八字命理学是易学的重要分支，具有广泛的影响力与较高的预测功能，那应该如何入手呢？结合自己的学习情况，给初学者提出以下几点建议，希望能帮大家少走弯路：
1、重视基础，踏踏实实。
万丈高楼，也是从打地基开始的，学习八字也是如此。八字的基础知识其实不多，阴阳、五行、干支关系、十二长生、神煞、大运排法等等。每天学习一小时，基本上半个多月应该能对基础知识有初步印象，接下来就是不断在后续的学习与实践中温习并灵活运用。这些基础知识也是各种数术的基本功，内涵深邃，往往最基础的东西也是最深奥的东西，不可马虎。一砖一瓦，终究会聚沙成塔。
万丈高楼，也是由基础打起
2、了解命理学发展历史。
读史使人明智，学习一门学科掌握它的发展历史很重要。了解了八字命理学发展史，可以对八字的来龙去脉有个基本了解，从宏观上把握其大体的轮廓，避免偏于一隅，沉迷于个别技法而不知。而且了解历史，可以让我们更好地进步，理清八字各主要理法及产生演变的关系。辟谬扬正，不至走入歪理邪说而不自知。了解徐子平、徐大升、万民英、张楠、陈素庵、任铁樵等八字命理史上的巨人，以之为榜样，了解其精神，批判传承其命理思想。这里推荐两本介绍命理学史书籍：陆致极教授的《命运的求索》和梁大师的《禄命法千年沿革史》。
3、选择恰当的入门书籍(视频)。
初学八字，入门书籍要甄别。不建议以古籍如《渊海子平》、《三命通会》等入手，因为这些古籍内容庞杂，不太符合现代读者的阅读逻辑习惯。况且整本书几乎都是文言文，而且有些论命思想比较深邃，不易为初学者掌握，用来入门不太适合。这里建议找现代人的经典基础作品为入门书籍，如韦千里的《千里命稿》、洪丕谟《中国古代算命术》、邵伟华的《四柱预测学》等等。现代的信息比较发达，也可以找相应博主的教学视频入门，与书籍相比互有优劣。
4、加强传统文化学习，培养易学底蕴。
八字命理学，是在中国传统哲学与文化长期酝酿滋润下产生发展的。寻根溯源，其本质是建构在“天人合一”“五行生克”等思想基础上的。因此，在空闲多了解一下博大精深的传统文化，对我们学习八字是有好处的。以我为例，在大学时就很喜欢传统文化与哲学，阅读过《易经》、了解过儒释道思想、对中医学的理论也有基本的了解，可以说阴阳五行的思想早已潜移默化的影响了我。所以在庚子年，当决心要学习八字时，基础知识半个月内就基本掌握了，八字的思想与之前接触的传统文化思想“无缝连接”。不仅仅是八字，几乎所有的中国传统学问，如各种数术、中医、武术等都离不开国学这个根本。传统哲学与思想就好像一棵大树的根，八字等数术就像大树的枝叶，多给根浇水，树叶才不至于枯萎。
传统文化，是八字的“源头活水”
5、学习的心态的调节
系统的学习八字命理不是一件容易的事，尤其是想要达到一定程度，更是如此。从初学入门之时，就要注意学习心态的问题。良好的心态是做事的根本，学习也是如此。对于一个立志研究八字的人来说，学习之路有惊喜，更有痛苦，尤其是初学期新鲜感过后，很多人慢慢觉得枯燥，或者由于种种客观原因而逐渐放弃了。能坚持超过三年者，已是少部分。学的深入后，书本上有时相互冲突的理论、不同的说法、实践上的迷茫、不知如何下手分析……这些都是挺痛苦的。但也是学习路上的必经之路。欲成高手，必经磨难。这就需要我们学会调节自己，以平常心来学习，莫忘莫助，日拱一卒，精进不懈，方能最后取得一定成果。
我是易海寻针，一个传统文化与四柱命理的爱好者，希望能给更多的初学者指明学习八字的途径，让大家少走弯路，一起来弘扬命理这一传统文化的结晶。
1.阴阳总论：
阳：《说文解字》：“阳，高明也。”，代表太阳、高、大、明亮、男人、动、突出的、快速的、猛烈的、天、君、男性、奇数、开口、生；
阴：《说文解字》：“阴，暗也，水之南、山之北也”，代表月亮、矮、小、阴暗、女人、静、凹陷的、慢速的、地、臣、女性、偶数、闭合、死；
2. 五行基础知识：名称、含义、作用关系
1) 五行名称：
金 木水火 土
2)五行方位：
金：西方
木：东方
水：北方
火：南方
土：中央
3)五行取数：
金：四、九
木：三、八
水：一、六
火：二、七
土：五、十
4) 五行对五脏：
金：肺
木：肝
水：肾
