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木、火、土、金、水五行如何相生相克？
五行是中华民族创造的哲学思想。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是中华文明重要组成部分。古代先民认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。所以，在中国，“五行”有悠久的历史渊源。
金木水火土五行相生相克：
木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火；火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金；金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水；水生木者，因水润而能生，故水生木也。
天地之性，众胜寡，故水胜火。精胜坚， 故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚， 故土胜水。
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。
土克水，因为土能防水。（兵来将挡水来土掩）
水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能融化金属。
五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
人人都知道，五行指的是金木水火土，但如果要问这五行之间的相生相克关系，很多人就未必知道了。
五行以及五行之间相生相克的关系，是中国古代人最基本的一套系统哲学观。上古时期的华夏先民认为，宇宙万物是由五种元素组成的，就是金木水火土。这五种元素并不是指具体的物质，而是一种抽象的概念，一种自然属性。比如说水，这个水指的不是某条河、某个湖、某片海，也不是指谁家水管里的水，这个水是一个抽象概念，是大自然诞生以来就存在的一种似水一样的属性。
古人最早只有五行观，没有五行相生相克观。这五样东西，最早提到他们的典籍是《国语》，里面说：“以土与金、木、水、火杂，以成万物”。
《左传》里说“天生五材，民并用之，废一不可”。
这是这五样东西最早的记载，但还没有人把它们合称“五行”，第一个起名“五行”的是《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穡。”
五行的系统观已经形成，它们共同组成了自然万物，但它们之间是否有相生相克的关系，并没有人讨论。第一个在五行之间找出生克关系的，是战国时代的阴阳学派大家——邹衍。
邹衍认为，水火金木土这五行代表五德。国家兴亡、王朝更替，都是这五德之间相生相克、循环往复产生的结果。如果某个朝代即将灭亡、另一个朝代即将兴起，上天一定会以五行五德做出预示。
邹衍举的例子是周如何代替殷商。他说：“及文王之時，天先見火赤烏銜丹書集於周社。文王曰：“火氣勝。”火氣勝，故其色尚赤，其事則火。”
在周文王时代，周尚未取代商，而商当时气数将尽。有一只火赤鸟出现于周地，这就代表火气将胜。在邹衍的五德学说里，殷商是金德，代表火德的周，即将取代代表金德的商。这个事实证明了一件事：火克金。
邹衍是先秦百家里的阴阳家学派，后世虽然名气不如儒家、道家、法家之类的，但影响力却极大。邹衍这个理论一出来，后世王朝纷纷奉为圭臬。秦朝一统六国、取代周朝之后，也是从五行相克上来验证了自己的合法性。怎么说的呢？《史记·封禅书》记载，秦文公曾经打猎时打到了一只黑龙。首先龙代表帝王，其次这是一只黑龙，黑是水德之色，而周是火德，水克火，所以秦取代周是上天注定。
这就是秦朝证明自己合法性的重要依据。秦始皇登基后，为了宣扬这套理论，宣布把秦国衣服的颜色都改为黑色，所以在秦朝，不管是皇帝的衣服、朝臣的衣服，甚至是打仗时的旌旗，全是黑色的。
这一套五行相克理论虽然来自于政治理论，但世间万物皆符合它的规律。按照邹衍的理论，五行依次相克是这样的：水——火——金——木——土。
相生是这样的：土——金——水——木——火。
从现实生活里，也能得出这样的结论。比如看相克的：水能灭火，火能融化金属，金属做的工具可以砍木，木大量生长可以覆土，土可以阻挡大水。
再看相生：土中可以挖出金矿，金属融化后形成水，水滋养树木方可生长，木放进火方能助燃，火烧成灰烬后再成土壤。
