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君后三岁而侯，侯八岁为将相，持国秉，贵重矣，於人臣无两。其后九岁，而君饿死。
大家好 我是神秘，以上是我们国家秦汉时期第一“女预言家”许负，给周亚夫看相后说得话。这位女子神机妙算，但却鲜为大众所知，不像诸葛亮袁天罡都是帝王的左膀右臂，被大家口口相传，无人不知，无人不晓。
（以下内容因为是口耳相传，难免会有疏漏，里面的故事九分真，一分假，不排除有脑补的可能性，但是总体的思路是存在的，大家理性观看）
相传在许负出生的时候，手里就握着玉石，并且这玉石上面还刻着文王八卦图。据说当时有很多人都来看热闹，不过大家发现，去看许负的时候她要是还没有入睡，就会对着看她的人大哭或者是大笑，如果是大哭就说明，过不了多久这个人就会有厄运，如果是大笑就说明，这个人最近会有喜事，不是招财进宝，就是官阶频升，也有一部分觉得这是一种“诅咒”。慢慢的去看许负的人也就越来越少。在她刚过百日的时候，就可以开口说话了。用现在的话说就是“这个女娃是个小天才”不过出生可以杜撰，我们还是要用事实说话。
公元前206年秦末，当时天下大乱，陈胜吴广揭竿而起，诸侯们也纷纷派兵响应。魏国的贵族后裔魏豹也拿出了抗秦的大旗，把自己的地盘变成了魏国。既然变成了魏王，身边自然缺不了佳丽三千，开始物色各个地方的美女，薄姬就是其中之一。魏王看到薄姬貌若天仙，心中甚是喜欢，立马把她纳妾。这个时候薄姬的母亲又找到了15岁的许负，听说她看相极准，就想知道薄姬之后的命运。许负端详薄姬许久只说了四个字“当生天子”。
魏王听完后开心坏了，因为这个时候处于楚汉争雄时期，天下还没有定数，而魏王的实力说大不大，说小不小。让许负这样一说，魏王有了统一天下的决心。他开始宣布独立，准备放眼中原，开始大干一场，不过主要的任务还是要让薄姬怀孕。结果计划还没开始就被刘邦等人收拾了一番。因为军事力量过于薄弱，还变成了俘虏，魏王被处死之后，薄姬也变成俘虏被送进织造府织布，巧的是被刘邦看上了。这个时候似乎明白许负说得话了，生天子说得就是薄姬，但是和谁生许负可没说过。
最后薄姬被纳入刘邦的后宫，在高祖五年的时候生下了一个儿子，取名叫做刘恒，刘邦封他为代王。汉高祖刘邦离世之后，吕后开始独揽大权，把汉惠帝刘盈当作自己的傀儡。最后还引发了“诸吕之乱”，前180年吕后去世，太尉周勃和丞相陈平把后患一网打尽，迎来了新的帝王刘恒，史称“汉文帝”。许负说得预言也就应验了。（《史记·卷四十九·外戚世家第十九》记载）
许负的第二个预言就是神秘开头朗诵的文言文，这一次是汉文帝在位期间，许负给周亚夫看了一次相，因为周亚夫的父亲就是平定“诸吕之乱”的绛侯周勃，儿子自然也差不在哪里，当时周亚夫也是一代名将，东汉末年的时候曹擦就夸赞过周亚夫。许负观察了周亚夫后说“你会在三年后封侯，再过八年之后，出将入相，在朝中有举足轻重的位置，管理着国家大权，不过九年后你就会被活活的饿死”。
周亚夫越听越离谱，开始在中间插话“你说得真不靠谱，我只是一个次子，怎么可能变成继承我父亲的职位，就算是我哥有什么不测，那也是他的儿子继承，跟我没有半毛钱关系，如果你说的都是对的，位高权重的我最后怎么就饿死了呢？”许负并没有给周亚夫解释，而是说周亚夫的嘴“有从理入口，此饿死法也”，大概的意思就是“周亚夫脸上有一条竖直的纹路一直延伸到了嘴边，从面相学的角度分析，就是一张饿死的脸”。
春夏秋冬以此往复过了三年，周亚夫的大哥周胜之因为杀人被撤掉了侯爵的位置，汉文帝念在父亲周勃有功，就让周亚夫继承了侯爵的位置。这个时候许负说的预言就应验了一半，汉文帝去世之后，汉景帝刘启继承皇位，在第三年的时候，吴王联合楚王，胶西，王刘卬等人发起了七国叛乱，在历史上面我们叫“吴楚七国之乱”。这个时候周亚夫又变成了太尉，带领士兵去平定这一次的战役，周亚夫凭借自己突出的军事能力，用了最短的时间镇压了这一次的叛乱。汉景帝对周亚夫也越来越器重。
寒来暑往又过了两年，汉景任命周亚夫为丞相 ，这不就是许负说的，一人之下万人之上的地位吗？所以许负说得第二句也应验了。看起来顺风顺水的事情，但由于周亚夫生性执拗，脾气暴躁，不懂得退让，经常和皇上都要争个对错。两人的关系也慢慢的疏远，最后周亚夫决定隐退养老，但是该来的总会来，想躲都躲不过。没清净几年，周亚夫就被稀里糊涂地抓进了监狱，因为他的儿子私下买了五百甲盾，准备等父亲发丧的时候用。但是偷偷买甲盾是犯法的，被人揭穿告谋反。无辜的周亚夫也受到了牵连，但是汉景帝不相信是周亚夫干的，派了身边人去彻查此事。
延尉审问周亚夫的时候问“他是不是要谋反”，周亚夫回答道“臣所买器，乃葬器也，何为反邪”延尉又说“君侯纵不反地上，即欲反地下耳”翻译成白话文的意思就是“就算现在你活着不造反，也不敢保证等你死了在地下谋反”。这话太过于刺耳，周亚夫听完后当场就要一死了之，最后被士兵拦了下来。活着也是要尊严的，必须要证明自己的清白。最后周亚夫选择在狱中绝食五日，呕血而死。第三话也被许负说中了，从周亚夫封侯进爵到绝食而亡正好是九年（《史记·卷五十七·绛侯周勃世家第二十七》）