火：心
土：脾
5)五行对六腑：
金：大肠
木：胆
水：膀胱
火：小肠
土：胃
6)五行对应五常：
金：义
木：仁
水：智
火：礼
土：信
7)五行对应颜色：
金：白
木：青
水：黑
火：红
土：黄
8)五行相生：
金生水
水生木
木生火
火生土
土生金
9)五行相克：
金克木
木克土
土克水
水克火
火克金
3.干支基础知识：干支名称、阴阳属性、相互关系、刑冲合害
1)天干
天干：
甲 乙丙丁 戊己庚 辛壬癸
阴阳属性：
阳干：甲 丙 戊 庚 壬
阴干：乙 丁 己 辛 癸
阳干：雄壮、刚健、强大、进取、动态之象。
阴干：柔软、有弹性、卑弱、软和、静态之象。
十干取象：
甲木，在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。
乙木，在天为风，在地为树，谓之阴木。
丙火，在天为日为电，在地为炉为冶，谓之阳火。
丁火，在天为列星，在地为灯火，谓之阴火。
戊土，在天为雾，在地为山，谓之阳土。
己土，清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，谓之阴土。
庚金，在天为风霜，在地则为金铁，谓之阳金。
辛金，在天为月，乃太阴之精。在地为金，金乃山石之矿，谓之阴金。
壬水，在天为云，在地为泽，谓之阳水。
癸水，在天为雨露，在地为泉脉，谓之。
天干五行归纳：
甲乙为木
丙丁为火
戊己为土
庚辛为金
壬癸为水
2)地支：
地支(有十二位)：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支阴阳：
地支阴阳区分有两种：
第一种：
阳支：子、寅、辰、午、申、戌、
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥
地支五行与方位：
寅卯东方木，
巳午南方火，
申酉西方金，
亥子北方水，
辰戌丑未中央四季土。
地支与时辰：
23-01点为子时，01-03点为丑时，
03-05点为寅时，05-07点为卯时，
07-09点为辰时，09-11点为巳时，
11-13点为午时，13-15点为未时，
15-17点为申时，17-19点为酉时，
19-21点为戌时，21-23点为亥时。
地支与月令：
正月建寅
二月建卯
三月建辰
四月建巳
五月建午
六月建未
七月建申
八月建酉
九月建戌
十月建亥
十一月建子
十二月建丑
地支与属相：
子鼠
丑牛
寅虎
卯兔
辰龙
巳蛇
午马
未羊
申猴
酉鸡
戌狗
亥猪
十二地支分配地理：
子为墨池。子在正北方，属水。色象墨，故有墨池之象。
午为烽堠。午正位于南，属火土。其色赤黄，名其曰烽堠者此也。又午为马，烽堠乃戎马兵火之处所也。
卯为琼林。卯系乙木，居位正东，于时为仲春，万物生焉。色若琅环之青，故曰琼林。
酉为寺锺。酉属金，位近戌亥。戌亥者，天门也。锺，金属也。寺锺敲则响彻天门；又酉居正西，寺则西方佛界也。
寅为广谷。寅乃艮方，艮为山。戊土长生于是，而广谷之义著矣。
申为名都。坤为地，其体无疆，非名都不足以喻之。申，坤也，都者，帝王所居；申宫壬水生，又与艮山对，是水绕山环也。
巳为大驿。大驿者，人烟凑集，道路通达之地。巳中有丙火，戊土是其象也。又巳前有午马，故曰大驿。
亥为悬河。天河之水，奔流不回，故曰悬河。
辰为草泽。《左传》曰“深山大泽，龙蛇生焉”。夫泽，水所锺也。辰在东方之次，为水库，故为草、为泽；
戌为烧原。戌月在九秋，草木尽萎，田家焚烧而耕。又戌属土，是以称名烧原，故戌与辰地皆贵人所不临也。。
丑为柳岸。丑中有水、有土、有金。岸者，土也，所以止水也，故谓柳岸。诗曰：“柳色黄金嫩”是也。
未为花园。花园属之未，不属之卯，何也？卯乃木旺，自成林麓。未乃木库，如人筑墙垣以护百花也。
3)十干合：
甲己合土，中正之合
乙庚合金，仁义之合
丙辛合水，威制之合
丁壬合水，淫慝之合
戊癸合火，无情之合
4)地支六冲：
寅申冲
卯酉冲
辰戌冲
巳亥冲
子午冲
丑未冲
5)地支六合：
子丑合土
寅亥合木
卯戌合火
辰酉合金
巳申合水
午未合火
6)地支三合：
