山海经最强神兽排名(四大凶兽之首是谁)

上古四大凶兽之首，来历无人知晓，或为蚩尤头颅所化

上古神话中，除了满天飞来飞去的神仙之外，还有各种奇形怪状的神兽、妖兽、凶兽。上古神话中的异兽种类繁杂，有应龙、青龙、朱雀、玄武这样的神兽，也有朱厌、夫诸、化蛇、相柳这样的妖兽。

除了神兽和妖兽之外，上古神话中还有赫赫有名的四大凶兽。这四大凶兽既非神兽也非妖兽，他们个个来头不小，并不是凡兽。

熟悉上古神话或者看过《山海经》的读者应该都清楚，上古四大凶兽分别是饕餮、穷奇、梼杌和混沌。在这四大凶兽中，饕餮的名气最大，在商周时期饕餮的形象被大量雕刻在鼎和器物上，远远超过了其他异兽的形象。

今天“史书凌轩阁”就用这篇文章来聊聊四大凶兽之首的饕餮。

饕餮

饕餮在很多古代神话典籍中都出现过，例如在《山海经》中：钩吾之山有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。

郭璞在注解《山海经》时，明确指出狍鸮就是饕餮。在古籍《神异经》中，也有关于饕餮的记载：

“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”

在上古神话中，饕餮是一种非常贪吃的凶兽，他不是虎豹鸟虫，也不是鱼蛇蛟蟒，很像是一种造型独特的狼。在商周的鼎纹上，饕餮没有身体，只有一个硕大的头颅，张着血盆大口，似乎永远也吃不饱。在这个硕大脑袋旁边，还有两根翅膀，很像耳朵。从“吃不饱”和“贪婪”两个特点看，饕餮很像是狼。

来历无人知晓

跟穷奇、梼杌和混沌这三大凶兽相比，饕餮有一个显著特点，上古神话中并没有饕餮的来历。如果认真翻阅《山海经》《淮南子》《左传》等古籍，是可以找到穷奇、梼杌、混沌三者的出身来历的。穷奇是天帝少昊的儿子，少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。

梼杌是天帝颛顼的儿子，颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，傲狠明德，天下谓之梼杌。混沌则是帝鸿的儿子，昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之混沌。上古四大凶兽中，唯独饕餮没有来历。既然饕餮跟穷奇、梼杌、混沌三个并列四大凶兽，难不成他也是哪位天帝的不肖子孙？

或为蚩尤头颅所化

上古神话中，饕餮跟其他三个凶兽相比，在外形上很有特点，那就是他没有躯干，只有一个脑袋。关于饕餮的独特外形，有两种传说，一种传说是饕餮太贪吃了，只要是两只眼睛能看到的东西都能吃，所以它把自己的身体也吃掉了，吃到最后只剩下一个硕大的头颅。

但是天下万物何其之多，饕餮可以吃石头吃土吃木头吃鱼，它吃什么不好，为何非得跟自己过不去，要吃掉自己的躯干呢？这个传说有些违背最基本的生物本性。

关于另外一个饕餮外形的传说就有点逻辑了，那就是饕餮是蚩尤的头颅所化，所以它没有躯干。上古神话中，蚩尤是赫赫有名的凶神，他可以吃铁吃石头吃沙子，这跟饕餮也很有相似之处。

那到底有没有什么有力证据说明饕餮就是蚩尤头颅所化呢？还有一点，那就是商周的鼎纹。《吕氏春秋·先识览》：

“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”

在商周时期，冶炼业很不发达，铸造一个青铜鼎所花费的人力物力是非常巨大的。在商周时期，鼎是象征至高无上的神器和礼器，也是祭天祭祖的祭器。

在周代，就有“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”的礼仪。在往前，还有大禹铸造九鼎于荆山之下，以象征天下九州的神话传说。问鼎天下、一言九鼎中的“鼎”字就代表了无比珍贵。

既然鼎是如此贵重的器物，为何要在鼎上雕刻饕餮纹呢？这说明在那个时期，饕餮的地位相当于后世的龙凤，是最尊贵的神兽。难道商周时期的人们会崇尚一只贪吃的凶兽吗？以饕餮为图腾，岂不是人人都是吃货，每天就啥事不干，不读书也不习武，只琢磨怎么做饭？

