十二生肖之狗狗的故事
相信大家都或多或少地接触过狗狗，可爱、忠诚、护主等等一系列褒义词来形容都不为过，作为十二生肖之一的狗狗，你们了解多少呢，我们一起来看看吧。
传说，在玉帝下旨竞选十二种动物当属相的时候，要先预选，只有通过了预选才能进行最终的评选。而动物们都跃跃欲试，想当上属相，封为神，俗话说不想当生肖的动物不是好动物。为了能够有资格参选，动物们争先恐后地把自己最光鲜的一面表现在玉帝面前，纷纷争论谁对人类贡献最大，以便自己能够有资格参加生肖竞选。
作为人类“主子”的猫和狗，原本就是一对冤家，此时也是最为针锋相对的二位。猫认为狗天天就知道吃，吃完还不干活，趴在门口懒洋洋的，对人类一点贡献没有。而狗则认为猫天天尽捡好的吃，天天只知道喵~喵~的念经，和老鼠一块玩耍而已（彼时，猫和老鼠还是朋友），也没什么贡献。就这样争执不下，便商量一同来找玉帝评理。
玉帝就问狗狗道：“你一顿吃多少？”狗老老实实地回答说：“我每天看门护院，陪人类一起出去打猎，一顿要吃一盆。”
玉帝又问猫咪说：“那你一顿吃多少？”不愧是我们的猫主子，灵机一动，回道：“我每天看护人类存放的粮食，有老鼠来偷粮食，我就把它抓住，而且每顿只要吃一点点。”猫很巧妙地告诉玉帝，它自己吃得又少，干货也多，还能自食其力，抓老鼠吃（一语成谶）。
听了狗和猫的辩论，玉帝便认定，猫吃得少干得多，贡献比狗大。但最后还是说道：“你们两位都是有功劳的人，都可以去竞选生肖。”
猫和狗就一同回去。虽然玉帝同意都能参选，但狗狗还是越想越气，觉得猫用不光彩的谎言赢了自己，于是就一边骂，一边追咬猫。猫自觉有点理亏，一路逃回到了家。
到家后的猫觉得现在有资格了，竞选，凭自己的速度，那还不是手到擒来。于是便开始松懈，每天慵慵懒懒的，只是暗中和老鼠说，让在竞选属相那天来叫醒它。而时间过得飞快，眨眼间已经到了竞选的日子，一大早，狗和鸡刚好碰到一块，去天宫排队当属相。鸡连跑带扑腾，排到了狗的前面。就这样狗狗排在了第十一位。
而猫此时还在迷迷糊糊，出来后才知道老鼠瞒着自己偷偷出发了，狗也抢先排队当属相去了，只剩下自己还没出发。它连忙飞跑到天宫，奈何竞选已经结束了。当得知小老鼠耍诡计藏在牛角中抢先当了属相第一的时候，猫彻底愤怒了。从此，猫恨透了鼠，见了就咬。狗虽然竞选上了属相，但诚实正直的它也始终不原谅猫，见了猫就掐，直到今天也还是这样。
在现实生活中，狗狗可以说是人类最亲密的朋友，最忠诚的伙伴。从远古的渔猎时期开始，狗就被驯化为人类服务，帮猎人一起捕捉猎物；帮农夫看家护院，守护农田；帮牧人们放牧巡山。无论在什么情况下，狗都没有背叛过自己的主人。狗以自己的忠诚勤劳，赢得了人类的信任，它作为人的属相是实至名归的。
#十二生肖##故事#
戌（xu音：许）：人、戈会意，指人持戈（武器）守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。
（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个「助手」狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。
在算命的书上看到，生于狗年的人富於正义感讲义气，重人情道义，做事全力以赴。这些性格特征也是根据狗的特点而推论出来的，还有豪爽勇敢，见义勇为，谨慎小心，守本份谦虚、忠诚等。有没有道理不敢断言，但是生性纯朴正直，诚实友善，为人忠实可靠。富同情心，个性坦白无心机。的确与属狗的很多性格特征相近，例如直觉锐利，为人忠诚，颇爱主持公道，很受人尊敬这些特点。
（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）还有个性勤勉敬业，具有大志大望。行动敏捷头脑聪明反应快等等。宁可自己吃亏也不愿给人添麻烦，不会为自己利益做出违背道义的事。明辨是非，脑筋灵活且有领导能力，心地善良，奉献作为，博得人望。事物是正确的话会极端固执，毫不忍让，一生忠诚尽责。心性灵巧待人和颜悦色，风趣诙谐，好打抱不平。
都是网络上对狗年生人的赞美之词。