寅午戌三合火局
巳酉丑三合金局
申子辰三合水局
亥卯未三合木局
7)地支六害（穿）：
子未害
丑午害
寅巳害
卯辰害
申亥害
酉戌害
8)地支相刑：
子卯无礼刑
丑戌未恃势刑
寅巳申为无恩刑
辰午酉亥自刑
9)地支三会：
亥子丑会水
寅卯辰会木
巳午未会火
申酉戌会金
10) 干支对应的身体部位：
甲胆乙肝丙小肠，
丁心戊胃己脾乡；
庚是大肠辛属肺，
壬系膀胱癸肾藏；
三焦亦向壬中寄，
包络同归入癸乡。
子属膀胱水道耳，
丑为胞肚及脾乡；
寅胆发脉并两手，
卯木十指内肝方；
辰土为皮肩胸类，
巳面咽齿下尻肛；
午火精神司眼目，
未土胃脘隔脊梁。
申金大肠经络肺，
酉中精血小肠藏；
戌土命门腿踝足，
亥水为头及肾囊；
若依此法推人病，
歧伯雷公也播扬。
乾首坤腹坎耳寿，
震足巽股艮手留；
兑口离目分八卦，
凡看疾病此推求。
4.纳音
甲子乙丑海中金
丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木
庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水
戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白蜡金
壬午癸未杨柳木
甲申乙酉井泉水
丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火
庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水
甲午乙未砂中金
丙申丁酉山下火
戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土
壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火
丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土
庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑拓木
甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木
壬戌癸亥大海水
5.八字排盘技法：节气歌、五虎遁、五鼠遁等
1)节气歌：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年来六、廿一，下半年来八、廿三。
2)五虎遁：年上起月法
甲己之年丙作首，
乙庚之岁戊为头，
丙辛必定从庚起，
丁壬壬寅顺水流，
若问戊癸何方发，
甲寅之上好追求。
解释：
甲己之年丙作首：逢年干是甲或己的年份，正月的月干从丙上起。
乙庚之岁戊为头：逢年干是乙或庚的年份，正月的月干从戊上起。
丙辛必定从庚起：逢年干是丙或辛的年份，正月的月干从庚上起。
丁壬壬寅顺水流：逢年干是丁或壬的年份，正月的月干从壬上起。
若问戊癸何方发，甲寅之上好追求：逢年干是戊或癸的年份，正月的月干从甲上起。
即：
甲己年起丙寅月，
乙庚年起戊寅月，
丙辛年起庚寅月，
丁壬年起壬寅月，
戊癸年起甲寅月。
3)五鼠遁：日上起时法
甲己还加甲，
乙庚丙作初，
丙辛从戊起，
丁壬庚子居，
戊癸何方发，
壬子是真途。
解释：
甲己还加甲：逢日干是甲或己的日子，子时的时干从甲上起。
乙庚丙作初：逢日干是乙或庚的日子，子时的时干从丙上起。
丙辛从戊起：逢日干是丙或辛的日子，子时的时干从戊上起。
丁壬庚子居：逢日干是丁或壬的日子，子时的时干从庚上起。
戊癸何方发，壬子是真途：逢日干是戊或癸的日子，子时的时干从壬上起。
即：
甲己日起甲子时，
乙庚日起丙子时，
丙辛日起戊子时，
丁壬日起庚子时，
戊癸日起壬子时。
6.年月日时概念及关系
年如衡钩，绾起其物；
月如纲纽，提起其物；
日如衡身，星两不差；
锤分轻重，分毫加减。
7.长生诀
长生:出生、生长。
沐浴：洗澡、入水。
冠带：穿衣、整装。
临官：公家、官府。
帝旺：荣发、发达。
