性情乖张怎么读 性情乖张多是夭亡之子

【全面】文言文常用词汇总，分享给考生

1、人物形象——正面

2、人物形象——负面

3、人际交往

4、官员任职有关的词

一、跟俸禄有关的:俸、禄、秩、饷

1.俸:俸禄,薪俸。旧官吏所得的薪金。

如《韩非子·奸劫弑臣》:立名誉,以取尊官厚俸。

2.禄:官吏的薪俸。

如《韩非子·人主》:有功者受重禄。

3.秩:官吏的俸禄。

如《后汉书·百官志二》:本四百石,宣帝增秩。

4.饷:军粮及军队的俸给。

如《史记·高祖本纪》:丁壮苦军旅,老弱罢转饷。(罢:通“疲”,疲劳。转饷:运输军粮。)

二、表社会状态的:治、乱、兴、盛、衰、亡

1.治:治理得好,太平,与“乱”相对。

如《战国策·秦策三》:以乱攻治者亡。

2.乱:无秩序,不太平,与“治”相对。

如《战国策·秦策三》:以乱攻治者亡。

3.兴:兴起,建立,与“衰”或“亡”相反。

如《史记·文帝本纪》:汉兴,至孝文四十有余载。

4.盛:旺盛,兴盛。如《新五代史·伶官传序》:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!

5.衰:力量减退,衰落,没落。

如《新五代史·伶官传序》:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!

6.亡:灭亡。

如苏洵《六国论》:是故燕虽小国而后亡。

三、表人物地位:贵、贱、卑、豪

1.贵:显贵,禄位高,与“卑贱”相对。

如《老子》:故贵以贱为本,高以下为基。(本:根本。基:根基。)

2.贱:地位低下,卑贱,与“高贵”相对。

如《史记·廉颇蔺相如列传》:相如素。

3.卑:地位低微,卑贱。

如诸葛亮《出师表》:先帝不以臣卑鄙,三顾臣于草庐之中。(鄙:见识短浅。)

4.豪:收天下之豪杰。卓越的人,豪杰。

所居郡,必夷其豪。强横的人,豪强。

四、表人物个性的:鲠、耿(介)、厚、(仁)矜、悫、刚、毅、恺、悌、鲠切、木讷、奸、佞、诈、谄、谲

1.鲠:直爽,正直。骨鲠:正直,刚强。

如《后汉书·任隗传》:鲠言直议,无所回隐。(回隐:回避,隐藏。)

2.耿(介):光明正大,正直。

如《韩非子·五蠹》:人主不除此五蠹之民,不养耿介之士,则海内虽有破亡之国,削灭之朝,亦勿怪矣。(蠹:蠹虫,咬器物的虫子。比喻危害集体利益的坏人。虽有:即使有。勿怪:不足为奇。)

3.厚:忠厚,厚道。

如《史记·绛侯周勃世家》:勃为人木强敦厚。(木强:性格质朴倔强。)

4.矜、仁矜:矜,慎重,庄重。仁矜,仁爱,善体恤人。

如《汉书·冯参传》:参为人矜严,好修容仪。

5.悫:诚实,谨慎。

如《史记·孝文本纪》:朕闻悫,罪当从。

6.刚:刚强、坚强。

如《论语·公冶长》:吾未见刚者。

7.毅:意志坚定,果断。

如《论语·秦伯》:士不可不弘毅。(弘:广大、宽广。)

8.恺悌:亦作“岂弟”,或作“恺弟”,平易近人。

如《后汉书·贾逵传》:性恺悌。

9.鲠切:刚正率直。

如吴伟业《行路难》诗之十一:弹劾中黄门,鲠切无所避。

10.木讷:指人质朴而不善辞令。

如《论语·子路》:子曰:刚毅、木讷,近仁。

11.奸:邪恶,狡诈。

如《商君书·农战》:不可巧取(官爵),则奸不生。奸不生,则主不惑。

12.佞:善辩,巧言谄媚。

如《论衡·答佞》:何必为佞以取富贵。

13.诈:欺骗。

如《战国策·秦策一》:大王以诈破之。

14.谄:巴结,奉承。

如《荀子·修身》:谄谀我者,吾贼也。(谀:阿谀奉承。)

15.谲:欺诈,玩弄手段。

如《论语·宪问》:齐桓公正而不谲。

补充:

勤:努力,尽力。“勤王”,为王事辛劳。

恭:恭敬,谦逊有礼。

循吏:循礼守法之吏。

俊杰:才智出众的人。

孤高:不趋时。

切:恳切,率直。

介:操守,志节;独特,不合群。

矜:夸耀;骄傲自满;庄重;同情。

五、表人物品行的:行、德、操、节、清(廉)、贪、淫、靡

1.行:品行。

如《庄子·逍遥游》:故夫知效一官,行比一乡。

2.德、操:品德,道德,品行。

如《庄子·逍遥游》:故夫知效一官,行比一乡,德合一君。

如《史记·张汤传》:汤之客田甲,虽贾人,有贤操。

3.节:气节,节操。

如文天祥《正气歌》:时穷节乃见。(时穷:困难的时候。)

4.清(廉):清正廉洁。

如《东观汉记·周泽传》:拜太常,果敢直言,数有据争,朝廷嘉其清廉。

5.贪:贪婪。

如《史记·廉颇蔺相如列传》:秦贪。

6.淫:荒淫。

7.靡:奢侈,浪费。

六、表敬重的:恭、敬、重、尊

1.恭:恭敬,谦逊有礼。

如《史记·萧相国世家》:相国年老,素恭谨。(相国:官名,指萧何。)

2.敬:尊敬,尊重。

如《论语·先进》:门人不敬子路。

注意:“恭”和“敬”是同义词。“恭”着重在外貌方面,“敬”着重在内心方面。

3.重:敬重。

如《三国志·蜀书·诸葛亮传》:又睹诸葛亮奇雅,甚敬重之。(睹:看见。)

4.尊:尊重。

如《史记·蒙恬列传》:始皇甚尊宠蒙氏。

七、表受到诬陷的:中、谮、诬

1.中:中伤,污蔑别人使受伤害。

如《汉书·何武传》:显怒,欲以吏事中商。(显、商:人名。)

2.谮:说坏话诬陷别人。

如《荀子·致士》:残贼加累之谮,君子不用。(残贼:残害。加累:以罪恶累害别人。)

3.诬:捏造罪状陷害人。

如《宋史·秦桧传》:其顽钝无耻者,均为桧用,争以诬陷善类为功。

八、表赞扬的:多、嘉、誉、与、许、叹

1.多:称赞。

如《史记·商君列传》:反古者不可非,而循礼者不足多。

2.嘉:赞美,嘉奖。

如韩愈《师说》:余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

3.誉:称赞,赞美。

如《庄子·盗趾》:好面誉人者,亦好背而毁之。

4.与:赞许。

如《汉书·翟方进传》:朝过夕改,君子与之。

5.许:赞许,赞同。

如《三国志·蜀书·诸葛亮传》:身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人之许也。

6.叹:赞叹,赞许。

如《三国志·吴书·昊主传》:曹公望权军,叹其齐肃。(权:孙权。齐肃:整齐严肃。)

九、表内心嫉恨的:恶、厌、憎、贬、怨、患、疾

1.恶:讨厌,不喜欢。

如《大学》:故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。

2.厌:讨厌,厌恶。

如《史记·主父偃传》:诸公宾客多厌之。

3.憎:恨,厌恶。

如《史记·屈原贾生列传》:秦甚憎齐。

4.贬:给予不好的评价,与“褒”相对。

如矛盾《雨天杂写之一》:秦始与汉武并称,而今褒汉武而贬秦始。

5.怨:怨恨,仇恨。

如《史记·秦本纪》:缪公之怨此三人入于骨髓。

6.患:憎恶,讨厌,厌恶。

如《左传·晋灵公不君》:公患之,使鉏麑贼之。

7.疾:恨,憎恶。

如《宋史·樊知古传》:吾疾贫富不均。

十、表责备的:过、责、咎、诛、让、谴、尤、折

1.过:责备。

如《鸿门宴》:闻大王有意督过之。

2.责:责备、责罚。

如《史记·殷本纪》:悔过自责。

3.咎:责怪、责备。

如王安石《游褒禅山记》:咎其欲出者。

4.诛:责备、谴责。

如李陵《重报苏武书》:汉厚诛陵以不死。

5.让:责备,责怪。

如李陵《左传·僖公五年》:寺人披请求进见,公使让之。

6.谴:责备。

如《战国策·东周策》:太卜谴之曰。

7.尤:指责,归罪。

如《论语宪问》:不怨天,不尤人。

8.折:指责。

如《三国志·魏书·傅嘏(gǔ)传》:季布面折其短。

十一、表宽容的:容、贷、恕、宽

1.容:宽容,容忍。

如《史记·汲黯传》:不能容人之过。

2.贷:宽恕,宽容。

如《后汉书·袁安传》:示中国优贷,而使边人得安。

3.恕:宽恕,原谅。

如《战国策·赵策四》:老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣,窃自恕。

4.宽:宽宏,度量大。

如《汉书·吴王刘濞传》:文帝宽,不忍罚,以此吴王日益横。(横:蛮横,残暴。)

十二、表喜乐的:乐、欣(然)、悦(说)、欢

1.乐:快乐,高兴。

如《论语·学而》:有朋自远方来,不亦乐乎?