五行之说是中国古人对自然万物认知的一种方式，很难以今天的科学理念去断定它是对的或者错的。但是，我要扯远一句，很多算命人甚至父母们，拿着五行相克论去威胁子女的人生，这就不对了。我听过不少这样的故事，比如某个女孩五行属水，喜欢了一个男孩，结果发现男孩五行属火，父母坚决反对，生生拆散他们。你相信算命的那些理论没有问题，你相信任何理论都可以，那是你的自由，但你不能强迫子女都要相信你相信的东西。我们华夏先祖的智慧，不应该成为现在这些父母压迫子女的工具。
人人都知道，五行指的是金木水火土，但如果要问这五行之间的相生相克关系，很多人就未必知道了。
五行以及五行之间相生相克的关系，是中国古代人最基本的一套系统哲学观。上古时期的华夏先民认为，宇宙万物是由五种元素组成的，就是金木水火土。这五种元素并不是指具体的物质，而是一种抽象的概念，一种自然属性。比如说水，这个水指的不是某条河、某个湖、某片海，也不是指谁家水管里的水，这个水是一个抽象概念，是大自然诞生以来就存在的一种似水一样的属性。
古人最早只有五行观，没有五行相生相克观。这五样东西，最早提到他们的典籍是《国语》，里面说：“以土与金、木、水、火杂，以成万物”。
《左传》里说“天生五材，民并用之，废一不可”。
这是这五样东西最早的记载，但还没有人把它们合称“五行”，第一个起名“五行”的是《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穡。”
五行的系统观已经形成，它们共同组成了自然万物，但它们之间是否有相生相克的关系，并没有人讨论。第一个在五行之间找出生克关系的，是战国时代的阴阳学派大家——邹衍。
邹衍认为，水火金木土这五行代表五德。国家兴亡、王朝更替，都是这五德之间相生相克、循环往复产生的结果。如果某个朝代即将灭亡、另一个朝代即将兴起，上天一定会以五行五德做出预示。
邹衍举的例子是周如何代替殷商。他说：“及文王之時，天先見火赤烏銜丹書集於周社。文王曰：“火氣勝。”火氣勝，故其色尚赤，其事則火。”
在周文王时代，周尚未取代商，而商当时气数将尽。有一只火赤鸟出现于周地，这就代表火气将胜。在邹衍的五德学说里，殷商是金德，代表火德的周，即将取代代表金德的商。这个事实证明了一件事：火克金。
邹衍是先秦百家里的阴阳家学派，后世虽然名气不如儒家、道家、法家之类的，但影响力却极大。邹衍这个理论一出来，后世王朝纷纷奉为圭臬。秦朝一统六国、取代周朝之后，也是从五行相克上来验证了自己的合法性。怎么说的呢？《史记·封禅书》记载，秦文公曾经打猎时打到了一只黑龙。首先龙代表帝王，其次这是一只黑龙，黑是水德之色，而周是火德，水克火，所以秦取代周是上天注定。
这就是秦朝证明自己合法性的重要依据。秦始皇登基后，为了宣扬这套理论，宣布把秦国衣服的颜色都改为黑色，所以在秦朝，不管是皇帝的衣服、朝臣的衣服，甚至是打仗时的旌旗，全是黑色的。
这一套五行相克理论虽然来自于政治理论，但世间万物皆符合它的规律。按照邹衍的理论，五行依次相克是这样的：水——火——金——木——土。
相生是这样的：土——金——水——木——火。
从现实生活里，也能得出这样的结论。比如看相克的：水能灭火，火能融化金属，金属做的工具可以砍木，木大量生长可以覆土，土可以阻挡大水。
再看相生：土中可以挖出金矿，金属融化后形成水，水滋养树木方可生长，木放进火方能助燃，火烧成灰烬后再成土壤。
五行之说是中国古人对自然万物认知的一种方式，很难以今天的科学理念去断定它是对的或者错的。但是，我要扯远一句，很多算命人甚至父母们，拿着五行相克论去威胁子女的人生，这就不对了。我听过不少这样的故事，比如某个女孩五行属水，喜欢了一个男孩，结果发现男孩五行属火，父母坚决反对，生生拆散他们。你相信算命的那些理论没有问题，你相信任何理论都可以，那是你的自由，但你不能强迫子女都要相信你相信的东西。我们华夏先祖的智慧，不应该成为现在这些父母压迫子女的工具。
五行生克图。顺时针相生，五角星相克。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
①金生水
金泛指金属、矿藏等。古人以金属器具凿井取水；金矿分布在河流上游；金属放置于空气中表面会形成水珠（冷凝现象）；金属高温熔化后会变成液态……
②水生木
你今天给花花草草浇水了吗？
③木生火
钻木取火……
④火生土
火燃烧之后都是灰烬……
⑤土生金
矿藏都在地下……
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
①金克木
砍树不用斧子么？
②木克土
草木扎根土地，也破土而出。
③土克水
兵来将挡水来土掩。
④水克火
这个就不说了……
⑤火克金
高温熔化金属，真金也怕火炼……
这是一个走心理流派的塔罗师的头条号
