属火的颜色：红色、紫色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色
属金的颜色：白色、金色、银色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色
属木的颜色：绿色、青色、翠色
五行五色起源
《黄帝内经》五行与五色的搭配关系是：东方木，在色为苍；南方火，在色为赤；中央土，在色为黄；西方金，在色为白，北方水，在色黑。
木，青龙位，正东方位，青色。
火，凤凰位，正南方位，赤色。
水，玄武位，正北方位，黑色。
金，白虎位，正西方位，白色。
土，黄龙位，中央方位，黄色。
1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。
2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。
5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8、代表八卦：震巽木；离火；兑干金；坎水；坤艮土。
五行和五种颜色相互关系
木在【五形人】是以苍青为主，木以一切的树木做代表，所以木是以青色为代表，一般在看面相时脸上有青色，表示代表肝脏有问题。
火在【五形人】是以赤为主，赤以一切的火做代表，而火又是红色，所以火是以红色或赤色为代表，一般在看面相时脸上太红润，表示心脏有问题，我们常说心火旺盛就是这个意思。
金在【五形人】是以白为主，金以一切的白做代表，白在方位上是在西方，太白金星这位天上神明主管西方，所以金是以白色为代表，一般在看面相时脸色苍白，表示代表肺脏有问题。
水在【五形人】是以黑为主，水以一切的黑做代表，黑在方位上是在北方，所以水是以黑色为代表，一般在看面相时脸色幽黑，表示肾脏有问题，我们常说肾水不足就是这个意思。
土在【五形人】是以黄为主，土以一切的黄做代表，黄在方位是主中央，所以土是以黄色为代表，一般在看面相时有面黄肌瘦，表示脾脏有问题，我们常说脾土不开就是这个意思。
金木水火土五行涵盖了世间万物的种种特性，从实际可探的到看不见摸不着的，均具有五行的内涵之意。作为我们肉眼可见的东西中最熟知的莫过于色彩，我们每日都会见由各色各样的东西组成的视觉世界，而这些色彩本身也是五行力量的体现。
五行对应的五种颜色分别是木-青、火-赤、金-白、水-黑、土-黄。《尚书·虞书·益稷》中有言：“以五采彰施於五色，作服，汝明。” 孙星衍疏中说：“五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出於黑，故六者有黄无玄为五也。”中国神话中女娲补天用的五色石也分别对应青、赤、白、黑、黄五色。这说明中国传统文化中对于颜色的定义与五行理论息息相关，那为什么偏偏选择了青、赤、白、黑、黄这五种颜色对应木火金水土这五行呢？同时，五色又是如何与五行一一对应起来的呢？接下来就有我给大家分享一下。
五色
1、五色与色彩斑斓的视觉世界
五行对应的五色分别是青、赤、白、黑、黄，用现在的话来说就是蓝、红、白、黑、黄。仔细看不难得出这五种颜色可以分为两类：三原色（红黄蓝）和黑白。三原色是各种彩颜色的最基本单位。黑白两色则是非彩色的最基本单位，同时也是所有色彩明暗程度的标尺。而五色本身能量的大小又是“饱和度”这一概念的体现。所以色彩三要素便由五色完整地体现出来了。
色彩三要素是色相、饱和度和明度，是颜色的基本性质，也是所有颜色都必须具有的特性，有了色彩三要素才能算是颜色。
色相：顾名思义就是颜色的相貌，比如黄色，红色，蓝色，可以理解为颜色的类型。
明度：平衡色彩亮与暗的一个指标，当明度最大的时候就是白色，明度最小的时为黑色。
饱和度：颜色的鲜艳或鲜明的程度，饱和度高可以理解为红的更红、绿的更绿，色彩的程度更明显。
色彩三要素
所以五行对应的五色构成了颜色所需要的三种要素，也是万千色彩的基本组成。在物理层面上，五色是颜色之母，所有颜色皆可由五色衍生。
