（蜗牛看西游第6592期）
文/牵着蜗牛散步
如果问孙悟空成佛后，被封为什么？可能好多人会脱口而出：战斗胜佛。
如果问他这个佛名的意义，好多人可能会说，如来表彰他能打，给他封了一个军事领导的岗位。
其实，原著根本不是这个意思，我们望文生义了。
那么，孙悟空取经成功后为何称号不是“战斗胜佛”而是“斗战胜佛”呢？
我们先来看，如来对孙悟空的颁奖词是怎样的——
孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。
通俗说，就是因为你很能打，降伏了很多妖怪，所以，将你封为斗战胜佛。
首先需要说明的是，斗战胜佛并不是像净坛使者一样，是如来临时设置的岗位，而在佛教中，真的有这个佛位，他排位在第35位。
“斗战胜佛”在佛家教义中的真正含义是：修行途中，人的私心难消，我执甚深，沉溺于个人的小算盘。由傲慢多造罪业。因此，诵持“斗战胜佛”名号，实则为消除傲慢所造的前世今生罪业！
说白了，斗战胜佛与战斗胜佛的意义完全相反，不是战胜别人，而是战胜自己！
孙悟空在取经初期，只要是妖怪，不分青红皂白，提棒子就打。比如白骨精、杏花精，甚至对黄袍怪的两个小孩也不放过。但在取经后期，能放一马的，就放一马，比如九头虫。
此外，不管什么妖精，他都要先问问来路，我们很多人以为他变得势利了，没背景的就打死，有背景的就放一马，其实这是对他的一种误解。因为通过诵读《多心经》，他发现三界中靠他一根金箍棒，已经不能打死所有的妖，而只有靠心的感化，才能真正赢得支持。
这就是取经后期，孙悟空对唐僧越来越尊敬的原因。
如来封孙悟空为斗战胜佛，并取掉了他的紧箍圈，实际是表扬他已经战胜了自己，可以成佛了。
真假美猴王风波中，孙悟空打死了六耳，就是勇敢地打死了另一个自己，由二心变为一心，所以如来才对他说，到了西天，你也坐莲台。以前蜗牛觉得如来是在封官许愿，后来才明白这是在暗示孙悟空，要想坐莲台，就不能有二心。你战胜了自己，就离成佛近了一步。
有的时候，外面的敌人能打就打，不能打还可以跑。但自己心中的敌人却是躲都躲不过。难怪王阳明说，破山贼易，破心贼难。
人最难的，是过自己这关。因为你可以骗任何人，就是骗不了自己。
有人说，孙悟空是最差劲的斗战胜佛，不信请看他上一任。这是真的吗？请看下期分解。
当时是敲在手机备忘录里面的，现在那个手机都已经尘归尘土归土了，就剩下张照片。
上面那张图只统计了有称号的比较有存在感的大帝古皇天尊。至于生命禁区里的那些至尊，还有结尾出现的一堆大帝境界的人太多了没算进来。(其实也不太想算他们，发动黑暗的至尊太侮辱大帝古皇天尊这些称号了，他们曾经是，却已堕落了。像黑皇说的:“真正的大帝都死了”。至于结尾那些，也不算是那种宇内独尊的大帝境界的人了)
我觉得，遮天里的为帝者，镇压黑暗，守护万族生灵，为天下人探求成仙路，是成仙路上披荆斩棘的先驱，种种功绩使其被万族膜拜，逝去后仍被万世称颂，大帝不仅是一个修炼的境界，更是万灵对其功绩的赞颂。就连被天下人敬畏害怕的狠人大帝也斩灭了一个圣灵禁地，还结束了史上最大黑暗，功绩卓著。
可能也有一些有名号的大帝天尊古皇我没统计到，欢迎补充。
