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五路财神共有两种说法，第一种说法指的是：武财神赵公明，东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。第二种说法则是：东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中路财神王亥。
前五位财神的传说，源自中国古典名著《封神演义》。传说赵公明修成大道后，法力通玄，原本可以在三山五岳自由逍遥。然而当时烽烟四起，神仙们也无法袖手旁观。太师闻仲在商朝时，邀请赵公明与其他几位截教的神仙，如陈九公、姚少司等，加入西岐军队，共同对抗强大的敌军。
小五路财神在与西岐军队的激战中，赵公明与他的战友们屡次战胜对手，声威大振。然而截教的神仙们，却因违反天规而招致厄运，最终被辅佐西岐的正道阐教神仙所击败。战争结束后，姜子牙在封神时深感赵公明的忠勇，封他为金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神。
赵公明成为财神后，领导着四位正神：招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。这五位神明主宰着迎祥纳福，负责管理天下的财运。由于赵公明与他手下的四位小将共同组成，人们因此称之为“小五路财神”。
在民间信仰中，还有几位人物也被尊奉为“财神”，他们分别主宰东、南、西、北、中五个方向的财富。这几位财神分别是东路的比干、南路的柴王爷、西路的关公、北路的赵公明、以及中路的王亥。每位财神都有独特的传说，成为了民间信仰中不可或缺的神祇。
东路财神：比干东路财神被认为是比干，他在《封神演义》中是一位文曲星君。比干原本是商朝的大臣，因被狐狸精妲己陷害而被处死。姜太公认为比干才华出众，封他为文曲星君，后来百姓则将他奉为文财神，认为他具有掌管东路财源的能力。比干的故事反映了忠良之士的遭遇，而他作为东路财神，代表了文化和智慧的财富。
南路财神：柴王爷柴王爷是周世宗柴荣，他在得道后被封为天财星君。柴荣年少时从商起家，经商经验丰富，成功经营多个商号，包括瓷器、茶叶、雨伞等。他也资助养父郭威招兵买马，平定乱局。柴荣继位后爱民如子，为百姓着想。他被奉为财神的原因主要是他的商业成功以及对百姓的关怀。柴王爷成为南路财神，掌管南方的财源。
西路财神：关公西路财神是关公，也被称为关羽，他是三国时期蜀汉五虎将之一。在明清时期，晋商在全国范围内建立了关帝庙，以纪念关羽。关羽被晋商们奉为财神的原因是因为他在商业繁荣时期给予晋商的支持。晋商们为了纪念关羽的功德，建立了关帝庙，使关羽成为西路财神，主宰西方的财富。
北路财神：赵公明北路财神是赵公明，又称赵公元帅。此人最早出现在，魏晋南北朝时期的神话传说中。在明朝小说《封神演义》中，姜太公将赵公明封为武财神，成为北路财神。他的形象是黑面、浓须，骑黑虎，手持银鞭和元宝，被认为是掌管北方的财富之神。
中路财神：王亥中路财神是王亥，传说他是商朝的第七任君主。王亥的财神身份源于他的商业智慧，与对百姓的关怀。他发明了牛车，推动了货物交易，被尊奉为“华商始祖”。王亥成为中路财神，掌管中部地区的财富。
写到最后
这些财神的传说，凝聚了中代文化对财富的理解。无论是因为智慧、商业成就，还是忠勇、仁爱，每位财神都代表了一种财富的象征，这些财神的传说在民间广泛传扬，成为中国文化中不可分割的一部分。
一直以来，在正月初五这天，我国民间就有“接财神、送穷神”的习俗。
初五讲究“送五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走，说是将一切不吉利的东西都轰将出去。
而迎财神呢，对应的也是“五路财神”，那么这五路财神都是谁呢？
赵公明及其手下的四位部将
除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。
这五路财神的故事可从一部中国的古典名著《封神演义》中探得其来历：赵公明是在开天辟地时修成大道，法力通玄，本来在三山五岳任其逍遥，奈何烽烟四起，神仙也不能置身度外 。
在商朝太师闻仲的邀请下，赵公明伙同其他几个截教的神仙陈九公、姚少司等与西岐军队大战并屡败对方，并杀死曹宝、萧升，一时声威大振，奈何截教违反天规，最终被辅佐西岐的正道阐教神仙所杀，魂归封神榜 。