看到这里，大家是不是非常好奇许负本人呢？她到底经历了什么，为何这么神通广大？其实在许负出生的时候，就惊动了秦始皇，秦始皇认为这个女子，将来一定非同凡响，所以就赏赐了黄金百两，许负的父亲为了不辜负皇上好意，给孩子取名为“许莫负”，希望正如秦始皇所说，孩子将来有出息。从小许负就智力就超常，四岁的时候就有了过目不忘的本领，请来的私塾先生发现许负总是把玩一块有八卦图的玉，就向她解释了八卦的来历和含义，原本以为许负不喜欢，没想到许负听得如痴如醉。先生问许负“你可以听懂吗，何为易，何为八卦”许负立马阐述“易者，变化之理也，易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
八卦就是少阳，老阳，少阴，老阴这四象之上，分别加一阳爻或阴爻所产生的就是八种符号，八卦就是三画卦，三画代表天地人，其中包含阴阳两种符号”。先生听完后感叹道“只可惜是个男儿，要不然就是易学一代宗师”。有一日许负在门口玩耍，有一白发老翁要水喝，许负赶忙去家里倒水，出来后发现石狮底下有绢书，老人已经不见了，里面都是有关相人之术的诀窍，许负意识到老翁可能就是黄石公，此人和鬼谷子齐名，许负感谢后决定潜心学习。在许负十岁的时候，把自己的名字“莫”去掉了，当时正好是秦始皇离世，可能许负已经知道秦国之后的命运了，兜兜转转九年后，许负第一次见到了刘邦，这个时候的刘邦还是一个普通人，当时许负说了一个预言，就是断定此人以后就是天子。经过历史的验证，和许负说得一模一样，刘邦在楚汉大战中取得了胜利，成为了大汉的第一代皇帝。许负正好19岁被封为了鸣雌亭侯。（或是巧合或是命运 以历史为准 科学为基 理性观看）
（许负的结局）文帝九年许负五十大寿时，文帝给她大办了一场，在庆典上面，赐封其子裴洛为郎中令。这一次许负想要退隐养老，相夫教子，最后再给后人留下一些有用的东西，希望文帝可以恩准。文帝见到许负心意已决，就允许她离开京城安享晚年，去世的时候许负84岁。
许负可以说是拥有了传奇的一生，不过最后还是归于了平淡的生活。神秘个人认为许负能有超乎常人的能力，或是巧合或是命运，也和她平日里的努力学习是分不开的。所以命运并非机遇，而是一种选择，我们不该期待命运的安排，而是要自己的努力的创造命运。
中国古今官职对照，涨知识了！
1太守。战国称郡守，汉改太守，为一郡的行政最高长官。秦分三十六郡，比县大。相当于现在的省辖市市长。
2刺史。汉武帝分全国为十三州，刺史掌管一州军政大权。相当于省（市）长兼省（市）军(分)区司令员。
3京兆尹。西汉京畿地方行政长官。相当于北京市市长。
4太尉。秦至汉均有设置，为全政首脑。相当于国防部长。
5越骑校尉。汉武帝时设置，禁军长官。相当于卫戍区司令员。
6廷尉。执掌法律、主审要案的大臣。相当于最高法院院长。
7吏部尚书。掌管全国文武官吏考核赏罚。相当于人事部长。
8光禄大夫。皇帝身边顾问之臣。相当于中央顾问委员会常委。
9中书令。掌管皇帝命令发布。相当于“两办”秘书长。
10尚书令。参议大政，综管政务，百官之长。相当行政院长。
11车骑大将军。地位尊崇，多加重臣。相当于元帅军衎。
12行军总管。统领军队出征的主将。相当于前沿总指挥。
13都察院御史。古代最高监察机构。相当于监察部长。
14知府。地方行政长官，总管州、县事务。相当于省长(或省辖市长)。
15知州。地方行政长官。相当于省辖市市长。
16知县。地方行政长官。相当于县长。
17通判。府之副职。相当于副省长（或省辖市副市长）。
18兵马指挥。明清兵马司主官。相当于北京市公安局局长。
19推官。掌刑名，赞计典。相当于最高法院政策司处长。
20都事。掌出纳文移。国防部、监察部等部委内设机构局长。
21给事中。皇帝禁中寄禄官。相当于元首生活或政治秘书。
22经历。部委所属机构主官。相当于部委二级机构负责人。
23行人。供差遣出使。相当于外交部工作人员。
24典宝。协司宝掌玉玺。相当于两办负责印章的副处级干部。
25县丞。协助县令治理一县之事。相当于副县长。
26主薄。掌钱粮、户籍。相当于粮食局长或户籍局长。
27检校。代理官职。秘书级。
28教授。府掌训导考核学生。相当于省教育厅长。
梁(liánɡ)国(ɡuó)杨(yánɡ)氏(shì)子(zǐ)九(jiǔ)岁(suì)，甚(shèn)聪(cōnɡ)惠(huì)。
孔(kǒnɡ)君(jūn)平(pínɡ)诣(yì)其(qí)父(fù)，父(fù)不(bù)在(zài)，乃(nǎi)呼(hū)儿(ér)出(chū)。
为(wéi)设(shè)果(ɡuǒ)，果(ɡuǒ)有(yǒu)杨(yánɡ)梅(méi)。
孔(kǒnɡ)指(zhǐ)以(yǐ)示(shì)儿(ér)曰(yuē)：“此(cǐ)是(shì)君(jūn)家(jiā)果(ɡuǒ)。”
儿(ér)应(yīnɡ)声(shēnɡ)答(dá)曰(yuē)：“未(wèi)闻(wén)孔(kǒnɡ)雀(què)是(shì)夫(fū)子(zǐ)家(jiā)禽(qín)。”
译文：
梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在，于是便叫他出来。他为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”
注释：
