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“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨……”姓这个字对我们来讲非常重要的，它代表血缘与亲族，是我们来到这个世界上，拥有的第一个文化符号。
“姓”这个字，左女右生，是远古时期母系社会留下来的痕迹。那个时期的人们只知道母亲而不知道父亲，人们都围着自己部落女性长辈生活。通常一个部落一个姓，而同姓的人就一定会有血缘关系，因此同姓之人不可以成婚。
后来由于时代的变化，人口多了姓氏也变多了，同时也有许多非常少见的姓氏消失在漫漫的历史长河里。但我们要知道，无论这些姓氏还存不存在，它们在诞生之初都有一段特殊的故事，故事里的守护神会保护姓这个姓氏的人。
提到守护神和母系社会，我们定然会想到一位我们都很熟悉的女神——女娲。女娲补天和女娲造人的故事我们大家都有了解，那么，女娲姓什么有没有人知道呢？
女娲姓“风”，这个星期来自于她的父亲燧人氏。燧人氏是三皇之首，因为发明了钻木取火被后世誉为“火祖”。按照历史典籍中的说法，燧人氏以“风”为姓，他的儿子伏羲和女儿女娲便也继承了她的这个姓氏。
因此，“风”这个姓可以算是我国最古老的姓之一了。在后来，“风”姓逐渐演变成许多姓氏，而这些姓氏因为源自于“风”，便无一例外都以女娲作为守护神。
提到了三皇五帝，那么我们就该想到三皇五帝中最著名的人了——黄帝。虽说三皇五帝有许多种说法，但黄帝始终是当之无愧的五帝之首。我们通常自称为“炎黄子孙”或者“黄帝子孙”，可想而知黄帝对我们有多大的影响。
那么，黄帝姓什么呢？最开始的时候，黄帝姓“公孙”，后来改姓“姬”，因为住在轩辕之丘所以耗轩辕氏，因此后世的人叫他“姬轩辕”。
“姬”这个姓算是万姓之祖了，我们都知道，周天子姓“姬”，而周朝实行分封制，封了许多自己的兄弟儿子为诸侯。因此，“姬”姓在当时可以说是遍布各地的大姓。不过后来周朝衰微，因此原本姓“姬”的诸侯们也都改了姓，以自己的国名为姓，比如郑国就姓“郑”，宋国就姓“宋”，便由此出现了很多新的姓。到现在，由“姬”姓演化而来的姓占了现存姓的半壁江山，是当之无愧的万姓之祖。
谈完了“姬”姓和黄帝，我们再来看看和黄帝齐名，“炎黄子孙”中的炎帝。虽然炎帝同样著名，但和黄帝相比，和他同姓的和由他的姓演化而来的姓数量是远远比不上黄帝的。
而这个原因就要追溯到当年炎黄之战了。在那场战争中最终的胜利者是黄帝，自古成者王败者寇，胜利者黄帝获得了权力和人们的爱戴敬畏，那么当然，失败者炎帝自然也会丧失一部分的人脉和权力。人们虽然也敬重他，但他的影响力却是已经排在黄帝之后了。因此，跟随炎帝姓的人不多也实属正常。
炎帝本姓“姜”，这也是一个大姓，在后世也有很多姓“姜”的名人，比如我们大家都知道的姜子牙。虽然由“姜”演变而来的姓不如“姬”姓一样占据了半壁江山，但也多达百余个，既有常见的许、齐等单姓，也有并不常见的淳于、申屠等复姓。
说完了黄帝那我们接下来就一定要谈一谈蚩尤，这也是一个我们大家都知道的名人。看到“蚩尤”这两个字，我们定然会有许多人都会理所当然的认为蚩尤就姓“蚩”，而“蚩”这个姓也的确和蚩尤有关，但其实不是这样的。
经过查阅典籍，我们可以发现，蚩尤其实姓“姜”，和炎帝同姓。那么，他们之间有关系吗？当然是有的。蚩尤和炎帝原本同属一个部落，因此两个人都姓“姜”，但后来蚩尤由于种种原因离开了炎帝的部落，决定自己再重新建立。蚩尤的确成功了，并且在后来击败了炎帝，但却因为炎帝黄帝联手而最终失败，被应龙斩杀。
不过，蚩尤虽死，他的部落子民们倒是活了下来，他们四散各地，创造出了很多如“屠”、“蚩”等和蚩尤有关的姓。
无论在什么年代，什么时候，是古代还是现代，我们是新生还是老年，姓对我们来说都是非常重要的，而姓的含义，也远比我们以为的深刻。
来源：贵阳论古今
声明：本文已注明转载出处，如有侵权请联系我们删除！联系邮箱：news@ersanli
“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨……”姓这个字对我们来讲非常重要的，它代表血缘与亲族，是我们来到这个世界上，拥有的第一个文化符号。
“姓”这个字，左女右生，是远古时期母系社会留下来的痕迹。那个时期的人们只知道母亲而不知道父亲，人们都围着自己部落女性长辈生活。通常一个部落一个姓，而同姓的人就一定会有血缘关系，因此同姓之人不可以成婚。