衰：无力、软弱。
病：疾病、病灶。
死：死亡、滞留。
墓：包容、收藏。
绝：危险、绝地、。
胎：怀胎、酝酿。
养：出生、生长。
8.十神
五行有五种，所以八字中与日干的关系有五种，细分阴阳为十，所以有十神。同性为偏，异性为正。
生我者为枭为印。
同性为偏印，也叫枭神，简称枭；
异性为正印。
比如日干为甲木，壬、亥水为偏印，癸子则为正印。
同我者为比劫。
同性为比肩，简称比；
异性为劫财，简称劫。
比如日干为甲，甲、寅为比肩，乙卯为劫财。
我生者为食伤。
同性为食神，简称食；
异性为伤官，简称伤。
比如日干为甲，丙巳为食神，丁午为伤官。
我克者为财。
同性为偏财；
异性为正财。
比如日干为甲，戊就是偏财，己就是正财。
克我者为杀官。
同性为偏官，或者七杀\七煞，简称杀\煞；
异性为正官，简称官。
比如日干为甲木，庚申为七杀，辛酉为正官。
9.三元
分天元、地元和人元，分别指八字中的天干、地支和藏干。
10.地支藏干
子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同；
寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢；
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛；
午宫丁火兼己土；未宫乙己丁同宗；
申中庚金壬水戊，酉宫辛金独丰隆；
戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪
如果你还没有学看事儿这玩意，我劝你灭了这心中的火。这玩意难学不说，最大的问题是挣不着钱。没到四十，最好别和这玩意打交道。哪个行业都比干这玩意强。但唯独对自己有一点好处，提前认清自己，免得做黄粱美梦。时来天地皆同力，运去英雄不自由。一切皆有定数，何必苦苦强求。我知道我也劝不住很多人，那就索性不劝了，今天就分享一下，小白如何入手。看完这三本书，你就可以下山了。
第一本《渊海子平》，中医古籍出版社出版的就行。这书本必须放在第一位，因为他是最全面，也最经典的，为什么四柱被称为子平术，就是这个原因，他是鼻祖。从天干地支到格局神煞，以及专有名词的解释，还有各种诗词歌赋等等。几乎什么答案都能找得到。但这本书的问题在于以格局论命，以格局为主，省略了分析一个四柱的步骤以及方法。
第二本《造化元钥》，是明朝年间流行在民间的手抄本。原名叫做《造化玄钥》，书名的意思是窥探人一生命运的玄妙的钥匙，但是到了清朝，为了避讳康熙皇帝的名字，玄烨二字，把书名改成了《造化元钥》，这里不读作钥匙的钥，而读成钥，因为元钥二字本来是指黄帝时代定下来的十二声律，言外之意这本书好比命理界的准则准绳。这本书后来经过遇清朝的余春台整理后改为《穷通宝鉴》，这本书好就好在帮你如何找喜用，逻辑清晰，理论性很强，是一本难得的好书，非常适合初学者。
在有了以上基础以后，就可以读这第三本了，就是威名赫赫的刘伯温，明朝开师所著的《滴天髓》了。顾名思义，从天上滴落到凡间的命理精髓，精髓你能不学吗？古人还是确实有智慧，能想到这么牛的名字。这本书纯粹以五行之间的相生相克来分析四柱，不掺杂一点点神煞，哲学性很强，是一本很科学是书，玄学界最不玄的书。还有一点，尤其对从与不从，分析的很透彻。我之前学习的时候，老是从与不从拿不准，但是看了这本书，醍醐灌顶，豁然开朗。把三本书搞完，理论阶段就已经很扎实，剩下就是人生丰富的经验，以及很多很多的案例了。枪法是用子弹喂出来的，看事儿的水平也一样。
最后，提个醒给小白。第一，就是不要相信这玩意，能有百分之百准确性，因为世界上从来没有绝对的事情；第二，不要相信人能改变什么，什么其实都改变不了，最多就是让你活个明白。要问谁是明白人，人间清醒如玄门。
1.阴阳总论：
阳：《说文解字》：“阳，高明也。”，代表太阳、高、大、明亮、男人、动、突出的、快速的、猛烈的、天、君、男性、奇数、开口、生；
阴：《说文解字》：“阴，暗也，水之南、山之北也”，代表月亮、矮、小、阴暗、女人、静、凹陷的、慢速的、地、臣、女性、偶数、闭合、死；