孔君平：孔坦，字君平，官至延尉。
氏：姓氏，表示家族的姓。
夫子：旧时对学者或老师的尊称。
设：摆放，摆设。
甚：非常。
诣：拜见。
未闻：没有听说过。
示：给……看。
惠：惠同“慧”，智慧的意思。
乃：就；于是。
曰：说。
未：没有。
《杨氏之子》鉴赏：
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。
孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
从孔君平来拜见孩子的父亲一事不约时间来看，两家的关系很好，常来常往。并且还可以看出孔君平很有礼貌。并与小儿关系很好。
为设果，果有杨梅。
谁为谁设果?联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，水果有杨梅。看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。
孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!”这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”句子中的“家禽”不同于21世纪的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思 。从这里可以看出杨氏子是个聪慧、能言善辩的孩子。他的一句“未闻孔雀是夫子家禽。”这回答巧妙在哪里呢?孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。杨氏子表现了孩子应有的礼貌,他的语气委婉、机智、幽默而思维敏捷，又表达了“孔雀不是夫子家的鸟，杨梅又怎么是杨家的果”，使孔君平无言以对。既没有伤了两家的和气，又让人一笑而过。
这是小学生初次接触到的文言文。学习本文应重点指导学生把文章读正确。特别要注意停顿的恰当。举例如下：
梁国/杨氏子/九岁，甚/聪惠。孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰：“此/是君家果。”儿/应声答/曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”
本文虽行文简洁，不足百字，但古今字义不同是学生阅读理解的难点。要采取以下步骤帮助学生理解短文的意思：
文中的"家禽”吴说的“家禽”吗?使学生能贯通上下文。
在学生了解课文内容后，指导学生有感情地朗读课文，背诵课文。在读中体会九岁孩子的回答妙在什么地方，交流对这个问题的体会。教师可相机引导学生对比：“孔雀是夫子家禽”“未闻孔雀是夫子家禽”有什么不一样，体会这个孩子回答的委婉和机智。
拓展资料：
刘义庆（403年--444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南朝宋文学家.《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。南朝宋文学家.是南朝宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
《世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类，（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅系杂采众书而成。如《规箴》﹑《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。一些晋宋人物间的故事，如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等则因这些人物与刘义庆同时而稍早，可能采自当时的传闻。 被鲁迅先生称为：“一部名士底的教科书”。
《世说新语》（又名《世说》），内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集。在《世说新语》的三卷三十六门中，上卷四门——德行、言语、政事、文学，中卷九门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽，这十三门都是正面的褒扬。
君后三岁而侯，侯八岁为将相，持国秉，贵重矣，於人臣无两。其后九岁，而君饿死。
大家好 我是神秘，以上是我们国家秦汉时期第一“女预言家”许负，给周亚夫看相后说得话。这位女子神机妙算，但却鲜为大众所知，不像诸葛亮袁天罡都是帝王的左膀右臂，被大家口口相传，无人不知，无人不晓。
（以下内容因为是口耳相传，难免会有疏漏，里面的故事九分真，一分假，不排除有脑补的可能性，但是总体的思路是存在的，大家理性观看）
相传在许负出生的时候，手里就握着玉石，并且这玉石上面还刻着文王八卦图。据说当时有很多人都来看热闹，不过大家发现，去看许负的时候她要是还没有入睡，就会对着看她的人大哭或者是大笑，如果是大哭就说明，过不了多久这个人就会有厄运，如果是大笑就说明，这个人最近会有喜事，不是招财进宝，就是官阶频升，也有一部分觉得这是一种“诅咒”。慢慢的去看许负的人也就越来越少。在她刚过百日的时候，就可以开口说话了。用现在的话说就是“这个女娃是个小天才”不过出生可以杜撰，我们还是要用事实说话。
