来源：齐鲁晚报
五天爬遍五岳！
5月4日，
30岁的成都小伙柟多多（化名）
将自己的“五一五岳”之旅
发布到社交平台，
震惊网友。
柟多多表示
五岳在中国名山大川中占据首席地位，
便想着趁着假期
一次性把‘五岳’都爬了。
自己提前一个月做了计划，
查了相关车次发现均可实现。
朝登山夜赶车，
一天登一峰
5月4日，
他准时返岗。
一个“疯狂”的计划
最难的不是爬山是抢票
在柟多多的大学同学眼中，
他是一个特别热爱生活的人，
已经在中国许多省市留下自己的足迹。
每逢假期都会外出旅行。
柟多多对网友的回复
每次旅行之前，
柟多多都会制定详细的计划。“不仅要考虑游玩哪些景点，还要设法避开热门景区的人流量高峰期。”
他为自己布置了这样的穿梭五岳路线：
稍微冷门一些的南岳衡山放在第一站，
嵩山放在第二站，
最热门的泰山放在第三天，
最后两天再去恒山和华山。
28日下班后立即出发，
5月3日晚回到成都。
柟多多开玩笑地表示：
”这个计划确实是有点疯狂，
但我觉得我还没活够。”
“我觉得爬五岳都不是最难的，
抢票是最难的。”
“从长沙到郑州的火车，
我是没有抢到票的，
差一点就去不了了。
直到要出发的那天早上，
12306给我补了一张票，
才将所有的路线串起来了。”
五天游遍五岳花了4000余元
“中国基建真的牛”
4月28日下午5时许，柟多多便赶赴成都天府机场，搭乘当晚的飞机前往长沙，第二天清晨7时，他随后转车来到衡山。游览衡山，柟多多给自己预留的时间是6小时，但实际上他只用了5个多小时便完成了旅程。
他徒步登至山顶，到最高峰拍了纪念照，再乘坐公交车下山。傍晚时分，柟多多返回衡山景区大门。
柟多多在衡山（受访者供图）
而这一晚的时间，他基本用在转车上。
当天深夜11时许，他搭上长沙前往郑州的直达列车，并于次日上午9时许辗转抵达嵩山。
游嵩山，柟多多选择的是经卢崖瀑布的长线，全程徒步。可惜的是，他没赶上瀑布丰水期，水量不是很大，但他仍然感受到了嵩山之“峻”。
柟多多在嵩山（受访者供图）
下了嵩山，当晚柟多多先乘汽车，再换高铁，赶到了泰山脚下，养精蓄锐之后，次日一早又开始登山。
“泰山太火了！”柟多多表示，“我特意避开了夜爬泰山的人群，但没想到，白天人还是很多。”当天上午，他爬到十八盘之后就“堵人”了，只能随着人流慢慢走，从南天门徒步爬到玉皇顶大约花了两三个小时。
柟多多在泰山（受访者供图）
下山花的时间倒是比柟多多预想的要少，当天下午5时许，他便回到泰山红门，乘夜车前往位于山西大同的恒山。
柟多多在恒山（受访者供图）
而最后一天的目的地——华山，对柟多多来说算是故地重游，但再次游览，又有一番新滋味。
旅程当中，他都尽量选择在夜间转场，
乘坐硬卧，既能节约时间，
也能节约住宿成本。
一整趟旅程下来，
他只花了4000余元。
这次游历五岳，
柟多多还特地带了
几件不同颜色的衣服爬山，
既是方便出汗换洗，
也是为了完成自己设计的仪式感。
一次性游览五岳后，
更能体会到它们各自不同的特点。
“泰山是雄，
衡山是秀，
恒山则蕴藏许多道教文化。”
至于网友质疑其旅程的真实性，
柟多多还晒出了运动软件截图，
并表示每一站都有认识我的人帮我见证。
“中国基建真的牛！
有这样的交通
才有我这样的行程”！
另外，他表示自己跑过半程马拉松。
平时一直坚持锻炼身体，
一周跑两次步，每一次十公里左右，
和登山的强度差不多，
所以身体是可以接受的，
回家之后只是觉得肌肉有些酸痛。
但因其旅游计划强度较大，
他并不主张网友轻易模仿。
网友评论：
“这是中国现代交通基建的最佳广告之一。”
“五岳盟主下基层调研。”
来源：齐鲁晚报综合自极目新闻、新京报、@要周游世界的柟多多、网友评论
第一个字是五
五音不全 五色相宣 五味俱全 五蕴皆空 五步成诗
五藏六府 五车腹笥 五尺竖子 五尺童子 五尺之童
五尺之僮 五典三坟 五鼎万钟 五冬六夏 五行并下
五短身材 五方杂厝 五谷丰熟 五侯蜡烛 五日京兆
五谷不分 五内俱崩 五体投地 五月披裘 五洲四海
五行并下 学富五车 五石六鹢 五体投诚 五心六意
五花八门 五色缤纷 五行俱下 五月飞霜 五湖四海
五侯七贵 五花大绑 五花杀马 五积六受 五鬼闹判
五斗折腰 五行八作 五虚六耗 五音六律 五经扫地
五黄六月 五言长城 五大三粗 五风十雨 五亲六眷
五子登科 五零四散 五雀六燕 五脊六兽 五毒俱全
五世其昌 五内如焚 五陵年少 五脏六腑 五彩斑斓
五颜六色 五色无主 五光十色 五角六张 五谷不升
五马分尸 五彩缤纷 五方杂处 五合六聚 五陵豪气
五劳七伤 五里雾中 五零二落 五陵英少 五男二女
五抢六夺 五申三令 五羖大夫 五谷丰登
第二个字是五
人五人六 夏五郭公 咸五登三 三五成群 一五一十
九五之尊 牵五挂四
第三个字是五
八门五花 三皇五帝 三纲五常 十围五攻 一目五行
四分五裂 四通五达 梧鼠五技 博览五车 腹载五车
