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火的种类及对应的灭火剂类型(火的种类)

发布时间:2024-07-27 01:47:09作者:落荒而逃来源:用户分享

火的种类及对应的灭火剂类型(火的种类)

本文目录一览:

了解一下火的种类

一、今天给大家讲解一下火的种类。

1、A型:燃烧固体燃料的火,包括木头、布料、橡胶、纸张和某些塑料。

2、B型:燃烧液体或可液化燃料的火,包括石油、汽油、油、油漆、一些蜡和塑料,但不包括烹调用的脂肪和油。

3、C型:燃烧气体燃料的火,包括天然气、氢气、丙烷、丁烷。

4、D型:燃烧可燃烧金属的火,包括钠、镁、钾。

5、E型:任何A型或B型的火若发生在电器、电线或任何带电体旁边皆属此类。控制火势时不能使用任何导电物体,否则有可能被电击。

6、F型:燃烧烹调用脂肪和油的火。由于其温度常常远高于其他B型火,因此一般灭火器都无效。

二、六类火灾分别用什么灭火器

最佳答案扑A类火灾可以用水型、泡沫等灭火器;扑B类火灾要选择干粉、二氧化碳等灭火器;扑C类火灾要选择干粉、卤代烷等灭火器;扑D类电气设备火灾选择卤代烷、干粉等灭火器;扑E类火灾要使用干粉等灭火器;扑F类火灾要选择泡沫灭火器。

小说十大神火是哪十大神火呢?接下来给大家简单说说

鸿蒙初判,洪荒始开,混沌之火孕育出十大世界本源之火,演化诸天,为天地间最原始的火源,这便是十大神火。那么这十大神火是哪十大神火呢?最厉害的神火又是哪一个呢?接下来小编给大家简单说说。

十、幽冥鬼火

又称灵魂之火,顾名思义,就是专门灼烧灵魂的火,对于灵魂来说,这种火焰可谓是致命的,他是天生鬼物的本命之火,以九幽冥篁之气为燃料,可加速幽冥鬼火的生长。

九、涅槃之火

又称生命之火,乃是凤凰一族的本明之火,不具有攻击力,在凤凰遇到不可抗拒的伤害或即将老死时会燃起涅槃之火,在火焰中燃尽此生一切,再度涅槃生出第二世。凤凰每涅槃一次,便强大一分。

八、红莲业火

八寒地狱之第七。梵名钵特摩Padma,译曰红莲。为寒而皮肉如红莲华也。瑜伽论四曰:'红莲那落迦,与此差别,过此青已,色变红赤。皮肤,或十或多。故此那落迦,名曰红莲。'它是地狱本源衍生之火,无形物质,以罪孽业力为燃料,一旦粘上,便无法扑灭,只能硬抗到其将罪孽焚尽。但如若可以抗过业火灼烧,无论过去曾造下多少罪孽,都可以一笔勾销,再获新生。

七、九天玄火

据说是阿鼻地狱中诞生的无上冥火,于极致的死亡中诞生的生命之火,其焰可化解一切伤势,一切剧毒。传说九天玄火诞生之际,其余的十七层地狱深渊之中的天火尽皆泯灭,化作一道道能量供它成长。

六、紫薇天火

乃是星辰本源之火,本是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光七星星光汇集一星,而凝聚七星之力,形成的紫薇天火,拥有着毁灭级的杀伐之力,在星空之下,伤害暴增。

五、太阴真火

极阴之源,违规则之火,太阴真火释放出淡淡的白光,至阴至柔,虽为火焰,却寒冷异常,一缕可冻结天地,其焰更是专门针对元神、灵魂等虚无精神体,威力无穷!