公元前206年秦末，当时天下大乱，陈胜吴广揭竿而起，诸侯们也纷纷派兵响应。魏国的贵族后裔魏豹也拿出了抗秦的大旗，把自己的地盘变成了魏国。既然变成了魏王，身边自然缺不了佳丽三千，开始物色各个地方的美女，薄姬就是其中之一。魏王看到薄姬貌若天仙，心中甚是喜欢，立马把她纳妾。这个时候薄姬的母亲又找到了15岁的许负，听说她看相极准，就想知道薄姬之后的命运。许负端详薄姬许久只说了四个字“当生天子”。
魏王听完后开心坏了，因为这个时候处于楚汉争雄时期，天下还没有定数，而魏王的实力说大不大，说小不小。让许负这样一说，魏王有了统一天下的决心。他开始宣布独立，准备放眼中原，开始大干一场，不过主要的任务还是要让薄姬怀孕。结果计划还没开始就被刘邦等人收拾了一番。因为军事力量过于薄弱，还变成了俘虏，魏王被处死之后，薄姬也变成俘虏被送进织造府织布，巧的是被刘邦看上了。这个时候似乎明白许负说得话了，生天子说得就是薄姬，但是和谁生许负可没说过。
最后薄姬被纳入刘邦的后宫，在高祖五年的时候生下了一个儿子，取名叫做刘恒，刘邦封他为代王。汉高祖刘邦离世之后，吕后开始独揽大权，把汉惠帝刘盈当作自己的傀儡。最后还引发了“诸吕之乱”，前180年吕后去世，太尉周勃和丞相陈平把后患一网打尽，迎来了新的帝王刘恒，史称“汉文帝”。许负说得预言也就应验了。（《史记·卷四十九·外戚世家第十九》记载）
许负的第二个预言就是神秘开头朗诵的文言文，这一次是汉文帝在位期间，许负给周亚夫看了一次相，因为周亚夫的父亲就是平定“诸吕之乱”的绛侯周勃，儿子自然也差不在哪里，当时周亚夫也是一代名将，东汉末年的时候曹擦就夸赞过周亚夫。许负观察了周亚夫后说“你会在三年后封侯，再过八年之后，出将入相，在朝中有举足轻重的位置，管理着国家大权，不过九年后你就会被活活的饿死”。
周亚夫越听越离谱，开始在中间插话“你说得真不靠谱，我只是一个次子，怎么可能变成继承我父亲的职位，就算是我哥有什么不测，那也是他的儿子继承，跟我没有半毛钱关系，如果你说的都是对的，位高权重的我最后怎么就饿死了呢？”许负并没有给周亚夫解释，而是说周亚夫的嘴“有从理入口，此饿死法也”，大概的意思就是“周亚夫脸上有一条竖直的纹路一直延伸到了嘴边，从面相学的角度分析，就是一张饿死的脸”。
春夏秋冬以此往复过了三年，周亚夫的大哥周胜之因为杀人被撤掉了侯爵的位置，汉文帝念在父亲周勃有功，就让周亚夫继承了侯爵的位置。这个时候许负说的预言就应验了一半，汉文帝去世之后，汉景帝刘启继承皇位，在第三年的时候，吴王联合楚王，胶西，王刘卬等人发起了七国叛乱，在历史上面我们叫“吴楚七国之乱”。这个时候周亚夫又变成了太尉，带领士兵去平定这一次的战役，周亚夫凭借自己突出的军事能力，用了最短的时间镇压了这一次的叛乱。汉景帝对周亚夫也越来越器重。
寒来暑往又过了两年，汉景任命周亚夫为丞相 ，这不就是许负说的，一人之下万人之上的地位吗？所以许负说得第二句也应验了。看起来顺风顺水的事情，但由于周亚夫生性执拗，脾气暴躁，不懂得退让，经常和皇上都要争个对错。两人的关系也慢慢的疏远，最后周亚夫决定隐退养老，但是该来的总会来，想躲都躲不过。没清净几年，周亚夫就被稀里糊涂地抓进了监狱，因为他的儿子私下买了五百甲盾，准备等父亲发丧的时候用。但是偷偷买甲盾是犯法的，被人揭穿告谋反。无辜的周亚夫也受到了牵连，但是汉景帝不相信是周亚夫干的，派了身边人去彻查此事。
延尉审问周亚夫的时候问“他是不是要谋反”，周亚夫回答道“臣所买器，乃葬器也，何为反邪”延尉又说“君侯纵不反地上，即欲反地下耳”翻译成白话文的意思就是“就算现在你活着不造反，也不敢保证等你死了在地下谋反”。这话太过于刺耳，周亚夫听完后当场就要一死了之，最后被士兵拦了下来。活着也是要尊严的，必须要证明自己的清白。最后周亚夫选择在狱中绝食五日，呕血而死。第三话也被许负说中了，从周亚夫封侯进爵到绝食而亡正好是九年（《史记·卷五十七·绛侯周勃世家第二十七》）
看到这里，大家是不是非常好奇许负本人呢？她到底经历了什么，为何这么神通广大？其实在许负出生的时候，就惊动了秦始皇，秦始皇认为这个女子，将来一定非同凡响，所以就赏赐了黄金百两，许负的父亲为了不辜负皇上好意，给孩子取名为“许莫负”，希望正如秦始皇所说，孩子将来有出息。从小许负就智力就超常，四岁的时候就有了过目不忘的本领，请来的私塾先生发现许负总是把玩一块有八卦图的玉，就向她解释了八卦的来历和含义，原本以为许负不喜欢，没想到许负听得如痴如醉。先生问许负“你可以听懂吗，何为易，何为八卦”许负立马阐述“易者，变化之理也，易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