后来由于时代的变化，人口多了姓氏也变多了，同时也有许多非常少见的姓氏消失在漫漫的历史长河里。但我们要知道，无论这些姓氏还存不存在，它们在诞生之初都有一段特殊的故事，故事里的守护神会保护姓这个姓氏的人。
提到守护神和母系社会，我们定然会想到一位我们都很熟悉的女神——女娲。女娲补天和女娲造人的故事我们大家都有了解，那么，女娲姓什么有没有人知道呢？
女娲姓“风”，这个星期来自于她的父亲燧人氏。燧人氏是三皇之首，因为发明了钻木取火被后世誉为“火祖”。按照历史典籍中的说法，燧人氏以“风”为姓，他的儿子伏羲和女儿女娲便也继承了她的这个姓氏。
因此，“风”这个姓可以算是我国最古老的姓之一了。在后来，“风”姓逐渐演变成许多姓氏，而这些姓氏因为源自于“风”，便无一例外都以女娲作为守护神。
提到了三皇五帝，那么我们就该想到三皇五帝中最著名的人了——黄帝。虽说三皇五帝有许多种说法，但黄帝始终是当之无愧的五帝之首。我们通常自称为“炎黄子孙”或者“黄帝子孙”，可想而知黄帝对我们有多大的影响。
那么，黄帝姓什么呢？最开始的时候，黄帝姓“公孙”，后来改姓“姬”，因为住在轩辕之丘所以耗轩辕氏，因此后世的人叫他“姬轩辕”。
“姬”这个姓算是万姓之祖了，我们都知道，周天子姓“姬”，而周朝实行分封制，封了许多自己的兄弟儿子为诸侯。因此，“姬”姓在当时可以说是遍布各地的大姓。不过后来周朝衰微，因此原本姓“姬”的诸侯们也都改了姓，以自己的国名为姓，比如郑国就姓“郑”，宋国就姓“宋”，便由此出现了很多新的姓。到现在，由“姬”姓演化而来的姓占了现存姓的半壁江山，是当之无愧的万姓之祖。
谈完了“姬”姓和黄帝，我们再来看看和黄帝齐名，“炎黄子孙”中的炎帝。虽然炎帝同样著名，但和黄帝相比，和他同姓的和由他的姓演化而来的姓数量是远远比不上黄帝的。
而这个原因就要追溯到当年炎黄之战了。在那场战争中最终的胜利者是黄帝，自古成者王败者寇，胜利者黄帝获得了权力和人们的爱戴敬畏，那么当然，失败者炎帝自然也会丧失一部分的人脉和权力。人们虽然也敬重他，但他的影响力却是已经排在黄帝之后了。因此，跟随炎帝姓的人不多也实属正常。
炎帝本姓“姜”，这也是一个大姓，在后世也有很多姓“姜”的名人，比如我们大家都知道的姜子牙。虽然由“姜”演变而来的姓不如“姬”姓一样占据了半壁江山，但也多达百余个，既有常见的许、齐等单姓，也有并不常见的淳于、申屠等复姓。
说完了黄帝那我们接下来就一定要谈一谈蚩尤，这也是一个我们大家都知道的名人。看到“蚩尤”这两个字，我们定然会有许多人都会理所当然的认为蚩尤就姓“蚩”，而“蚩”这个姓也的确和蚩尤有关，但其实不是这样的。
经过查阅典籍，我们可以发现，蚩尤其实姓“姜”，和炎帝同姓。那么，他们之间有关系吗？当然是有的。蚩尤和炎帝原本同属一个部落，因此两个人都姓“姜”，但后来蚩尤由于种种原因离开了炎帝的部落，决定自己再重新建立。蚩尤的确成功了，并且在后来击败了炎帝，但却因为炎帝黄帝联手而最终失败，被应龙斩杀。
不过，蚩尤虽死，他的部落子民们倒是活了下来，他们四散各地，创造出了很多如“屠”、“蚩”等和蚩尤有关的姓。
无论在什么年代，什么时候，是古代还是现代，我们是新生还是老年，姓对我们来说都是非常重要的，而姓的含义，也远比我们以为的深刻。
来源：贵阳论古今
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司马季主是楚国人，术数名家，精通《周易》，善演“卜筮”。《史记-日者列传》中记载了他的一番学说：“卜筮之道，其大功也！自伏羲作八卦，周文王演384爻而治天。越王勾践仿文王八卦，以破敌国而霸天下，不仅利国而利民，而可窥导臣忠子孝，可使病者愈，危者能复生。”
在长安游学卖卜时，他又对弟子说：古之圣人，不居朝廷，必在医卜之中精益求精。医可救人之命，卜可决人之疑，皆是与国家和人民做有益之事。
由于司马季主文才渊博，行道正派，卦技如神，教徒有方，因此他威望极高，各地拜师学艺的人络绎不绝。他广收弟子，传播知识，为世人做出了典范，江湖上称之为“祖师”。
上古时期，圣人伏羲根据天地万物的自然变化，创造出了太极先天八卦；黄帝时期，又命时任史官大挠氏制定出干支；周文王在先天八卦的基础上，演绎成八八六十四卦。