2.欣(然):喜悦,高兴。然:……的样子。

如陶渊明《归去来兮辞》:乃瞻衡宇,载欣载奔。(乃:于是、然后。衡:通“横”。)

3.悦(说):高兴,愉快。

如《史记·吴起传》:吴起不悦。

十三、表哀怒的:怒、愤、忿恚、涕泣、切厉、罹、诟

1.怒:生气,愤怒。

如《诗经·卫风·氓》:将子无怒,秋以为期。

2.愤:愤怒。

如陈亮《上孝宗皇帝第三书》:盖国家之大耻而天下之公愤也。

3.忿恚:恼怒,发怒。

如《史记·陈涉世家》:广故数言欲亡,忿恚尉。(故:副词,故意。忿恚:使……发怒,恼怒。尉:官名,都尉。)

4.涕泣:哭泣,流泪。

如《史记·刺客列传》:(豫让)死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣。

5、切厉:严厉。

如《后汉书·窦武传》:武每数切厉相戒,犹不觉悟。(戒:告诫,警告。)

6.罹:忧患,苦难。

如《诗经·王风·兔爰》:我生之后,逢此百罹。

7.诟:怒骂,辱骂。

如《左传·哀公八年》:曹人诟之。(曹人:高山族的族群之一。)

十四、表说话的:曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨(后写作“谘”)

1.谓:告诉,对……说。

如《韩非子·外储说左上》:楚王谓田鸠曰。

2.诏:告诉,告诫。

如《庄子·盗跖》:为人父者,必能诏其子。

3.诰:告诉。

如《尚书·太甲下》:伊尹申诰于王。(伊尹:人名。申:再,重。)

4.告:告诉。

如《庄子·庚桑楚》:吾固告汝曰。(固:本来。)

注意:告,诰,诏。“告”和“诰”原来都是告诉的意思,后来用法不同,下告上叫“告”,上告下叫“诰”或“诏”。秦以后“诏”只限于皇帝下命令用。宋以后“诰”只限于皇帝任命高级官吏或封爵时用。

5.敕:告诫,嘱咐

如《三国志·魏书·武帝纪》:关西兵精悍。(精悍:精锐强劲。)

6.白:告诉,陈述。

如《孔雀东南飞》:便可白公姥。

7.陈:陈述。

如《史记·韩非传》:韩非欲自陈,不得见。

8.对:回答,应答。

如《廉颇蔺相如列传》:王(赵惠王)问:“何以知之?”对曰……

9.语:告诉。

如《史记·吕太后本纪》:平阳侯恐弗胜,驰语太尉。(弗:不。)

10.谕:告诉,使人知道。

如《汉书·张骞传》:骞既至乌孙,致赐谕指。

(致:送达。赐:赏赐的财物。指:通“旨”,意图。)

11.喻:告诉,使人知道。

如《淮南子·修务》:故作书以喻意。

注意:谕,喻。二字古代通用,后来逐渐有了分工,在比喻的意义上用“喻”,在告诉的意义上用“谕”。

12.晓:告知。

如《汉书·元后传》:未晓大将军。

13.辩:辩论,申辩。

如《孟子·滕文公下》:予岂好辩哉!予不得已也。

14.问:问,询问,与“答”相对。

如《论语·阳货》:子张问仁于孔子。

15.谢:道歉;推辞;辞别;告诉。

如《战国策·赵策四》:入而徐趋,至而自谢。(徐:缓慢。谢:道歉。)

如《史记·吕太后本纪》:太后使使告代王,欲徙王赵,代王谢,愿守代边。

(欲徙王赵:要把代王迁到赵国去做王。代:国名。边:边疆。谢:推辞。)

如李白《留别金陵崔侍御》:挥手谢公卿。(谢:辞别。)

如《孔雀东南飞》:多谢后世人,戒之慎勿忘!(谢:告诉。戒:警戒。慎:小心。)

16.折:驳斥,使对方屈服。

如刘禹锡《天论》:作天说以折韩退之之言。

(天说:指柳宗元《天说》。)

17.诘:责问,追问。

如《左传·襄公二十五年》:士庄伯不能诘。(士庄伯:人名。)

18.诉:诉说,诉苦;告状;诽谤。

如白居易《琵琶行》:似诉平生不得志。(诉:诉说。)

如《三国志·魏书·郭嘉传》:数廷诉嘉。(诉:告状。)

如《左传·成公十六年》:诉公于晋侯。(诉:诽谤。公:鲁公。)

19.咨(后写作“谘”):商议,咨询。

如诸葛亮《出师表》:事无大小,悉以咨之,然后施行。

十五、表劝说的:说、劝、规、讽、谤、谏

1.说:劝说,说服。

如《史记·项羽本纪》:鲰生说我曰

2.劝:劝说,劝告。

如韩愈《讳辩》:愈与李贺书,劝贺举进士。

3.规:规劝,谏诤。

如《左传·昭公十六年》:子宁以他事规我。

4.讽:用委婉的话暗示或劝告。

如《韩非子·八经》:故使之讽。

5.谤:公开指责别人的过失。

如《国语·周语上》:厉王虐,国人谤之。

6.谏:规劝君主、尊长或朋友,使之改正错误和过失。

如《战国策·赵策四》:太后不肯,大臣强谏。(强:竭力。)

十六、表害怕的:畏、惧、惮、骇、遽

1.畏、惧、惮:害怕,恐惧,畏惧。

如《战国策·邹忌讽齐王纳谏》:妾之美我者,畏我也。

如蒲松龄《狼》:屠惧,投以骨。

如《论语·学而》:过则勿惮改。

2.骇:害怕,吃惊,惊骇。

如《左传·定公十年》:齐师至矣,郈人大骇。(郈:古地名,在今山东东平县。)

3.遽:恐惧。

如《世说新语·雅量》:孙、王诸人色并遽。(色:脸色。并:一起。)

十七、表揭发的:劾、讦、揭

1.劾:检举揭发罪状。

如《汉书·楚元王传》:吏劾更生铸伪黄金。(更生:人名。)

2.讦:攻击或揭发别人的短处。

如《汉书·赵广汉传》:吏民相告讦,广汉得以为耳目,盗贼以故不发,发又辄得。

3.揭:显露,公布,揭发。

十八、表违背的:牾、忤、逆、倍(背)

1.牾、忤:违逆,冒犯,触犯。

如《资治通鉴·汉明帝永平十四年》:莫不知其多冤,无敢牾陛下言者。

如《求谏》:纵不合朕心,朕亦不以为忤。

2.逆:抵触,违背,不顺。

如《史记·留侯世家》:忠言逆耳利于行。

3.倍(背):违背,背叛,反叛。

如《史记·楚世家》:倍齐而合秦。

十九、表告别的:辞、别、谢

1.辞:告别。

如陶渊明《桃花源记》:停数日,辞去。

2.别:离别,告别。

如《孔雀东南飞》:自君别我后。

3.谢:辞别,离开。

如《孔雀东南飞》:往昔初阳岁,谢家来贵门。(初阳岁:冬至以后,立春以前。)

二十、表拜访的:造、过、访、顾、谒(见)

