我们大家都知道，中国有一本非常有名的小说叫作《西游记》，它是在明朝的时候由吴承恩所著作的。这故事的内容是叙述唐朝的高僧唐三藏骑著龙马，带著弟子孙悟空、猪八戒以及沙悟净到西方去取经，沿途遭遇种种危险，最后终于取得佛经回到中国。那《西游记》和我们要谈的八识心王又有什么关联呢？我们今天就是要把《西游记》中的人物，和八识心王的功能差别作一个譬喻。
《西游记》中的猪八戒，每一次遇到美丽的女人或是好吃的东西，他就会无法自拔地掉入陷阱中；他对于外境色、声、香、味、触五尘的诱惑，是完全无法克制的。这猪八戒就好像有情众生的前五识眼耳鼻舌身，每天都在五尘的诱惑中打转，无法克制一样；而观察敏锐、武功高强的孙悟空，又是那一识呢?他就是第六识的意识心。意识心随时对外境作深细的了别分析，而且醒著的时候跳来跳去，一刻都不会静下来，真的就像猴子一样；至于沙悟净呢?他的主要工作就是照顾好行李；因此在沿途中，他都死抱著这些行李，深怕会把它们弄丢了。沙悟净这个角色，就好像第七识的意根末那识，随时贪爱执著我自己，以及我所拥有的东西，每一刹那都死抱著，一刻都不肯放掉；那龙马又是什么角色呢?龙马的功能是一个交通工具，它载著唐三藏到西方去取经。龙马在八识心王中的角色，是有情众生的物质身体，在欲界中没有这个物质的身体当作交通工具，光有八识心王，这个众生还真的什么地方都不能去。最后我们说到唐三藏这个角色，他看起来似乎笨笨的，什么都不会，当孙悟空及其他弟子们和魔王、妖怪们在打斗的时候，唐三藏只会在旁边念佛，一点也帮不上忙。这就好像第八识如来藏离见闻觉知，完全不了知五尘外境一样，但是其实如来藏大智若愚，具足非一般人所能知道的世间和出世间的智慧，而且妖怪们都知道，只要吃了唐三藏的肉就可以长生不死；这又是将唐三藏来譬喻如来藏的另外一个体性——长生不死、不生不灭。所以《西游记》中人物的角色，和八识心王之功能还蛮匹配的。由此可知《西游记》作者吴承恩，是一位对大乘佛法有相当研究的菩萨。
接著我们要说这八个心的现行，以及这八个心现行之后，必定会产生的一切法：八个心各有祂们相应的心所有法，以及这些心相应的烦恼、善法、无记法等等；这些心所有法，加上八个识，以及我们的色身五根等十一个色法，合起来运行的时候才能够有一切法的出现。这八个心的功能，以及辗转出生的一切法，马鸣菩萨统统把它们叫作“有法”。为什么有法又叫作一切众生心呢?因为这是一切众生所会显现出来的心。人类是这样子、狗也是这样子、蚂蚁也是这样子。因此我们看到了猫、狗等动物，不要以为它们都笨笨的什么都不懂，其实它们和我们一样有八识心王，你在想什么它大概也知道，你板起脸来它就夹起尾巴躲到旁边去；它只是无法以语言来表达自己的意思而已，因为它的五胜义根大脑没有语言文字的功能，这是它生为畜生道的业果报。这八识心王及其相关的一切法，就叫作一切众生心。
这个心为什么含摄一切世间和出世间法呢?又为什么说这八识心王含摄一切世间与出世间法而依此显示大乘的真正义理?这就要大略地来说明唯识的五位百法了。五位百法它的总纲说到【一切最胜故，与此相应故，二所现影故，三位差别故，四所显示故，如是次第。】（《大乘百法明门论》）换句话说，它是有次第性。如果您能够把这个颂记住，并且如实地了解，对于大乘佛法，你就能够大概知道一个架构了。这个颂中的第一句“一切最胜故”，是在讲欲界一切有情的八识心王，但是一切有情的八识心王却又归结于第八识如来藏，或称阿赖耶识，因为前面七个识都是由阿赖耶识所出生的。我们所有的一切法所能运用的、每天都在受用领纳的一切法，统统是由这八识心王辗转而出生的。八识心王在一切法中最殊胜，所以称之为“一切最胜故”。