四、六丁神火

六丁神火乃是是奇门遁甲之火,是《西游记》中太上老君八卦炉中火,道祖太上老君将六丁神火以文武火之势,在上清八卦炉中融合炼化奇门遁甲之道而衍生出的神火。六丁神火有多厉害?西游中仅一块沾染神火的炉砖便可让下界百里里山峰燃烧了五百年,并助红孩儿修成了三昧真火,其威力可见一斑。

三、太阳真火

太阳真火内暗外明,绽放出强烈金光,是至阳至刚之火,先天火之神兽大日金乌的本源之火。太阳真火内暗外明,绽放出强烈金光,乃极道之火,万火之王。大成的太阳真火,仅一缕便可焚毁世界。

二、南明离火

南明离火为先天八卦离位之火,乃是神兽朱雀一族的伴生之火,威力无穷,特别是对于阴神鬼物更是伤害加倍。相传是大地极南守护神兽——朱雀的本命真火,是朱雀最为强大的招数。而且此火因燃烧到极致,所以呈纯白色,无物不焚。达摩祖师渡江以前取西方真金,采南方离火之精融炼而成一把南明离火剑,不但妙用无穷,还专破一切邪魔异宝。

一、三昧真火

三昧真火,又名三昧神火,传说中的仙人的无上神火,威猛绝伦,可以通过木中火、石中火、空中火、三种火焰合成最低级的三昧真火,然后在慢慢修习。西游记中的红孩儿便是以这三昧真火烧的孙悟空抱头鼠窜。

戏曲百科 | 关于'火彩'您知多少?

戏曲舞台上表现火焰、烟云各种特技的统称。一作彩火。此技由汉代百戏“吞刀吐火”演化而来。

唐、宋时已用火彩为鬼神舞蹈制造气氛。唐代周繇《梦“舞钟馗”赋》:“烟云忽起,难留舞罢之姿。”说明《舞钟馗》终了时要施放烟火,将舞者隐去。宋代孟元老《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》记《抱锣》、《硬鬼》、《七圣刀》等的演出,舞者或从烟火中出现,或“口吐狼牙、烟火”。

明代演出《目连救母》,鬼神出没多有火彩,而目连戏在宋代已可连演数日(《东京梦华录·中元节》),可知戏曲吸收此种技艺,或从宋时的目连戏即已开始。到了明代的弋阳诸腔中,火彩不仅渲染鬼神表演,还用于某些军事场面,以刻画人物,烘托气氛。明刊本《草芦记》第40折中注明“卒放火介”,乃用火彩表现火烧赤壁的戏剧场面。明刊本《古城记·受锦》一折,演曹操追关羽至灞陵桥,假意饯别,关羽疑其有诈,以酒滴刀,“刀上火起”,以此判明酒中有毒;这刀上的火彩,正烘托了关羽不可侵犯的神威。其后各高腔、梆子、皮簧系统剧种,对火彩均有所丰富。

火彩主要有两类:一类由扮演者口吐;一类由检场人施放。

扮演者口吐的火彩又分两种:一是把松香粉等引燃物喷到另一扮演者所持的火把上,引起腾腾烈焰,如扮演李慧娘等;另一种是口衔圆锥形火筒,两端有孔,内盛燃烧的草纸灰细片,徐徐吹出,呈现火星闪烁,如扮演判官、钟馗等。

检场人施放火彩,通常称为“撒火彩”,川剧称为“打粉火”。其法以细草纸摺作引火,夹在手指间,手中握松香粉,冲火以出。要依据剧情,结合表演,疾徐长短浓淡恰到好处,非训练有素者不能得心应手。撒火彩的花式甚多,各有名称,如绕成一大圈的叫“月亮门”,接连不断的叫“连珠炮”,劈空飞出的叫“过梁”,飞焰落入台口盆中以引燃盆内酒火的叫“钓鱼”,等等。在川剧《烧濮阳》、京剧《连营寨》等的演出中,火彩都是极有表现力的造型手段。掌握此种特技,是检场人的职务之一。近30年来,由于片面强调隐蔽检场,此类特技在不少剧种中已渐失传。

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