1.造:拜访。

如《世说新语·言语》:庾公造周伯仁。

2.过、访、顾:探望,拜访。

如《明史·忠义传·许琰》:端午日过友人,出酒饮之。

如《宋史·曹谷》:欲徒步访两苏。

如诸葛亮《出师表》:三顾臣于草庐之中。

3.谒(见):拜见,进见(地位或辈分高的人)。

如《史记·萧相国世家》:上至,相国谒。(上:指刘邦。)

二一、表朝见的:朝、觐

1.朝:朝见,封建时代臣见君。

如《明史·太祖纪二》:是月,天下府州官来朝。

2.觐:朝见(君主)。

如《谷梁传·僖公五年》:天子微,诸侯不享觐。(微:衰弱。享:进献。)

二二、表暗中的:阴、间、密

1.阴:暗中,暗地里。

如《后汉书·张衡传》:阴知奸党名姓,一时收禽。

2.间:秘密地,悄悄地。

如《战国策·赵策三》:魏王使客将军辛垣衍间入邯郸。(客将军:原籍不在某国而任该国将军。)

3.密:秘密,隐秘。

如《韩非子·说难》:夫事以密成,语以泄败。

二三、表离开某地的:去、迁、徙

1.去:离开。

如《聊斋志异·狼》:一狼径去。

2.迁、徙:迁移。

如《史记·秦始皇本纪》:迁其民于临洮。

如班固《苏武传》:徙武北海。

二四、表到往某地的:如、过、诣、往、幸

1.如:到,往。

如《史记·项羽本纪》:坐须臾,沛公起如厕。

2.过:走过,经过。

如《孟子·滕文公上》:三过其门而不入。

3.诣、往:去,到……去。

如《百喻经·入海取沉水》:诣市卖之,以其贵故,卒无买者。

如《史记·项羽本纪》:请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。

4.幸:特指皇帝到某处去。

如《史记·秦始皇本纪》:始皇帝幸梁山宫。

二五、表走的:步、趋、走、遁、亡、逃、匿

1.步:行走,步行。

如《战国策·赵策四》:老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里。

(殊:特别。强:勉强。)

2.趋:快走。

如《论语·微子》:孔子下(车),欲与之言,趋而辟之,不得与之言。

3.走:跑,逃跑。

如《寡人之于国也》:直不百步耳,是亦走也。

4.遁、亡、逃、匿:逃走,逃跑。

如柳宗元《黔之驴》:虎大骇,远遁。

如《史记·廉颇蔺相如列传》:怀其璧,从径道亡。

如《韩非子·扁鹊见蔡桓公》:桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死。

如《说文》:匿,亡也。

二六、表饥饱的:饱、饥、饿、馁、馑

1.饱:吃足,与“饥”相对。

如韩愈《马说》:是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见。

2.饥:饿,与“饱”相对。

如《孟子·公孙丑上》:饥者易为食,渴者易为饮。

3.饿:严重的饥饿,因饥饿而病倒。

如《左传·晋灵公不君》:见灵辄饿,问其病。

注意:“饥”指一般的肚子饿,“饿”是严重的饥饿,指没有食物吃而受到死亡的威胁,不当一般的“肚子饿”讲。

4.馁:饥饿。

如宋濂《送东阳马生序》:无冻馁之患矣。(患:担忧。)

5.馑:饥荒。蔬菜和野菜都吃不上。常作“饥馑”连用。

如《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:

千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。

注意:饥、馑分开讲时,五谷没有收成叫“饥”,蔬菜和野菜都吃不上叫“馑”。但连用时“饥”“馑”无区别。

二七、表食物的:糗、馔、肴、膳、羞(馐)、蔬、果

1.糗:炒熟的米、麦等干粮。

如《孟子·尽心下》:舜之饭糗茹草也。(饭、茹:吃。草:指野菜。)

2.馔:食物,多指美食。

如李白《将进酒》:钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。(馔玉:美好的饮食。)

3.肴:熟的肉类食物。

如欧阳修《醉翁亭记》:山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。

4.膳:饭食。

如《庄子·外篇·至乐第十八》:具太牢以为膳。

5.羞(馐):美味的食物。

李白《行路难》:金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

6.蔬:蔬菜。

如《国语·鲁语上》:其子曰柱,能植百谷百蔬。

7.果:果子,果实。

如《百喻经·尝庵婆罗果》:我此树果,悉皆美好者,无一恶者。

二八、跟粮食有关的:粟、黍、禾、稷、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、荒、欠收

1.粟:谷粒。未去皮壳者为粟,已舂去糠则为米。粮食的统称。

如韩愈《马说》:马之千里者,一食或尽粟一石。

2.黍:黍子。碾成的米叫黏黄米。

如《诗经·魏风·硕鼠》:硕鼠硕鼠,无食我黍。

3.禾:谷子,稻子,泛指庄稼。

如李绅《锄禾》:锄禾日当午。

4.稷:谷类。

如陶渊明《桃花源诗》:菽稷随时艺。(菽:豆类。艺:种植。)

5.菽:豆类的总称。

如陶渊明《桃花源诗》:菽稷随时艺。

注意:上古时“豆”是一种盛食品的器皿,与“菽”的意义完全不同。汉代以后,“豆”才逐渐代替“菽”,成为豆类的总称。

6.稼穑:春耕为稼,秋收为穑,即播种与收获,泛指农业劳动。

如《汉书·高后纪赞》:天下晏然,民务稼穑。(晏然:安宁,安定。)

7.稔:庄稼成熟。

如《国语·吴语》:吴王夫差既杀申胥,不稔于岁,乃起师北征。

8.刈:割。

如白居易《观刈麦》。

9.籴:买进粮食。

粜:卖出粮食。

如《商君书·垦令》:使商无得籴,农无得粜。

10.廪:米仓。

如《孟子·万章上》:父母使舜完廪。(完:重新整修。)

11.荒:年成不好;凶年。

如《后汉书·鲍永传》:时岁多荒灾,唯南阳丰穰。(丰穰:丰收。)

12.稼穑(泛指农业生产;庄稼)

13.荒(荒年,收成不好)

14.歉(年岁歉收,收成不好,与“丰”相对)

15.丰、饶(富足,多)

16.赡(富足,充足;供给)

17.足、给(足,丰足)

二九、表容器的:斛、斗、觞、樽

1.斛:古量器名,也是容量单位,十斗为一斛,南宋末年改五斗为一斛。

如《三国志·魏书·武帝纪》:是岁谷一斛五十余万钱。

2.斗:古代盛酒器,也是容量单位,十升为一斗。

如《史记·项羽本纪》:玉斗一双,欲与亚父。

3.觞:古代酒器。

如陶渊明《归去来兮辞》:引壶觞以自酌。

4.樽:盛酒器。

如陶渊明《归去来兮辞》:有酒盈樽。

三十、表死亡的:(驾)崩、薨、卒、不禄、死、山陵崩、没(殁)、终、圆寂

1.崩、薨、卒、不禄、死:都是古时对人死的称呼。

如《礼记·曲礼下》:天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。

如诸葛亮《出师表》:故临崩寄臣以大事也。

如《史记·魏公子列传》:昭王薨。

如《左传·僖公十六年》:公子季友卒。

如《史记·陈涉世家》:今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(等:同样,一样。)

2.山陵崩:比喻帝王的死亡。

如《史记·赵世家》:一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?