为什么这样说呢?因为第七识的意根末那识，是由阿赖耶识所出生的。意根为何由阿赖耶识中出生呢?那是因为无明！阿赖耶识中执持了意根与意识的无明种子，导致意根始终执著自我的永续存在，不肯灭失掉自己，就因为这无明的种子作为出生的助缘。当有情众生舍寿的时候，就会促使阿赖耶识产生一个中阴身出来，所以上一世的肉身死了，意识不再能借著上一世的身体而现起的时候，意根和意识就会借著阿赖耶识移转到中阴身上。中阴身的意识不像这一个有情上一世的意识那么灵光，因为中阴身是一些微细的物质；中阴身的大脑，不如有情上一世的大脑是由粗重而完整的物质所构成，因此藉由中阴身所现起的意识，功能就不如有情上一世的意识，而是纯粹依靠著习气去运作，结果因为无明而导致贪或瞋，就入胎去受生，开始下一世的六道轮回生死了。除了过去世已经开悟的菩萨之外，一般人大部分是起贪而入胎的，他们贪这一世的父亲或是这一世的母亲而入胎。而如果是因为起瞋而入胎的，那就会到阿修罗道去。可是阿修罗道中也是不离贪的；阿修罗道遍于其他五道，所以有时候不讲六道，而说五趣众生。也就是说，他们受生到五趣中而成为心地凶猛的众生。
再回过头来说，这些已经入胎将开始下一世的有情众生，他们刚入胎的时候，有没有下一世的意识住在母胎中呢?没有!如果有过去世的意识住在母胎中，有情还能安住吗?没有办法的!设想入胎后还有意识的话，有谁能够在母胎里面一住就是九个多月！在这九个多月的时间里，不只不能够讲话，连要动一下都很困难，比起当兵或是坐牢，那是困难多了。可是大家看看住在母胎的胎儿，有没有觉得很无聊呢?没有!可见刚入母胎的受精卵，是完全没有上一世的意识的。有情这一世的意识，是这一世才有的，有情在刚入胎的时候，因为五扶尘根和大脑胜义根还没有发育完成，因此意识无法生起，还得要等到住在母胎六七个月，这些五根的功能逐渐发展，即将圆满，然后意根才可以借著五胜义根，接触阿赖耶识在这里所显示出来的内相分，使意识觉知心依靠这些外尘境内相分少分或是多分地现起，这就是医学上所谓的胎动。
意识刚出现的时候，就是在母胎的环境下安住，由于这个意识心是以这一世的胜义根作为依据，因此是全新的意识，不是上一世的意识；而也因为是全新的，他根本没有见过外面广大的世界，什么也不懂，所以他住在母胎的时候，会以为本来就是这个样子，很习惯，从来没有感觉母胎里的空间那么小，不知道住在母胎是一件很痛苦的事。当胎儿的耳根功能逐渐完成，他也会渐渐地听到一些声音，但是这些声音是逐渐出现的，他也会逐渐习惯，认为这是环境的一部分，但是如果突然产生大的声响，他还是会吓一跳的，这是所有妈妈们都有的经验。而至于色尘呢?刚出生的婴儿是看不见颜色的，必须要经过几天以后，才能够逐渐看清外面的环境，也能逐渐看到远处的东西，也才知道原来外面的环境是这么大。这时候要他再入到母胎里，他是连一秒钟也安住不下来的。
这整个的过程，一开始的时候，是由阿赖耶识所持的无明种子，使得意根起了作意，让阿赖耶识出生中阴身，然后有情就起了颠倒想而入胎。入胎以后，胎儿的五胜义根大脑逐渐发育完成，使得有情的八识心王渐渐具足、成熟时，这胎儿就出生了。出生以后，这八识心王、五胜义根的大脑，以及五扶尘根的眼、耳等器官一起和合运作，就有许多的法出现。如果没有五胜义根，有情的前六识就无法在人间出现，这个有情也就无法在人间出生与运行。有情的五胜义根大脑是在什么状况中出生的呢?是从过去的我执、我爱、我见、无明种子，而由阿赖耶识变现出来的。你的色身绝对不是上帝创造的，也不是妈妈变的，而是你自己变的。你们当妈妈的人，可不要跟你的儿子说：“你的色身是我变出来的、是我制造的。”你没有变给他，你也没有制造他的色身，你只是提供他应该有的元素——地水火风四种元素。你所供给他的只是血液、养分等。是他自己变生自己的色身，但是你帮助他变，那是由谁来变生的呢?是由他自己的阿赖耶识摄取了你所供给的养分，就开始变、变、变，一直不断地在变，是由阿赖耶识来变生他的色身，所以阿赖耶识叫作第一能变识。祂变现了自己的内五阴世间。也就是说，有情众生的色身是由他自己的阿赖耶识所变现出来的。