2. 五行基础知识：名称、含义、作用关系
1) 五行名称：
金 木水火 土
2)五行方位：
金：西方
木：东方
水：北方
火：南方
土：中央
3)五行取数：
金：四、九
木：三、八
水：一、六
火：二、七
土：五、十
4) 五行对五脏：
金：肺
木：肝
水：肾
火：心
土：脾
5)五行对六腑：
金：大肠
木：胆
水：膀胱
火：小肠
土：胃
6)五行对应五常：
金：义
木：仁
水：智
火：礼
土：信
7)五行对应颜色：
金：白
木：青
水：黑
火：红
土：黄
8)五行相生：
金生水
水生木
木生火
火生土
土生金
9)五行相克：
金克木
木克土
土克水
水克火
火克金
3.干支基础知识：干支名称、阴阳属性、相互关系、刑冲合害
1)天干
天干：
甲 乙丙丁 戊己庚 辛壬癸
阴阳属性：
阳干：甲 丙 戊 庚 壬
阴干：乙 丁 己 辛 癸
阳干：雄壮、刚健、强大、进取、动态之象。
阴干：柔软、有弹性、卑弱、软和、静态之象。
十干取象：
甲木，在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。
乙木，在天为风，在地为树，谓之阴木。
丙火，在天为日为电，在地为炉为冶，谓之阳火。
丁火，在天为列星，在地为灯火，谓之阴火。
戊土，在天为雾，在地为山，谓之阳土。
己土，清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，谓之阴土。
庚金，在天为风霜，在地则为金铁，谓之阳金。
辛金，在天为月，乃太阴之精。在地为金，金乃山石之矿，谓之阴金。
壬水，在天为云，在地为泽，谓之阳水。
癸水，在天为雨露，在地为泉脉，谓之。
天干五行归纳：
甲乙为木
丙丁为火
戊己为土
庚辛为金
壬癸为水
2)地支：
地支(有十二位)：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支阴阳：
地支阴阳区分有两种：
第一种：
阳支：子、寅、辰、午、申、戌、
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥
地支五行与方位：
寅卯东方木，
巳午南方火，
申酉西方金，
亥子北方水，
辰戌丑未中央四季土。
地支与时辰：
23-01点为子时，01-03点为丑时，
03-05点为寅时，05-07点为卯时，
07-09点为辰时，09-11点为巳时，
11-13点为午时，13-15点为未时，
15-17点为申时，17-19点为酉时，
19-21点为戌时，21-23点为亥时。
地支与月令：
正月建寅
二月建卯
三月建辰
四月建巳
五月建午
六月建未
七月建申
八月建酉
九月建戌
十月建亥
十一月建子
十二月建丑
地支与属相：
子鼠
丑牛
寅虎
卯兔
辰龙
巳蛇
午马
未羊
申猴
酉鸡
戌狗
亥猪
十二地支分配地理：
子为墨池。子在正北方，属水。色象墨，故有墨池之象。
午为烽堠。午正位于南，属火土。其色赤黄，名其曰烽堠者此也。又午为马，烽堠乃戎马兵火之处所也。
卯为琼林。卯系乙木，居位正东，于时为仲春，万物生焉。色若琅环之青，故曰琼林。
酉为寺锺。酉属金，位近戌亥。戌亥者，天门也。锺，金属也。寺锺敲则响彻天门；又酉居正西，寺则西方佛界也。
寅为广谷。寅乃艮方，艮为山。戊土长生于是，而广谷之义著矣。
申为名都。坤为地，其体无疆，非名都不足以喻之。申，坤也，都者，帝王所居；申宫壬水生，又与艮山对，是水绕山环也。
巳为大驿。大驿者，人烟凑集，道路通达之地。巳中有丙火，戊土是其象也。又巳前有午马，故曰大驿。
亥为悬河。天河之水，奔流不回，故曰悬河。
辰为草泽。《左传》曰“深山大泽，龙蛇生焉”。夫泽，水所锺也。辰在东方之次，为水库，故为草、为泽；
戌为烧原。戌月在九秋，草木尽萎，田家焚烧而耕。又戌属土，是以称名烧原，故戌与辰地皆贵人所不临也。。
丑为柳岸。丑中有水、有土、有金。岸者，土也，所以止水也，故谓柳岸。诗曰：“柳色黄金嫩”是也。
未为花园。花园属之未，不属之卯，何也？卯乃木旺，自成林麓。未乃木库，如人筑墙垣以护百花也。