(山陵崩:指当时最高掌权者赵威后的死。)

3.没(殁):死,去世。

如贾谊《过秦论》:始皇既没。

如《战国策·韩策二》:父母既殁,兄弟无有。

4.终:指人死亡。

如《礼记·文王世子》:文王九十七乃终。

5.圆寂:指僧尼死。

三一、跟京城有关的:禁、阙、畿、京、京畿

1.禁:皇帝居住的地方。

如《史记·秦始皇本纪》:二世长居禁中。

注意:禁内(宫内);禁外(宫外);禁宫(宫殿);禁闼(宫门,借指皇宫。闼:门);禁省(警卫森严的皇宫)。

2.阙:朝廷;皇宫前面两边的楼台,中间空缺为道路。

如《庄子·让王》:身在江海之上,心居乎魏阙之下。

如《史记·扁鹊仓公列传》:虢君闻之大惊,出见扁鹊於中阙。

3.畿:古代称靠近国都的地方。

如《诗经·商颂·玄鸟》:邦畿千里,维民所止。(邦畿以国都为中心的广大地区。维:语气词。止:居住。)

4.京畿:国都及其附近的地区。

三二、跟皇帝有关的:上、帝、朕、孤、寡人、践祚、登基、用事、御、诏、诰、(驾)幸、膳、奏、表、疏

1.祚:帝位。践祚:即位,登基。

如庾亮《让中书令表》:陛下践祚。

2.用事:执政,当权。

如《战国·赵策四》:赵太后新用事。

3.朕、孤、寡人:古代帝王自称。

4.御:对帝王所作所为及所用物的敬称。

如:御驾(皇帝驾临);御膳(皇帝的饮食);御酒(专供皇帝、宫廷饮用的酒)

5.奏:臣子上呈帝王的文书。

如《汉书·赵充国传》:作奏未上,会得进兵玺书。

6.表:是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。

如李密的《陈情表》、诸葛亮的《出师表》等。

7.疏:给皇帝的奏章。

如董其昌《节寰袁公行状》:(袁可立)荣宠甚盛,乃七疏自勉归。

8.(驾)幸:特指皇帝到某处。

三三、表时间的词语：

1.岁:年。

如《苏武传》:武留匈奴凡十九岁。

2.期年:满一年。

如《邹忌讽齐王纳谏》:期年之后,虽欲言,无可进者。

3.积年:好几年,多年。

如《张衡传》:所居之官辄积年不徙。

4.曩:以往,从前。

如《捕蛇者说》:曩与吾祖居者,今其室十无一焉。

5.向:从前,往昔。

如《报任安书》:向者,仆亦常厕下大夫之列。(仆谦辞:我。厕:置身于。)

6.旦日:明天。

如《鸿门宴》:旦日不可不蚤自来谢项王。

7.明日、翌日:第二天。

如《邹忌讽齐王纳谏》:明日,徐公来。

如《明史·宋濂传》:翌日,问濂昨饮酒否?

8.即日:当天。

如《鸿门宴》:项王即日因留沛公与饮。

9.是日:这一天。

如《兰亭集序》:是日也,天朗气清。

10.是月:这一月。

如《明史·太祖纪二》:是月,天下府州官来朝。

11.旦:早晨。

如《木兰诗》:旦辞爷娘去,暮至黄河边。

12.宵:晚上。

如《雨霖铃》:今宵酒醒何处?

13.久之:很久。

如归有光《项脊轩志》:久之,能以足音辨人。

14.后:过了。

如归有光《项脊轩志》:后五年,吾妻来归。

15.既而:不久,一会儿。

如林嗣环《》:既而儿醒。

16.须臾、俄、俄而、有顷、顷之、少间、顷刻、少顷:一会儿。

如《史记·项羽本纪》:坐须臾,沛公起如厕。

如李朝威《柳毅传》:俄有武夫出于波间。

如林嗣环《》:俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。

如李朝威《柳毅传》:有顷,(洞庭)君复出。

如归有光《项脊轩志》:顷之,持一象笏至。

如蒲松龄《促织》:少间,帘内掷一纸出。

如蒲松龄《狼》:頃刻两毙。

如林嗣环《》:少顷,但闻屏障中抚尺一下。

17.寻:不久。

如李密《陈情表》:寻蒙国恩。

18.他日:以后。

如李朝威《柳毅传》:他日归洞庭,幸勿相避。

19.将:方,刚才。

如李朝威《柳毅传》:贵客将自何所至也?

20.良久:很久。

如《荆轲刺秦王》:秦王目眩良久。

21.尝:曾经。

如《劝学》:吾尝终日而思矣。

22.既:已经。

如《曹刿论战》:既克,公问其故。

23.素、雅:一向,平素,向来。

如《鸿门宴》:项伯素善留侯张良。

如《张衡传》:安帝雅闻衡善术学。

24.适:刚才。

如《孔雀东南飞》:适得府君书。

25.卒:通“猝”,突然。

如《荆轲刺秦王》:卒起不意,尽失其度。

26.已而:过了些时候。

如《廉颇蔺相如列传》:已而相如出。

27.且:将近。

如《愚公移山》:年且九十。

28.辄:立即,就。

如《醉翁亭记》:饮少辄醉。

29.朔:农历每月初一。

晦:农历每月最后一天。

望:农历每月十五。

既望:农历十六。

如《逍遥游》:朝菌不知晦朔。

如《五人墓碑记》:予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。

如《赤壁赋》:七月既望。

30.当是时:在这时。

31.先是:这以前。

32.昔:过去。

33.比、迨、逮、及、洎:等到。

34.居无何:过了不久。

35.当、方、会、适、属:适逢,正赶上。

如《滕王阁序》:“序属三秋”。

三四、表刑罚的:髡、黥、劓、笞刑、杖刑、刖、刑、膑刑、官刑、大辟、炮烙、汤镬、车裂、凌迟、腰斩、弃市、枭首、菹醢、极刑

1.髡:又称髡首,剃去犯人头发的刑罚。

2.黥:即墨刑,用刀刺刻犯人额颊等处,再涂上墨,作为惩罚的标记,用来惩治犯有轻罪的人。

3.劓:一种割鼻子的刑罚。

4.笞刑:用小荆条或小竹板打臀、腿、背的刑罚。

5.杖刑:用大荆条或大竹板打臀、腿、背的刑罚。

6.刖刑:一种砍掉脚的刑罚。

7.膑刑:一种剔去膝盖骨的酷刑。

8.宫刑:破坏人的生殖机能的一种酷刑。

9.大辟:是一种砍头的刑罚。

10.炮烙:用炭烧铜柱使之热,令有罪者爬行其上。

11.汤镬:把人投入滚烫水中煮死。

12.车裂:将人头、四肢分别拴在五辆马车上,同时分驰,撕裂肢体。也称“辕裂”,俗称“五马分尸”。

13.凌迟:将罪人身上的肉一刀刀割去,使受刑人痛苦地慢慢地死去的一种刑罚。

14.腰斩:将罪人从腰部斩断。

15.弃市:古代在闹市执行死刑,并将尸体暴露在街头的一种刑罚。

16.枭首:将斩下的首级悬于高处示众。

17.菹醢:把犯人剁成肉泥。

18.极刑:分割肢体、零割全身的酷刑。

三五、与科考有关的:

贡举:古时地方向朝廷荐举人才,指科举考试。

第:科举考试及格的等次。

登第:登科,科举考中进士。

进士:通过最后一级考试殿试者,称为进士。

中第:科举考试及格。

落第、下第:科举时代指殿试或乡试没考中。

状元:殿试第一称状元。

会元:会试第一称会元。

解元:乡试第一称解元。

乡试:科举时代,每三年,由朝廷选派考官,在各省省城举行一次选拔人才的考试。

三六、表穿戴的:纨绔、布衣、履、屦、绶、冠、冕、巾、弁、弱冠、免冠、跣

纨绔:古代贵族子弟穿的细绢裤,常用来指富贵人家的子弟。

布衣:麻布衣服;平民,老百姓。

履:鞋。

屦:用麻、葛等制成的鞋。

绶:丝带,常用来拴玉或印。

冠:①是帽子的总称;古代的一种礼仪。②男子二十岁举行冠礼。

冕:帝王、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽。

巾:扎在头上的织物。

弁:①古代用皮革做成的一种帽子;②男子成年加冠称弁。

弱冠:泛指男子二十岁左右的年纪。

免冠:脱帽,常表示谢罪。

跣:赤脚。

三七、表少数民族的:蛮、夷、戎、狄、胡

蛮:南蛮,古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。

夷:东部少数民族。

戎:西部少数民族。

狄:北部少数民族。

三八、表布匹的:

布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缯

三九、表桌床的:

案、几、床(供坐卧的器具)、榻(床;几案)

四十、与马匹有关的:

马、驹、厩(马厩)、策、羁(马笼头)、縻(缰绳,捆,拴)、辔(驾驭牲口的嚼子和缰绳)、逸(马脱了缰绳,放纵)、驭、御、驾、辕、辙、秣(喂马的饲料;喂养马匹)

四一、与水利有关的:

堤、决(疏通水道)、溃(水冲破堤坝)、溢(水漫出来)、涨、灌溉、涝(雨水过多,淹了庄稼)、旱、堰(挡水的低坝)、芜秽(荒废,杂草丛生)

四二、与学校有关的:

庠、序、太学(中国古代的大学)、太傅(辅导太子)。庠序泛指学校

四三、表年龄的:

襁褓(婴儿的被子)、孩提(刚会笑而处于提抱之中)、黄口(幼儿)、黄发(老年人)、垂髫(儿童或童年)、弱冠(二十岁左右的男子)、豆蔻(女子十三四岁的年纪)、而立(三十岁)、不惑等

四四、表祭祀的:

牺牲(古代祭祀用的牲畜)、牢(作祭品用的牛羊猪)、太牢(牛羊猪三样齐全)、少牢(只有羊猪)

四五、表古代赋税的:

赋、敛、课、调(征调)、庸(唐代代替劳役的一种赋税法)、催科(催办缴纳赋税)

四六、表军事行动的:

讲武(训练军队)、将(率领)、部(率领)、总统(总领)、禽(捕捉,捉住;战胜,制服)

四七、表丧事的:

丁忧、忧、丁母忧、吊(慰问:悼念死者)、唁、缞绖(用麻布做的丧服)、殓(给死人穿衣,装入棺内)、椁(外棺,套在棺材外面的部分)、不豫(有病)、瘳(病愈)、渐(病情加重)、大渐(病重)

四八、其他常见字词

1.先:祖先,上代;已经死去的,多指上代或长辈。

如《史记·蒙恬列传》:蒙恬者,其先齐人也。

如归有光《项脊轩志》:妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。

2.逸:马脱缰奔跑。

如《国语·晋语五》:马逸不能止。

3.工:工匠;乐工,乐人;善于,擅长。

如《战国策·荆轲刺秦王》:得赵人徐夫人之匕首,取之百金,使工以药淬之。

如《公羊传·襄公二十九年》:使工为之歌《周南》、《召南》。

如蔡元培《图画》:善画者多工书而能诗。

4.孤:幼年死去父亲。

如蔡元培《三国志·蜀书·先主传》:先主少孤,与母贩履织席为业。

5.阪:山坡。

如《诗经·小雅·伐木》:伐木于阪。

6.课:按一定的标准试验,考核;

督促完成指定的工作;赋税;

征收赋税,差派劳役。

如《管子·七法》:成器不课不用。(成器:指已制成的兵器。)

如《后汉书》:课家人负物百斤,环舍趋走。

如魏征《隋书》:免其课役。

如《宋书·徐豁传》:年满十六,便课米六十斛。

7.故事:按旧例,旧日的典章制度。

如《宋史·李若水传》开府仪同三司高俅死,故事,天子当挂服举哀。

8.以……称:因为某些才能而被人称赞。

如《三国志·毛玠传》:(毛玠)少为县令,以清公称。

9.切厉:严厉武每数切厉相戒,犹不觉悟。(戒:告诫,警告。)罹:忧患,苦难。我生之后,逢此百罹。

第十章 食牛之气

蔡金简当时后退着行走，其实当那一脚踩下去后，她就已经意识到事情不妙。 比踩中狗屎更加无法忍受的事情，当然是踩到了，结果还被别人看在眼中，而比这更惨烈的事情，无疑是看到的人，还开口告诉你，你真的踩到狗屎了。 蔡金简不是心性浅薄的女子，更不是吃不得苦的娇柔千金，她身为云霞山山主的众多子嗣之一，能够脱颖而出，赢得最终名额，就很能说明问题。云霞山总计大小十八峰，终年烟雾缭绕，盛产的云根石，是道家丹鼎派炼制外丹的一味重要材料，以“无瑕无垢”著称于世，独树一帜。所以云霞山上的人，必须讲究清洁素雅，大多有洁癖，蔡金简当然也不例外。如果不是小镇牵连太大，蔡金简这辈子都不会踏足小镇，更别提让她一脚一脚走在充满鸡粪狗屎的泥瓶巷，最尴尬的是来此之后，他们这些原本高高在上的神仙中人，就像一条条被抛上岸的小鱼，突然之间失去了所有依仗，占据某一处洞天福地的家族，搬山倒海、御风凌空的通玄修为，降妖伏魔、敕神驭鬼的玄妙法宝，全部都没了。 然后，就有了蔡金简踩中狗屎这一幕。 苻南华原本觉得有趣，纤尘不染的云霞山蔡仙子，一靴子黏糊糊的臭狗屎，说出去，谁敢相信？ 但是下一刻，苻南华就沉声喝道：“蔡金简，住手！” 站在泥墙上的宋集薪瞳孔微缩，攥紧手心的那枚雕龙绿佩。 只见巷弄之中，蔡金简好像一步就跨到了陈平安身前，她那只晶莹如羊脂美玉的纤手，迅猛拍向草鞋少年的天灵盖上，在身后苻南华出声阻拦的瞬间，她骤然停下手掌，最后轻轻提起，柔柔拍下，做完这个仿佛长辈宠溺晚辈的亲昵动作后，她弯下腰，凝视着少年那双眼眸，像一汪清澈见底的清泉，蔡金简几乎能够从那里瞧见自己的脸庞，只可惜她当下心情糟糕至极，皮笑肉不笑道：“小家伙，我知道你说话的时候，故意放慢了速度。” 苻南华松了口气，如果蔡金简果真胆敢在此悍然杀人，极有可能被逐出小镇，连累整座云霞山沦为天大的笑柄。 他脸色阴沉，用正统的雅言官话提醒她：“蔡金简，请你三思而后行，如果你接下来还是这么冲动，我觉得有必要放弃盟约，我不想被你害得竹篮打水一场空。” 背对着老龙城少主的蔡金简，小声快速念道：“上品见佛速，下品见佛迟……实实有净土，实实有莲池……” 她很快转过头，对苻南华歉意一笑，“是我失态了，我保证，之后绝对不会发生类似事情。” 苻南华冷笑道：“你确定？” 蔡金简一笑置之，没有跟苻南华如何信誓旦旦，重新低头望向草鞋少年，以盛行一洲的官话雅言自顾自说道：“我云霞山源于佛门五宗之一，最讲求降伏心猿和拴住意马，可是我来此之前，连心猿意马到底为何物，也捉摸不透，家族长辈对此也从不愿拔苗助长，只是让我自行摸索，不曾想今日在你们泥瓶巷，踩中了一坨狗屎，反而让我察觉到一丝端倪……” 陈平安提醒道：“这位姐姐，你踩中狗屎，已经大半天了，为啥还不赶紧刮蹭掉？” 那位仙家女子，原本感觉自己已经跻身一种佛家净土心境，闻言之后，顿时破功，堕回俗世，脸色铁青，只是苻南华的告诫还在耳畔回荡，只得泄愤一般，伸出一根手指在草鞋少年额头，重重戳了一下，她瞪眼道：“小小年纪，难道没人教过你，气性乖张是早夭之相，尖酸刻薄是削福之人？！” 陈平安皮糙肉厚，没在意，只是看向不远处的宋集薪，也不说话。 后者跳脚大骂道：“陈平安，你看我干什么，真是晦气！” 苻南华惊奇发现，自己竟然还没有跨入宋集薪的院子，便有些脸色不悦了，毫不掩饰自己的讥讽：“蔡金简！真是有意思，世上还有人为了一坨狗屎，耽误了长生大道的脚步。” 蔡金简破天荒没有恼火，深深看了眼貌不惊人的干瘦少年，她转身就走。 突然身后少年轻声说道：“姐姐，你的睫毛很长。” 粗鄙至极的世俗蝼蚁，也敢调戏仙家神女？ 蔡金简勃然大怒，猛然转头。 打定主意，哪怕折损一些气数，也要教训这个貌似憨厚实则奸猾的村野贱胚子，虽说蔡金简他们进入此地，如犯人拘押入牢笼，束手束脚，四处碰壁，一切术法器物，暂时都已经无法驾驭，可是自幼修行的裨益，例如登堂入室后，得以反哺身躯，好似时时刻刻在淬炼筋骨，虽然效果并不显著，远远比不得专注于此道的武道中人，但是凭此底子，对付一个在市井泥泞里摸爬滚打的少年，信手拈来，随手一掌，在某些重要窍穴上动点手脚，使其种下病根，折其 阳寿，轻而易举。 但是略显昏暗的巷弄里，她只看到一张黝黑的脸庞，和一双明亮的眼眸。 海上生明月。 蔡金简先是眼前一亮，随即泛起些女子天生的怜悯情绪，最后她那双丹凤眼眸中，一点点褪去那些可惜，她愈发笑容灿烂，恍然大悟。 斩却心魔，正是机缘。 需知近佛远道的云霞山一脉，自开山鼻祖云霞老仙起始，就始终推崇一个观点：每次缘起缘灭，即是一次渡劫。 当然，这渡劫之法，并无定理定数定势，一切需要当局者自行解谜破局。 比如当下的蔡金简。 她觉得找到了需要镇压降伏的心猿意马，正是那个看似无辜、实则障碍的少年。 于是她再次抬起一只手掌，覆盖在少年心口上，轻轻一按。这一切动作，行云流水，快若奔雷。哪怕少年有意识向后退出半步，仍是敌不过高挑女子的出手。 苻南华死死盯着那个诱人心魄的婀娜背影，心中非但没有半点旖旎涟漪，反而杀意腾腾，几乎要凝聚成一副铁石心肠，他刻意掩饰自己的杀机，故意大声怒道：“先前你手指轻弹少年额头，使得他接下去常年疾病缠身，如此惩戒一次，就够了！为何还要，蔡金简，你是不是失心疯了？难道真想为了个贱种，连大道机缘也不管不顾？！” 蔡金简置若罔闻，苻南华放低嗓音，恢复世家子弟雍容气度，啧啧笑道：“堂堂云霞山蔡金简，跟一个市井少年斤斤计较，传出去，不嫌丢人？” 蔡金简转过身，笑道：“这条小巷真是与我有缘，哪里想到这都能让我捞到一份机缘，虽然不大，可蚊子肉也是肉，好兆头啊。我对那个叫顾粲的少年，更有信心了！” 苻南华愕然。 难不成这娘们当真有所顿悟？ 蔡金简抬起一只脚，看到那份不堪入目的恶心污秽，笑呵呵道：“真是走狗屎运了。” 宋集薪脸色阴沉不定，看不出心思变化。 无人关注的婢女稚圭，站在原地，寂静无声，某个瞬间，她眼眸当中，浮现出两双淡金色的眼瞳，一眼双瞳。 苻南华隐约间心生模糊感应，猛然间转头，快速张望，没有察觉到丝毫异样，最后上下打量了一番少女丫鬟，也无不妥之处，他只好将这股不适感，当做是蔡金简的所作所为，惹来了小镇上那位天人圣贤的凝视目光。 蔡金简心情舒畅，之前积攒诸多的种种凝滞念头，洪水决堤一般直流而下。 何止是小机缘？ 若非内囊中空的云霞山，确实需要一件足够分量的“仙家重器”，用来镇住不断外泄的山门气运，她也需要以此来奠定自己下任山主的地位，不然的话，蔡金简恨不得立即离开此地，回到云霞山闭关十年二十年。 蔡金简走向苻南华的那个陋巷婢女。 身后少年问道：“你是不是对我做了什么？” 蔡金简头也没回，“小家伙，你想多了。” 少年沉默下去。 蔡金简回眸一笑，“你最多半年时间就要死了。” 少年愣了一下。 她柔媚笑道：“还真信啊，姐姐骗你的！” 陈平安咧嘴一笑。 蔡金简和苻南华这对仙家男女，几乎同时在心头冒出一个想法。 井底之蛙，山下蝼蚁。 蹲在墙头看戏的宋集薪，双手揉着太阳穴，脸色极其罕见的有些认真。 哪怕稚圭已经带着那位性情古怪的姐姐，去找鼻涕虫顾粲了，而那个一言不合就一掷千金当冤大头的年轻家伙，也走进了自家院子。 心思玲珑的宋集薪仍是蹲在那里发呆，天子卓绝的少年视线之中，有个清瘦少年，站在泥瓶巷当中，看了会儿高挑女子的背影，很快就收敛视线，走向自家院门，但是柴门久久不见推开。 宋集薪很讨厌的这种感觉，有个家伙平时不显山不露水，可在某些时候，就像是一块茅坑里的石头，不搬，碍眼，搬走，嫌脏。 以至于苻南华在他身后的言语，少年也未听清楚。 这位老龙城少主，只得重复一遍，“宋集薪，你知不知道这世上有一种人，与你们大不相同？” 宋集薪终于回过神，转身继续蹲着，俯视着高冠风流、锦衣华服的苻南华，平淡道：“我知道。” 苻南华只得把已经跑到嘴边的一句话，强行咽回肚子，不过仍是有些不甘心，笑问道：“真知道？” 身世神秘的小镇少年，眼神冷漠，冷笑道：“你是不是想说，他们生死人，肉白骨，长生久视，道法无边？！” 苻南华点了点头，欣慰道：“我们能算半个道友。”

