方言之所以为“方言”，是因为和普通话存在不同之处。具体来说，汉语方言和普通话的区别，一般表现在语法、词汇、读音、声调四个方面。
川渝地区的方言（可以理解为我们一般意义上的“四川话”），作为官话的分支，语法和普通话差别不大，主要特色表现在词汇、读音、声调这三个方面。然而在信息化时代，四川话的特色正在急剧减少，只有声调（调值）由于特色比较鲜明，还保留较好，但是大量特色方言词汇下一代人都不会说了，已接近失传。
任何语言或者方言，其词汇都处于发展变化的过程之中，从而给不同时期的语言带上了鲜明的时代印记。打个比方，移动电话上世纪还叫“大哥大”，而现在都叫“手机”了，大概不会再有人说自己的手机是“大哥大”。再比如拿人名来说，如果我们看到一个人名字叫“卫红”“向东”，那他多半出生在上世纪六七十年代，而如果叫“梓涵”“昊轩”，那多半是00后。
四川话也是这样。有很多四川人曾经耳熟能详的方言词汇，而今正在逐渐走入历史，年轻一代已经很少听说了。
日常生活中，不管是动词、名词还是形容词，本来都有极具四川特色的表达方式，但现在已经慢慢被普通话词汇代替了。
四川方言词语墙，摄于成都市青羊北路
比如一些常用的动词——
biè：四川话常用来表示“裂开、迸开”，比如“豌豆熟了，都biè开了”。
jú（有些地方读成jió）：指用嘴用力吸。
pēn：倚靠，比如“我pēn在椅子上休息一会儿。”
cuān瞌睡或者zuāi瞌睡：即“打瞌睡”。
ngěn：硌，比如“床垫下有颗豌豆把公主ngěn痛了。”
záng：打，比如“他záng了他一坨子。”
tāng：遇、碰，比如“他tāng到这个事了。”
qiá：迈、跨，比如“他才qiá了一步就倒下去了”。
bà：垫，比如“把这张报纸bà在下面。”
搣（miě）：把长条物体掰成两段。
潽（pū）：指液体沸腾后溢出，比如“稀饭都潽了！”
搌：挪动，比如“把椅子搌一下。”
默：思索，比如“我默倒应该是这样。”
经佑：照顾、照料、看管。
屙痢：拉稀、拉肚子。
理麻：收拾。
号卷：（老师）改卷子。
再比如一些以前常用的名词——
化油：就是猪油，也作猪化油。猪油作为一种动物脂肪，虽说吃多了不健康，但炒菜、下面放点猪油确实是香惨了！
灰面：灰面不是灰色的面，而是四川人对面粉的称呼，现在也只有中老年人才会把面粉说成灰面了。
碓（duì ）窝儿：舂米的工具，一般为石制的，也有木制的。有个歇后语：河里面安碓窝儿——中江县，估计年轻人已经听不懂了。
箢兜：一种竹编的工具，现在就算在农村也不多见了，城里娃儿更是闻所未闻。有个歇后语：狗座箢兜——不识抬举。
烟锅巴：即烟头。
白墨：即粉笔，虽然快失传了，不过这个翻译还挺形象的。
还有老一辈四川人经常说的“洋” 系列：火柴叫洋火，肥皂叫洋碱，煤油叫洋油，自行车叫洋马儿。这是这些新鲜事物才传入国内时的叫法，现在当然没人用了，不然你喊人骑个“共享洋马儿”试试？
再比如一些以前常用的形容词——
落轿（落教）：来源有两种解释，其一是指把抬着的轿子，安安稳稳地落在地上，让人感到踏实；另外一种是指加入袍哥会就叫“落教”。形容一个人守规矩、懂礼节，有耿直厚道的意思。
金包卵：指非常值钱的、宝贵的东西，多带有调侃的意味。
苏气：形容一个人漂亮、打扮得体，据考证“苏”是指苏州，因为苏州古时经济发达，生活水平高，所以用“苏气”来形容。
散眼子：指自由散漫的人。
开花开朵：指衣服破烂，棉花都露出来了。现在基本上没人会穿破烂衣服了，所以这个词也快失传了。
绵或者蠕：形容拖沓、动作慢。
甘贵：宝贵的意思，很少用了。
敦笃：形容人长得粗壮，拽实。其实是个很古老的词，出自《左传·成公十三年》："勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。"
瓤：形容软、耙，比如这张纸太瓤了不好写字，或者：今天身上瓤得很，没精神。
旺相：秤杆上扬，形容东西重，分量多，也有人考证应该写成“望向”，指秤杆望天的意思。