后人在天干地支的基础上，用12地支选配了12生肖，使得我国在漫长的历史发展中，形成了成熟的生肖文化。
2019年出生的宝宝生肖属猪，2020年出生的宝宝则属鼠，2021年出生的宝宝则属牛……可以说，每一个人自从出生的一刻起，就会有自己的生肖。
随着人们对生肖文化的崇拜和宗教文化的发展，古人还将生肖文化与宗教文化相搭配。认为，每一个生肖，都对应着一位守护神：每一个属相的人，从出生起，就会得到一位守护神的守护。
四大名著《西游记》里，唐僧已有昔日的齐天大圣孙悟空、天蓬元帅猪八戒、玉皇大帝身边的卷帘大将守护，可如来佛祖和观音菩萨，还令三界的四值功曹、五方揭谛、六丁六甲、18位迦蓝菩萨等神仙，随身暗中保护。
那么，12生肖中，又是如何与守护神组合搭配的？每一个生肖的守护神又分别是谁，这些说法是如何来的？
结合中国的传统文化和佛教文化，今天，“源易缘”就来谈谈这个话题，供大家交流探讨。
一、生肖文化与宗教文化的组合搭配和来历查阅资料发现：“守护神”一词在汉语辞典中的解释是：守卫保护的神灵。
生肖守护神的说法，是佛教密宗根据天干地支、12生肖因缘，以及“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出了12生肖受到8位佛和菩萨的保佑。形象地称之为“本命佛”，也就是生肖守护神。
12生肖神与守护神的搭配如下：
1、属鼠生肖的人，守护神为千手观音菩萨；2、属牛和虎生肖的人，守护神为虚空藏菩萨； 3、属兔生肖的人，守护神为文殊菩萨；4、属龙和蛇生肖的人，守护神为普贤菩萨；5、属马生肖的人，守护神为大势至菩萨；6、属羊和猴生肖的人，守护神是大日如来佛；7、属鸡生肖的人，守护神是不动明王菩萨；8、属狗和猪生肖的人，守护神是阿弥陀佛。
二、8位佛和菩萨的“守护神”，您了解多少？佛和菩萨对我们来讲并不陌生，他们不仅都有一颗慈悲救世之心，还都有一颗觉悟、觉他之心，护佑着芸芸众生。
佛经中记载，8位佛和菩萨的来历都不简单。今天，我们分别一一浅谈下。
1、千手千眼观音菩萨观世音菩萨在过去的“无量亿劫”中，发誓要利益安乐一切众生，闻声感应拯救世人，于是长出千手千眼。千手表示遍护众生，大慈悲的无量广大；千眼表示遍观众生，智慧的圆满无碍。
2、虚空藏菩萨虚空藏菩萨是佛教八大菩萨之一，地位崇高，与四大菩萨中的地藏王菩萨相辅相成。虚空藏菩萨在诸众菩萨中，专主财智慧、功德和财富。
“虚空藏”指的就是智慧、功德和财富，如他的名号一样，广阔无边，并能如愿满足世人的祈求，使众生获得无穷福德，因此得名。
3、文殊菩萨文殊菩萨在《西游记》、《封神演义》等文学名著中常有记载。文殊菩萨的全称是“文殊师利菩萨”、“曼殊室利菩萨”。
文殊菩萨是中国佛教四大菩萨之一，更是无上智慧的代表。由于，文殊菩萨是释迦牟尼佛的左右胁侍，专门管理智慧，因此又称为大智菩萨。
《华严经》中说：东北方有处名山名曰清凉山，从昔以来诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人，俱常在其中而演说法。
这句话的意思是说，文殊菩萨率领一万菩萨在五台山讲法。
4、普贤菩萨菩萨菩萨是释迦牟尼佛的右胁侍，专门掌管“行德”，是中国佛教的四大菩萨之一。
据说，普贤菩萨的理德，指的是他有延命之德，行德，指的是他曾发过十种广大行愿，要为佛教弘法，将佛教中的“善”，普及到一切地方，因此，普贤菩萨的尊号为“大行普贤”。
普贤菩萨的道场在中国四大名山之一峨眉山。普贤菩萨曾在这里教化众生。峨眉山因在四川省峨眉县西南方，与嶍（xí）山相对。
佛界人士称峨眉山为光明山，天气清朗时，每到午夜时分，就会有千百万明灯般光亮点闪耀，从群山升起，忽上忽下，人们称此胜景为“万盏明灯朝普贤”。
5、大势至菩萨大势至菩萨又称为大精进菩萨，他的道场在江苏省南通市狼山（佛教八小名山之首）。是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者。
大势至菩萨与阿弥陀佛和观音菩萨，被称为“西方三圣”，或“阿弥陀三尊”。
佛经中称，大势至菩萨：“以智慧力，拔三涂苦，得无上乐，故名大势至”。大势至菩萨头顶的宝瓶内存有智慧光，可以广照无边，遍照世界一切众生，具有使众生脱离三涂（地狱、饿鬼、畜生三条不幸的路途）之苦的无上光明力量。
大势至菩萨的名号，是智慧的大势遍至十方之意，故又称为无量光菩萨。