宋集薪眼角余光瞥了一下隔壁院门，略显心不在焉，不合时宜。 苻南华开诚布公道：“那我就打开天窗说亮话了，不管你有什么，只要你肯开价，我砸锅卖铁，也要买下来！” 宋集薪疑惑道：“我看得出来，你和那个女子之间，你的家世地位，要高出一筹，既然她都能够那么对待隔壁那家伙，为何你愿意对我如此……” 苻南华主动接过话，“平起平坐？” 宋集薪点了点头，夸奖道：“你这人挺上道，和你说话不吃力。” 苻南华没有在乎少年的居高临下，无论是位置，还是说话的倨傲口气。 与蔡金简视草鞋少年为卑微蝼蚁截然不同，苻南华对宋集薪不但心生亲近，对泥瓶巷这一片地带，始终心怀敬畏，说不清道不明。 所以苻南华的的确确，将眼前少年当做了同道中人。 这条大道之上，越是前行，身份贵贱，男女之别，年龄大小，皆是虚妄，毫无意义。 宋集薪跳下院墙，低声道：“去屋里说。” 苻南华点头道：“好。” 宋集薪在跨入门槛的时候，漫不经心问道：“随便问问，你跟那个一看就是好生养的姐姐，是什么关系？” 苻南华毫不犹豫说道：“暂时是一伙的，但不是一路人。” 宋集薪哦了一声，说了些莫名其妙的话，“那你们做事情也太拖泥带水了，一点都不爽利，我以前听说外头的那个世界，神仙妖魔，光怪陆离，但只要是修行中人，有了恩怨，不该是斩草除根永绝后患吗？” 苻家大公子，终究是老龙城长大的仙家后裔，见惯了大风大浪，听到这番话后，脸上并未流露出什么情绪。 他笑问道：“你们之间有仇？” 少年张大眼睛，故作惊讶道：“你在说什么？” 似乎是发现眼前男人根本不信，于是宋集薪收敛脸上浮夸做作的神色，率先在大堂椅子上落座，伸手示意苻南华也坐下，然后认真说道：“我跟隔壁很小就没了父母的陈平安，当了这么多年邻居，从来没吵过架，信不信由你。” 苻南华瞬间就听明白了少年的隐晦意思。 隔壁少年，无依无靠，无根浮萍罢了。 如果死了也就死了，不会有谁追究此事。 老龙城少主哭笑不得，突然意识到这条小巷的风波，发生得有些荒诞滑稽。 隔壁那个贫寒少年，可以说，正是为了刻意隐瞒宋集薪主仆二人的地址，而惹来一场飞来横祸，会为此遭殃丧命。 恰恰是方才，这个仿佛出身钟鸣鼎食之家的宋家少年，却要借刀杀人，致人以死地。 一刀不够，再来一刀。 苻南华不禁满心感慨，难怪《尸子》有云：虎豹之子，虽未成文，已有食牛之气。 ———— 顾粲家的院子里，孩子已经被他娘锁在内屋房间，妇人和自称“真君”的老人相对而坐。 老人收起掌心纹路、纵横交错的手掌，微笑道：“大局已定。” 妇人疑惑道：“敢问仙师刚才做了什么，才能让那陈平安……” 说到这里，她发现老人眼神骤然绽放锋芒，吓得她赶紧闭嘴不言。 老人望向院门那边，轻轻拂袖，带起一股清风，在小院旋转不定，徘徊不去，老人这才道：“如我这般身份的人物，涉足此地，越是深陷于泥菩萨过河的无奈境地，虽然目前还谈不上自身难保，但是时间越久，就越……嗯，如宋集薪那少年所说，叫做拖泥带水，只能混一个沾惹满身因果的下场。好就好在那人，天怨人怒，哪怕已经作退大一步想，仍是晚节不保，难逃灭顶之灾，可惜啊，原本有望享受千秋香火的局势，急转直下，惨不忍睹……趁此机会，我才能够为你儿子做些谋划，看看能否既了结那少年的性命，又掐断以后某些圣人仙师的顺藤摸瓜，免了秋后算账的后顾之忧，好让我这位新收弟子在未来登仙路上，挟风雷之势，最终化龙……” 妇人坐在一旁，断断续续，听得大汗淋漓。 老人笑问道：“是不是很奇怪，分明是餐霞饮露、不理俗事的世外之人，为何潜心修道，修来修去，好像只修出了这般城府戾气？比你这眼窝子浅的无知村妇，也好不到哪里去？” 妇人连忙低头颤声道：“万万不敢作此想！” 老人一笑置之，安静等待云霞山蔡金简的敲门。 修行路上，术法无边，神通无穷。理有大小，道有高低。 蔡金简视你们如蝼蚁，本真君何尝不是视她与苻南华为蝼蚁？ 与脚下蝼蚁，讲甚道理？ （本章完）