待战争结束后，姜子牙封神时，感其忠勇，赵公明被封为金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神，率领四部正神招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，主迎祥纳福，管天下财运，故俗称财神 。
文 、武、义、富、偏五路财神
这里的财神可就是五个了，文财神是日春神青帝、武财神是赵公明、义财神是关羽，富财神是沈万三，偏财神是苏福禄。
关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神。沈万三传说有聚宝盆，又富可敌国，因此被尊为富财神，苏福禄是最早到东南亚经商，被称作“大伯公”（土地公）的华侨，由于开偏远地区之利，被当作职司“偏”远财富的偏财神，很多人都按照这个来迎接。
五色财神
1、黄财神
黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩揭陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来障碍，令山崩塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后释迦牟尼嘱黄财神皈依佛法，帮助一切贫苦众生，走佛法之路，遂成为大护法神。黄色为土，故黄财神最宜中原及四隅之方的善男信女供奉旺财。
2、白财神
相传为观世音菩萨悲心所化现，主司智慧、功德及财富，以身为白色，表示能使一切众生具足洁白妙好之财宝。白财神头戴五骷髅冠，头顶有象征愤怒的火焰，三只眼，张着大嘴，左手持三股戟，右手拿一根短棒，坐在一条龙身上，为舒坐势，龙张牙舞爪，头尾高高翘起，龙有四脚，前面右脚踩一个圆形物。白色为金，主西方，故西方民众旺财最宜供奉白财神。
3、黑财神
诚心供养黑财神，能使信徒财源广进，驱除一切违缘，消除一切困厄，如能发无上菩提心，则福报更不可限量。如求偏财、横财之信徒供养黑财神，则更为灵验。如五行缺金和饿金命的信徒，可请贴金黑财神，因黑色五行属水对于五行缺水和饿水命的信徒，供养黑财神尤为适合。黑色为水，主北方，故北方民众供奉黑财神最旺财。
4、绿财神
为东方不动佛所现的应化身，受释迦牟尼嘱托，赐予世财、法财。绿财神的形象为上身穿红色的铠甲，一面二臂，二目善怒面，以各种宝物为饰，头戴白色的盔甲，宝璎珞作为报身庄严，右手持宝刀，象征断掉穷苦的缘故，左手抓吐宝鼠，象征增添福宝，骑着绿色的神马右脚伸做脚曲，立于宝座莲花上。绿色为木，主东方，故东方民众旺财最宜供奉绿财神。
5、红财神
源自莲花生大师的伏藏传承，能招聚人、财、食等诸受用自在富饶的功德。此尊三面六臂四足，二目亦喜亦怒，正面红，右面白，左面蓝；双手当胸执吐宝鼠，从其口中不断吐出珍宝；右边其余两手分别持三宝和铁钩，左边两手持充满珍宝的颅碗和绳索；以八龙与珍宝为饰，头戴丝冠，身挂花束；腿右屈右伸，以展立姿踩踏住男女财神，立于莲花月轮上。红色为火，主南方，故南方民众供奉红财神最旺财。
编辑：卫中
每年大年初五，有人说接财神，而且还是五路财神，有人就不明白了，除夕之夜不是接财神了么，怎么今天初五还接财神？而且还是五路财神??不是有个九路财神吗？这到底是五路财神还是九路财神？有点懵！今天我就说说这佛教中的五路财神。
佛教的五路财神即：黄财神，白财神、红财神、黑财神、绿财神。
黄财神
黄财神：藏名藏拉色波，是密教之护法神只，因为他肤色为黄色，故称为黄财神。黄财神一面二臂，肚大身小，双手有力，右手持摩尼宝珠，左手轻抓口吐珠宝的吐宝鼠。黄财神曾经是位菩萨，后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，救度一切众生于贫困。黄色为土，所以黄财神最宜中原。
白财神
白财神藏名臧哈嘎玻，又名白宝藏王，他身色如雪，一头二臂，三圆目，和悦慈祥，桔红色绻发，右手持宝棒扬於虚空，左手捉吐宝鼠，左挟三叉杖，头戴宝冠，身披彩带，天衣绸裙，坐在碧龙背上。他能汇聚一切财神之功德，能救度饥饿中的众生之苦。是观世音菩萨的慈悲化身，藏语赞布禄嘎尔布，因为他的坐骑是龙，所以又称骑龙布禄金刚。他能平息灾难，增添财富 。白色为金，所以白财神主西方。
红财神
红财神藏名叫做“占巴拉玛波”，它的色肤是红色，所以被叫做红财神，他一面二臂，三只眼睛，以各种宝物为饰，头戴五佛冠。所以叫做红财神。他是掌管爱情，招聚贵人，圆满祈愿，是萨迦派密法中的一位功德无比的财神，能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。如果向他求世间财富，亦可满足。红色为火，红财神主南方。