6、大日如来佛大日如来佛是五方佛之一，又称为毗卢遮那佛，位于中央，代表法界体性智，表示“清净”。
“遮那”的音译为“光明遍照”、“大日”。
大日如来佛佛身颜色为白色，最著名的一尊佛像，当属河南洛阳市龙门石窟中的大佛像。
据说，这尊佛像是按照武则天的形象雕塑的，成为了龙门石窟的灵魂和象征。
7、不动明王菩萨不动明王菩萨，又称不动尊金刚明王。其形象常见为通身带青黑色，其面目狰狞恐怖，足以吓阻恶鬼妖魔。
“不动”的意思，并非常人所理解的一动不动。而是指誓愿，慈悲心坚因，无可撼动； “明”的意思是智慧之光明；“王”者，驾驭一切现象者。
据说，不动明王菩萨是奉密教主尊大日如来的教令，示现愤怒身，用以降伏一切恶魔，喝醒众生和吓退魔障。因此，他也被称为大日如来佛的化身和使者。
8、阿弥陀佛阿弥陀佛是西方极乐世界的教界。他与东方净琉璃世界的药师佛和婆娑世界的释迦牟尼佛称为西方三尊佛，或称“横三世佛”。
《封神演义》中，西方二圣中的接引道人和准提道人，被称为西方教的教主和副教主。
阿弥陀佛是佛教宣传最广、影响最大的佛国净土。
何方“极乐”呢？就是指这个国度的百姓，没有任何痛苦，可以尽情地享受诸般快乐。
据说，西方极乐世界之所以如此美好，是因百姓供奉了十万亿尊佛像，念佛之声不绝于耳。阿弥陀佛特别关照此地，使之成为了极乐世界。
开卷有益，原创不易。
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参考资料：《西游记》、《封神演义》、《中国神话民间传说》、《佛经故事》等；
十二生肖是我国悠久的民俗文化符号，它在古代有很多叫法，如十二禽、十二兽、十二神、十二物、十二虫、十二属等，又俗称为十二属相。
十二生肖是何时出现的？它的来源有哪些说法？传说中，十二生肖的排序又是怎样确定的？作为十二生肖的十二种动物符号，它们都有什么象征寓意？古代有哪些名人，又与守护你的生肖相同？
关于十二生肖排序的原因，后人的解释也是大费周折。有的说与阴阳五行有关，有的说与动物的活动规律有关，如“子时”，老鼠最活跃；“丑时”，牛开始反刍；“寅时”，常听到虎啸；“卯时”，兔子出窝；“辰时”，多晨雾，疑似龙在其中；“巳时”，蛇出洞；“午时”，太阳最烈，与马相当（地支与马联系在一起可能相当早，如《诗经·吉日》曰：“吉日庚午，既差我马”）；“未时”，适合放羊；“申时”，猴子喜欢的时间段；“酉时”，鸡回窝；“戌时”，狗开始活跃；“亥时”，猪拱槽。这可能是十二生肖排列先后原因的较为合理的推测。
十二生肖中，每一种动物都是一个象征符号。
《瓜鼠图》 明 朱瞻基 现藏北京故宫博物院
鼠。老鼠是聪明的象征，尤其在保全性命上，老鼠更是表现出非同一般的智慧和才能。苏轼的《黠鼠赋》讲了这样一个故事：一只老鼠钻进袋子出不来，就先叫，把人吸引来，然后装死，等人把它倒出来，马上就逃跑了。老鼠还象征富足，民间常说“仓鼠有余粮”，家里有粮食，老鼠才会多，所以在吉祥文化中，人们又反过来认为，老鼠多是家庭富裕的象征，一些地方甚至将老鼠奉为“财神”。老鼠还是多子多福的象征，据说一只母老鼠一年可生育5000只左右，因而民间常将鼠作为生殖崇拜的象征，在吉祥画中，画几只老鼠嗑瓜子，就象征着多子。老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物也可组成具有这样象征寓意的吉祥图案，与之寓意相似的还有老鼠嫁女的年画和剪纸，也表达的是古人多子多孙的美好愿望。
古代属鼠的名人主要有：陶渊明、魏徵、骆宾王、王之涣、杜甫、刘禹锡、白居易、蔡襄、李清照、戚继光、郑成功、龚自珍等。
《五牛图》唐 韩滉 现藏北京故宫博物院
牛。中国是农耕文化，因而国人对牛感情很深。牛是吉祥的象征，古人用牛祭祀，用牛的肩胛骨占卜，牛具有沟通天人的作用。牛是力量的象征，一些地方往往喜欢以牛头、牛角作装饰，祈求用牛的强壮和力量禳灾避邪。《西游记》中的牛魔王，其本相是一只大白牛，其本事高强，可与孙悟空相匹敌，被称为大力王，“大力”二字，正体现了牛的特征。牛还是踏实与奉献的象征，《左传》记载，春秋时期的齐景公特别爱自己的小儿子，他常俯身扮成牛和儿子做游戏，这就是鲁迅说的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”中的“孺子牛”的典故。