狗是人类最亲密最喜爱的动物，更是人类忠实的朋友，上天给它任务是对人忠实地摇尾巴，狗绝不会嫌主人穷而易主，这是它忠贞不二久不变的天性，所以在报纸上常常可以看到灵犬救主的故事，所以造字时特别讲求狗的忠性，凡是对人不忠不实者必遭人与狗的抗议，所以凡遭忠犬抗议的人，一定要关起来，故此『狱』字左右以犬抗议而组成，其道理在此。
在现实生活中，作为人类最亲近的朋友，狗有忠于主人的特性，从远古时始，人类就已经驯化狗为自己做事，看守家园、捕捉猎物、守护农田等许多事情都成为了狗的职责。
狗是我们人类的好朋友，在现在的生活中，人们驯化狗成为警犬、成为导盲犬，它们无时无刻都在为人类奉献。
（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）这里有三个非常容易弄浑的字，戊、戌 、戍 。
三个字中的区别您发现了吗？
我们常说的戊（wu音：乌）狗，而应是戌（xū音：许）狗，戊和戌字差了一点，还有一个“戍（shu音：书）是代表守卫边关的意思。
可以看到许多的贺年卡和生日祝福中，甚至在百度的词条上，都会写错的“戌”字，这里也特别说明一下。
古代将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
每一时辰相当于现代的两个小时。
子时23～1点，
丑时1～3点，
寅时3～5点，
卯时5～7点，
辰时7～9点，
巳时9～11点，
午时11～13点，
未时13～15点，
申时15～17点，
酉时17～19点，
戌时19～21点，
亥时21～23点。
戌时对应十二生肖里面的狗，所以叫“戌狗”。
（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）在中国历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。戊是天干第五位；戌时地支第十一位，
我们说到十二生肖都属于地支，戌时对应十二生肖里面的狗，所以叫“戌狗”。
所以我们用的应该是“戌”，这里如果写错就是天、地之差。
狗机敏忠诚的形象特征，也成了历代画家描摹的对象。
古言画有四难：画人难画手，画兽难画狗，画花难画叶，画树难画柳。因人类对狗太过熟悉，国画作品中的狗稍有“不顺眼”的地方，观者很容易发现，因此画狗成为画中四难之一。
虽如此，近现代中国国画中也出了不少画狗名家，如郎世宁、刘奎龄、黄胄等。
郎世宁，原名朱塞佩·伽斯曝里奥内，于公元1688年（清·康熙二十七年）7月19日出生在意大利的米兰，于公元1714（清·康熙五十三年）年以传教士的身份离开欧洲来到东方，随康熙末期进人如意馆，成为宫廷画家，曾参加圆明园西洋楼的设计二作，历任康、雍、乾三朝，在中国宫廷供职从事绘画达50多年。公元1766年7月16日（清·乾隆三十一年六月初十日）郎世宁在北京病逝，终年七十八岁。
他是一位艺术上的全面手，人物、肖像、走兽、花鸟、山水无所不涉、无所小精，为雍正帝、乾峰帝时宫廷绘画的代表人物。郎世宁所画的动物，和传统中国绘画中的动物有很大的差别，他从来不用连绵富有弹性的线条来描绘物象的轮廓，而是以细碎的小笔触来表达动物皮毛的质感；郎世宁还深谙动物的解剖结构，所以描绘的动物形象非常准确，而且富于立体感，和中国画家笔下的动物形象大相径庭，别有一番味道，很得乾隆皇帝的青睐。他的代表作品有《聚瑞图》、《嵩献英芝图》、《百骏图》、《弘历及后女己像》等。
郎世宁在宫廷内创作的《十骏犬图》轴十幅，画了十条品种高贵的名犬，这些名犬大都是当时周边部落首领进献给皇帝的，凶猛俊朗，据说还有一只救过康熙的命，是深得清早期的几代皇帝的喜爱的宠物，这些良犬在他们的眼中不亚于千里马，让郎世宁对着真犬写生而成画卷流传，也是记载当时帝王宠物的一种纪念形式。
（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）到了清晚期，据说慈禧养了一千多只哈巴狗，每四个太监伺候一只狗，这些狗要见慈禧的话，先要用金、玉做的澡盆洗澡，洗完之后喷香水，喷完香水之后，还要戴上黄金做的铃铛。所以清朝为什么到后面那么软弱，从统治者身边的狗也能看出一二。
