每年大年初五，有人说接财神，而且还是五路财神，有人就不明白了，除夕之夜不是接财神了么，怎么今天初五还接财神？而且还是五路财神??不是有个九路财神吗？这到底是五路财神还是九路财神？有点懵！今天我就说说这佛教中的五路财神。
佛教的五路财神即：黄财神，白财神、红财神、黑财神、绿财神。
黄财神
黄财神：藏名藏拉色波，是密教之护法神只，因为他肤色为黄色，故称为黄财神。黄财神一面二臂，肚大身小，双手有力，右手持摩尼宝珠，左手轻抓口吐珠宝的吐宝鼠。黄财神曾经是位菩萨，后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，救度一切众生于贫困。黄色为土，所以黄财神最宜中原。
白财神
白财神藏名臧哈嘎玻，又名白宝藏王，他身色如雪，一头二臂，三圆目，和悦慈祥，桔红色绻发，右手持宝棒扬於虚空，左手捉吐宝鼠，左挟三叉杖，头戴宝冠，身披彩带，天衣绸裙，坐在碧龙背上。他能汇聚一切财神之功德，能救度饥饿中的众生之苦。是观世音菩萨的慈悲化身，藏语赞布禄嘎尔布，因为他的坐骑是龙，所以又称骑龙布禄金刚。他能平息灾难，增添财富 。白色为金，所以白财神主西方。
红财神
红财神藏名叫做“占巴拉玛波”，它的色肤是红色，所以被叫做红财神，他一面二臂，三只眼睛，以各种宝物为饰，头戴五佛冠。所以叫做红财神。他是掌管爱情，招聚贵人，圆满祈愿，是萨迦派密法中的一位功德无比的财神，能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。如果向他求世间财富，亦可满足。红色为火，红财神主南方。
黑财神
黑财神藏名臧哈纳玻，是五方佛里面的东方金刚不动佛，红发黑肤，三目圆睁。他能降伏消除怨敌、魔敌 ，能够驱除所有恶运纠缠，并使一切善愿都能心想事成圆满无碍。他是东方佛里的金刚不动佛，黑财神是五色财神中施财立即见效的财神，所以人们也称他为财神王。黑色为水，所以黑财神主北方。
绿财神
绿财神藏名叫做"占巴拉沃波”，肤色是绿色，故称为绿财神。他一头二臂三目，头戴五佛宝冠，上披彩带天衣绸裙，骑着绿色的神马右脚伸做脚曲，立于宝座莲花上。是东方不动佛之化身，他受释迦牟尼佛嘱咐，为一切贫苦众生转大。绿财神是西方无量光明佛，为了利益众生脱离穷苦而化现的，因肤色是绿色，故称为绿财神，绿财神是一位非常利益事业的财神与护法神。绿色为木，所以绿财神主东方。
不论是佛教财神，还是我国本土的财神，都是一个寄托，或者说是一个信仰，但是还得靠自己的努力、拼搏神才能帮助你，总不能坐等其成，天上掉馅饼吧。
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杨家埠年画“文财神”，线版手绘，现由杨志滨收藏。此幅为半印半画之大幅财神像。文财神戴相貂，身着饰有云朵之大红锦袍，两旁招财童子分别举执“招财童子至”“利市仙官来”的条幅。执珠宝之招财使者和展示“天官赐福”横标之利市仙官侍立左右，前设聚宝盆。人物面部皆人工彩绘，财神慈眉善目，生动传神，属于杨家埠年画中之高档产品。
朱仙镇年画“上关下财”，清代套版，现由任鹤林收藏。关羽在民间信仰中往往与增福财神并列，因为他效忠于刘备，拒绝曹操高官厚禄、黄金美女的笼络，最后“挂印封金”，具有重义轻财的美德，因而被敬奉为武财神。此幅神码上部为关羽，下部为增福财神，俗称上关下财，亦可谐音为“上官下财”，可以带来官运和财运。
高密年画“文财神”，清代扑灰手绘，现藏于高密市文化馆。比干，商代大臣，为商纣王的叔父。因数谏纣王荒淫无道，被妲己所谗，剖心而死，是历史上有名的忠臣。道家传说他是天上的文曲星，旧时读书人便作为文神供奉，演化到间，遂代替“赵公元帅”做了“文民财神”。每到除夕，家家挂像设祭，以求福泽，城镇商号除夕供奉外，还要于七月二十一财神会燃放鞭炮，隆重祭祀。
平阳年画“文武财神保发财”，清代线版手绘，现由赵大勇收藏。本图分两层。上层为关公，左周仓，右关平。下层是赵公明，身后有喜神、福神、利市仙官和招财童子。
东昌府年画“上关下财”，清代套版，现藏于山东东方中国民艺博物馆。画面均分为两部分，上图为武财神，下图为文财神，当地称为“上关下财”。上图中三人均作武将打扮，红脸的关公，手捻长须，端坐正中，身后为周仓和关平。下图为文官比干，身着朝服，手持笏板，神态肃然，两旁侍以天官。此图用黑、大红、黄、绿、品紫五色，相互衬映，庄重大气。
内丘年画“财公财母”，套版，现藏于内丘神码编辑委员会。财神原为男性一神，后来民间为他配了妻子，称为财公财母。民间相传是越国大臣范蠡和他的夫人。
襄汾年画“福禄财神”，明代套版，现藏于临汾市丁村民俗博物馆。这是一对门画，内容为加官进禄。线条精致，体现了晋南地区刻书底蕴的深厚。
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