古代属牛的名人主要有：霍去病、苏武、刘备、孟浩然、王维、李白、柳宗元、范仲淹、苏轼、顾炎武、谭嗣同等。
《虎威图》清末民初 张善孖 现藏天津博物馆
虎。虎作为百兽之王，常被民间视为勇猛、阳刚的象征，所谓虎虎生威，百兽震恐。所以古代“虎”的符号经常与军事有关，如虎旗、虎符、虎将等，都是取虎威猛的寓意。虎还有庇护和辟邪的象征寓意，《山海经》中记载西王母早期的形象：“人面虎身……豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”，西王母与虎有关，而西王母又是掌管不死药的，可以使人长生，所以古人认为虎可以庇护小孩子成长，于是满月时要给小孩子戴虎头帽，穿虎头鞋等。
古代属虎的名人主要有：张衡、阮籍、顾恺之、张九龄、归有光、宋濂、汤显祖、唐伯虎、文徵明、李时珍、魏源、严复等。
《梧桐双兔》清 冷枚 现藏北京故宫博物院
兔。兔是月亮的象征，汉代刘向《五经通义》说：“月中有兔与蟾蜍何？”这是认为月中有兔子和蟾蜍两种精灵。在西汉帛画中，我们发现，月亮上确实有一只大蟾蜍，旁边还有一只奔跑的兔子。闻一多在《天问释天》指出，最初的神话传说中，月亮上实际只有一只蟾蜍，“兔”完全是出于读音的误会，但发展到后来，大概人们喜欢兔子而不太喜欢蟾蜍这种动物，“玉兔”的形象逐渐压倒蟾蜍，成了月亮的代称。兔还是善良的化身，它几乎和其他任何一个生肖都能“合得来”。如兔与鼠有亲缘关系，兔属于“鼠兔”一科；在汉画像石中，兔和牛同处一个画面上；古人常说“蛇盘兔，必定福”，认为男属蛇，女属兔是最为理想的婚姻。人们希望马像兔子一样快，所以飞兔、赤兔等马皆以兔命名。在婚姻上，古代还有“青兔黄狗古来有，万贯家财足北斗”的说法，认为属兔和属狗的婚姻也很搭配。
古代属兔的名人主要有：曹丕、司马昭、李靖、狄仁杰、苏辙、郭守敬、戴震、段玉裁等。
《云龙图》南宋 陈容 现藏广东省博物馆
龙。龙的形象是集牛、马、虎、鹿、骆驼、蛇、兔、蜥蜴等动物的特征于一身，它不是自然界的生物，而是人们创造的动物形象。龙是男性的象征，《周易》中把“乾”作为男性的象征，而乾卦即是“龙卦”。龙是皇权的象征，帝王常常宣称自己是“神龙在世”“真龙天子”，以此来博取人们的信任和支持。龙还是成功的象征，“望子成龙”是中国人的传统观念，考试中举则称“跳龙门”。
古代属龙的名人主要有：刘向、扬雄、班固、李商隐、温庭筠、朱元璋、王阳明、蒲松龄、纪昀等。
《五瑞蛇图》清 任伯年 现藏故宫博物院
蛇。在中国神话中，人类的始祖女娲和伏羲均为人首蛇身，可见蛇地位之高。在上古时期，蛇是通神的象征，《山海经》中，山神往往都要拿着蛇，蛇是神的标志。蛇还是青春永驻的象征，古人看到蛇蜕皮，认为它能死而复生。蛇还是吉祥的象征，《诗经》中的《斯干》说梦到蛇是一种吉祥的预兆。闽越人对蛇最为崇拜，福建简称“闽”，便是门里奉蛇的造型。
古代属蛇的名人主要有：孔融、陆机、王羲之、祖冲之、周敦颐、黄公望、徐渭、于成龙、林则徐、章炳麟等。
《八骏图》清 朗世宁 现藏台北故宫博物院
马。古人崇拜马，《山海经》中有许多“人面马身”“马身龙首”的神灵。马奔跃驰骋，飘逸的造型象征着狂放不羁、气势非凡，此外，《易经》云：“乾为马”，马还是君主的象征。正因为马有这些特征和寓意，历代君王将帅都以拥有骏马为荣，如传说周穆王有八骏，秦始皇有“追风”，项羽有“乌骓”，唐太宗钟爱“六骏”———飒露紫、拳毛騧、青骓、什伐赤、特勒骠、白蹄乌，他将这些马的造型刻在昭陵以表彰战功。很多古代著名画家喜欢画马，如唐代的韩干，专门给唐玄宗画马，他被誉为“画马鼻祖”。
古代属马的名人主要有：张良、李世民、康熙、章学诚、康有为等。
《开泰图》清 朗世宁 现藏台北故宫博物院
羊。羊是吉祥的象征，许慎《说文解字》曰：“羊，祥也。”在镜子的铭文中，“羊”字往往直接代替“祥”。明清木雕、瓷器中多有“三阳开泰”的图案，描绘母子三只羊在红日下的纹图，象征祥瑞安和。除了“三阳开泰”，还有“五羊”的说法，广州就是五羊之吉。传说有五个仙人带来了五只羊，带来了五谷丰登和祝福，广州将“五羊”奉为五谷之神，广州也被称为“羊城”。《诗经》中有一篇《羔羊》，国君让大臣穿上洁白柔顺的羔皮衣服，是希望他们的品德操行如同羔羊那样，节俭正直，表里如一。有一个成语叫“羊羔跪乳”，小羊羔在吃奶时跪在母亲面前，羊又是子女孝顺的标志。此外，羊还是美善的象征，《说文解字》对“美”的解释为：“美，甘也。从羊，从大。”