不会的，饕餮之所以被大量雕刻在了鼎上，很有可能是因为它是蚩尤头颅所化。蚩尤不仅是凶神，还是上古神话中的第一位战神。在上古神话中，蚩尤死后，黄帝把蚩尤的模样画在自己的军旗上来鼓励士卒。那么商周时期的人们把饕餮雕刻在鼎上，估计也是这种原因，用战神蚩尤来激励自己勇往无前。也就是说，在商周时期，饕餮代表的不是贪吃，而是蚩尤。

上古四大凶兽之首，来历无人知晓，或为蚩尤头颅所化

上古神话中，除了满天飞来飞去的神仙之外，还有各种奇形怪状的神兽、妖兽、凶兽。上古神话中的异兽种类繁杂，有应龙、青龙、朱雀、玄武这样的神兽，也有朱厌、夫诸、化蛇、相柳这样的妖兽。

除了神兽和妖兽之外，上古神话中还有赫赫有名的四大凶兽。这四大凶兽既非神兽也非妖兽，他们个个来头不小，并不是凡兽。

熟悉上古神话或者看过《山海经》的读者应该都清楚，上古四大凶兽分别是饕餮、穷奇、梼杌和混沌。在这四大凶兽中，饕餮的名气最大，在商周时期饕餮的形象被大量雕刻在鼎和器物上，远远超过了其他异兽的形象。

今天“史书凌轩阁”就用这篇文章来聊聊四大凶兽之首的饕餮。

饕餮

饕餮在很多古代神话典籍中都出现过，例如在《山海经》中：钩吾之山有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。

郭璞在注解《山海经》时，明确指出狍鸮就是饕餮。在古籍《神异经》中，也有关于饕餮的记载：

“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”

在上古神话中，饕餮是一种非常贪吃的凶兽，他不是虎豹鸟虫，也不是鱼蛇蛟蟒，很像是一种造型独特的狼。在商周的鼎纹上，饕餮没有身体，只有一个硕大的头颅，张着血盆大口，似乎永远也吃不饱。在这个硕大脑袋旁边，还有两根翅膀，很像耳朵。从“吃不饱”和“贪婪”两个特点看，饕餮很像是狼。

来历无人知晓

跟穷奇、梼杌和混沌这三大凶兽相比，饕餮有一个显著特点，上古神话中并没有饕餮的来历。如果认真翻阅《山海经》《淮南子》《左传》等古籍，是可以找到穷奇、梼杌、混沌三者的出身来历的。穷奇是天帝少昊的儿子，少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。

梼杌是天帝颛顼的儿子，颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，傲狠明德，天下谓之梼杌。混沌则是帝鸿的儿子，昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之混沌。上古四大凶兽中，唯独饕餮没有来历。既然饕餮跟穷奇、梼杌、混沌三个并列四大凶兽，难不成他也是哪位天帝的不肖子孙？

或为蚩尤头颅所化

上古神话中，饕餮跟其他三个凶兽相比，在外形上很有特点，那就是他没有躯干，只有一个脑袋。关于饕餮的独特外形，有两种传说，一种传说是饕餮太贪吃了，只要是两只眼睛能看到的东西都能吃，所以它把自己的身体也吃掉了，吃到最后只剩下一个硕大的头颅。

但是天下万物何其之多，饕餮可以吃石头吃土吃木头吃鱼，它吃什么不好，为何非得跟自己过不去，要吃掉自己的躯干呢？这个传说有些违背最基本的生物本性。

关于另外一个饕餮外形的传说就有点逻辑了，那就是饕餮是蚩尤的头颅所化，所以它没有躯干。上古神话中，蚩尤是赫赫有名的凶神，他可以吃铁吃石头吃沙子，这跟饕餮也很有相似之处。

那到底有没有什么有力证据说明饕餮就是蚩尤头颅所化呢？还有一点，那就是商周的鼎纹。《吕氏春秋·先识览》：

“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”

在商周时期，冶炼业很不发达，铸造一个青铜鼎所花费的人力物力是非常巨大的。在商周时期，鼎是象征至高无上的神器和礼器，也是祭天祭祖的祭器。

在周代，就有“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”的礼仪。在往前，还有大禹铸造九鼎于荆山之下，以象征天下九州的神话传说。问鼎天下、一言九鼎中的“鼎”字就代表了无比珍贵。