翻译笔记之红楼梦第二回（八）

原文//

雨村罕然厉色，忙止道：“非也！可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。

解释：

罕：罕见的。然：形容词或副词词尾，表示状态。比如显然，忽然，飘飘然。不译。

厉色：严厉的脸色。止：制止。非也：不是，不对，多用于强调或口头禅。

来历：来头。多指人的经历或背景。老前辈：对年纪较大，经验较丰富、资格较老的人的尊称。

错；错误地。以：用。淫魔：的魔鬼。色鬼：好色的人。

译：

雨村（露出）罕见的严厉脸色，连忙制止子兴，说：不对！可惜你们不知道这个人的来头。大约贾政也错误地用的恶魔、好色的恶鬼来看待（宝玉）了。

原文//

若非多读书识事，加以致知格物之功、悟道参（can一声）玄之力，不能知也。

解释：

若非：如果不是。识事：懂得事理。加以：加上。

致知格物：致，获得。知，知识。格，推究，研究。物，事理。致知就是获得知识。格物就是推究事理。功：本领。

悟道参玄：悟，理解，领悟。道，道理。参，探究，领悟。玄，悟道就是领悟道理。参玄，意同参禅，意思是探究哲理。力：能力。

知：知道，懂得。也：助词，句末，表示陈述。

译：

如果不是多读书，懂得事理，加上获得知识、推究事理的本领；领悟道理、探究哲理的能力，是不能懂得的。

原文//

子兴见他说得这样重（zhong四声）大，忙请教其端。雨村道：“天地生人，除大仁大恶两种，馀者皆无大异。

解释：

其：代词，它的。端：原委。天地：天和地。生人：出生的人。除：除了。

仁：仁慈。大，表示程度深，非常。大仁就是非常仁慈。

恶：凶恶。大恶就是非常凶恶。馀：通余，其余的。者：……的人。馀者就是其余的人。

皆：都。异：不同。无大异：没有很大的不同，差不多。

译：

子兴见他说的这样重大，连忙请教它的原委。雨村说：“天地（之间）出生的人，除了非常仁慈和非常凶恶两种之外，其余的人都差不多。”

原文//

若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。

解释:

若:如果。

大仁者:非常仁慈的人。则:表示肯定判断，乃，是。应运而生：顺应天命而产生。

大恶者：非常凶恶的人。应劫而生：顺应劫难而产生。

运生：就是应运而生。世治：社会安定。世，世间，社会。治，安定，太平。

劫生：就是应劫而生。世危：社会不稳定。世，社会。危，危险，不稳定。

译：

如果是非常仁慈的人，是顺应天命而产生；非常凶恶的人，是顺应劫难而产生。应运而生，社会安定；应劫而生，社会不稳定。

原文//

尧（yao二声）、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱、皆应运而生者。

解释：

尧舜禹：黄帝以后，黄河流域部落联盟的三位首领。尧，号陶唐氏，史称唐尧。舜，号有虞氏，史称虞舜。禹，姒姓，又称大禹。著名的故事有大禹治水，三过家门不入。

汤：商朝开国君王。也叫商汤，成汤，子姓，名履。今河南商丘人。

文武：文，周文王，姬昌，姓姬名昌。周朝奠基人，今陕西岐山人。武，周武王，姬发，姓姬名发，周朝开国君王。

周：周公，姬姓，名旦，姬昌的第四子。因采邑在周邑，又担任太宰，太宰属于三公，所以称周公。

召：召公，姬奭（shi四声），担任太保，太保属于三公，又因采邑在召，所以称召公。

孔孟：孔子和孟子。

董：董仲舒，今河北省景县广川镇大董故庄村人。儒学大师。提出“罢黜百家，独尊儒术”为汉武帝采纳，使儒学成为中国正统思想。

韩：韩愈。唐宋八大家之首。今河南孟州市人。与柳宗元并称韩柳。唐代杰出文学家，政治家。有“文章巨公，百代文宗”之名，和柳宗元欧阳修苏轼合称“千古文章四大家”。

周：周敦颐。今湖南省道县人。世称濂溪先生，文学家，哲学家，宋朝儒家理学的开山鼻祖，著有《爱莲说》等。

程：程颢和程颐。兄弟二人，称“二程夫子或二程先生”。程朱理学的奠基者，开创了洛学学派。

张：张载。长安人，世称横渠先生。北宋思想家，教育家，理学创始人，北宋五子之一。他的名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