2、五色与五行本质
木-青、火-赤、金-白、水-黑、土-黄的对应关系其实是五行本质在色彩上的反映，那是如何反映的呢？接下来我们一起看看吧。
木对应青色，青色清脆而不张扬，伶俐而不圆滑，清爽而不单调，象征着坚强、希望、古朴和庄重。清脆伶俐是木曲直屈伸特点的体现，不单调的清爽以及希望的象征是木生发特性的体现。青色按照我们现代人的分类是蓝色和绿色的结合，而蓝色经常象征水，绿色则是草木的颜色，草木加上水，代表着万物生长、生生不息。伶俐清爽和希望代表着时间发展上的动态（阳），古朴庄重代表着物质空间上的静（阴），此为少阳（阳上阴下）之象，是木的象征。而这些均是“木”本质的象征，即“整体存在”之意，同时从宇宙中看地球是个蓝色的星球，在古人的眼里，地球就是他们的世界，所以地球是世界的整体，也有“整体存在”之意，符合木的本质。
木之青色
火对应赤色，赤为红，红色代表着吉祥、喜庆、热烈、奔放、勇气、斗志、革命、轰轰烈烈、澎湃等，也代表积极乐观而热情，情绪明显波动，真诚主动，勇于挑战。是一种好动且积极向上的颜色，在时间发展与物质空间均表现为动（阳）的力量，为太阳，这些都符合“火”的本质——“运动变化”。同时红色象征着火焰，火焰也一样具有“火”的性质。
火之赤色
金对应白色，白色象征明亮干净、畅快、朴素、单纯、雅致、贞洁、寒冷与严峻，其实这些形容词都突出了一个特征——纯净。纯净乃无瑕疵污浊，乃利落不拖泥带水，纯粹清净如同金之肃杀和凌冽的特性。符合金的本质——“影响效果”
金之白色
水对应黑色，黑色有深远幽妙之义，庄重而神秘，这种深远幽妙和庄重的感觉是静（阴）的力量，为太阴；而将所有颜色混合在一起后我们会得到黑色，说明黑色是各种颜色的终归和根，是万千色彩世界潜藏的另一面。这些均符合水的本质——“组成成分”，黑色就像影子一样参与了所有色调的构成，就算是白色，也是黑的反面，就像镜子一样倒映出黑色优雅庄重的性质。
水之黑色
土对应黄色，黄色给人愉快、辉煌、温暖、充满活力、丰收与希望的感觉，这种感觉是和谐且融洽的，此为阴阳相和，符合古人对五行中土的理解（土旺四季，土贯穿始终，联系金木水火也承载金木水火）。同时愉快、温暖与充满活力都是和谐关系的象征，而丰收与希望则表现了一种承载一切的力量（青色的希望是一种蓬勃生长的力量，黄色的希望是一种温暖而有力量支持的力量，这种力量与支持就是承载与和谐关系）这些是土本质——“结构关系”的体现。
土之黄色
注：上述中对五行本质的解释是来自于万物之元素——五行的本质及象征
3、五色的来源与地理位置之间的关系
五色的概念来源于古人对世界的理解，有关五色为哪五种颜色的最早记载则在《周礼·考工记》：“杂五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄”。而《三辅黄图》称，苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。即左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四大灵兽镇守东西南北四宫，辟邪恶、调阴阳，为四方之神。《淮南子》提到五龙之一的黄龙，也即应龙位居中央，乃四兽之长。而苍龙、白虎、朱雀、玄武以及应龙分别对应木、金、火、水、土。
那古人为何认定东青、南赤、西白、北黑、中黄，除了五行理论上的解释之外，还有就来自于古人对自然现象的观察。华夏文明起源于中原大地，自然以此为认知的中心，向东为东方、西为西方、南为南方、北为北方。同时古人交通能力有限只能徒步或是利用动物行进，在路上也只能以观察地面自然景观作为认识世界的手段，而在地面自然景观中土地土壤就是最明显的观察对象，所以青、赤、白、黑、黄五色的来源也一定与东南西北中这五个地方的土壤特点存在密切关系。
最好的证据就是明朝建立的社稷坛，社稷坛中分别用来自东方的青色、南方的红色、西方的白色、北方的黑色及中原大地的黄色五种不同颜色的土壤，表示普天之下莫非王土。而这些土的颜色及来源正一一与五行相对应。而且我们以中原大地为中心，分别向东南西北走就可以发现，东南西北方的主要土壤类型恰巧与五色相对应。