3)十干合：
甲己合土，中正之合
乙庚合金，仁义之合
丙辛合水，威制之合
丁壬合水，淫慝之合
戊癸合火，无情之合
4)地支六冲：
寅申冲
卯酉冲
辰戌冲
巳亥冲
子午冲
丑未冲
5)地支六合：
子丑合土
寅亥合木
卯戌合火
辰酉合金
巳申合水
午未合火
6)地支三合：
寅午戌三合火局
巳酉丑三合金局
申子辰三合水局
亥卯未三合木局
7)地支六害（穿）：
子未害
丑午害
寅巳害
卯辰害
申亥害
酉戌害
8)地支相刑：
子卯无礼刑
丑戌未恃势刑
寅巳申为无恩刑
辰午酉亥自刑
9)地支三会：
亥子丑会水
寅卯辰会木
巳午未会火
申酉戌会金
10) 干支对应的身体部位：
甲胆乙肝丙小肠，
丁心戊胃己脾乡；
庚是大肠辛属肺，
壬系膀胱癸肾藏；
三焦亦向壬中寄，
包络同归入癸乡。
子属膀胱水道耳，
丑为胞肚及脾乡；
寅胆发脉并两手，
卯木十指内肝方；
辰土为皮肩胸类，
巳面咽齿下尻肛；
午火精神司眼目，
未土胃脘隔脊梁。
申金大肠经络肺，
酉中精血小肠藏；
戌土命门腿踝足，
亥水为头及肾囊；
若依此法推人病，
歧伯雷公也播扬。
乾首坤腹坎耳寿，
震足巽股艮手留；
兑口离目分八卦，
凡看疾病此推求。
4.纳音
甲子乙丑海中金
丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木
庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水
戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白蜡金
壬午癸未杨柳木
甲申乙酉井泉水
丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火
庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水
甲午乙未砂中金
丙申丁酉山下火
戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土
壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火
丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土
庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑拓木
甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木
壬戌癸亥大海水
5.八字排盘技法：节气歌、五虎遁、五鼠遁等
1)节气歌：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年来六、廿一，下半年来八、廿三。
2)五虎遁：年上起月法
甲己之年丙作首，
乙庚之岁戊为头，
丙辛必定从庚起，
丁壬壬寅顺水流，
若问戊癸何方发，
甲寅之上好追求。
解释：
甲己之年丙作首：逢年干是甲或己的年份，正月的月干从丙上起。
乙庚之岁戊为头：逢年干是乙或庚的年份，正月的月干从戊上起。
丙辛必定从庚起：逢年干是丙或辛的年份，正月的月干从庚上起。
丁壬壬寅顺水流：逢年干是丁或壬的年份，正月的月干从壬上起。
若问戊癸何方发，甲寅之上好追求：逢年干是戊或癸的年份，正月的月干从甲上起。
即：
甲己年起丙寅月，
乙庚年起戊寅月，
丙辛年起庚寅月，
丁壬年起壬寅月，
戊癸年起甲寅月。
3)五鼠遁：日上起时法
甲己还加甲，
乙庚丙作初，
丙辛从戊起，
丁壬庚子居，
戊癸何方发，
壬子是真途。
解释：
甲己还加甲：逢日干是甲或己的日子，子时的时干从甲上起。
乙庚丙作初：逢日干是乙或庚的日子，子时的时干从丙上起。
丙辛从戊起：逢日干是丙或辛的日子，子时的时干从戊上起。
丁壬庚子居：逢日干是丁或壬的日子，子时的时干从庚上起。
戊癸何方发，壬子是真途：逢日干是戊或癸的日子，子时的时干从壬上起。
即：
甲己日起甲子时，
乙庚日起丙子时，
丙辛日起戊子时，