好了，十二生肖的故事，每天一篇，就要进入尾声，每一个生肖都给我们带来了无限的希望和愉悦。
进入到了戌时，也是一天劳作之余，关门休息的时间了，正如疫情到了最后的阶段，国内已经开始见到曙光了，目前多数的疫情都是从外面“回流”带进来的，这个时候外面的疫情可能已经超出我们的控制能力，我们要做的，就是严防死守，看紧门户。
戌狗的文字，也是给这个时间的疫情做一个助力吧，愿疫情早点结束，人们早日恢复正常的生活之中。
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近日热播的电视剧《长安十二时辰》，让“时辰”这一古老又充满中国智慧的计时方式再次被人们关注。
我们的祖先白天观日、夜间观星，根据当时的生产生活情况，将一天平均分为十二个时段。又因古人将天穹以北极星为中心划分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个方位，他们认为太阳每昼夜绕北极星旋转一周，分别经过这十二个方位。
除了用地支计时，古人还给这十二个时辰起了富有诗意的名字：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。下面让我们来一起品读诗词里的十二时辰，领略时间之美。
唐诗宋词里的十二时辰
来源：中央纪委国家监委网站
整理：马洪萌
子时，即夜半，又名子夜、中夜，这是十二时辰的第一个时辰。《左传·哀公十六年》中的“醉而送之，夜半而遣之”是迄今所见到的，“夜半”一词作为时间使用的最早用例。
枫桥夜泊
唐代 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
丑时，即鸡鸣，又名荒鸡。诗经中曾多次提到“鸡鸣”，如“女曰鸡鸣，士曰昧旦”。而“鸡鸣”一词作时间使用，源于《春秋左传正义》。古代，汉人将鸡褒称作“知时畜也”。赞曰：“守夜不失时，信也。”
登飞来峰
宋代 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
寅时，即平旦，又称黎明、早晨、日旦等，这时是夜与日的交替之际。《孟子·告子上》说：“其日夜之所息，平旦之气；其好恶与人相近也者几希”，是迄今所见到的“平旦”一词的最早用例。后来的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词，如：“平旦，李广乃归其大军。”
早上五盘岭
唐代 岑参
平旦驱驷马，旷然出五盘。
江回两崖斗，日隐群峰攒。
苍翠烟景曙，森沉云树寒。
松疏露孤驿，花密藏回滩。
栈道谿雨滑，畬田原草干。
此行为知己，不觉蜀道难。
卯时，即日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。“日出”一词最初见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”古代官员上早朝，卯时在衙门口点名， “点卯”一词作为上班报道的说法，沿用至今。
次潼关先寄张十二阁老使君
唐代 韩愈
荆山已去华山来，日出潼关四扇开。
刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。
辰时，即食时，又名早食。这一时间，是古人吃早饭的时间。秦汉时期，民间一天只吃两餐，以早餐为主餐。“食时”一词，早在《礼记》中便已出现。如：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”另外，《管子·弟子职》里也有运用“食时”的句子。如：“至于食时，先生将食。”
拟寒山自述 其七
宋代 释咸静
五更一盂粥，辰时一顿饭。
昼夜两觉眠，一日事俱辨。
毁我还自毁，赞我还自赞。
是非与荣辱，红炉赤金弹。
巳时，即隅中，又名日禺等，是临近中午的时候。“隅中”一词最早出现于《淮南子·天文训》：“至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”
粥罢
宋代 程珌
饭已茶三啜，隅中粥一盂。
陶然咏皇化，安用东封书。