颤翎子：指爱显摆的人，来源于川剧里面角色背后插了两条长长的羽毛道具（翎羽），有一个动作叫颤翎子。
其实有一些貌似新潮的词语，在四川话中也能找到对应的传统词汇，只是现在很少有人说罢了。
比如：
AA制，四川话叫“打平伙”。
分手，四川话叫“砍草帘子”。
迎宾，四川话叫“知客”或者“知客士”。
插队，四川话叫“qia轮子”。
T恤，四川话叫“架架儿”。
老铁，四川话叫“哥老倌儿”。
垫底，四川话叫“吆鸭儿”。
这些方言词汇，对于上了年纪的川渝地区的人，用起来都是得心应手，几乎不需要思考就脱口而出，而对年轻一代来说，即使知道是什么意思，在日常生活中也几乎不会用了。
所以，我们要注意到一个事实：随着国内交流的日益频繁以及普通话的推广，四川方言的造词能力正在变弱，越来越多的新生事物，都是直接从普通话中移植而来，很难再产生具有鲜明地域特色的词汇了。
长此以往，当老派四川话的特有词语都消失后，或许四川话就真正成了“变调的普通话”了。——其实现在很多小朋友说的四川话就已经是这样了，除了调值还是四川话的，词汇和读音都是从普通话里拿来的。
这当然可以说是历史发展的必然，但同时也给四川人提出了一个问题：在失去了越来越多的方言词汇之后，四川话还会继续保持着鲜明的地域特色吗？
或许这个问题，只能让时间来回答了。
#成都头条##四川##四川话#
（一）：年神煞的八种情况。（二）：2018（戊戌）年廿四山神煞图。（三）：富贵吉祥周年旺相。（四）：太岁与命主。
修造、动土、坚柱、上樑、破土、安葬、启攒。必须值年太岁与所用之山向，所修之方道，得三元紫白、岁德、岁德合、阳贵人、阴贵人、岁禄、岁马、秦书、博士到宫者，始为通利，无则次之。若犯太岁、岁破、劫煞、灾煞、岁煞、伏兵、大祸、五黄、戊己都天（戊已都天亦有不忌者），诸大恶煞者，不可用。若山向方道得紫白、太阳太阴拱照，又不犯诸大恶煞者，而修造用事宅长本命，葬者化命与值年太岁相冲相克者仍不可用。例如：太岁戊戌年，而修造用事宅长亦是戊戌本命，又或壬辰、戊辰、甲辰命，皆不可修造用事，戊戌本命叫伏吟，甲辰、壬辰本命叫反吟，戊辰本命叫天比地冲，又或葬者化命壬辰，岁干戊土克壬水化命，岁支戌冲化命辰，此为值太岁天克地冲化命，其凶无比，切不可用事。
太岁冲命最凶，月次之，日又次之，时为轻。
本命与太岁不冲犯者，只要山向方道不犯大煞，均可选吉用事。
修造以家长一人为主，家长利，一家自利。葬埋以化命为主，亡者安，生者自安。再兼看祭主则更周密矣，其余之人有犯冲克者，临时回避片刻，可也。
4、人与人之间的调和手段：包括法令、信件、契约、合同、票据、诉讼等。
◎例1：若酉年亥月占某项法案或政策对社会对国家好不好。得水山蹇卦，跛脚走路！父母爻休囚，又一直耗财，会把政府拖垮！
◎例2：占做生意所订某份合同是否可以？父母爻旺相就可以。若父母爻休囚无力，表示这个合同文本还存在不足。
◎例3：若占为人作担保是否可以？父母爻旺相就可以。若父母爻休囚无力，表示不可以。
◎例4：占这项大的工程未来吉凶如何？若父母动化回头克，化退神，化墓、绝，或休囚、空、破表示今后一定会有许多纠纠缠缠，有许多烦恼。
◎例5：如果是打官司，父母爻旺，表示有理，状词有效；衰弱，表示无理；休囚、破等，也表示无理，要加强。动则混杂。原告以父母爻旺相为吉，被告以父母爻衰弱为吉。
5、外部庇佑之事物：包括天、地、城池、房舍、车船、衣服、雨具、装潢设计、天意等。
◎例1：占天会不会塌下来？得雷风恒卦，动四爻。
子孙爻午火动，平安无事！
◎例2：问设计师将房子设计成这个样子可不可以？占卦父母爻旺，就可以，住了就平安。
◎例3：问买这块布料做衣服穿好不好？就看父母爻。
◎例4：问这套房子的结构是否结实，稳定？父母爻休囚、空破，都是有问题。父母爻带破，很快会倒；带绝，很快会修理。
◎例5：如果发生一件事情，占卦看为什么？父母爻动来克且旺，为天意难违。
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