这个第一能变的阿赖耶识，依著有情过去世所造的业而变现出有情的五扶尘根以及五胜义根。能够这样变现各各有情不同的色身，这就是一切最胜的心体。制造色身是一项伟大的工程，连现代的先进医学专家，都还没有办法做到百千万分之一，所以祂真是厉害、真是伟大！阿赖耶识也能够变现意根出来，让意根能够时时作主、处处作主。当意根开始作主之后，却又把阿赖耶识据为己有，而说阿赖耶识的所有功德性都是意根祂自己的功德性，这就是唯识学中所说的“意根恒内执阿赖耶识为我”。这一句话，还没有破参的人就一定听不懂，只懂得字面上的意思，不懂真正的意思，但是破参的人一听就懂了。
其实意根是附属于阿赖耶识的，只是因为阿赖耶识从来都不作主，祂就像西蜀后主阿斗一样，意根就像诸葛亮，八识心王都是意根在作主。阿赖耶识从来都不思量，所以祂从来都不作主，但是意根需要什么祂就会供应什么，祂都作得到，因此阿赖耶识祂是一切最胜。
由于阿赖耶识变现的五色根加上意根，然后有了前六识出现；有了前六识出现以后，接下来五遍行的心所有法，以及欲、胜解、念、定、慧的五别境心所有法，善十一和二十六个烦恼法、四个不定法，这五十一个心所法统统就会跟著陆续出现，因为这些就是这八个识的体性。
五十一个心所有法，是由这八个识和合运作才能变现出来的，依附于阿赖耶识心体的现行识，以及阿赖耶识所执藏的意根种子，意根就能够在阿赖耶识的配合之下变现许多法相出来，所以意根叫作第二能变识；由于阿赖耶识与意根的配合而生起前五识，所以意识能变现出人们所构想的以及所实行的种种法来，所以意识叫作第三能变识。因为有这些法的缘故，所以色、声、香、味、触五尘，以及世间或出世间的一切法就跟著出现了。
在大家还没有修学种智之前，往往都以为：“我看到电视上有人在说佛法。”其实你根本就没有看到，你所看到的是自己的眼根所产生的讯号。也就是由你身体中眼睛相关的器官——眼球、视网膜、视觉传导神经、大脑中的视觉细胞等这些眼根透过眼球摄取外面的影像，投射到眼球后的视网膜上成为讯号，经由视觉神经再传达到大脑中，在大脑中密密麻麻的视觉细胞上就形成许许多多的微弱电压；也就是说，这些视觉细胞的讯号，如实地反应了从外面的色尘所摄取的境界，而你真正看到的就是你大脑里面这些东西，而不是身体外面的那些实际的东西。--《八识心王与唯识五位百法》
八个奇妙的心
玄奘法师传 三藏法师传 白话本卷一
我是谁？又为什么流浪？
我们大家都知道，中国有一本非常有名的小说叫作《西游记》，它是在明朝的时候由吴承恩所著作的。这故事的内容是叙述唐朝的高僧唐三藏骑著龙马，带著弟子孙悟空、猪八戒以及沙悟净到西方去取经，沿途遭遇种种危险，最后终于取得佛经回到中国。那《西游记》和我们要谈的八识心王又有什么关联呢？我们今天就是要把《西游记》中的人物，和八识心王的功能差别作一个譬喻。
《西游记》中的猪八戒，每一次遇到美丽的女人或是好吃的东西，他就会无法自拔地掉入陷阱中；他对于外境色、声、香、味、触五尘的诱惑，是完全无法克制的。这猪八戒就好像有情众生的前五识眼耳鼻舌身，每天都在五尘的诱惑中打转，无法克制一样；而观察敏锐、武功高强的孙悟空，又是那一识呢?他就是第六识的意识心。意识心随时对外境作深细的了别分析，而且醒著的时候跳来跳去，一刻都不会静下来，真的就像猴子一样；至于沙悟净呢?他的主要工作就是照顾好行李；因此在沿途中，他都死抱著这些行李，深怕会把它们弄丢了。沙悟净这个角色，就好像第七识的意根末那识，随时贪爱执著我自己，以及我所拥有的东西，每一刹那都死抱著，一刻都不肯放掉；那龙马又是什么角色呢?龙马的功能是一个交通工具，它载著唐三藏到西方去取经。龙马在八识心王中的角色，是有情众生的物质身体，在欲界中没有这个物质的身体当作交通工具，光有八识心王，这个众生还真的什么地方都不能去。最后我们说到唐三藏这个角色，他看起来似乎笨笨的，什么都不会，当孙悟空及其他弟子们和魔王、妖怪们在打斗的时候，唐三藏只会在旁边念佛，一点也帮不上忙。这就好像第八识如来藏离见闻觉知，完全不了知五尘外境一样，但是其实如来藏大智若愚，具足非一般人所能知道的世间和出世间的智慧，而且妖怪们都知道，只要吃了唐三藏的肉就可以长生不死；这又是将唐三藏来譬喻如来藏的另外一个体性——长生不死、不生不灭。所以《西游记》中人物的角色，和八识心王之功能还蛮匹配的。由此可知《西游记》作者吴承恩，是一位对大乘佛法有相当研究的菩萨。
