乾为天 | 天风姤 | 天山逐 | 天地否 |
父母戌土、世 兄弟申金、 官鬼午火、父母辰土、应 妻财寅木、子孙子水 | 父母戌土、 兄弟申金、 官鬼午火、应兄弟酉金、 子孙亥水、父母丑土、、世 | 父母戌土、 兄弟申金、应 官鬼午火、兄弟申金、 官鬼午火、、世父母辰土、、 | 父母戌土、应 兄弟申金、 官鬼午火、妻财卯木、、世 官鬼巳火、、父母未土、、 |
风地观 | 山地剥 | 火地晋 | 火天大有 |
妻财卯木、 官鬼巳火、 父母未土、、世妻财卯木、、 官鬼巳火、、父母未土、、应 | 妻财寅木、 子孙子水、、世 父母戌土、、妻财卯木、、 官鬼巳火、、应父母未土、、 | 官鬼巳火、 父母未土、、 兄弟酉金、世妻财卯木、、 官鬼巳火、、父母未土、、应 | 官鬼巳火、应 父母未土、、 兄弟酉金、父母辰土、世 妻财寅木、子孙子水、 |
兑为泽父母未土、、世 兄弟酉金、 子孙亥水、父母丑土、、应 妻财卯木、官鬼巳火、 | 泽水困父母未土、、 兄弟酉金、 子孙亥水、应官鬼午火、、 父母辰土、妻财寅木、、世 | 泽地萃父母未土、、 兄弟酉金、应 子孙亥水、妻财卯木、、 官鬼巳火、、世父母未土、、 | 泽山咸父母未土、、应 兄弟酉金、 子孙亥水、兄弟申金、世 官鬼午火、、父母辰土、、 |
水山蹇子孙子水、、 父母戌土、 兄弟申金、、世兄弟申金、 官鬼午火、、父母辰土、、应 | 地山谦兄弟酉金、、 子孙亥水、、世 父母丑土、、兄弟申金、 官鬼午火、、应父母辰土、、 | 雷山小过父母戌土、、 兄弟申金、、 官鬼午火、世兄弟申金、 官鬼午火、、父母辰土、、应 | 雷泽归妹父母戌土、、应 兄弟申金、、 官鬼午火、父母丑土、、世 妻财卯木、官鬼巳火、 |
离为火兄弟巳火、世 子孙未土、、 妻财酉金、官鬼亥水、应 子孙丑土、、父母卯木、 | 火山旅兄弟巳火、 子孙未土、、 妻财酉金、应妻财申金、 兄弟午火、、子孙辰土、、世 | 火风鼎兄弟巳火、 子孙未土、、应 妻财酉金、妻财酉金、 官鬼亥水、世子孙丑土、、 | 火水未济兄弟巳火、应 子孙未土、、 妻财酉金、兄弟午火、、世 子孙辰土、父母寅木、、 |
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震为雷妻财戌土、、世 官鬼申金、、 子孙午火、妻财辰土、、应 兄弟寅木、、父母子水、 | 雷地豫妻财戌土、、 官鬼申金、、 子孙午火、应兄弟卯木、、 子孙巳火、、妻财未土、、世 | 雷水解妻财戌土、、 官鬼申金、、应 子孙午火、子孙午火、、 妻财辰土、世兄弟寅木、、 | 雷风恒妻财戌土、、应 官鬼申金、、 子孙午火、官鬼酉金、世 父母亥水、妻财丑土、、 |
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巽为风兄弟卯木、世 子孙巳火、 妻财未土、、官鬼酉金、应 父母亥水、妻财丑土、、 | 风天小畜兄弟卯木、 子孙巳火、 妻财未土、、应妻财辰土、 兄弟寅木、父母子水、世 | 风火家人兄弟卯木、 子孙巳火、应 妻财未土、、父母亥水、 妻财丑土、、世兄弟卯木、 | 风雷益兄弟卯木、应 子孙巳火、 妻财未土、、妻财辰土、、世 兄弟寅木、、父母子水、 |
天雷无妄妻财戌土、 官鬼申金、 子孙午火、世妻财辰土、、 兄弟寅木、、父母子水、应 | 火雷子孙巳火、 妻财未土、、世 官鬼酉金、妻财辰土、、 兄弟寅木、、应父母子水、 | 山雷颐兄弟寅木、 父母子水、、 妻财戌土、、世妻财辰土、、 兄弟寅木、、父母子水、应 | 山风兄弟寅木、应 父母子水、、 妻财戌土、、官鬼酉金、世 父母亥水、妻财丑土、、 |
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龟占在春秋战国时代仍很盛行,那时候朝廷还有专人职掌其事,称为太卜,卜师龟人、占人等等。并把占卜用的龟甲称为“守龟”,是因为天子所命,可以守国。足见这种占卜在国家大事中的地位。关于龟占的礼制以及龟占的实例,我们读读《周礼》、《左传》等书就清楚了。
龟谷鳖老
此后龟占法虽然冷落了一些,但并未废弃。龟占的方法在我国方术文化中并没有完全失传。只是因为龟占材料的取之不易, 还有占卜过程的繁难,这各上方法以后用之者不多。但其具体操作方法,我们今天仍大略知道。
龟谷鳖老
据清代胡煦的《吴中卜法》一书。龟占的操作方法如下:
第一步是选龟。用于占卜的龟当然是大的好,颜色以黄白明润者为佳。第二步是刻龟,在龟板外面刻出三个横长方形。刻龟用的刀也有规定:长四、五寸、宽二、三分,厚约一分,正中如斧形。
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第三步是灼龟。将刻好方形的那一面置于火上, 烤到炸然欲裂,用冷水浇之,使它并出裂纹。灼龟用的火是特殊燃料,称为“三一丸”,是用灰稍一两,铅粉三钱。加肉调和制成,条状,长三四分。
第四步即是占断。根据裂纹的走向、形状、位置来预测吉凶。
裂纹分首、身、足三处。首为事之始,所以首部的裂纹以平直高昂为占利,以俯垂低临为不宜。身为主千,所以身部裂纹以平直、刚健、洪润、明净为吉利,反之为不宜,足为事之终,足部之兆分阴阳、动静收发,开豁飘扬浮脱为动为阳,反之为静为阴,吉凶随之而异。
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主裂纹之外的小纹称“枝”。
首上生枝,高昂为吉,垂伏为凶。
首高昂仰上生枝,名成利就。但不宜占病。
身上所生之枝如果大于身,则为子克母,主下凌上,成亦难成,散亦难散。
龟谷鳖老
古老的龟占法原理何在?当时的人们为什么要用龟骨占这种形式来预测吉凶?是什么原则使得人们将自然与人事的吉凶预兆和那龟甲兽骨上人为烧制出来的裂纹联系在一起的?这些疑问我们无法解释,而我们又不相信那种认为龟占之类是小儿游戏的说法。
这或许是一个难以揭开的千古之谜!
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