至于哪个大帝最强，仁者见仁智者见智吧。把所有的成帝前的大帝们放在一个时代，真不一定谁会最后成帝。就像叶凡证道的那个黄金时代，有大帝之资的人实在太多，成帝就不仅仅需要实力了，也更需要气运机缘之类的东西。
如果说成帝以后，狠人大帝、无始大帝、渡劫天尊(段德)、不死天皇还有叶凡已经成为红尘仙，肯定比大帝境界的强。大帝境界中，论实力各有所长，比如逍遥天尊速度最快，太皇还有斗战胜皇以攻击见长。论功绩书中很多没有提，只说了一些，比如虚空大帝一人独战不死山，恒宇大帝对峙太初古矿等等。所以比不出真正的高下，比较喜欢谁就把谁当做最强好了，反正不对也不错。
执笔者：好忘客，一个喜欢历史、军事的撸猫男
作为唐僧西天取经团队中的主要成员，在取经成功之后，孙悟空获封斗战胜佛，端坐在莲台上，接受着万人朝拜。
此外，天庭那边也还为悟空保留着原有的齐天大圣一职，一提起大圣，就仿佛想起了当年那统领三界千万妖族大军，披靡天地的托天巨猿。
那么问题来了，斗战胜佛在神仙世界里含金量比齐天大圣更高吗？两者在众神仙里到底有多牛？
齐天大圣是帝君级别的虚衔很多人可能认为“齐天大圣”是个虚职，不值一提。
毕竟王母娘娘举办蟠桃大会，许多小神小仙都去了，唯独漏了邀请我们大圣，这事干得确实太过分了。
抛开王母娘娘这个特例不讲，由玉帝亲自分封的“齐天大圣”一职，哪怕没有实权，在天庭中的地位依然高得吓人，放在《西游记》全书中来看，也是数一数二的。
书中写到，玉帝对悟空说：“那孙悟空过来。今宣你做个‘齐天大圣’，官品极矣，但切不可胡为。”
官品极矣，就是没有比悟空这官更大的了，众神们也大多拿出应有的尊重，具体表现为：
日月五星、二十八星宿、四大天王、四大元帅、四大天师、四大天将、福禄寿三星等神仙，见了猴子都主动行礼，就连桀骜不驯的哪吒见了悟空还因为不能行礼专门解释了一下。
地位极高的真武大帝，得知悟空要来，亲自下殿迎接，讲话也是十分客气。
东华帝君（东王公）见到悟空行礼，慌忙回礼，邀请进仙屋喝茶。
太乙救苦天尊（东极青华大帝）、九天应元雷声普化天尊（南极长生大帝）两位超级大佬（属于六御），听闻悟空来访，整衣出迎。
天庭里神仙们的礼数是非常严谨的，因为礼数跟地位直接挂钩。
从上述众神们的表现来看，悟空地位高于日月五星、二十八星宿毫无疑问，略低于青华大帝、长生大帝，与东华帝君（东王公）基本持平。
根据《上清灵宝大法（金允中）》《无上黄箓大斋立成仪》《灵宝领教济度金书》等书对道教神仙谱系的定位，天庭神仙体系大概是这样的：
第一档次：三清、六御；
第二档次：九天生神上帝、三十二天帝、五老、东王公、西王母；
第三档次：日月五星、二十八宿；
第四档次：五帝、三官、四圣；
第五档次：三省五府，历代传经法师等；
第六档次：魔王，神王等；
第七档次：五岳四渎四海，九江九垒，洞天福地仙官，十王真君，酆都大帝，扶桑大帝，旸谷神王，五道大神，溟泠大神，十王真君，地狱地府等；
第八档次：诸城隍，功曹使者，金童玉女等。
综合来看，悟空的“齐天大圣”在天庭里大致位于第二档次，是天庭正牌帝君级别的虚职，凌驾于天庭的普通神仙之上。
虽然“齐天大圣”是个虚职，但却是独一无二的称号，是悟空硬是凭着自己一身本事、一股傲气，一路打出来的。靠硬实力说话，神仙才给了悟空“齐天大圣”这个职位足够的尊重。