接著我们要说这八个心的现行，以及这八个心现行之后，必定会产生的一切法：八个心各有祂们相应的心所有法，以及这些心相应的烦恼、善法、无记法等等；这些心所有法，加上八个识，以及我们的色身五根等十一个色法，合起来运行的时候才能够有一切法的出现。这八个心的功能，以及辗转出生的一切法，马鸣菩萨统统把它们叫作“有法”。为什么有法又叫作一切众生心呢?因为这是一切众生所会显现出来的心。人类是这样子、狗也是这样子、蚂蚁也是这样子。因此我们看到了猫、狗等动物，不要以为它们都笨笨的什么都不懂，其实它们和我们一样有八识心王，你在想什么它大概也知道，你板起脸来它就夹起尾巴躲到旁边去；它只是无法以语言来表达自己的意思而已，因为它的五胜义根大脑没有语言文字的功能，这是它生为畜生道的业果报。这八识心王及其相关的一切法，就叫作一切众生心。
这个心为什么含摄一切世间和出世间法呢?又为什么说这八识心王含摄一切世间与出世间法而依此显示大乘的真正义理?这就要大略地来说明唯识的五位百法了。五位百法它的总纲说到【一切最胜故，与此相应故，二所现影故，三位差别故，四所显示故，如是次第。】（《大乘百法明门论》）换句话说，它是有次第性。如果您能够把这个颂记住，并且如实地了解，对于大乘佛法，你就能够大概知道一个架构了。这个颂中的第一句“一切最胜故”，是在讲欲界一切有情的八识心王，但是一切有情的八识心王却又归结于第八识如来藏，或称阿赖耶识，因为前面七个识都是由阿赖耶识所出生的。我们所有的一切法所能运用的、每天都在受用领纳的一切法，统统是由这八识心王辗转而出生的。八识心王在一切法中最殊胜，所以称之为“一切最胜故”。
为什么这样说呢?因为第七识的意根末那识，是由阿赖耶识所出生的。意根为何由阿赖耶识中出生呢?那是因为无明！阿赖耶识中执持了意根与意识的无明种子，导致意根始终执著自我的永续存在，不肯灭失掉自己，就因为这无明的种子作为出生的助缘。当有情众生舍寿的时候，就会促使阿赖耶识产生一个中阴身出来，所以上一世的肉身死了，意识不再能借著上一世的身体而现起的时候，意根和意识就会借著阿赖耶识移转到中阴身上。中阴身的意识不像这一个有情上一世的意识那么灵光，因为中阴身是一些微细的物质；中阴身的大脑，不如有情上一世的大脑是由粗重而完整的物质所构成，因此藉由中阴身所现起的意识，功能就不如有情上一世的意识，而是纯粹依靠著习气去运作，结果因为无明而导致贪或瞋，就入胎去受生，开始下一世的六道轮回生死了。除了过去世已经开悟的菩萨之外，一般人大部分是起贪而入胎的，他们贪这一世的父亲或是这一世的母亲而入胎。而如果是因为起瞋而入胎的，那就会到阿修罗道去。可是阿修罗道中也是不离贪的；阿修罗道遍于其他五道，所以有时候不讲六道，而说五趣众生。也就是说，他们受生到五趣中而成为心地凶猛的众生。
再回过头来说，这些已经入胎将开始下一世的有情众生，他们刚入胎的时候，有没有下一世的意识住在母胎中呢?没有!如果有过去世的意识住在母胎中，有情还能安住吗?没有办法的!设想入胎后还有意识的话，有谁能够在母胎里面一住就是九个多月！在这九个多月的时间里，不只不能够讲话，连要动一下都很困难，比起当兵或是坐牢，那是困难多了。可是大家看看住在母胎的胎儿，有没有觉得很无聊呢?没有!可见刚入母胎的受精卵，是完全没有上一世的意识的。有情这一世的意识，是这一世才有的，有情在刚入胎的时候，因为五扶尘根和大脑胜义根还没有发育完成，因此意识无法生起，还得要等到住在母胎六七个月，这些五根的功能逐渐发展，即将圆满，然后意根才可以借著五胜义根，接触阿赖耶识在这里所显示出来的内相分，使意识觉知心依靠这些外尘境内相分少分或是多分地现起，这就是医学上所谓的胎动。