古代属羊的名人主要有：曹操、卢照邻、贺知章、元稹、杜牧、杨玉环、岳飞、司马光、欧阳修、曾巩、王夫之、焦循、曾国藩、李鸿章、袁世凯等。
《蜂猴图》清 沈铨 现藏北京故宫博物院
猴。一提到猴，人们肯定首先想到的是顽皮、聪明，这正是它的品性。此外，因为猴与“侯”同音，所以猴还是侯爵的象征，在吉祥画中，画一只猴子骑马，其寓意就是“马上封侯”。另外猴子还是长寿的象征，这主要是将猴子与“仙桃”组合在一起而形成的寓意。另外，明清时期，随着《西游记》的传播，美猴王孙悟空的形象深入人心，猴子逐渐有了神通广大、不畏等象征寓意。
古代属猴的名人主要有：司马迁、武则天、韩愈、辛弃疾、文天祥、徐达、袁崇焕、阮元、孙诒让、左宗棠、黄遵宪等。
《子母鸡图》宋代 佚名 现藏台北故宫博物院
鸡。鸡象征光明，太阳东升西落，而鸡则早鸣晚栖，因啼叫而唤出太阳，所以人们往往将鸡和太阳联系起来。“鸡”因为谐音“吉”，常被作为吉元素，在吉祥画中，画一只站在石头上的大公鸡，就是“室上大吉”之意，因为公鸡打鸣，所以画一只大公鸡与牡丹，其寓意又是“功名富贵”，等等。我们熟悉的一个词叫“金鸡报晓”，金鸡在古代也是重要符号，古代在大赦天下时，其仪式是立一长杆，杆头设一黄金冠首的金鸡，口衔绛幡，然后把罪犯带到金鸡下面，宣布赦免的命令，所以金鸡又象征着大赦，李白《流夜郎赠辛判官》诗曰：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回”，正是取此意。
古代属鸡的名人主要有：杨坚、唐玄宗、颜真卿、郭子仪、寇准、王安石、苏洵、黄庭坚、张居正、郑板桥、张之洞、梁启超等。
《竹荫西狑图》清 郎世宁 现藏辽宁省博物馆
狗。狗是人类最忠诚的朋友，象征忠诚，俗话说“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”。狗又象征财富，狗忠实于主人，更通人性，很多人给自己的狗起个亲昵、吉祥的名字：旺财。据说广东人和香港人最早把狗叫旺财，“旺财”也是口音“旺旺”的意思。狗还象征吉祥，“天狗守吉祥”和“天狗保平安”成为对联中常用的话。
古代属狗的名人主要有：孔子、董仲舒、司马相如（原名小犬）、李渊、朱熹、黄宗羲、皮锡瑞、洪秀全等。
《牧猪图》清 任薰 现藏故宫博物院
猪。在民间，猪被称为“福运使者”，象征富足、吉祥、富贵。在新石器时代的河姆渡文化中出土了一只陶猪，此猪头肥大，憨态可掬。我们常说“耳大有福”，崇尚大耳的习俗其实就是源于远古时期对猪神的崇拜。古代对大耳的崇拜多见于诗文，如《长歌行》中描写“仙人骑白鹿，发短耳何长”，《三国演义》中说刘备的长相是“两耳垂肩，双手过膝”。猪还是福运的象征，唐代时中了进士，学子要到大雁塔题名，须用“朱笔”，于是人们常用“朱笔题名”象征着高中，而因为“猪”与“朱”，“蹄”与“题”谐音，所以在民间形成习俗，亲友们会赠送给赶考的亲人红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。此外，猪还是财富的象征，猪被称为“金猪”“乌金”，唐朝的《朝野佥载》说：“洪州有人畜猪以致富，因号猪为乌金。”
古代属猪的名人主要有：房玄龄、包拯、方以智、毛奇龄等。
总之，这十二种动物，每一种都积淀了丰富的传统文化因素，有着吉祥的寓意。而作为一个整体，十二生肖不仅被广泛应用于装饰，如著名的圆明园十二生肖兽首，它还与十二地支相结合而被用于纪年，于是，每个中国人出生后都会有一个属于自己的属相，每个人的属相就如同个人的“守护神”，人们往往会不自觉地对其进行崇奉，而这其中蕴含的正是人们对每种动物文化品性的认同。
节选自《符号里的中国》，有删节
（题图为十二生肖国画 徐悲鸿作品）
栏目主编：龚丹韵 文字编辑：彭薇
来源：作者：赵运涛
夜幕笼罩下，星光点缀着苍穹，一群身披华丽铠甲、神态庄严的生肖守护神聚集在一起，它们是十二生肖的守护者，守护着人间的平安与和谐。我，身为其中之一，是属于龙的守护神。
“龙啊，你最近有没有感觉到什么异常？”一只强壮的虎问道，目光中透露着一丝担忧。
我微微一愣，思索了片刻，“没有，一切都很平静。你们呢？”
“我和狗哥最近都有一些不祥的预感。”一只机灵的兔子插话道。
“是的，我也有同感。”一旁的狗守护神点头附和。
我心中一动，不禁有些紧张。十二生肖守护神之间的默契告诉我，这并非寻常的平静。或许，某种危机即将来临。