既然鼎是如此贵重的器物，为何要在鼎上雕刻饕餮纹呢？这说明在那个时期，饕餮的地位相当于后世的龙凤，是最尊贵的神兽。难道商周时期的人们会崇尚一只贪吃的凶兽吗？以饕餮为图腾，岂不是人人都是吃货，每天就啥事不干，不读书也不习武，只琢磨怎么做饭？

不会的，饕餮之所以被大量雕刻在了鼎上，很有可能是因为它是蚩尤头颅所化。蚩尤不仅是凶神，还是上古神话中的第一位战神。在上古神话中，蚩尤死后，黄帝把蚩尤的模样画在自己的军旗上来鼓励士卒。那么商周时期的人们把饕餮雕刻在鼎上，估计也是这种原因，用战神蚩尤来激励自己勇往无前。也就是说，在商周时期，饕餮代表的不是贪吃，而是蚩尤。

中国神话之上古神兽、凶兽图鉴，你都知道有哪些呢？

在中国神话里的上古时期，异兽横行，其中拥有强大神通者，被称之为神兽。那么，上古神兽都有哪些呢？

1.应龙

应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。——《山海经·大荒东经》

皇帝大战蚩尤时，请来应龙助战，应龙是一种长着翅膀的龙。

2.烛龙

西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。——《山海经》

人面蛇身，无比庞大，睁眼天明，闭眼天黑，吹气就是冬天，呼气就是夏天。

3.青龙

东方青龙祖孟章， 姓孟，名章。是青龙将军、龙之初祖——《混元八景真经》

青龙又叫苍龙，亦是道教所说的真龙，是道教公认的龙族至尊，祖龙。

4.白虎

西方白虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾左。——《道门通教必用集》

白虎是司掌兵戈的神兽，迅猛如雷，战力滔天，是公认的战神。

5.玄武

玄武者，北方壬癸水。能柔能刚，经云:上善若水，非铅非锡，非众石之类，水乃河车神水，生乎天地之先，至药不可暂舍。能养育万物，故称玄武也。-----《云笈七签》

玄武，乃是蛇龟一体。

6.朱雀

南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏;其神为荧惑，其兽朱鸟，其音徵，其日丙丁。----《淮南子》