斗战胜佛是佛陀级别的实职斗战胜佛，跟如来佛祖一样都属于“佛”这一级，但大家可别以为斗战胜佛真的和如来佛祖是一个水平。
就好比我们看小说，同一个大级别里还有好几个阶层呢，“佛”也是如此。
根据书中的排名，法力与权力最高的如来佛祖，只排在“佛”的第三位，前八位大佛分别是：
燃灯上古佛、药师琉璃光王佛、释迦牟尼佛（如来）、清净喜佛、毗卢尸佛、宝幢王佛、弥勒尊佛、阿弥陀佛。
而斗战胜佛呢？排名诸佛第47位，也就是最后一名。
虽然排名最后，但只要是“佛”，其地位与尊荣即在菩萨之上，哪怕是观音、文殊、普贤、地藏等声名显赫的大菩萨，也只能屈居斗战胜佛之下。
也就是说斗战胜佛在佛界，是仅次于燃灯、如来、阿弥陀佛等大佛的二级大佬。
那么如来佛祖在天庭神仙体系中又排到第几档次呢？
悟空大闹天宫的时候，玉帝还能召见如来降妖，可见如来比玉帝至少低半个级别，也就是位于第一档次之下，而又在第二档次之上。
斗战胜佛作为如来佛祖的手下，排名诸佛最末，大致在神仙体系第二档次之下。
因此，斗战胜佛在天庭地位的排序上是不如齐天大圣的。
但由于如来佛祖法力无边，佛教在天庭有莫大的面子，虽然西天名义上还是天庭的下属机构，但往往可以自行其是。
这样看来，斗战胜佛作为教派的护法大神之一，实权在握。
而且，悟空成佛后，法术和威力似乎也更强大了，这从后期他在金平府一回合解救寇员外的情景就可以看得出来：
那大圣一路筋斗云，直至幽冥地界，径撞入森罗殿上，慌得那:十代阎君拱手接，五方鬼判叩头迎。千株剑树皆鼓侧，万迭刀山尽坦平。枉死城中化，奈河桥下鬼超生。正是那神光一照如天赦，黑暗阴司处处明。
这里面提到的超度众生的能力和修为，是以前那个齐天大圣做不到的。
结语悟空于花果山起兵，被天庭招安，玉帝怕悟空再惹麻烦，给封了“齐天大圣”的虚职。
这个时候，虽然职位高的吓人，神仙们也给足了面子，但悟空终究还算不上是天庭自己人。
悟空兵败被俘后，天庭令戴罪立功，奉皇命出征，杀敌致果，获封“斗战胜佛”的实职，至此悟空终于成了天庭真正的自己人，也有了与“齐天大圣”相匹配的修为和境界。
仔细算算，悟空获封斗战胜佛，简直是大赚特赚。
在收集孙悟空图片中，突然感叹的孙悟空，映射了人生中的三个阶段。
前期的齐天大圣美猴王，大闹天宫，就像青少年，个性飞扬，鳞角峥狞，欲与天公试比高。
中期的行者孙悟空，如同中年的我们，深陷社会规则之中，有十分的能力，却要藏七分，只能用三分，多年以前看西游，特别不爱看取经途中的孙悟空，感觉孙悟空突然弱了很多。而如今，当自己已过不惑之年，才知道他妈特真实，妖怪再弱，架不住后台太硬，是一棒打死，还是棍下留情，先行请示上头，看上头的意思而动。当然，以孙悟空的性格，倒不是不敢与上头硬杠，大不了，一个筋斗十万八千里，但还有个凡夫俗子的唐三藏，及后勤俩人组拖后腿呢，打又打不得，走又走不掉，像极了已成家立，娶妻生子的我们。
后期的斗战胜佛，经过九九八十一难的磨砺，已经圆滑到骨子里了，像极了已秃顶的上司，任何事情请示，好像说了很多，又好像什么都没说，而且任何责任都担不上。真是万事从中过，片叶不沾身，真真的斗战胜佛了。
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