古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。
昼夜分为十二个时辰:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
1、子:为。像孩子在襁褓之中。子的本义为:幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻。
2、丑:为。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体--夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。
3、寅:为。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。
4、卯:为 、。有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。
5、辰:为。有说像贝壳形，「 」的本字;又说为「 」，有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」;无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。
6、巳:为 、。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体;又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了。
7、午:为 、。有说像木杵之形，「杵」的本字;又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。古代中国人民依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。
8、未:为 、。像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。
9、申:为 、。有说像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古代中国人民不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之。
10、酉:为 、。像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧。
11、戌:为 、。人、戈会意，指人持戈(武器)守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。
12、亥:、。有说像猪，「豕」字的变体。有草根-说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了--要想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。
时辰的由来
观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分(二十三点至一点)，古代中国人民(天文学家或道家)仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古代中国人民发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在属相的第一位。
「马无夜草不肥」，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时(一点至三点)，农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。
凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。
五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。
七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神龙见首不见尾」。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」。
九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是「巳时」。在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」，是天然地联系在一起的。
十一点至十三点，烈日当头。这「烈」，使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了「午马」。
十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，「未羊」应运而生。
十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。
十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了;再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了「酉鸡」。
十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番;跟随他们的，是人类的另一个「助手」--狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。
二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。
表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