意识刚出现的时候，就是在母胎的环境下安住，由于这个意识心是以这一世的胜义根作为依据，因此是全新的意识，不是上一世的意识；而也因为是全新的，他根本没有见过外面广大的世界，什么也不懂，所以他住在母胎的时候，会以为本来就是这个样子，很习惯，从来没有感觉母胎里的空间那么小，不知道住在母胎是一件很痛苦的事。当胎儿的耳根功能逐渐完成，他也会渐渐地听到一些声音，但是这些声音是逐渐出现的，他也会逐渐习惯，认为这是环境的一部分，但是如果突然产生大的声响，他还是会吓一跳的，这是所有妈妈们都有的经验。而至于色尘呢?刚出生的婴儿是看不见颜色的，必须要经过几天以后，才能够逐渐看清外面的环境，也能逐渐看到远处的东西，也才知道原来外面的环境是这么大。这时候要他再入到母胎里，他是连一秒钟也安住不下来的。
这整个的过程，一开始的时候，是由阿赖耶识所持的无明种子，使得意根起了作意，让阿赖耶识出生中阴身，然后有情就起了颠倒想而入胎。入胎以后，胎儿的五胜义根大脑逐渐发育完成，使得有情的八识心王渐渐具足、成熟时，这胎儿就出生了。出生以后，这八识心王、五胜义根的大脑，以及五扶尘根的眼、耳等器官一起和合运作，就有许多的法出现。如果没有五胜义根，有情的前六识就无法在人间出现，这个有情也就无法在人间出生与运行。有情的五胜义根大脑是在什么状况中出生的呢?是从过去的我执、我爱、我见、无明种子，而由阿赖耶识变现出来的。你的色身绝对不是上帝创造的，也不是妈妈变的，而是你自己变的。你们当妈妈的人，可不要跟你的儿子说：“你的色身是我变出来的、是我制造的。”你没有变给他，你也没有制造他的色身，你只是提供他应该有的元素——地水火风四种元素。你所供给他的只是血液、养分等。是他自己变生自己的色身，但是你帮助他变，那是由谁来变生的呢?是由他自己的阿赖耶识摄取了你所供给的养分，就开始变、变、变，一直不断地在变，是由阿赖耶识来变生他的色身，所以阿赖耶识叫作第一能变识。祂变现了自己的内五阴世间。也就是说，有情众生的色身是由他自己的阿赖耶识所变现出来的。
这个第一能变的阿赖耶识，依著有情过去世所造的业而变现出有情的五扶尘根以及五胜义根。能够这样变现各各有情不同的色身，这就是一切最胜的心体。制造色身是一项伟大的工程，连现代的先进医学专家，都还没有办法做到百千万分之一，所以祂真是厉害、真是伟大！阿赖耶识也能够变现意根出来，让意根能够时时作主、处处作主。当意根开始作主之后，却又把阿赖耶识据为己有，而说阿赖耶识的所有功德性都是意根祂自己的功德性，这就是唯识学中所说的“意根恒内执阿赖耶识为我”。这一句话，还没有破参的人就一定听不懂，只懂得字面上的意思，不懂真正的意思，但是破参的人一听就懂了。
其实意根是附属于阿赖耶识的，只是因为阿赖耶识从来都不作主，祂就像西蜀后主阿斗一样，意根就像诸葛亮，八识心王都是意根在作主。阿赖耶识从来都不思量，所以祂从来都不作主，但是意根需要什么祂就会供应什么，祂都作得到，因此阿赖耶识祂是一切最胜。
由于阿赖耶识变现的五色根加上意根，然后有了前六识出现；有了前六识出现以后，接下来五遍行的心所有法，以及欲、胜解、念、定、慧的五别境心所有法，善十一和二十六个烦恼法、四个不定法，这五十一个心所法统统就会跟著陆续出现，因为这些就是这八个识的体性。
五十一个心所有法，是由这八个识和合运作才能变现出来的，依附于阿赖耶识心体的现行识，以及阿赖耶识所执藏的意根种子，意根就能够在阿赖耶识的配合之下变现许多法相出来，所以意根叫作第二能变识；由于阿赖耶识与意根的配合而生起前五识，所以意识能变现出人们所构想的以及所实行的种种法来，所以意识叫作第三能变识。因为有这些法的缘故，所以色、声、香、味、触五尘，以及世间或出世间的一切法就跟著出现了。
在大家还没有修学种智之前，往往都以为：“我看到电视上有人在说佛法。”其实你根本就没有看到，你所看到的是自己的眼根所产生的讯号。也就是由你身体中眼睛相关的器官——眼球、视网膜、视觉传导神经、大脑中的视觉细胞等这些眼根透过眼球摄取外面的影像，投射到眼球后的视网膜上成为讯号，经由视觉神经再传达到大脑中，在大脑中密密麻麻的视觉细胞上就形成许许多多的微弱电压；也就是说，这些视觉细胞的讯号，如实地反应了从外面的色尘所摄取的境界，而你真正看到的就是你大脑里面这些东西，而不是身体外面的那些实际的东西。--《八识心王与唯识五位百法》