八卦就是少阳，老阳，少阴，老阴这四象之上，分别加一阳爻或阴爻所产生的就是八种符号，八卦就是三画卦，三画代表天地人，其中包含阴阳两种符号”。先生听完后感叹道“只可惜是个男儿，要不然就是易学一代宗师”。有一日许负在门口玩耍，有一白发老翁要水喝，许负赶忙去家里倒水，出来后发现石狮底下有绢书，老人已经不见了，里面都是有关相人之术的诀窍，许负意识到老翁可能就是黄石公，此人和鬼谷子齐名，许负感谢后决定潜心学习。在许负十岁的时候，把自己的名字“莫”去掉了，当时正好是秦始皇离世，可能许负已经知道秦国之后的命运了，兜兜转转九年后，许负第一次见到了刘邦，这个时候的刘邦还是一个普通人，当时许负说了一个预言，就是断定此人以后就是天子。经过历史的验证，和许负说得一模一样，刘邦在楚汉大战中取得了胜利，成为了大汉的第一代皇帝。许负正好19岁被封为了鸣雌亭侯。（或是巧合或是命运 以历史为准 科学为基 理性观看）
（许负的结局）文帝九年许负五十大寿时，文帝给她大办了一场，在庆典上面，赐封其子裴洛为郎中令。这一次许负想要退隐养老，相夫教子，最后再给后人留下一些有用的东西，希望文帝可以恩准。文帝见到许负心意已决，就允许她离开京城安享晚年，去世的时候许负84岁。
许负可以说是拥有了传奇的一生，不过最后还是归于了平淡的生活。神秘个人认为许负能有超乎常人的能力，或是巧合或是命运，也和她平日里的努力学习是分不开的。所以命运并非机遇，而是一种选择，我们不该期待命运的安排，而是要自己的努力的创造命运。
从奴隶社会踏入封建社会，这是历史的进步，也是历史的必然。秦朝作为我国第一个封建王朝，它的国家管理制度面临着巨大挑战，前朝的一些制度已经不再适合当时的社会背景。唯有不断完善自己的政治管理体系，秦朝方能立于不败之地。
自秦始皇嬴政建立秦朝开始，一个专制主义中央集权的政治体制就此产生。
很多人搞不清楚三公九卿制和郡县制，觉得秦朝官制繁杂。其实不然，当你把这些分为几个板块来看，就会豁然开朗。
这里我主要给大家分为了中央官制、郡官制、县官制、乡亭制四个板块，下面会对这四个板块一一作出详细的介绍。
第一板块：中央官制——三公九卿秦始皇为了至高无上的皇权，削弱旧公贵族们的权力，推行了所谓的“三公九卿”中央官制，即皇帝之下设太尉、丞相、御史大夫（并称为三公），丞相之下又设九卿。这些主要用来辅助自己处理全政要务。
三公·太尉
太尉作为国家军事方面的最高官员，统领各路军队，拥有着极大的权力，能够掌管各路军队官员的任免大权，不过太尉还是要听从皇帝的指令。
此外还有护军都尉，统领众将。在将领征战时，护军都尉负责监督该军队的军政。
护军都尉之下有将军，将军领兵打仗，镇守边疆。将军又设左将军、右将军、前将军、后将军。另外还有一个特殊的将军职位，即上将军，其作为一个临时官职领兵出征，军队回来时便交出职位。
将军之下按照职位高低还有裨将（比将军低半级，相当于副将）、都尉（率领五千人左右）、军候（率兵一千左右）、五百主（率众五百）、百将（拥兵一百）、屯长（率五十人）、什长（率十人）、伍长（率五人）。
三公·御史大夫
这里我们需要搞清楚，御史大夫与御史是有很大区别的。在先秦时期，御史主要负责记录各种档案，而秦朝的御史大夫主要负责监察百官、管理书籍和群臣奏章，地位之高相当于副丞相。
御史大夫之下设御史丞和御史中丞，御史中丞下又设有侍御史和监御史（郡官）。
三公·丞相
丞相上承皇帝诏令，管理百官，协助皇帝处理国政大事。
丞相又分为右丞相、左丞相、中丞相三种。古代以右为尊，故右丞相地位要高于左丞相。而中丞相就比较特殊了，宦官担任丞相时才叫中丞相，比如指鹿为马的赵高。
当然，这里需要注意一点，宰相与丞相是有区别的。宰相是最高行政官员的一种总称，在不同的朝代，对应着不同的官名。而丞相之是秦朝一个具体的官名。
比如先秦时期的国相、汉哀帝时期的大司徒、隋朝的尚书令等行使国家最高行的官员，这些都算是宰相。
丞相下设九卿，分别为奉常、郎中令、卫尉、太仆、延尉、典客、宗正、少府、治粟内史。他们分掌具体的行政要务，共同负责全国的各种政务。
九卿·奉常
奉常，周为春官宗伯，掌邦礼，秦改奉常。（《通典》）
也就是说奉常与周朝的春官宗伯类似，主要掌管宗庙祭祀之礼，位居九卿之首。
奉常之下设有太乐、太祝、太宰、太医、太史以及太卜。他们主要负责的事务如下图：
九卿·郎中令
郎中令与皇帝非常亲近，掌管的事务繁多，主要负责宫廷警卫、统领和监督下级属官、殿中议论、宾客迎送等等一系列的重要事务。郎中令下有属官大夫、郎、谒者、期门、羽林。
“秦置谏议大夫……属郎中令”（《齐职仪》）
大夫主要负责谏议，有谏议大夫、中大夫、谏大夫之称。
郎分为很多种，有议郎、侍郎、中郎（设五官中郎将、左中郎将、右中郎将三种）、郎中（设车郎中将、骑郎中将、户郎中将）。他们服侍皇帝出行，掌管门户。
谒者掌宾赞受事，员七十人，秩比六百石。
谒者主要负责传达通报、朝会礼仪等事务。
九卿·卫尉
卫尉主要掌管宫门安保警卫，守卫宫禁，下设巴士司马令和卫士令。巴士司马令管理宫内车马，卫士令掌管宫门卫士。
九卿·太仆
太仆主要负责车马制度和管理车马，皇帝出行时，为皇帝架车马。由于常常与皇帝接近，地位也非常高。
九卿·廷尉
廷尉相当于最高司法机关，主要负责司法审判，其下设延尉丞。很多时候，地方上处理不了的案件都会交给延尉处理。不仅如此，延尉还可以修改律令、管理刑狱，审判和逮捕关押王公贵族。
九卿·典客
典客简单来说，就是外交官，下设行人。主要负责邦交，包括国家与属国的交往，也包括国内各诸侯、各民族之间的交往。