朱雀和凤凰相似，都是火系飞禽神兽，很多网络小说些朱雀是凤凰所生，其实不然。朱雀是由天星变化而来，是星宿的一种代表。

7.白泽

黄帝巡于东海，白泽出，达知万物之精，以戒子民，为队灾害。-----《开元占经》卷一一六引《瑞应图》

神兽白泽，能通晓过去，预知未来，能够趋吉避凶，更能识辩万妖万兽。

8.九尾神狐

王者不倾于色，则九尾狐至。——敦煌汉魏《瑞应图》

白狐，王者仁智则至——《宋书·符瑞志》

德至鸟兽，则狐九尾——《孝经》援神契

这就是为什么说是神狐，而不是妖狐了。上古时期，九尾狐是一种神兽，瑞兽。

9.凤凰

有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。——《山海经》

凤凰的记载最早是出现在山海经，它是吉祥，宁静，善德，美丽的代表，龙凤呈祥，是中国人最为向往的美好。

10.帝江

有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦 无面目，是识歌舞，实惟帝江也。——《山海经》

11.麒麟

与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。

12.腾蛇

腾蛇，也叫作飞蛇，是一种可以腾云驾雾的巨蛇。

13.鲲鹏

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。——《庄子·逍遥游》

14.獬豸

凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。

獬豸拥有高智慧，能分辨善恶忠奸，是神兽、法兽。

15.毕方

很久很久以前，人间是没有火的，后来毕方从天帝那里，将火种偷了出来悄悄地带到了凡间，送给了一个人，这个人就是燧人氏（发明钻木取火）的祖先。而后人间便有了火。

16.重明鸟

重明鸟身形似鸡，它不吃食物，只喝一些琼浆玉液，是最亲近人类的神兽。

17.犼

又称为望天犼，朝天犼。

18.庆忌

涸泽数百岁，谷之不徒、水之不绝者，生庆忌。庆忌者，其状若人，其长四寸，衣黄衣，冠黄冠，戴黄盖，乘小马，好急驰。以其名呼之，可使千里一日反报。——《管子‧水地》

庆忌生活在有水的地方，他有一个爱好，就是疾跑，如果叫它的名字，他就会快速地帮你传递情报。相当于古代邮递员。

19.夔牛

东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。——《山海经·大荒经》

黄帝征服天下的时候，就用了这个神兽的气做了战鼓。

20.朱厌

上古凶兽，其形似猿猴，白头红脚，生性好斗。只要朱厌一出，天下将乱！

21.夫诸

敖岸之山……有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。——《山海经·中山经》

不知道有没有看过宫崎骏的动漫，森林之神就是一头多角的巨鹿，跟夫诸的形象差不多，不过是夫诸一头预兆着水患的生灵。

22.相柳

上古凶兽，是九头蛇。共工的下属，以毒和残暴闻名。

23.梼杌

上古四凶之一，人面，虎足，猪獠牙。又有名字为傲狠。传说中他是北方天帝颛顼的儿子。

24.青鸟

青鸟，又称为鸾鸟，可以幻化成人。青鸾是凤凰一族的表亲，追随瑶池仙境的西王母。是吉祥如意的象征。

本期介绍到此结束。

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CZ75穷奇和迷你饕餮抢先看，黄金对比原版有什么提升？

先睹为快：看一看即将在山海经挑战中掉落的CZ75穷奇和迷你饕餮。

·首先是CZ75穷奇，装备后，增加所有背包手数、挑战模式伤害、对boss伤害、暴击伤害，同时提升挑战模式主弹夹提升。

·数据方面，与黄金版本相比，换弹和切枪速度变慢，其他数据保持一致。油炸后的外观更加酷炫，技能也没有变化，可以在挑战模式中释放爆炸技能。

·数据方面，我们将CZ75死神与之进行比较，发现区别在于换弹、移动和切枪速度略有不同，但给死神保留了一些面子。

·接下来是CZ75饕餮，增加了加快武器切换速度和手持移速加快的效果，油炸后技能也没有变化，可以在挑战模式中释放爆炸技能。黄金版本的提升在于距离和角度。

·与迷你究极泰坦相比，可以发现轻击伤害和轻击距离不如泰坦，但轻击角度、重击伤害和重击角度均优于泰坦。切枪速度较慢，但其他数据保持一致。

·挑战模式中的载弹量为48发主弹夹和200发备弹，油炸后也保持同样的载弹量。

·未油炸时，对着嘴巴可造成458点伤害，油炸后伤害更高，可造成678点伤害。作为副武器，输出效果如何呢？可以说是堡垒的最佳伴侣（常胜1800+）。

·挑战模式中的效果如下，冷却时间为20秒。

·榴弹效果如下，第一发可造成500点左右的伤害。清怪效果如何呢？我数了一下，榴弹数量为10发，油炸版本冷却时间也需要20秒。

·榴弹效果如下，颜色没有变化，伤害也保持在500多，没有明显提升。清怪效果如何？榴弹数量也是10发，那么迷你究极泰坦的冷却时间也是20秒。看来迷你究极泰坦和迷你饕餮的差距不大。

·榴弹效果如下，第一发可造成500多的伤害，但泰坦的表现力更强，爆炸产生的火花也更加明显。武器为CZ75。

我认为CZ75不如全自动的格洛克。为什么呢？因为子弹明显比格洛克少，弹道也有些飘，但这把武器的外观很酷炫，主要用于挑战模式。

接下来是迷你饕餮，外观像虫子，还拿着勺子，一看就知道很贪吃。随时都带着勺子，随时开吃。特效方面还不错，但在刀战模式中表现一般。虽然不如迷你究极泰坦，但应该比其略胜一筹。那么，对于黄金穷奇，它是否会比没有黄金的时候更受欢迎呢？无论是否带有黄金，饕餮和穷奇的挑战伤害图标都是一样的。油炸后，黄金穷奇的挑战伤害会有所提升。

我认为，这把武器适合配合堡垒等主武器使用，进行挑战。对于黄金迷你饕餮的虫子，油炸后的效果如何呢？虽然穷奇油炸后可以提升挑战伤害，但饕餮油炸后，挑战伤害几乎没有提升，但其作战性能会略有提升。