八个奇妙的心
玄奘法师传 三藏法师传 白话本卷一
我是谁？又为什么流浪？
所谓“寻”、“伺”就是计度、筹划、思量、考虑问题。“寻”就是搜寻，把与问题有关的各方面搜寻出来，加以考虑。“伺”是伺察，细细地察看所考虑的问题是否周到，有无漏洞。“寻”是粗粗的，每一桩事情先粗粗地想是“寻”。“伺”是入细了，进一步深入、具体地安排和解决。考虑解决的是什么事，随着这事情本身的好坏，而决定这寻、伺二法的善恶，故为不定法。“心所法”的六位，我们简略地介绍完了。
“遍行”五法，“别境”五法，“善”十一法，“根本烦恼”六法，“随烦恼”二十法，“不定”四法，加起来一共是五十一个心所法。何谓心所法？就是心王所持之法。八个“心法”是八识心王，相当于主人。“心所”是识的所属，相当于仆人，为心王服务、做事情，所以又叫做心树（心王的分支）、心迹（心的痕迹）、心路（心的行处，心行的一条道路），还有的经里说是客尘、染心、烦恼等等。
第1章 穿越了，但是反派
【本书不设脑子寄存处，请大家按顺序将脑子寄宿在隔壁的僵王科技有限公司内，谢谢各位支持】
天元历9527年。
柳城苏府。
只见在一座古色古香的小亭子中，一名剑眉星目，气质出尘的男子正用手揉捏着自己的太阳穴，看起来十分的苦恼。
许久过后，像是认命了一般，男子放下了手，叹了口气，一双好看的眼睛中却是充满了迷茫。
“唉…穿越…”
“反派…”
“真是难搞啊，不就是好奇女频写的小说长啥样吗，怎么这眼睛一闭一睁的，我就穿越了，还是穿越到了已经被女主记恨了的反派身上？”
苏青有些烦闷，明明自己就是有点好奇，怎么就穿了呢？
你说穿了就穿了吧，还给了一个必死的剧本，这不是玩呢？
就在他正发愁该怎样改变自己必死的结局时，一道机械声响起，将已经一只脚迈入鬼门关的苏青给拉了回来。
“叮，检测到宿主，女主攻略系统绑定成功。”
‘系统？’
听到这话，苏青瞬间就支棱了起来，腰不疼了，腿也不酸了，就连死气沉沉的眼睛都发出了精光。
他就知道，穿越者怎么会没有系统呢？没有系统那还玩个毛线啊，乖乖找个地方等死得了。
不过看这个系统的名字…
女主攻略系统？
苏青摸了摸下巴，感觉到了事情的不对劲。
他现在和女主的关系不能说是友好和睦吧，只能说是不死不休，如果眼神可以杀人的话，那么他已经死的连渣都不剩了。
要说为什么？
那当然是这具身体的原主人昨天才抢了女主近乎九死一生才在大山里找到的珍稀草药，并狠狠地将其羞辱了一番。
试问在这种条件下，他要怎么去攻略女主呢？
摇了摇头，苏青不去想这些杂七杂八的，对着系统问道：“系统你有什么用？”
“叮，帮助宿主拿下女主。”
“然后呢？”
“叮，拿下女主。”
“没了？”
“叮，拿下。”
不知为何，苏青甚至在没有一丝感情的机械声中听到了不耐烦。
不过还没有等他再次发问，系统就连忙跳了出来。
“叮，检测到女主出现在宿主附近，发布攻略任务，提升女主好感度，为了保护宿主不会在攻略途中暴毙，系统将发放新手礼包，请宿主查收。”
听到还有新手礼包，苏青眉头轻挑。
你人还怪好嘞。
随即打开了系统送的新手礼包。
“叮，恭喜宿主获得替身娃娃×1，天阶轻功踏雪无痕×1。”
“……”
看得出来，系统非常希望他能从女主的手里活下来。
先不说替身娃娃，就那个轻功带着的前缀，天阶。
这就说明了一切。
在这个世界，功法分为天地玄黄四阶，纵使他们苏家在这个世界上已经是数一数二的家族，最高级的功法也不过是天阶下品的八识归元奇卷，而且还是一本只有上半部分的残卷，可以见得系统是有多么的大方了。
在心里感叹了一下系统的大方后，正准备去查看替身娃娃以及踏雪无痕具体功效的苏青被系统给打断了。
“叮，检测到女主正远离宿主，请宿主立刻放下不必要的心思，努力完成任务。”