黑财神
黑财神藏名臧哈纳玻，是五方佛里面的东方金刚不动佛，红发黑肤，三目圆睁。他能降伏消除怨敌、魔敌 ，能够驱除所有恶运纠缠，并使一切善愿都能心想事成圆满无碍。他是东方佛里的金刚不动佛，黑财神是五色财神中施财立即见效的财神，所以人们也称他为财神王。黑色为水，所以黑财神主北方。
绿财神
绿财神藏名叫做"占巴拉沃波”，肤色是绿色，故称为绿财神。他一头二臂三目，头戴五佛宝冠，上披彩带天衣绸裙，骑着绿色的神马右脚伸做脚曲，立于宝座莲花上。是东方不动佛之化身，他受释迦牟尼佛嘱咐，为一切贫苦众生转大。绿财神是西方无量光明佛，为了利益众生脱离穷苦而化现的，因肤色是绿色，故称为绿财神，绿财神是一位非常利益事业的财神与护法神。绿色为木，所以绿财神主东方。
不论是佛教财神，还是我国本土的财神，都是一个寄托，或者说是一个信仰，但是还得靠自己的努力、拼搏神才能帮助你，总不能坐等其成，天上掉馅饼吧。
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五路财神共有两种说法，第一种说法指的是：武财神赵公明，东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。第二种说法则是：东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中路财神王亥。
前五位财神的传说，源自中国古典名著《封神演义》。传说赵公明修成大道后，法力通玄，原本可以在三山五岳自由逍遥。然而当时烽烟四起，神仙们也无法袖手旁观。太师闻仲在商朝时，邀请赵公明与其他几位截教的神仙，如陈九公、姚少司等，加入西岐军队，共同对抗强大的敌军。
小五路财神在与西岐军队的激战中，赵公明与他的战友们屡次战胜对手，声威大振。然而截教的神仙们，却因违反天规而招致厄运，最终被辅佐西岐的正道阐教神仙所击败。战争结束后，姜子牙在封神时深感赵公明的忠勇，封他为金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神。
赵公明成为财神后，领导着四位正神：招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。这五位神明主宰着迎祥纳福，负责管理天下的财运。由于赵公明与他手下的四位小将共同组成，人们因此称之为“小五路财神”。
在民间信仰中，还有几位人物也被尊奉为“财神”，他们分别主宰东、南、西、北、中五个方向的财富。这几位财神分别是东路的比干、南路的柴王爷、西路的关公、北路的赵公明、以及中路的王亥。每位财神都有独特的传说，成为了民间信仰中不可或缺的神祇。
东路财神：比干东路财神被认为是比干，他在《封神演义》中是一位文曲星君。比干原本是商朝的大臣，因被狐狸精妲己陷害而被处死。姜太公认为比干才华出众，封他为文曲星君，后来百姓则将他奉为文财神，认为他具有掌管东路财源的能力。比干的故事反映了忠良之士的遭遇，而他作为东路财神，代表了文化和智慧的财富。
南路财神：柴王爷柴王爷是周世宗柴荣，他在得道后被封为天财星君。柴荣年少时从商起家，经商经验丰富，成功经营多个商号，包括瓷器、茶叶、雨伞等。他也资助养父郭威招兵买马，平定乱局。柴荣继位后爱民如子，为百姓着想。他被奉为财神的原因主要是他的商业成功以及对百姓的关怀。柴王爷成为南路财神，掌管南方的财源。
西路财神：关公西路财神是关公，也被称为关羽，他是三国时期蜀汉五虎将之一。在明清时期，晋商在全国范围内建立了关帝庙，以纪念关羽。关羽被晋商们奉为财神的原因是因为他在商业繁荣时期给予晋商的支持。晋商们为了纪念关羽的功德，建立了关帝庙，使关羽成为西路财神，主宰西方的财富。
北路财神：赵公明北路财神是赵公明，又称赵公元帅。此人最早出现在，魏晋南北朝时期的神话传说中。在明朝小说《封神演义》中，姜太公将赵公明封为武财神，成为北路财神。他的形象是黑面、浓须，骑黑虎，手持银鞭和元宝，被认为是掌管北方的财富之神。
中路财神：王亥中路财神是王亥，传说他是商朝的第七任君主。王亥的财神身份源于他的商业智慧，与对百姓的关怀。他发明了牛车，推动了货物交易，被尊奉为“华商始祖”。王亥成为中路财神，掌管中部地区的财富。
写到最后
这些财神的传说，凝聚了中代文化对财富的理解。无论是因为智慧、商业成就，还是忠勇、仁爱，每位财神都代表了一种财富的象征，这些财神的传说在民间广泛传扬，成为中国文化中不可分割的一部分。
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