“我们必须密切关注人间的动向。”我提议道，“也许能从中找到端倪。”
“龙说得对，我们得行动起来。”一只充满智慧的猴子打破了沉默。
于是，我们决定分头前往人间，调查是否有什么异常迹象。我选择了潜入皇城，观察皇帝的动向。隐匿在暗处，我发现了一股邪恶的气息，弥漫在整个皇宫。
“这里有诡异的气息。”我心中不禁警觉起来。
“龙，你发现了什么？”来自狗的声音突然响起。
“有一股邪恶的气息弥漫在皇宫中，我们必须小心行事。”我立刻回应道。
“我这边也是，似乎是有人在暗中操纵一些事情。”狗守护神的声音中透露出一丝愤怒。
我深吸一口气，心中充满了决心。无论是什么样的危机，我都会尽力守护人间的和平与安宁。
随着调查的深入，我们发现了一个名为“黑暗之手”的组织，他们正在谋划着一场毁灭性的阴谋。他们试图破坏人间的秩序，让世界陷入混乱之中。
“这场阴谋涉及到整个人间，我们必须阻止他们。”兔守护神的声音充满了坚定。
“是的，我们不能让他们得逞。”我同意道。
于是，十二生肖守护神们联手合作，展开了一场惊心动魄的追击。我们穿梭于人间的各个角落，与黑暗之手展开了殊死搏斗。
在一次激烈的战斗中，我与黑暗之手的头目展开了一场生死决战。他是一名身材高大、气势凌厉的武士，手持利刃，目光冷漠而锋利。
“龙，你还是太弱了。”他嘲讽道，“你们这些生肖守护神注定要失败。”
我心中涌起一股无畏之力，“我们绝不会失败！”我挥舞着利爪，与他展开了殊死搏斗。
激烈的战斗持续了数个时辰，最终，我凭借着顽强的毅力和无比的勇气，将黑暗之手的头目击败。但这场胜利也付出了巨大的代价，我的身躯已是满是创伤，几乎无法支撑。
“龙，你受伤了！”狗守护神焦急地喊道。
“没事，只是一些轻伤。”我勉力支撑着自己的身体。
“我们必须立刻回到天界，让月老给你治疗。”兔守护神急忙说道。
我微微点头，随着其他守护神的支持，我们飞回了天界。月老见到我受伤的样子，立刻展开了治疗。我闭上眼睛，感受着治疗的力量流淌在我的身体之中。
“你真是个勇敢的龙。”月老温柔地说道，“你为人间做出了巨大的贡献。”
我微笑着点头，心中充满了对人间的眷恋与期待。作为龙的守护神，我将永远守护着这片土地，保护着人间的和平与安宁。
回顾这场惊心动魄的经历，我深深明白，只要我们心怀正义与勇气，就能战胜任何黑暗的力量。我将永远与其他十一位守护神们并肩作战，守护着这个美丽而又脆弱的世界。
守护神有双重任务，一方面监督你，一方面保护你。
「曾仕强每日箴言」
｜全文共2400字，深度阅读需8分钟，受益终生｜
有人说，人生是一场修行。山一程，水一程，要历尽劫数，尝遍百味。
那你有没有问过自己，人生这条单程路，修行的目的是什么，到底应该修哪些方面，是让自己越来越有各种技艺，还是修炼一种好心态。
修行，到底修什么？
今天我们分享三个主要的方面，这几个方面做好了， 人生才会圆满。
1
首先要修身
因为你的外表，会给人家留下第一印象。
我劝各位从现在开始，讲话要两句话同时讲，否则讲一句就是断章取义。
不要用第一印象去取人，但是不要大意，因为别人会用第一印象来取你。这两个是兼顾的。
我们差不多都是第一印象就决定，这个人能不能用。“看那样子也不能用”，我们大部分是这样看的。
他说你这样是错的，你说就凭你这样，就是不能用。这也没有什么不对。
你凭什么这么做，有什么资格说我错，错是我的事情，也用不着你讲……各位有没有听出来，用中国话讲道理，是没完没了的。
因为它太灵活，怎么讲都对。这是老天给我们的一套非常好的工具。
就是告诉我们，不要跟中国人讲道理，中国人没法讲道理。
用一句话就讲清楚了，中国人是天底下最讲道理的人，但是跟中国人讲道理，是世界上最难的事情。
这叫一阴一阳之谓道，妙就妙在这里。
只有我们有这样一套思路，全世界都没有。
千万不要以貌取人，但是一定要注意自己给人家的第一印象，这样一阴一阳就兼顾起来了。
为什么要修身？《大学》里说，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
没有办法，你既然为人，就要受人的限制。
你要自由，要随便，干脆做狗好了，因为狗可以随地大小便。人就是不行。
难道人还不如狗？很简单，你要像狗，就是猪狗不如。
我们这样把它整个连贯起来，大家就很清楚了，狗可以随地大小便，人就是不可以。要知道，人就是人。
身不是目的，修身才是目的。