九卿·宗正
顾名思义，宗正主要掌管皇族宗室事务，如记录皇亲国戚的名籍以及他们的嫡庶身份，与我们现在所谓的修族谱差不多。宗正下设宗正丞。
九卿·少府
少府就有点像我们所说的管家，主要负责皇帝的私人小金库，以及照顾皇帝的生活起居的各个方面。其下设有众多官员，如下图所示：
注意：这里的尚书以及中书谒者将来会崛起，成为后世三省六部中的重要组成部分。而图中的各种丞就相当于各种令的副官。
九卿·治粟内史
治粟内史主要掌管国库，包括粮食的储备，金钱的储备。当然，还有一个职能，就是调控京城或者各郡的物价。其下设太仓令和太仓丞、平准令和平准丞。前面两者主要管理国家粮食的储备问题，后两者主要负责调控京城和各郡的物价。
总结中央官制，我们可以把中央官制分为三部分。一、负责军事（太尉）；二、负责监督（御史大夫）；三、负责行政管理（丞相，丞相分管九个部门）。
第二板块：郡官制郡官最高层次的官员主要有三个，分别为郡守、监御史和郡尉。这三个职位属于平级，由中央官直接任免。他们共同治理郡，可以说军民兼治。
·郡守
郡守作为地方最高行政长官，主要负责一郡之内的政事。
从这个官职名称来看，“守”有防守之意，早在战国时期，守护边郡的官员名为“守”，为武将。到了秦朝，郡守稍微发生了一点变化，那些比较偏远地区的郡守还是由武将担任，但是内地的郡守多由九卿之一郎中令之下的郎官担任。
郡守除了不能掌管监御史和郡尉两个平级郡官外，官职在其之下的官员都能凭其任免。
·监御史
监御史被三公之一御史大夫下的御史中丞掌控。其主要负责监督郡内各级官员，包括郡守。
·郡尉
郡尉与三公之一的太尉有些类似，为郡的最高军事长官，主要负责军队驻守以及郡内治安。在一些偏远郡地，一般百里设一都尉，都尉之下有士史、尉史，关隘之处还有关都尉。
郡内除了这三个重要官员还有一个郡丞，郡丞作为郡守的次官（相当于郡守的副手），辅佐郡守完成工作，若郡守职位有空缺，郡丞则顶上。
总结郡官制，我们也可以把它分成三部分。一、负责军事（郡尉）；二、负责行政管理（郡守）；三、负责监督（监御史）。
第三板块：县官制郡下置县，县作为最低的行政地区，主要有县长或县令、县丞、县尉。
·县令或县长
县令或县长是县内最高的行政长官，他们按照县内人口数量来区分。人数超过一万的县，行政长官就为县令，人数不足一万的县，其行政长官即为县长。
·县丞
县丞与郡丞类似，作为县内最高行政长官的次官，辅佐县长或县令完成工作。
·县尉
县尉主要管理县内治安、抓捕坏人，与郡尉有点相似之处，但是其不掌兵。
县里除了以上三个重要职位还有掌管以下职务的官员：
·令史
令史主要管理重要的文档。
·狱掾
狱掾就是所谓的监狱长，管理县里的监狱。
·治狱吏
简单来说就是县里监狱的狱卒。
·文无害
主要负责案件的复查，以免出现冤假错案，同时也可以巡查监狱。
·仓吏
顾名思义，“仓”指的是粮仓，所以仓吏指的就是管理县里粮库的官员。
·厩驺
厩驺就是掌管县里车马的官员。
第四板块：乡亭制县以下是乡，乡以下还设有亭，十里一亭，十亭一乡。乡亭制主要由四个职位组成，有三老、有秩或啬夫、游徼和亭长。
·三老
举民年五十以上，有修行，能帅众为善，置以为三老，乡一人。择乡三老一人为县三老，与县令、丞、尉以事相教，复勿徭戍。（《汉书·高帝纪上》）
虽说这是刘邦在位时期建立的制度，但是这是在秦朝制度上改变而来的。他在秦朝的制度基础上加了县三老。
三老主要掌管乡里的教化，一般都是由德高望重的长者担任。他在掌管乡里教化之时，还可以向郡里或县里举荐优秀子弟，让这些优秀子弟不被埋没。
·有秩或啬夫
有秩，郡所署，秩百石，掌一乡人。其乡小者，县置啬夫一人。（《续汉书·百官志》）
有秩或啬夫两者职务相同，主要负责解决乡里乡亲的矛盾纠纷，同时负责帮忙收取赋税，还安排人们的徭役。
有秩或啬夫的官名按照乡里人口的数量来区分。若一个乡的人口数量达到五千人，则担任此职务的人叫做有秩，若这个乡人口不多，没有达到五千人，则担任该官职的人是为啬夫。
·游徼
游徼主要负责巡查、维护治安以及抓拿盗贼，不过此职务其实是当时的一种徭役。
·亭长
我们熟知便是汉高祖刘邦，他就担任过亭长之职。亭长主要负责调节邻里纠纷，抓拿盗贼，管理卫生，也是徭役的一种。亭长下设负责保洁的亭父和负责抓捕盗贼的求盗。
结语：以上便是秦朝官制的四大板块。我们不难发现，从中央到地方都存在行政、监督、武装三个部分，这里的监督机制也就是所谓的监察制度。捋清了这些，大秦的官制也就豁然开朗了。
秦朝官官制的主要构架，图源于网络
大秦王朝不管是书同文、车同轨，还是国家的政治管理体系，它的各种制度对后世的影响极其深远。其官员制度在很大程度上，也给了后世参考沿用的价值，如它的监察制度以及九卿制度一直延续到清朝，三公九卿制度也为隋唐的三省六部制度做出了不可磨灭的贡献。
我们把秦朝官制分成四个板块来看，可以清晰地看到秦朝的军政管理体系是层次分明的。这样一来，便使得管理社会能够有条不紊地进行，从而保障了社会的稳定和发展。当然，这一切在皇帝以及官员能够有所作为基础之上。
按道理来说，有了合理的军政管理体系，秦朝应该能够在很长一段时间内保持国家的安定与繁荣，但是为何会二世而亡？追其原由，不难发现以下几点：