来不及多想，苏青立马从椅子上坐了起来，整个人的气质瞬间发生了变化，一股玩世不恭的气质瞬间散发了出来。
这是他按照记忆中原主的样子伪装的，作为一个无恶不作的反派，如果他在第二天就突然变成了一个“好人”，那么别说是女主了，原身的父亲就得抢在女主前面将他抽魂，看看他是不是被人给夺舍了。
想着，他按照记忆里的样子，随便找了几个打手，嚣张的走出了门外。
……人来人往的街道上，一个脏兮兮的身影不顾周围的谩骂，跌跌撞撞的朝着城中最大的药房跑去。
周围的人见了，都露出一副嫌弃的样子，默默的离少女远了点。
‘快点…再快点…爷爷他要不行了，药…必须要买到药！’
可能是太过着急，她没有注意到前方的人群像是遇到了天敌一般，纷纷散开，脸上或多或少都带有恐惧的神色。
“扑通。”
正在奔跑的少女由于没看路，直直的撞到了一个人的身上，就像是撞到了大理石一样，头晕眼花的少女连忙从地上爬了起来，轻轻的说了一句抱歉后就打算绕过此人。
“你不能走。”
少女的手腕被一把抓住，耳边传来了梦魇般的声音。
是他！
少女猛地抬头，见苏青正一脸和蔼的看着她，眼神中闪过了一丝杀意，不过很快就被她给掩盖了下去，谁也没有发现。
少女闭着嘴装哑巴，并且用力将手抽了抽，想将胳膊从苏青的手中挣脱开来。
见到此人正是小说中的女主，苏青本想关心一下她，毕竟他现在是来刷好感的。
不过话还没说出口，甚至只在心里想了一下，他就感觉到了一股死亡的威胁出现在心底。
这是怎么回事？
苏青纳了闷了，不过就在这时，系统出来解释道：“叮，请宿主认清自己现在的身份，若是性格在短时间内发生了极大的变化，那么此世的天道将会进行修正，将世界重置，宿主也会死亡。”
听到这话，苏青懂了。
人设嘛，懂得都懂。
不过不能在短时间内发生变化，那么他慢慢的变不就好了？
不然他还怎么去攻略女主，找个山清水秀的地方等死得了。
想着，他就按照记忆中的模样，口气轻挑的说道：
“哟？怎么地？撞了人就想跑，而且连一句抱歉都不说，你娘是怎么教你的？”
“你！”
此话一出，穆鸢就忍不住了，银牙紧咬，双眼中的怒火仿佛实质化一样，要将苏青整个人烧成灰。
她不知道别人知不知道，反正苏青肯定知道，她从小父母双亡，是爷爷将她拉扯大的，所以苏青的这番话无疑是一柄利剑插在了她的伤口处。
不过好在，这样的事她已经经历了很多遍，很快就压下了心中的怒火，因为她知道，苏青最喜欢看她这副气的咬牙切齿，却又对他无可奈何的表情。
第2章 反派是这样的
看着眼前的少女迅速的恢复了冷静，苏青在心里说了一声抱歉。
女主现在只是被他嘲讽两句，除了快要气死外没什么的，但要是不嘲讽，他可是要和这个世界说拜拜的。
所以就只能委屈一下你了。
“苏少爷，对…对不起，我不该顶撞少爷，就请少爷大人有大量，放过我吧…”
想着，穆鸢低声细语的道歉声从身前传了过来。
女孩现在很是着急，爷爷现在还卧病在床，急需救治，她没有时间在这里和苏青纠缠，只希望苏青这次能够大发慈悲，放她一马。
苏家的权力很大，远不是她这种贫民可以招惹得起的，纵使有天大的怒火，她也只能咽到肚子里，自己受着。
听到穆鸢声若蚊蝇的声音，苏青将她拽到身前，一只手扶着她的肩膀，凑到跟前。
“啊？你说什么？听不见～大声点。”
听到这话，穆鸢咬咬牙，深吸一口气，“对不起 我不该顶撞苏少爷。”
“啊…”
苏青低吟片刻。
“听不见！大声点！没吃饭吗！这么小声还想和我道歉？”
随着苏青的这一声怒吼，不只是身前的穆鸢，就连已经散开，不敢在这里久留的路人都猛地一震，慌不择路的逃离了这个是非之地。
因为这代表了苏青生气的前兆，在这种状态下，苏青是真的会杀人的。
毕竟这整座城都在苏家的掌握下，苏青想杀谁都是一句话的事情。
苏少爷八岁就开始杀人，他爷爷就和他说，“没关系的孙子，你想杀谁就杀谁喽，因为你是我苏盛的孙子。”
这就是原身为什么会这么嚣张的原因之一。
不过好在那个老登已经死了，遗产都被他爹给扒光了，就剩个坟。