其中东方最终会到大海，虽然大海不算是土壤，但却也是地上的东西，是古人能看到的能给出定义的，而大海是蓝色，蓝对应青。同时青色的土壤叫潜育土，因为长时间缺氧处于还原态，使得里面的铁变为二价亚铁的氧化物，呈现出青灰色，而这种潜育土最容易出现在长江中下游平原中的水稻土下层，而长江中下游平原恰巧位于中国东方，且是较容易从中原出发所到达的地方。
中原地区的西方正是现在的甘肃省中南部，土壤类型以淡黄发灰的灰钙土为主，淡色且发灰相比较其他地方的土，此为白土。同时西部地区土壤易沙化，也会形成颜色较浅的土壤，呈现白调。
南方和北方就不用多说了，中国南方地区常见的红壤和东北地区的黑土地就是最好的证明。
4、小结
中国传统文化中青、赤、白、黑、黄五色不是随随便便选出来的五种颜色，它们是色彩世界的基本构成；是五行理论精华的外在体现；是客观世界、四方大地的真实表现；更是中国古人那深不可测的智慧和传统文化博大精深的体现！
五行自然会有五色，这五行中它们各自所代表的颜色是什么呢？感到好奇的朋友们可以来看这五行的颜色是否与你的猜想相近吧！
五行的颜色
五行的代表颜色
木-青，火-赤，土-黄，金-白，水-黑
属火的颜色：红色、紫色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色
属金的颜色：白色、金色、银色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色
属木的颜色：绿色、青色、翠色
五行五色起源
《黄帝内经》五行与五色的搭配关系是：东方木，在色为苍；南方火，在色为赤；中央土，在色为黄；西方金，在色为白，北方水，在色黑。
木，青龙位，正东方位，青色。
火，凤凰位，正南方位，赤色。
水，玄武位，正北方位，黑色。
金，白虎位，正西方位，白色。
土，黄龙位，中央方位，黄色。
1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。
2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。
5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8、代表八卦：震巽木；离火；兑干金；坎水；坤艮土。
五行和五种颜色相互关系
木在【五形人】是以苍青为主，木以一切的树木做代表，所以木是以青色为代表，一般在看面相时脸上有青色，表示代表肝脏有问题。
火在【五形人】是以赤为主，赤以一切的火做代表，而火又是红色，所以火是以红色或赤色为代表，一般在看面相时脸上太红润，表示心脏有问题，我们常说心火旺盛就是这个意思。
金在【五形人】是以白为主，金以一切的白做代表，白在方位上是在西方，太白金星这位天上神明主管西方，所以金是以白色为代表，一般在看面相时脸色苍白，表示代表肺脏有问题。
水在【五形人】是以黑为主，水以一切的黑做代表，黑在方位上是在北方，所以水是以黑色为代表，一般在看面相时脸色幽黑，表示肾脏有问题，我们常说肾水不足就是这个意思。
土在【五形人】是以黄为主，土以一切的黄做代表，黄在方位是主中央，所以土是以黄色为代表，一般在看面相时有面黄肌瘦，表示脾脏有问题，我们常说脾土不开就是这个意思。
五色·五味·五脏 《黄帝内经》中五色、五味与五脏的对应关系是这样的：白色、辛味与肺相应；红色、苦味与心相应；青色、酸味与肝相应；黄色、甘味与脾相应；黑色、咸味与肾相应。由于五脏分别与筋、骨、脉、肌肉、皮肤相应，所以白色又与肌肤相应，赤色又与脉相应，青色又与筋相应，黄色又与肌肉相应，黑色又与骨相应。