午时，即日中，又名日正、中午等。此时，太阳行至中天，烈日当头。在古代，午时是集市交易的时间，《易经·系辞下》中记载，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。《史记·司马穰苴列传》也说，“与庄贾约，旦日日中，会于军门”。
菩萨蛮•初夏
宋代 王齐愈
暑烦人困妆时午。午时初困人烦暑。
新诗得酒因。因酒得诗新。
缕金歌眉举。举眉歌金缕。
人妒月圆频。频圆月妒人。
未时，即日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日昳，以中天为界，与隅中相对。日昳最初作为时间名词出现是在《史记·天官书》中：“旦至食，为麦；食至日昳，为稷。”
幽事绝句
宋代 陆游
客生闻吠犬，草茂有鸣蛙。
日昳方炊饭，秋深始采茶。
申时，即晡时，又名日铺、夕食等，是古时汉人吃晚饭的时段。“晡时”始见于《淮南子·天文训》篇：“（日）至于悲谷，是谓晡时。”文学作品中，古人常以“晡”字来代替“晡时”。《资治通鉴·唐纪》里：“晡时，门坏。无济于城上请罪，进诚梯而下之。”
十二时行孝文
唐代 白居易
晡时申，父母堂前莫动尘。
纵月些些不称意，向前小语善谘闻。
酉时，即日入，又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。古人将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志， “日出为昼，日入为夜。”日入始见于《春秋左传正义》：“日入而说，许偃御右广。”《庄子·让王》说：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间；而心意自得，吾何以天下为哉。”
饮酒·七
魏晋 陶渊明
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
戌时，即黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。屈原在《离骚》中初次使用黄昏一词：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”
乐游原
唐代 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
亥时，即人定，又名定昏等，是十二时辰中最末一个时辰。此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。“人定”最早见于《后汉书·来歙传》：“臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害。”《孔雀东南飞》有“奄奄黄昏后，寂寂人定初”的诗句。
人定
唐代 白居易
人定月胧明，香消枕簟清。
翠屏遮烛影，红袖下帘声。
坐久吟方罢，眠初梦未成。
谁家教鹦鹉，故故语相惊。
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戊，拼音Wù；戍，拼音Shù；戌，拼音Xū；戎，拼音róng。
1、戊，同误，天干的第五位，如“戊更”，是指夜晚五更，如“戊戌变法”，是指1898年的戊戌维新。
2、戍，同术，军队守卫的意思；如卫戍、戍边、戍守。
3、戌，同须，地支的第十一位。如戌时，旧式计时法，指晚上七点到九点钟这段时间。
4、戎，同溶，是指军事、军队等，如戎行、戎装、戎马、戎首（挑起战争的人）等。
5、戊、戍、戌、戎的十字口诀：点戍空心戊，横戌十字戎。
扩展资料
戊戌年：
1、中国传统纪年干支历的干支纪年中一个循环的第35年称“戊戌年”。
2、年份数除以60余38，或年份数减3，除以10的余数是5，除以12的余数是11，自当年立春起至次年立春前止的岁次内均为“戊戌年”。
3、干支纪年起算自二十四节气之立春，而干支纪年又是干支历的纪年方法，历代官方历书（即黄历）皆如此。