1、秦的管理构架虽然比较完善，但其律法严苛程度让人悚然，并且律法复杂多变，罪轻刑重。以重刑治服天下，弄得人心不向，不得人心者，不得国也。
2、统治者在秦的灭亡上也有着不可分割的联系。秦始皇的残暴在一定程度上将百姓推到了自己的对立面，然而他又动用庞大的人民群众大兴土木，极大加剧了与百姓的矛盾。
赵高指鹿为马，图源于网络
3、秦二世与赵高的祸害也加速了秦王朝的灭亡。秦二世胡亥的任性使得赵高有机可趁，而赵高也抓住机会将自己的权力发挥到最大，到后面已经没有任何官员能够与赵高相抗衡。本来丞相、太尉、御史大夫这三公还可以互相监督和牵制，但是李斯被杀后，加上二世胡亥的纵容，中丞相赵高一家独大，没有人能奈何他。最终各地农民起义，导致秦消亡在这漫漫历史长河之中。
以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。
查找文献和创作以及制图都不易，还望各位支持。本文均属本人观点，如有遗漏或不妥之处，请补充或指正。
参考资料：
《秦朝官制、文化、科技总结》(论文)
《秦朝官制》(论文)
《三公九卿转变为三省六部的内在政治因素》(论文)
《汉书·高帝纪上》
《汉书·百官公卿表》
《通典·职官二》
1、聪明贤达痣
生在两耳中间及人轮。主为人聪明玲珑，闻风知音，亦名顺风耳。听力特强，远路知话，隔海知音，不怕万人哄堂，均能分清每人所言之事；精明慧捷，超过众人，好学多才，超群拔类，卓为英才，虽无大官可坐，文武官员，敬佩瞻仰，爱慕之极。故一生不须劳碌，自有好枝可栖。
2、自以为是痣
生在两眼之上眼皮，不论中间或头尾，一边或两边，均是，男女有此痣，就是目中无人，有自大之态度，固执骄傲，诗礼文字鲜通，家里家外都是不和；处事为人欠当，视人如敌，万事己是人非，不愿与人相交，而心里不明善恶，往往受人欺负，结果不利自己。
3、夫妻克害痣
生在两眉尾之下，眼角尖及鱼尾。此痣不分男女，一边或两边，皆不吉利。男为鳏夫之痣，不敢娶妻，一边有克一妻，两边有克双妻；女为寡妇之格，焉敢嫁人，一边有克一夫，两边有克双夫。男女一生，伤心苦恼，不见青天，苦不堪言，半夜三更，孤独流泪，仍有财富，衣食满足，而心不快乐。
4、伤心流泪痣
生在两眼角下，鼻凹之中，下至兰台延尉。男女有此痣，都主眼泪汪汪，哭夫哭妻哭子。一边单愁，两边双愁，主人不吉，家中人口不安，事业纷繁，苦恼伤心，事事逆心，夫妇各有所思，子女也有不孝。若是命理不旺，八字衰气，男为鳏夫之象，女为寡妇之征。
5、四海通达痣
生在两耳天轮，每边各有一痣或数痣，均是。若是只有一耳天轮一生痣，或数痣，不能算。此痣主家中满座高朋，而且个个高贤，都是能人。此人经商最美，能招四海客，广取四方财，谈吐风云，和睦相亲，温雅清秀，到处人爱人敬，此痣大吉。
6、太极福乐痣
生在额顶两旁，边城至发际之间俗称太阴太阳处。生此痣，不论男女，均主夫妻合，举案齐眉，夫唱妇随，男勤女检，一生无口角，喜笑颜开，满堂快乐，博得家运昌隆，儿孙满堂，人口平安，个个贤能，夫妇团圆过百年，丰衣足食，福寿康宁，字孝孙贤，一生安享太平春。
7、三星在户痣
生在寿上及左右在颧，各一点，为福星、禄星、寿星，在户之意。没有三点，只一点或二点另论。此痣主人一生，福如东海长流水，寿比南山不老松，禄俸高官极品隆，富贵由天，不须苦求，足衣丰食，自有逍遥福，寿袍金带坐高堂，积玉堆满储仓，全家同享主大吉大昌。
8、鸳鸯拜堂痣
生在兰台、延尉之位。此痣不论男女，对婚姻都美满，男足有良君之格，女足有贤妻之风；男定是美貌之才，女定是美丽佳人。相容特殊，人人爱慕；聪明能干，人人敬佩。夫妻和睦，双宿双飞，从不口角，很少分行，食必同进，衣被共襟，事事商量，一生快乐至极。
9、梅花盖头痣
生在天庭、火星、中正、两面边城。此痣明鲜，文思大进，聪敏无比，百行百艺，件件精通，温故知新，自能发明；为人清雅机谋巧，作事有头有尾，不学自成，眼目光辉，文章显达，心性不凡，名扬天下，志超前圣。为美中不足，多惹桃花落满身。
10、贪杯好饮痣
生在人中至法令之间，一排平行三个即是。此痣主好饮酒，再多也不醉，足有太白之量，一日三餐不能没酒，无酒必愁，有酒必喜，吃饭吃肉，尚在其次；穿衣睡卧，不求其美；逢人喜筵，乐与以赴，酒多乐返酒少愁还。无酒日夜难眠，坐卧不安，只求千杯万杯，一生志愿足矣。
11、丰衣足食痣
生在上唇，无论左边右边，正偏同论。此痣丰衣足食，财禄重厚，天定禄位，衣着绫罗绸缎，食必山珍海味，日食不断量，衣着不破烂，钱财如山，源远流长。福如东海，有风如管鲍；业绍陶朱，利似春风，大启尔宇，长发其祥。求利不费心神，事事从心所欲，福禄至极。
12、一枝独秀痣
生在山根之下，寿上之上，及年上。此痣明鲜，读书聪敏，必能科第。长大成人，无论经商，或做任何事业，都能超过别人。其天生智慧超群，志气高尚，取得名利，可白手成家，富贵荣华，老年福寿双全，夫妇其眉，名高乡里。
13、万事如意痣
生在人中。此痣如明清不破，圆珠突起，主大吉大利，凡事如意，所谋顺利；衣披绫缎，食必三荤，居于华夏，行有车马，父母亲爱，兄弟相顺，夫妻美满，字孝孙贤。四路无门，八方通行。在家福星高照，出外多贵人。心所欲，即可得，四季如意，一帆风顺，清心快乐一生。
14、双凤朝阳痣