不知道在这次的山海经挑战中，你是否会选择肝饕餮和穷奇的武器呢？看完后别忘了点赞哦，我们下期再见。

上古四大凶兽，混沌的来历是什么？

上古神话非常复杂，刚接触时笔者也很难理出头绪。究其原因，归根结底是没有一部神话总纲。上古神话很零散，基本上所有神话传说都来自于各种笔记，诗文，个人著述等零星片段，包括《楚辞》、《山海经》、《左传》、《庄子》、《淮南子》等等，因此众说纷纭，版本非常复杂，有时候各部古籍之间的说法还会有矛盾。

上古神话中的不少神仙神兽，被后来的道教神话体系吸收。道教神话吸收后，对这些神仙神兽也做了很多改动。咱们就说四大神兽吧，青龙、白虎、朱雀被道教神话吸收后成为三位护法神君，青龙是孟章神君，白虎是监兵神君，朱雀是陵光神君。

而玄武则成了真武大帝，地位明显超过了其他三只神兽。那么，四大凶兽呢？

在古代典籍《左传》中有记载道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”在《左传》中，四大凶兽各个战力不凡，用来抵御边塞的妖怪。相信熟悉上古神话的读者对四大凶兽都有些了解，饕餮在《山海经》中又叫做狍鸮，它人头羊身并且腋下长眼睛，非常贪吃。

穷奇是一只长了翅膀的老虎，性格凶悍好斗，战力剽悍。梼杌也是一只老虎，《山海经》中记载梼杌人头虎腿，嘴里长着跟野猪一样的巨大獠牙。在四大凶兽中，外形奇怪的一只异兽，就是混沌。

在上古神话中，混沌究竟长得什么模样呢？这个问题的答案很复杂，因为在不同的神话典籍中对混沌的外形描述不一，但都非常奇怪。

咱们首先来看看《山海经》中是怎么描述混沌的，

“又西三百五十里，曰天山，有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，混沌无面目，是识歌舞，实为帝江也。”

《山海经》中的帝江，也就是上古神话中的“混沌”。咱们看看《山海经》对混沌的描述，首先要强调一点，混沌是“神”，不是兽。混沌的整体外形是一个大黄布袋，外表散发着火焰一般耀眼的光芒。

混沌有六条腿四只翅膀，却没有五官和七窍，还懂得唱歌跳舞。翻遍整部《山海经》，混沌绝对是外形最奇怪的一只异兽。

混沌腿多，翅膀多，这在《山海经》中不算什么，天吴有八条腿。但“混沌”没有五官和七窍，却是独具特点，别具一格的，在上古神话中仅此一家。

在《神异经》中同样有关于混沌的记载，

“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似耳而无爪，有目而不见，有两耳而不闻。”

《神异经》中的混沌外形跟《山海经》中略有差别，这里的混沌很像狗熊，但仍然是五官不明，七窍不通。那么，上古神话中的混沌，究竟是何来历呢？

在说混沌的来历之前，咱们先看看其他三大凶兽的来历。饕餮，是蚩尤头颅所化，蚩尤乃是炎帝后人，后来跟炎帝意见不一而脱离出来，开创了九黎部落。

梼杌，是天帝颛顼之子。穷奇，是天帝少昊之子。这三大凶兽，似乎都跟天帝有着很大的联系。那么混沌呢？混沌跟天帝又有何联系呢？如果参照其他三大凶兽，似乎混沌应该就是黄帝的儿子。

在《庄子》中，有关于混沌的以下记载：

“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中土之帝为混沌。所与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。儵与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”

黄帝自古以来就是中土天帝，而《庄子》中的混沌，点明了就是中土之帝。这说明，混沌跟黄帝之间有着密不可分的关系。

根据《庄子》中的描述，混沌似乎就是黄帝。但黄帝的模样有鼻子有眼，显然不是混沌那没有五官七窍的模样。如果非要说清楚混沌跟黄帝之间的关系，那混沌很有可能是黄帝的心魔所化。跟饕餮正好对应，饕餮是蚩尤的头颅所化。

“混沌”这个词在上古神话中代指宇宙开辟之前、清浊不分的一种状态。盘古就是在混沌中生长，然后开天辟地，分辨清浊的。黄帝身为五方天帝中地位最高的天帝，他击败蚩尤后成为三界之主。黄帝击败蚩尤，也算是打破了另一种混沌。黄帝抛下自己的心魔混沌后，才能飞升天界，成为三界之主。