铭感五内 目迷五色 三令五申 三番五次 十风五雨
一身五心 三坟五典 三智五猜 三牲五鼎 三老五更
七相五公 日诵五车 三差五错 三朝五日 四书五经
三环五扣 三回五次 三荤五厌 三江五湖 四山五岳
三年五载 三山五岳 三尸五鬼 三汤五割 书读五车
三贞五烈 折腰五斗 十变五化 十恶五逆 四分五剖
十光五色 十浆五馈 十十五五 十雨五风 四纷五落
四分五落
第四个字是五
攒三集五 捱三顶五 挨三顶五 拔十得五 三三五五
攒三聚五 拔十失五 连三接五 连三跨五 马中关五
去天尺五
循序渐进学习说文解字--"五"其二。
三、五行。
·三是表示五行，例如：且夫口，三五之门也。《国语晋语一》韦昭注：口所以纪三辰，宣五行，故谓之门。宋均注云：三，三正也。五，五行也。三正五行，王者改代之际会也。
·其二，指五帝。五帝是中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。"五"有时可以代指五帝，例如：兴败有数，乘三进五。汉·袁康《越绝书篇叙外传记》再如："上咸五，下登三。又如：汉崇儒雅，几致刑厝，而犹道谢三、五者，以其致教之术未笃也。《南齐书礼志上》。
·其三，"伍"的古字主要有如下三种意义用法。
→一是表示古代军队编制单位五人为伍，例如：行间之治，连以五，辨之以章，束之以令。《商君书·画策》。
→二是表示齐等，相类，例如：妻与后子死者五，皆丧之三年。《墨子节葬下》于省吾《双剑该诸子新证·墨子二》。五应读作伍，二字古通，言妻与后子死者等，皆丧之三年也。
→三是表示行列，次第，例如：孟贲过于河，先其五。《吕氏春秋·必己》高诱注：先其伍，超过次第也。陈奇猷校释引毕沅曰："古伍字作五。
→其四，通"午"，交午，纵横交错。例如：若欲杀其神，则以牡棒午贯象齿而沈之。《周礼秋官·壶涿氏》汉郑玄注：故书，棒，为梓，午，为五。孙诒让正义，午五二字古本通用。《左·成十七年传》夷羊五，《国语晋语》作夷羊午是其证。
再如：《学林》云：古篆五字为×，象阴阳交×之义，午字亦取此义。宋·孙奕《履斋示儿编·字说·集字三》。
根据上面对"五"字的字义演变过程的梳理，现将"五"字字义的发展脉络简示如下。
今日讲一下“登”字。登（拼音：dēng）是汉语通用规范一级字（常用字）。现有资料显示，此字初文始见于商代甲骨文及商代金文。
来自百度百科
登字的初文字形，中间一只内里装有东西的高脚杯或高脚碗（豆字本义），下面双手捧起，上面有双脚前行的象，此形象可能是古人从低处向高处去向谷神或天神献礼的象。
估计高脚杯或碗中所盛是新米做成的饭食或酒，感谢上苍赐予人间五谷丰收之义。
按说，捧着碗献祭，双脚应在双手之下，此登字特意将双脚写在全字的最上部，可能就是为了强调向高处走。
登字后来的字形虽有些不同，但大意不差。
登字字象容易理解，但其含义较多，理解起来有些难度。
【登 dēng
1,上，升：～山。～车。～门。～天。～台。～场（chǎng ）。～高。～攀。～临。～科。～程。～堂入室。
2,踩，践踏，脚向下用力：～踏。踢～。
3,记载：～记。～报。～载。
4,谷物成熟：～岁（丰年）。五谷丰～。
5,立刻：～时。“～即相许和，便可作婚姻。”
6,进：～崇（进用推崇）。
7,方言，穿：～上靴子。】
“登”，主要是感谢祭祀苍天，所以一般会筑坛以接近上天，祭祀时主祭人捧着酒或饭食登上祭坛以献礼，所以登字的基本含义就是踩着台阶以升高，分化为升高和踏踩。
一切向上行走的情况都可用登字表达，比如登山，登车，登台，……。
引伸，凡属在功名利禄等方面有所提升者都可用登，比如登科，登仕之类。
因为“登”有上的意思。所以“登”以向高处攀升的意思比喻难度的增大、学问的加深及地位的升高等。如应试考中进士称登科，也称登第；做了官叫登仕；帝王即位称登基；演员上台叫登场。人或事上了报纸叫登报，有关事项上了表册叫登记。这里的“登”就有刊载、登录的意思。
因为登之祭祀是感谢上苍赐予人们丰收的年成，所以登字有五谷丰收之义。登礼大约在庄稼收割完成之后进行，所以登字还有结束、成熟之类的含义。
登字的“立刻”之义如何引伸出来，尚未可知。
登字的穿鞋之义来自快捷地穿鞋，蹬一脚就穿上了。
登字的本象献礼祭祀的含义在《周易》古经中还有保留，见明夷之上六卦繇辞：“上六 ……，初登于天，后入于地。”此段繇辞被后人理解成了“最初登上了天，后来又进入地下”。这是错误的理解。正确的解读是“一开始向上天敬礼献酒，后来又匍匐于地祭拜大地。”
还有中孚之上九卦繇辞“翰音，登于天”，登于天是人向上天敬酒献祭的意思，整个句子也不是“叫翰音的一种鸟飞上天了”。
对于《周易》古经这种上古文献，繇辞本义多不被后人理解，因为文字的演变可能已经改变了字义。
我们以后世演化的字义去理解上古文献，出错是一定的。
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