生在两眼之间，印堂之下，山根之位。如现横纹不吉，若无横纹穿破，男有二凤双双伴宿，女主二郎君。多惹美人心，处处得人亲，时时得人爱。言行相顾，性情宽厚，犹似旭日东升，冬尽春来，又雨乍晴，一种美景，切不可乱用情感，谨防桃花之讼。
15、客死异乡痣
生在左右丘陵之上，近发际部位。此痣是异乡之贵客，名利俱全；唯终日不能归家，离乡避祖，抛妻别子，亲朋少见；志气冲天，秉性固执，不听忠言，专同异性相处，交结八方才艺之人，无分男女老少，一视同仁，人人求之必应，外人敬爱，难免受诈欺，生死不惧，老年寿终，异乡之魂。
16、性暴妨父痣
生在左右辅角之上，近发角，此痣明显，一生不吉，性情急暴，父子不和，假施仁义，心毒带刀，欺骗奸诈，刁玩凶猛，见色淫心。右边痣为父仇，朝日争闹，大则父杀父害，小则打骂时常，视为仇敌，不念亲，养育之情；左痣为性暴，杀人害人，盗人掳人，奸掳焚杀之凶徒。
17、少年得志痣
长在中正之位，天庭之下，印堂之上，平眉弓背。此痣生来人性豪，少小英雄有甘罗之志，秉性聪敏，胸怀大志；就是家穷，无法读书，亦有一展宏图之心；要在富家，势如大鹏，真是奇才其事，足能上致君，下。幼年为人所不能为，行人所不能行之事。
18、义子送终痣
生在颧下及兰台旁。此痣明显，孤独无儿。养子送终，并有刑妻重婚之象；忙忙碌碌，财利必足，为人清白，不善不恶，安分守己，往往受人愚弄；忠诚老实，衣禄丰富，优游自乐，荣华门庭，恨无子儿，乐中更苦。
19、克父克母痣
生在左右山林之下，近发角。此痣左克父，右克母，左右同有，父母俱克。人生此痣，一生不吉，六亲无靠，孤苦少依，衣食难求，事与心违，求谋不遂。性情不纯。灾祸多侵，流离颠肺。若少年学有一技之长，终日可以度生，不致乞丐人间；若无一技，苦一堪言。
20、大官大富痣
生在两眉上，离尾端若三分，即牛角部位。此痣生成，实肺凡俗，一生清吉事享通，安然自在。官位高坐，贵显门庭，紫袍玉带，堆金积玉，路达青云，光门耀祖，金榜题名，声震中外，跃马沿途，銮驾随身，金阶玉前常受封，四方八面人恭敬，官贵极品名姓扬。
21、疾病延绵痣
生在左右兰台、延尉之下，井部位。此痣主身体时常不宁，不是腹内多病，就是皮外多疾。头疼脚痒，脚酸手麻，筋骨不舒，大则伤命，小则难行，没有平安，做不能做，玩不能玩，吃穿自力；看之身体丰满，犹如墨山之石，风中之烛，双鼻流涕，不堪其忧，何人知之。
22、贪官污吏痣
生在左口角斜上，即比邻部位。此痣明鲜，是主贪官污吏之辈，做事机巧莫测，口蜜腹剑，为官必上骗下欺，瞒天过海，敷衍塞责，能使国家之破财，定把百姓而剥穷，贫污自肥。无官定是流徒之辈，处处敲诈欺骗，，花样百出，巧妙多端，善能迷惑人心，极贫之至。
23、妨妻损妻痣
生在左右内眼外及妻座部位。此痣明鲜，主人夫妻不顺，多克妻子，再娶再伤，刑克不了，终是鳏夫；而且妻子多媚多情，致有逾墙之约，言矫言笑，每怀月之下盟，偷人养汉，倒贴之妇，大则破家荡产，席卷潜逃，小则避夫私藏，财宝暗储，致夫困苦不安，总是妻房闹不和。
24、官讼牢狱痣
生在两眉头下及刑狱部位。此痣主一生不利，前后左右皆是小人，且无论男女老少，见之必厌，是非迭走，日日争讼，常常坐牢，有冤难明，有屈难伸，苦不堪言，真是人善被人欺，马善被人骑，清官难断，正人不明，只有出家学佛，方可平安。
25、木厄火灾痣
生在两耳垂珠下前，及东北、西北之位。此痣主人犯水灾火灾，虽有万贯家财，天降大祸，纵有刻苦耐劳、披星戴月之努力，终是徒费功夫，不是水毁田地，就是火烧房屋，水火既济，焚毁家产，一生不能抬头，没有青天白日。若能修功积德，乐善好施，得免水火之死。
26、少子少你财痣
生在两眼下，子女之位。此痣明鲜，子孙不盛，而且克害刑冲，纵有一二，定是离乡别祖，不顺不孝，打娘骂父，老来无靠。虽能刻苦耐劳，求得财利区区，不足子败，又有破产之忧，常逢盗贼之累，苦不堪言，有口难说，到老孤苦，衣食难以遮身，可不叹哉。
27、一手双印痣
生在两腮及颧骨之位。二痣清楚，定有大权在握，并且一掌双职，富贵骈臻，福禄双全，一人之下，万人之上。官旺身旺，财利流通，语重音浊，淳厚忠信，性刚重义。知廉耻，疏财帛，有勇敢，有决断。性情慈善，有恻隐之心，权威望隆，富贵至极，万众归心。
28、口角是非痣
生在两口角尖。若是只有一角有痣，无论左右，皆主单口角，是非少一点；两边皆有，是双重口角是非，就是这次末了，二次又来，接二连三不断。此痣主大不吉，家内家外，总是不和，是真变假，是假变真，真假不清，是非不明，苦恼烦闷，伤心之至，若不忍耐，定主官讼延连。
29、九嫁夫君痣
生在左右辅角。此女水性杨花，心性不定，日不归家，夜不归宿，朝东暮西，迎新送旧；而夫富贵双全，总是不满，一嫁二嫁再嫁，至九嫁不休，夫妇不能白头偕老。但是性情温柔，从不同人争吵，常多流泪，心软如棉，交际广阔，口才流利，谈笑风生，不少靓男，拜倒石榴裙下。
30、偷人养汉痣
生在眼皮下及泪堂。无论男女有此痣，都是不吉。女生此痣，风流成性，倒贴养汉，不顾亲夫，仍是官宦富家女，花前月下亦偷情。男生此痣，弃糠糟不顾，吃喝嫖赌，寻花问柳，不务正业，内外不安，家世日下，口角纷繁，财大日退，更可惨者，伤子哭子，亦称哭子痣。
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