4、农历只是借用干支来纪年，其一年的范围在正月初一至除夕内，此点并无争议，而农历和干支历是两种不同的历法，两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。
5、由于后使用了公历，不少民众包括极个别所谓专家在历法知识上的欠缺，所以两者常被混淆。
属龙的人适合住几楼？人们在买房的时候，总是会根据自身的喜好去选择楼层，比如说有的人喜欢数字“6”，那么他的第一选择肯定是尾数为“6”的楼层，而命理学上也认为，由于每个人的生辰八字、五行命理等的不同，以至于每个人所宜忌的数字各不相同，选择与自己相合的数字，会给自己带来好运，而若是选择了与自己相冲的数字，则会给自己带来霉运，这点在选楼层的时候同样需要多加注意。那么，在十二生肖中，属龙的人到底适合住几楼呢？下面请看华人开运网为大家带来的解析。
属龙的人适合住几楼
公历1952年、2012年都属于农历壬辰年，在这些年份出生的属龙人被称为壬辰龙，为行雨之龙，五行属水，五行水代表的数字为1、6，故出生于壬辰年的属龙人在挑选楼层的时候，宜选择尾数为1和6的楼层，将能给自己带来更多的好运。
公历1940年、2000年都属于农历庚辰年，在这些年份出生的属龙人被称为庚辰龙，为恕姓之龙，五行属金，五行金代表的数字为4、9，故出生于庚辰年的属龙人在挑选楼层的时候，宜选择尾数为4和9的楼层，将能给自己带来更多的好运。
三、出生于戊辰年的属龙人
公历1928年、1988年都属于农历戊辰年，在这些年份出生的属龙人被称为戊辰龙，为温情之龙，五行属木，五行木代表的数字为3、8，故出生于戊辰年的属龙人在挑选楼层的时候，宜选择尾数为3和8的楼层，将能给自己带来更多的好运。
四、出生于丙辰年的属龙人
公历1916年、1976年都属于农历丙辰年，在这些年份出生的属龙人被称为丙辰龙，为天上之龙，五行属土，五行土代表的数字为5、10，故出生于丙辰年的属龙人在挑选楼层的时候，宜选择尾数为5和0的楼层，将能给自己带来更多的好运。
五、出生于甲辰年的属龙人
公历1904年、1964年都属于农历甲辰年，在这些年份出生的属龙人被称为甲辰龙，为伏潭之龙，五行属火，五行火代表的数字为2、7，故出生于甲辰年的属龙人在挑选楼层的时候，宜选择尾数为2和7的楼层，将能给自己带来更多的好运。
| 属鼠的人适合住几楼 | 属牛的人适合住几楼 |
| 属虎的人适合住几楼 | 属兔的人适合住几楼 |
| 属龙的人适合住几楼 | 属蛇的人适合住几楼 |
| 属马的人适合住几楼 | 属羊的人适合住几楼 |
| 属猴的人适合住几楼 | 属鸡的人适合住几楼 |
| 属狗的人适合住几楼 | 属猪的人适合住几楼 |
十二时辰制远在西周期时就已开始使用。汉代时将12个时辰命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
古时候生肖的制订也与十二时辰有关，古人在对一昼夜产生了等分的时辰概念之后，又用十二地支表示十二个时辰，每个时辰等于现在的两小时，与时辰有关的动物就成为生肖属相。不同于现在的以年份对应生肖。
夜半（子时），深夜十一时至一时。属鼠，鼠在这时间最为活跃。
鸡鸣（丑时），凌晨一至三时。属牛。牛在这时候吃完草准备耕田。
平旦（寅时），凌晨三至五时。属虎。老虎在此时最为凶猛。
日出（卯时），清晨五至七时。属兔。太阳刚刚露脸，月亮（又称玉兔）还在天上。
食时（辰时），上午七至九时。属龙。此时为群龙行雨的时候。
隅中（巳时），上午九至十一时。属蛇。蛇在这时候隐蔽在草丛中。
日中（午时），中午十一至下午一时。属马。此时的太阳最为猛烈，阳气达到极限，物极必反，阴气将会产生，马属于阴类动物。
日昳（未时），午后一至三时。属羊。太阳开始向西边偏，为一天中最为舒适的时间，羊开始出来活动。
晡时（申时），下午三至五时。属猴。猴子喜欢在这时候叫唤。
日入（酉时），黄昏五至七时。属鸡。此时鸡开始归巢。
黄昏（戌时），晚上七至九时。属狗。太阳已经下山，天快要黑了，狗便开始守门。
入定（亥时），晚上九至十一时。属猪。夜色已经很深了，人们也早已停止了活动，猪在这个时候熟睡。
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