丁壬日起庚子时，
戊癸日起壬子时。
6.年月日时概念及关系
年如衡钩，绾起其物；
月如纲纽，提起其物；
日如衡身，星两不差；
锤分轻重，分毫加减。
7.长生诀
长生:出生、生长。
沐浴：洗澡、入水。
冠带：穿衣、整装。
临官：公家、官府。
帝旺：荣发、发达。
衰：无力、软弱。
病：疾病、病灶。
死：死亡、滞留。
墓：包容、收藏。
绝：危险、绝地、。
胎：怀胎、酝酿。
养：出生、生长。
8.十神
五行有五种，所以八字中与日干的关系有五种，细分阴阳为十，所以有十神。同性为偏，异性为正。
生我者为枭为印。
同性为偏印，也叫枭神，简称枭；
异性为正印。
比如日干为甲木，壬、亥水为偏印，癸子则为正印。
同我者为比劫。
同性为比肩，简称比；
异性为劫财，简称劫。
比如日干为甲，甲、寅为比肩，乙卯为劫财。
我生者为食伤。
同性为食神，简称食；
异性为伤官，简称伤。
比如日干为甲，丙巳为食神，丁午为伤官。
我克者为财。
同性为偏财；
异性为正财。
比如日干为甲，戊就是偏财，己就是正财。
克我者为杀官。
同性为偏官，或者七杀\七煞，简称杀\煞；
异性为正官，简称官。
比如日干为甲木，庚申为七杀，辛酉为正官。
9.三元
分天元、地元和人元，分别指八字中的天干、地支和藏干。
10.地支藏干
子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同；
寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢；
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛；
午宫丁火兼己土；未宫乙己丁同宗；
申中庚金壬水戊，酉宫辛金独丰隆；
戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪
如果你还没有学看事儿这玩意，我劝你灭了这心中的火。这玩意难学不说，最大的问题是挣不着钱。没到四十，最好别和这玩意打交道。哪个行业都比干这玩意强。但唯独对自己有一点好处，提前认清自己，免得做黄粱美梦。时来天地皆同力，运去英雄不自由。一切皆有定数，何必苦苦强求。我知道我也劝不住很多人，那就索性不劝了，今天就分享一下，小白如何入手。看完这三本书，你就可以下山了。
第一本《渊海子平》，中医古籍出版社出版的就行。这书本必须放在第一位，因为他是最全面，也最经典的，为什么四柱被称为子平术，就是这个原因，他是鼻祖。从天干地支到格局神煞，以及专有名词的解释，还有各种诗词歌赋等等。几乎什么答案都能找得到。但这本书的问题在于以格局论命，以格局为主，省略了分析一个四柱的步骤以及方法。
第二本《造化元钥》，是明朝年间流行在民间的手抄本。原名叫做《造化玄钥》，书名的意思是窥探人一生命运的玄妙的钥匙，但是到了清朝，为了避讳康熙皇帝的名字，玄烨二字，把书名改成了《造化元钥》，这里不读作钥匙的钥，而读成钥，因为元钥二字本来是指黄帝时代定下来的十二声律，言外之意这本书好比命理界的准则准绳。这本书后来经过遇清朝的余春台整理后改为《穷通宝鉴》，这本书好就好在帮你如何找喜用，逻辑清晰，理论性很强，是一本难得的好书，非常适合初学者。
在有了以上基础以后，就可以读这第三本了，就是威名赫赫的刘伯温，明朝开师所著的《滴天髓》了。顾名思义，从天上滴落到凡间的命理精髓，精髓你能不学吗？古人还是确实有智慧，能想到这么牛的名字。这本书纯粹以五行之间的相生相克来分析四柱，不掺杂一点点神煞，哲学性很强，是一本很科学是书，玄学界最不玄的书。还有一点，尤其对从与不从，分析的很透彻。我之前学习的时候，老是从与不从拿不准，但是看了这本书，醍醐灌顶，豁然开朗。把三本书搞完，理论阶段就已经很扎实，剩下就是人生丰富的经验，以及很多很多的案例了。枪法是用子弹喂出来的，看事儿的水平也一样。
最后，提个醒给小白。第一，就是不要相信这玩意，能有百分之百准确性，因为世界上从来没有绝对的事情；第二，不要相信人能改变什么，什么其实都改变不了，最多就是让你活个明白。要问谁是明白人，人间清醒如玄门。
猜你喜欢