面诊理论研究不断深入人们通过实验方法验证面诊理论，并提出新的诊断法则，对临床诊治具有重要指导意义。 《黄帝内经》面诊知识链接 《灵枢·五色篇》中将人的面部比喻为一座宫廷院落，鼻居中央，位置最高，故曰“明堂”。其余各部，皆如此形象化地予以想象：鼻部称为明堂，眉间称为阙，额称庭（颜），颊侧称为藩，耳门称为蔽。正如《望诊遵经》所说：“首面上于阙庭，王宫在于下极，五脏次于中央，六腑挟其两侧。”这是面部脏腑分布总的规律。 《素问·刺热篇》把五脏与面部的相关部位划分为：左颊候肝，右颊候肺，额候心，颏候肾，鼻候脾。并说：“热病从部所起者，至期而已”、“肝热病者，左颊先赤；心热病者，颜先赤；脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤。”虽然这是从热病的角度来划分的，但后世医家已把它扩展应用到对一切疾病的望诊上。
五行平衡
五行学说认为，宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水这五种属性的物质所构成的。我们人体也是一个小宇宙，各脏器之间有着相互的关系，从而形成一个统一的整体。人体的五脏与五行属性，有着特定的对应关系。 五脏与五行的对应关系
五脏之间的相生相克
在五行学说中，相生相克是自然界普遍存在的一种现象。相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和滋生的作用。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。
人体五脏之间也存在一定相生与相克关系，具体如下：肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝；肺克肝，肝克土，脾克肾，肾克心，心克肺。
五脏和季节的关系 在中医里，季节被分为春、夏、长夏、秋、冬五个季节，并结合五行学说与人体五脏一一对应。
具体看来，肝对应春季，心对应夏季，脾对应长夏，肺对应秋季，肾对应冬季。在不同的季节，对应脏器较为脆弱，需要特别注意保护。如春天是肝的主季，肝气最旺，但也是这个季节最容易发生肝病，应该多吃小葱、豆豉之类的助阳食品，以及大枣、莲子之类的补益食品。
五行平衡和性格的关系 中医认为，五行平衡、五脏强弱与性格密切相关。
五行若不平衡，比如说火多无制，人易急躁；
水多无制，人多聪颖但意志不坚定；
木多无制，人多刚愎自用；
金多无制，人多保守刻板；
土多无制，人性情温厚但胆小怕事。
尽管如此，现代研究也表明，人可以通过后天的学习和自我控制实现性格调整。
颜面五脏法
面部经络丰富，气血充盛，加之皮肤薄嫩，所以身体内部的变化就会在面部有所反映。虽然古今面部分属各有所不同，但都是在《黄帝内经》有关脏象、气血、经络分布的理论基础上而形成的。
古代面部分区 《黄帝内经·灵枢·五色篇》把整个面部分为：鼻部称为明堂，眉间称为阙，额称庭（颜），颊侧称为藩，耳门称为蔽。
古代面部脏腑分属
1 庭为首面。
2 阙上为咽喉。
3 阙中（印堂）为肺。
4 阙下（下极、山根）为心。
5 下极之下（年寿）为肝。
6 肝部左右为胆。
7 肝下（准头）为脾。
8 方上（脾两旁）为胃。
9 中央（颧下）为大肠。
10 挟大肠为肾。
11 明堂以下为膀胱、子宫处。 现代面部脏腑分属 现代面部各部分属，是在生物全息理论指导下形成的，它在面部呈现一个倒置内脏图形，也是一种整体内脏在面部的缩影。现代面诊法就是在此基础上形成并发展起来的。值得注意的是，由于面部对应脏腑与传统中医不同，诊断方法也有所区别。
1 额头正中近发际处为子宫、膀胱。
2 额中线两侧为输尿管。
3 额中部为小肠。
4 两眼上下胞为左右肾。
5 鼻头为胃。
6 左颧处为脾。
7 右颧处为肝。
8 口唇处为心脏。
9 下颏处为咽喉。
10 两颊为左右肺。
11 支气管位于唇角两侧至下颏。
本文来源《面诊大全速查轻图典》作者：于雅婷 赵鹏，本文版权所有归原著作者所有，如有使用不妥请联系@经方学堂小编删除。
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