你一辈子非礼勿视等等都做到了，但是你的内心是很奸诈的，专门用外表这种修身来骗人，这种人非常之多。
貌似忠厚，心怀不轨。越是在你面前恭恭敬敬的人，将来越是取你性命，夺你家产，陷害你入监牢，这样的事情屡见不鲜。
2
其次，下一步要修心
身心两方面都要兼顾，身是看得见的，心是看不见的，又是一阴一阳。
心正不正，没有人知道，但是天知道。
中国人老说天知道，就是告诉你，骗人可以骗一时，但是骗不了长期，为什么？因为老天清清楚楚。
现代科学已经非常清楚地告诉我们，我们平常有守护神。
守护神有双重任务，一方面监督你，一方面保护你。
庙里头的守护神就是这样的。
守护神多半都是很邪恶的，如果守护神很温顺，那连自己都守不了，还怎么守别人呢？
守护神一方面是监视，看看你是不是很正，正，就继续守护；不正，就先跑掉。
人也是一样，什么叫守护神？你看不见他，他看得见你，就叫守护神。
比如，你现在坐在这里，可能向这边歪，也可能向那样歪。
可是当我正好向那个边歪的时候，那边一个东西正好打过来，打在你的太阳穴上，为什么这么巧呢？
当然，也有人，面临很多危险，莫名其妙就过去了，过去了也不知道，而且跟没事一样，那就是你的守护神在保护你。
所以，做人第一步要跟自己的守护神处好，守护神其实就是你的内心，也就是良心。
因此我们常常讲，你要听听自己内心的话，跟自己的良心处好，就是这个道理。
这个西方管它叫做什么？叫做看不见的手。
中国人会告诉你，你一定要凭良心，你的守护神就会守护你。
当然，如果你不凭良心，那谁也没办法救你。
3
最后一步，灵魂提升
上面两个修好了，你的灵魂就会变得清明。
人必定会死亡，指的是身体的腐坏。而灵魂的本质是能量，由于能量不灭，所以灵魂不死。
灵魂带着各自不同的任务，从绝对宇宙来到相对宇宙，完成任务之后，可以重返绝对宇宙。
若是任务尚未完成，就要继续留在相对宇宙，再次或多次投胎为人，一般人称为轮回。
灵魂要绝对宇宙，来到非常道，第一个需要的就是身体，因为没有身体，根本就无法存活。
要找到一个身体，第一步就是要在人间选择一对父母，将自己生下来。
可见，身体只是一个工具，要服从灵魂的命令，灵魂才是我们的主人。
可是当身体越来越能干的时候，就不服从灵魂的命令了。
一样的道理，一个主人，一个伙计，刚开始伙计统统听主人的，对其百依百顺。
但是当伙计慢慢有业绩，有自己的顾客群的时候，他就开始反叛主人了，这是必然的现象。
身体逐渐地背叛灵魂，灵魂没办法跟身体斗了，所以就创造了心智。
灵魂透过心智来控制、制约身体，刚开始还有效，最后也没有效了，因为心智也有自己的算盘：
我费那么大劲也没什么效果，而身体越来越大，还是去支持身体好了。
所以，现在灵魂越来越孤单，越来越辛苦，也就证明大家越来越没有良心。
身心灵的关系，我们用个例子来让大家更好的理解。
人的身体就相当于电脑的硬件，心就相当于电脑的碟片。
把碟片放进去，电脑就能放出来东西，没有碟片，它放出来的就是空白的。
可是除了这两个之外，还有一只手去操纵，那个操纵的手就叫灵，也就是灵魂。
你这辈子的任务就是要修改你那个碟片，如果你死了以后，还是把原先的带走，就算再换一个新电脑，也还是老样子，因为人是习惯性的动物。
也就是说，你这一辈子就是要改变自己，不改变你就知道下辈子还是这样。
很多人都在问，能否知道自己的前生，其实是能够的。
第一个你先问你自己，是喜欢改变还是不喜欢改变。
如果你说我从小就是走一条路不喜欢变，那很简单，你上辈子跟这辈子是一样的。
我们不要修灵魂，灵魂没有什么好修的，灵魂本来就很好，要修的是那个坏心眼，所以叫修心。
一切都是坏心眼搞出来的，人只要不出坏心眼就没事了。
但是却忍不住要出坏心眼，这才妙，这才需要不停地修。
总之，我们要慢慢地，一步一步地先把身体修好。
因为修自己，要先把身体修好，才能把心修好，最后才能把灵修好。
要记住，身体是载体，它不是关键的东西，心也是载体。灵才是主宰。
但是，灵如果没有身和心调控，就只能主宰，而没有落实的手段、工具。
所以，身心灵三个要一起来修，一辈子比一辈子更高一点。
这辈子修不好没关系，下辈子再来，但是最好这辈子能够多做一点，多修一点，目的就是完成使命和任务，让灵魂重返绝对宇宙。
当然，能不能回得去，要看各人的觉悟与实践。
本文内容：曾教授传承班讲座汇编
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