此时的穆鸢也不知道该怎么办了，首先，苏青不喜欢有人对他大喊大叫，其次，苏青不喜欢有人违抗他的命令，所以不管她按不按照苏青的做，她好像都死定了。
然而就在这时，苏青却松开了她的手腕，一脚将她踹倒在地。
感受着肚子上传来的痛苦，穆鸢知道自己是不用死了，可这一顿打却是躲不过去了。
她闭上眼睛，准备迎接接下来的毒打，可是等了很久都没有等到自己想到的那样。
“切，没意思，我们走。”
身后的脚步声逐渐走远，穆鸢在松了一口气的同时，心里也有些疑惑。
都到这种地步了，那苏姓畜牲居然没有打她，这可真是太阳打西边出来，根本不可能啊！
所以她并没有第一时间起身，就怕苏青在一旁蹲着，等她起身之后再过来将她痛打一番。
苏青就是这样的一个人，在给人一点希望后迅速的将希望磨灭，然后看着露出绝望表情的她说：“我就喜欢看到这种表情，那种充满了希望，然后骤然破碎后只剩下死寂，对世界上的一切都充满了绝望的表情～”
是的，苏青是这样的，因为亲眼目睹过，所以她坚信苏青是肯定会这样做的。
但是信归信，在经过了权衡利弊之后，她还是选择站起来，接受来自苏青的毒打。
因为只有这样，苏青的心情才会好，才不会将目光放到自己仅存的家人身上。
如果仅仅因为这点小事惹怒了苏青，导致自己本就身受重病的爷爷死在苏青手下，那她是肯定不能原谅自己的。
不过事情好像和她想的不太一样，就像是太阳真的从西边出来了一样，街上已然没有了苏青的身影，空荡荡的，好像什么都没有发生。
虽然有点纳闷，不过穆鸢并没有多想，捂着还在疼的肚子就朝着药房跑去。
“你们先回去吧。”
看着穆鸢的背影，苏青挥挥手对着身后的下人们说道。
他终究不是那个苏青，不喜欢有人跟着他。
本来带着这些下人是为了更好的去扮演原身，不过他发现这些人在这里只会影响他的发挥，所以不如不带。
“可是少爷…”
“滚。”
下人的话还没有说完，苏青就冷冷的瞪了他们一眼。
被苏青用阴冷的眼神盯着，下人们的额头上瞬间滴下了一滴冷汗，连忙回应后转身连滚带爬的跑了。
“怎么样，我的演技还不错吧。”
苏青收回了眼神，怡然自得的对着系统询问道。
“叮，宿主的演技很好，不过女主对于宿主的好感度依旧处于恨之入骨的阶段，请宿主尽快提升女主的好感度。”
听到这话，原本还有些乐呵的苏青顿时就愣住了。
他才想起来，自己不是过来飙演技来了，自己是过来提升女主的好感度来了。
麻了。
不过还好，女主还没有脱离他的视线，趁现在还有时间，赶紧去刷点好感度去。
……
同心药房内。
穆鸢直接闯了进去，给正在归纳药材的大夫吓了一跳。
穆鸢径直来到了大夫的身前，将自己这些年攒下来的铜钱一股脑的放在了柜台上。
“大夫！求求你救救我爷爷！我爷爷快不行了，这是我全部的家当了，求求你救救他吧！”
大夫见她那样，也不着急，反而是慢悠悠的说道：
“得了什么病啊。”
“咳嗽、高烧、浑身乏力…大夫你快救救他吧！”
“救不了。”
大夫看了一眼柜台上的几个铜板，心中嗤笑一声。
就这点钱还想买药？
想屁吃！
他是开药铺的，不是来做慈善的，别和他提什么医者仁心，他是个纯粹的商人，只向钱看，你爷爷死不死的关他什么事？都穷成这样了，还不如死了算了，至少还可以省下点米给别人吃。
见穆鸢还想继续纠缠，他挥挥手，用眼神暗示门口的守卫，将穆鸢给丢了出去。
完了。
穆鸢趴在脏兮兮的地面上，眼中充满了绝望，心中更是充斥着“完了”这两个字。
可能是看她趴在门口晦气，守卫们再次将她拽起，一把丢在了昏暗的巷子里面。
昏暗的巷子就如同她的内心一般，充满黑暗，明明阳光触手可及，但无论如何，阳光都不曾照射进去。
就这样去死吧。
她的心里出现了这样的声音。
她的存在仿佛就是一个错误，全世界的人，除了她的爷爷，没人会关心她，在乎她。
而如今，唯一一个关爱她的人就要离她而去了，那她还活在这个世界上干什么？
就在她的内心中充满了死意时，一道轻佻的声音传来。
“啧啧啧，看看这是谁啊，怎么才一会不见就露出这样的表情，可真是没用啊。”
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