一日有十二时辰(一时辰合现代2小时)，一时辰有八刻(一刻合现代15分钟)，一刻有三盏茶(一盏茶合现代5分钟)，一盏茶有两炷香(一炷香合现代2分30秒)，一炷香有五分(一分合现代30秒)，一分有六弹指(一弹指合现代5秒)，一弹指有十刹那(一刹那合现代0.5秒)。
子时(23时至01时) 丑时(01时至03时) 寅时(03时至05时) 卯时(05时至07时)辰时(07时至09时) 巳时(09 时至11时) 午时(11时至13时) 未时(13时至15时)申时(15时至17时) 酉时(17时至19时) 戌时(19时至21时) 亥时(21时至23时)
角 瓜 竹
商代刚卯月令玉器铭文：月令之文，祀子戎壬，灵殳五大，正（读zhēng）月刚卯。《商代刚卯》语：正（读zhēng）月刚卯，灵殳五大，赤青白黄，四色是当，帝令（读命mìng）祝融，月教夔龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。正月刚卯：是指人们在殷历正月刚（单）日里制作，卯时贡奉和佩戴各种避邪祛疫的铭文玉器或佩饰。《汉代刚卯》语：正（读zhèng）月刚卯，灵殳四方，赤青白黄，四色是当，帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。严卯语：疾日严卯，帝令（读命mìng）夔化，慎尔周伏，化兹灵殳，既正（读zhèng）既直，既觚既方，庶疫刚瘅，莫我敢当。
传说中的“双卯双印”（图1）
传说中的“双卯双印”（图2）
传说中的“双卯双印”（图3）
传说中的“双卯双印”（图4）
传说中的“双卯双印”（图5）
疾日严卯：就是指人们在“疾（忌）日”里，更要严格执行对刚卯的贡奉与佩戴的规范和要求，并以另一种巫令巫语形式“殳刻”在刚卯上的解读语。是商周在完善祭祀礼仪，传承传统文化礼制的一种具体体现。
“疾日严卯”是对刚卯的深度解说辞，刚卯是名词，严卯是形容词，历史上只有刚卯，根本没有严卯这一名词及物证，“双卯双印”的历史说献，均为古代文人墨客无据的虚假杜撰。历史上的严卯一词就是对刚卯这一玉器的深入解读，刚卯诞生于商代，史籍：“严”字最早始见于西周金文；刚卯与严卯之词，非同一时代产物，更非汉代之文化。“疾日严卯”是指人们在疾日（忌日）里，一定要严格按照巫神的规制和以时系事的要求，谨慎缜密周详的行事，不能肆意孤行。必須在规定的时间里，特別是在不吉（疾日）的日子里，更要严格执行刚卯月令的规则，进行祭祀、祈祷、出正（zhēng）、出行、工作等时供奉或佩戴刚卯。
2021年9月18日 星期六 角瓜竹（组）考于合肥
导读：农村俗语“二月逢三卯，农田好收成”啥意思？二月有“三卯”吗？
在我们日常历法中有两套纪时的历法，一套是按照太阳历来的，是阳历时间，按照阳历时间，今天是2021年3月16号。还有一套历法是古老的天干地支为标准的阴历历法，按照阴历历法来看，今天是阴历二月初四，看到没，同一天时间有两个不同的时间来计算，而我们古代都是以阴历历法来记录时间的，如今农民种植庄稼，看日子生辰八字等都还是以阴历历法来计算的。
今天已经是阴历二月初四，根据古代说法，阴历二月又称为卯月，而这个卯就是十二地支排名第四位的，卯兔。十二地支由：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二个做成。卯排名第四位。那么有人就想，如果从一月开始排的话，阴历二月不会排到第四位的卯啊。的确是这样的，古人把阴历十二个月都对应了十二地支组成，但是对应的时间可不是从一月份开始的。
具体来说，古人把与十二地支对应的月份从十一月开始的，即阴历十一月称为子月，阴历十二月称为丑月，一月称为寅月，二月就称为卯月了，后面依次类推到阴历十月称为亥月。这里古人为什么以十一月为子月呢？其实，子是代表着时辰又代表着生肖老鼠，所以子鼠是合起来说的，而古人认为老鼠在晚上11点到凌晨1点这两个时间段最为活跃，所以这个时间就是子时，也就是老鼠最为活跃的时间，所以当子代表月份的时候也就是从十一月份开始了。二月初二也是“龙抬头”的日子，所以二月雨水将迎来盛期了。
农村俗语说“二月逢三卯，农田好收成”，说的是啥意思呢？
二月逢三卯
这里说的“二月”不是说的阳历二月，而是说的阴历二月，也叫卯月。“逢”指的是遇到，碰到的意思。“三卯”指的是三卯日，而只要天干地支带卯日的就可以。一般来说两个卯日之间相差12天，我们具体来看看阴历二月有几个卯日。
根据老黄历上天干地支日，阴历二月初一是庚申日，初二是辛酉日，第一个卯日出现在二月初八，是丁卯日，第二个卯日就是十二天之后，即二月二十，是己卯日，这之后的卯日要到三月初二，辛卯日了，所以，今年阴历二月只有两个卯日。
农田好收成
农田其实就是说的水田和旱地，水田和旱地是农民种植五谷杂粮的地方，如果说是“好收成”那么也就是说农民农作物有个好收成，是个五谷丰登的年景。但是这是因为有“二月逢三卯”的情况。
农民们认为阴历二月有三个卯日的时候，会是一个气温回暖快，雨量充沛德年景，特别是小麦等冬季农作物生长的很好，是一个丰收之年。
今年的二月只有在二月初八和二月二十这两天是卯日，二月只有二卯，今年年景会怎么样呢？我们拭目以待！
卯时
古人计时所用十二时辰之一
对应现代时间的5时至7时
又名日始、破晓等
指太阳刚刚露脸，冉冉初升之时
辰光
在吴语中意指“时候”
11月5日至10日
第六届进博会在上海举行
我们在六个高点位置
架设遥控相机
从不同高度俯瞰上海
感受开放之城的气韵脉动
记录日出日落的辰光流转
11月4日5时53分
国家会展中心（上海）
拍摄点位：绿地虹桥世界中心
11月3日5时32分
苏州河和黄浦江交汇处
拍摄点位：苏河湾中心
11月5日5时33分
黄浦江畔
拍摄点位：上海中心
11月4日5时35分
浦江两岸
拍摄点位：白玉兰广场
11月3日5时43分
十六铺码头和陆家嘴天际线
拍摄点位：外滩金融中心
11月5日5时29分
九曲桥
拍摄点位：豫园挹秀楼
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