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大家晚上好。
当前火星和土星正在呈90度相位，我相信很多人已经发现，近期以来网络热搜上各种暴戾新闻层出不穷。
这种负面的星象影响至少会持续到下周一，届时火土精准刑克，并且当天刚好还有一场影响重大的天蝎座新月。
所以，直到下周的后半周，那些让你难以克制的情绪，现实里面临的困扰，可能才会慢慢开始找到解决的方向。
当然，我们也需要注意的是，天蝎座新月前后，经历过最近这段时间的探索甚至是激烈碰撞，一些事有望迎来崭新的局面，抑或让你由此步入新的人生阶段。
以上，尤其是上升和太阳白羊座、天蝎座、摩羯座、水瓶座、天秤座易受到较大影响，其他星座亦需参考。
火土刑克期间，很容易给一些人带来现实层面的压力，面临父母长辈或领导上级的束缚与制约。
你可能会觉得这段时间过得很艰难，做事很容易有窒碍感，抑或觉得自己的生活仿佛进入了一段瓶颈期。
你可能在职场工作或情感婚姻方面遇到一些挫折和困境，你希望自己能够尽量妥善平衡各方的需求，但大多时候你可能会觉得自己有心无力。
你可能会遇到一些亟待解决的问题，让你憋了一肚子火，却又似乎无处发泄；或者，也许你想处理好一些事情，却感到有劲无处使。
尤其是上升和太阳摩羯座、水瓶座，最近你可能会觉得自己很容易被激怒，容易遇到脾气不好的人，或者自己有需要抓紧完成的任务和事情。
当然，刑克的火星虽然可能一度让你身处冲突和纷争的情境，但从另个角度看，似乎也会激发你的魄力和行动力，迫使你以杀伐果决的态度迎难而上，正视那些让你觉得困难和头疼的问题。
这是容易情绪烦闷与焦躁的时期，而这种浑身不对劲的状态，在下周一新月左右可能会膨胀到一个制高点。
也许你潜意识也在等一个契机，去彻底激发内心的愤懑；或者，你现在只想找机会去全情发泄埋藏已久的痛苦与怨念。
不过，我还是希望大家都能尽量保持理性的态度，不要无底线的放大自己的情绪，做出会令自己后悔的事情。
很多时候，我们内心的不安与恐惧会在冥冥之中诱使我们沉溺在自己的执念里，然后以极端的方式去掩盖心底的脆弱。
那些越是看似疯狂而暴躁的人，越是习惯性以强硬的态度宣泄愤怒的人，其实越容易把自己带往绝望的深渊，给自己招致一身戾气和业力。
事实上，不愿意自我觉察，不懂得宽恕和原谅，无法客观看待自己的问题，总是以攻击性的状态面对世界的人，恐怕永远都无法得到真正的安宁与和平。
因为能量都是相互的，你以暴戾的仇恨的恐惧的姿态面对别人，便注定也只能吸引来那些丑陋的低级的负面的东西。
提到自我觉察与宽恕，这里我想顺便聊一聊宗教里的“忏悔”。
无论佛教、道家，还是教，几乎所有的宗教，都非常注重忏悔这一项。
佛教里面有忏悔的法门，意在消除业障。什么是业障？业障就是成就事情的障碍，有些道理不容易了解也是一种业障。
不断地造业而没有觉知就是无明，因为无明而无意识地、持续地造业就形成了业障，烦恼痛苦就是这么来的。
“忏悔”这个词经常造成许多人的负罪感。现在很多学佛的人，越善良越完美主义的人越是习惯地背负着、放不下过去，放不过自己反而形成一种挂碍，事实上这也是一种业障。
觉知是当下破除业障的力量。我们的觉知不应该放在我们曾经犯过什么错上，而是当下去破除。
很多人认为忏悔就是自我否定，就是承认错误。其实这是一个很表象的解释。
实际上我们每个人内在是本自具足的，我们不需要自我否定，我们只需要觉察自己的哪一种认知让我们面对现在这个相。
有时候我们用对错来评判一件事，而没有想是哪一个认知让我面对这件事情，找到它，然后去颠覆这个认知。
因为认知就是业，我们会对这个认知产生执着，而当我们把这个认知颠覆的时候，这个业就消了。
这样的方式能够让我们真正主动地有效地面对自己的认知和自己的业。所以忏悔是一个觉察然后反求诸己、颠覆认知的过程。
——以上这段话，整理摘自刘丰老师的《开启你的高维智慧》。
星象不好的时候，其实往往也是让我们磨砺心性的时候。
烦恼即菩提，希望我们都能守住本心，戒骄戒躁，不被自己的习气所侵扰。
那天看到一句话，还蛮适合用来指引很多人当前面临的状况：
如果有一天，你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修。此时，一切才真正开始。
——纪伯伦
浅 仁
资深独立塔罗师国家二级心理咨询师APPC心理健康师APPC婚姻家庭咨询师中科院心理学研究生在读美国塔罗协会（ATA）会员自由撰稿人；星象专栏作者具有多年丰富的咨询经验，结合心理学专业素养，以心理咨询的形式做占卜咨询与教学。
擅长情感婚姻分析和职场发展指导，帮助个案以公正客观的角度整理思路，更加积极健康的经营生活。
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