朱：朱熹。今江西上饶市婺源县人，称先生，南宋时期理学家，思想家，程朱理学集大成者，尊称朱子。

译：

唐尧、虞舜、大禹、商汤、周文王、周武王、周公、召公、孔子、孟子、董仲舒、韩愈、周敦颐、程颢程颐、张载，朱熹都是顺应天命而产生的人。

原文//

蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧（hui四声）等皆应劫而生者。

解释：

蚩尤：相传上古时期九黎族部落的首领，与黄帝战于涿鹿，兵败被杀。

共工：上古历史传说人物，四凶之一，后尧讨伐共工，共工遂被流放幽州。

桀：又称夏桀。夏朝末代君王，名履癸，暴虐荒淫，后商汤起兵伐之，夏桀败于鸣条，流死于南巢。

纣：又称商纣王，纣王，商朝末代君王，名辛，暴敛重刑，导致民怨四起。周武王伐纣，战于牧野，纣兵败，自焚于露台。

始皇：秦始皇。嬴姓，赵氏，名政。

王莽：皇室外戚，西汉末年，代汉建新，即新始祖，也称建新帝，新帝，后更始军攻入长安，死于乱军之中。

曹操：即魏武帝，三国时政治家、军事家，字孟德，小字阿瞒，今安徽亳州人。官渡之战大败袁绍，统一北方，狭天子以令诸侯，被封魏王。

桓温：今安徽省怀远县龙亢镇人。东晋政治家书法家，权臣，名将，累迁大司马。

安禄山：今辽宁朝阳人，粟特族，担任平卢、范阳、河东三镇节度使。发动安史之乱，攻破两京，建立伪燕。

秦桧：今江苏南京人，南宋初年宰相，奸臣，主和派。

译：

蚩尤、共工、夏桀、商纣、始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧等都是顺应劫难而产生的人。

原文//

大仁者，修治天下；大恶者，扰乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。

解释：

修治：治理。修，治理。治，治理。

清明：清，清廉。明，睿智。灵秀：美好。灵，美好。秀，美好。

之：使名词化。取消句子独立性。仁者之所秉就是仁者所秉。

秉：保持，秉持。也：助词，句末，表示判断或肯定。

乖僻：性情乖张偏执。

译：

非常仁慈的人，治理天下；非常凶恶的人，扰乱天下。清廉、睿智、美好，天地的正气，仁慈的人所秉持；残忍、乖张、偏执，天地的邪气，凶恶的人所秉持。

原文//

今当运隆祚（zuo四声）永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。

解释：

今：如今。当：在，处在。

运隆祚永：成语。运隆，就是国运隆盛。祚，皇位，帝统。祚永就是帝统传世久远。

朝：朝代。无为：无事，特指没有战争。世：世界。

气：正气。秉者：秉持的人。及：到。

草野：荒野，比喻民间。比比皆是：成语，到处都是。

译：

如今处在国运隆盛，帝统传世久远的朝代，太平无事的世界，清廉、睿智、美好的正气秉持的人，上至朝廷、下到民间，到处都是。

原文//

所馀之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽（qia四声）然溉（gai四声）及四海。

解释：

馀：通余，剩余，多余。之：的。秀气：美好的正气。

漫无所归：弥漫没有归处。漫，弥漫。遂：于是。

为：变成。甘露：甜美的露水。和风：暖和的风。

洽：和谐、融洽。然：词尾，表示状态，不译。溉：灌溉，译“遍布”。及：到。

译：

所剩余的美好的正气，弥漫没有归处，于是变成甜美的露水，变成暖和的风，融洽地遍布到四海。

原文//

彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞（se四声）于深沟大壑之内，

解释：

彼：那些。乖僻：乖张偏执。荡：飘荡。溢：溢出。

光天化日：成语，光明的白天，太平的日子。形容太平盛世。于：到，在。充塞：充满。大壑：大海。

译：

那些残忍、乖张、偏执的邪气，不能飘荡溢出到太平盛世之中，于是凝结充满在深沟大海之内。

原文//

偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，

解释：

偶：偶然。因：遵循，随着。荡：飘荡。或：或许，也许。

催：催促。略：略微。感发：感觉发散。意：意思。

一丝半缕：成语。丝，蚕丝。缕，线。比喻非常细微。误：错误。

而：表修饰关系，不译。者：助词，放在句中，表示停顿。不译。偶：偶然。

值：遇到。灵秀之气：美好的正气。适过：恰好过去。

正：正气。容：容许。邪：邪气。复：又。妒：妒忌。

两不相下：双方势力相当，不相上下，相持不下。

译：

偶然随风飘荡，或许被云催促，略微有摇动，感觉发散的意思。这样非常细微的错误而泄漏出来，偶然遇到美好的正气恰好经过，正气不能容许邪气，邪气又妒忌正气，双方势均力敌，不相上下。

原文//

亦如风水雷电，地中（zhong一声）既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。

解释：

亦如：也如同。地中：地面以下。既：既然。遇：遇到。消：消失。让：让开。

必：必定。至：达到...程度。搏击：奋力争斗。掀发：翻腾。

后：然后。始：才。尽：完毕，消散，消失殆尽。

故：所以。其：代词，此，这。气：正邪之气。

亦：也。赋：给与，赋予。一：副词，全。尽：完毕。散：消散。

译：

也如同风水雷电，地面以下既然相遇，既不能消灭，又不能让开，必然达到奋力争斗翻腾的程度，然后才消失殆尽。所以，这正邪之气也必定赋予人力量，发泄全完毕才消散。

原文//

使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。

解释：

偶：偶然。秉：秉持。气：正邪之气。者：……的人。

在上：往上。则：表示肯定判断，乃，是。

仁人君子:有道德，人品高尚的人。亦:也。

为:成为。大凶大恶:非常凶恶的人。

译:

让男女偶然秉持这正邪之气而生的人，往上是不能成为品德高尚的人，往下也不能成为非常凶恶的人。

原文//

置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上。其乖僻邪谬、不近人情之态，又在万万人之下。

解释:

置:放置。之:代词，他们。于:在。其:代词，他们的。

聪俊灵秀:聪，聪明。俊，秀丽。灵秀，美好。则:表肯定判断，乃，是。

乖僻邪谬:成语。乖僻，乖张偏执。乖，执拗。邪，邪恶。谬:荒谬。

不近人情：不知晓人情世故。近，知晓。人情，人情世故。态：姿态。

译：

把他们放在万万人里，他们聪明、秀丽、美好的正气是在万万人之上的。他们乖张偏执、邪恶、荒谬，不知晓人情事故的姿态，又在万万人之下。

原文//

若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人；

解释：

若：如果。公侯：爵位名。周朝五等爵位就是公侯伯子男。公侯富贵之家就是公爵、侯爵或者富裕而又显贵的人家。

则：表肯定，就。则为：就是。情痴：痴迷于情爱的人。情种：痴情的男子。

诗书：作动词，读诗书。诗书，泛指一般的书籍，诗文。

逸士：节行高逸之士。高人：品行高尚的人。

译：

如果生在公爵、侯爵或者富裕而又显贵的人家，就是痴迷于情爱的人、痴情的男子；如果生在读诗书，清贫的家族，就是节行高逸之士，高尚的人。

原文//

纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇（qi二声）优名倡（chang一声）。

解释：

纵：纵然，即使。偶：偶然。薄祚：薄，浅薄。祚，福，福运。寒门：贫寒微贱的家庭。

断不能：绝对不能。断，绝对，一定，多用于否定句。

为：是，成为。走卒：供人差遣奔走的奴仆。健仆：健壮的仆人。

甘：甘愿。遭：受到。庸人：平常的人。驱制：驱使。驾驭：支配。

奇优名倡：奇：令人惊奇的。优，优伶，古代艺人的统称。倡，通娼，。

译：

纵然再偶然生在浅薄福运的贫寒微贱的家庭，绝对不能成为供人差遣奔走的奴仆，健壮的仆人，甘愿受到普通人驱使支配，必定是令人惊奇的优伶，有名气的娼妓。

原文

如前代之许由、陶潜、阮（ruan三声）籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游；

解释：

如：比如。前代：以前的朝代。

许由：相传为上古时期隐士。今河南登封人。据说尧闻其贤德，想将帝位禅让给他，他推辞不受。尧想让他作九州长，他不愿听，到颖水边洗耳。

陶潜：就是陶渊明，号“五柳先生”。阮籍：今河南开封人，竹林七贤之一。

刘伶：今安徽宿州人，竹林七贤之一。嵇康：今安徽省濉溪县人，竹林七贤之一，三国时魏国文学家。

王谢二族：魏晋南北朝时期琅琊王氏和陈郡谢氏的合称。

顾虎头：东晋画家顾恺之，小子虎头，故称。

陈后主：南朝陈末代皇帝陈叔宝。唐明皇：就是唐玄宗李隆基，和杨贵妃的爱情流传千古。

宋徽宗：北宋第八代皇帝赵佶，后来金兵攻破开封，和钦宗一起被掳，史称靖康之变。

刘庭芝：唐朝诗人，全唐诗中收录他的诗作35首，其名句有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。

温飞卿：就是温庭钧，他的字飞卿，今山西祁县人，与李商隐并称“温李”。

米南宫：就是米芾（fu二声），北宋书法家，画家。石曼卿：北宋初年文学家，书法家。

柳耆卿：就是柳永，字耆卿，北宋词人。秦少游：就是秦观，字少游。苏门四学士之一，婉约派重要作家。

译：

比如以前朝代的许由、陶渊明、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾恺之、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温庭钧、米芾、石曼卿、柳永、秦观。

原文//

近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山；再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流，此皆易地则同之人也。”

解释：

近日：近来。倪云林：江苏无锡人，元末明初画家，诗人。

唐伯虎：就是唐寅，字伯虎，明代画家，书法家，诗人。诗文上，和祝枝山，文征明，徐祯卿并称“吴中四才子”。绘画上，和沈周，文征明，仇英并称“吴门四家”或“明四家”。

祝枝山：今江苏吴县人，明代著名书法家。

再如：再比如。李龟年：唐朝乐工，善歌，又长于作曲，经常为贵族唱歌。

黄幡绰：今甘肃武威人。唐代宫廷乐师，受唐玄宗赏识。敬新磨：五代后唐人，唐庄宗宠爱的优伶。

卓文君：西汉富商卓王孙的女儿，好音律。被司马相如勾引，和相如私奔。

红拂：相传为隋唐时女侠，姓张，名出尘，隋末越王杨素的侍妓，是慧眼识英雄的典型。

薛涛：唐代女诗人，今陕西西安人，唐代四大女诗人之一，也是蜀中四大才女之一。

崔莺：就是崔莺莺，《西厢记》的主人公。

朝云：姓王，钱塘名妓，被苏轼纳为侍妾。

流：某一类人，同一类人。之流：同一类的某人或某物。

此：这，这些。皆：都是。

易地则同：易地，交换所处的地位。则，表转折，却。同：相同。

译：

近来的倪云林、唐伯虎、祝枝山，再比如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺莺、王朝云一类的人，这些都是交换所处的地位却是相同的人。