中元节和清明节的区别
时间和起源不同
一、中元节又叫“鬼节”、“七月半”，佛教称为盂兰盆节，在每年的农历七月十五日。中元节最早起源于南北朝梁武帝时代，其历史应渊源于佛教，起源于佛教中 “目连救母”的故事，中元节由佛教盂兰盆会发展而来。
二、清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。按阳历来说，清明节是在每年的4月4日至6日之间。传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
祭拜对象不同
一、中元节：从古至今中元节祭拜对象，从祭田、祭祖发展到超渡“无主孤鬼”。所以有的地方也把七月称为“鬼月”，需要祭奠， “七月半”也就演变成“送鬼节”。佛教徒每都举行盛大的“盂兰盆会”。道教也在这一天举行“中元普渡”，供奉食物及焚烧冥纸，让无主孤魂饱吃一顿。
二、清明节：清明节是一个祭祀祖先的传统节日，活动为扫墓。清明节是后人用来怀念先祖，祭祀先人的日子，大多数孝子贤孙都会到坟地、火化厂或骨灰庵施行祭拜仪式，以寄托对列祖列宗的一片哀思、纪念和缅怀之情。
中元节和清明节相关的习俗
中元节习俗
一、放河灯：中元夜放河灯的目的是，普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
二、烧袱纸：意在寄钱给祖先亡灵，好让他们在阴间有钱用，才能够更好的保佑我们。
三、祭祀土地：用新米祭供，烧香向祖先报告秋成，并把香枝插于地上，插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。
四、放天灯：中元夜放天灯的目的是，一用天灯把霉运放出去，飞的越高越好。二是为在阴间准备飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。
清明节习俗
一、放风筝：放风筝是古人在清明节的传统娱乐项目，为的是放走晦气，消灾解难。
二、蹴鞠：古人在清明提倡进行体育活动。而蹴鞠也是古代人们清明节最喜爱的一种游戏。
三、荡秋千：民俗相传，清明节荡秋千，可以驱除百病，而且荡得越高，象征生活过得越美好。
四、踏青：大约从唐始，清明节期间主要风俗是踏青，唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”，描述的就是当时人们在清明节前后踏青的生动写照。
[闽南网]
清明节，全国性、多民族祭祀节日。俗称“三月节、三月三、思亲节、扫墓节、踏青节、真清明、大清明、做清明、清明祭、挂号节、墓祭、乌饭节”等。除中原汉区外，还广布壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、黎、土家、傈僳、拉祜、纳西、土、布朗、撒拉、阿昌、普米、达斡尔、仫佬族、俄罗斯族等二十余个少数民族地区。
清明节源起2500年前的周代，始于明物候、促春耕。《岁时百问》云：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”流行中，与节期甚近的“上巳、寒食”两节合一。
2007年12月14日，国务院公布《关于修改的决定》，将“清明节”纳入国家法定节假日，旋于2008年起实施。
我国节日众多，“清明”唯“节气”兼“节日”，共融悲思、欢娱，凝聚祭祖扫墓与亲和自然两大主题。具体表现为四大节俗：1、扫墓祭祖。千百年间，赓续不辍。唐代杜牧诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”，活画出沐雨扫墓孤行者的复杂心境。而今，人们已从拜坟茔、除荆草、供祭品、焚纸钱祭祖，扩展到祭祀先烈英杰、先贤名士，丰富了宏扬传统文化、建设精神文明的社会功能。2、趋吉辟邪。隋唐盛行寒食“赠画蛋”；继而出现“戴柳”，头戴柳枝圈或柳帽，或径插柳枝于檐、窗，祈吉祥。3、踏青游玩。斗鸡、荡秋千、蹋蹴、作假花、放风筝、踢毽子、拔河……4、植树造林。“清明不插柳，红颜成皓首。”春阳、春雨更利“插柳成荫”。1915年，在先生的倡导下，北洋政府定“清明”为“植树节”；1928年4月17日，国民政府定逝世日3月12日为“植树节”；1979年2月23日，全国人大复定3月12日为“植树节”；此后，每逢清明，国家领导人皆引领“全民义务植树”，为国更添新绿。
鉴“三节”合一等因，节期因地有异：云南兰坪、维西普米族于二月二十五；山东荣城于春分后十五日；广西罗城仫佬族“清明祭”三天。浙江温州于清明前一日；俄罗斯族于清明前两日；朝鲜族于清明之日或四月初五；北京昔有清明“十日前八日后”及“十日前十日后”两说；白族于清明前后十天中自择某日；贵州罗甸布依族、黎族、畲族、青海海东土族等，于三月初三；鄂伦春族于三月十二，仅祭三年内亡灵；云南丽江傈僳族于三四月间不与祖先忌日冲突之日；东北满族于三月初（或四月上旬）某日；保山施甸县布朗族于泼水节前七日；甘肃积石山撒拉族于四、五月间某日；广东嘉应八月初一过“大清明节”。
中国民间文艺家协会编：《守望中国节——中国民协2012年传统节日系列活动回眸》，北京：中国文联出版社，2013年11月第1版
清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
一般是在公历的四月五号，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。
三月节。《月令七十二候集解》：“三月节……物至此时皆以洁齐而清明矣。”这里所用“清明”不是名词，而是与“洁齐”同为形容词，“洁齐”谓万物因温湿润泽而生长，“清明”指气候清净而明媚。清明节在夏历三月间（日期有参差，而在公历则每每在4月4日或5日），故又名三月节。
柳节。晋·周处《风土记》有记载，云清明节为柳节。相传是为纪念春秋时期晋国介子推而有插柳风俗，衍生柳节之名目。介子推是随晋公子重耳避国乱流亡的诸臣之一，重耳多年后归国践位（就是历史上著名的晋文公），封赏从亡诸臣，“介子推不言禄，禄亦弗及”，奉母避居绵山，重耳去请他出山，他不愿为官，重耳命人焚山逼促，他抱住柳树不出，与其母都被烧死；后世人指此日为清明日，其实春秋时代还不知有此节气。清明插柳枝以作纪念，当是很久以后形成的节俗。清明时节，柳树新绿，传出春信，清明日就又称柳节。清·富察敦崇《燕京岁时记》则云：“清明即寒食，又曰禁烟节。”禁烟指禁炊烟，不生火只吃此前煮就的冷食品，相传亦是纪念介子推而立礼俗。其说非，因为寒食礼俗在介子推之前就有，隋·杜公瞻为《荆楚岁时记》所加按语引《周书，不能说“清明即寒食”》。
秋千节，见于明·刘若愚《明宫史》。清·富察敦崇《燕京岁时记》载：“按《析津志》云：辽俗最重清明，上自内苑，下至士庶，俱立秋千架，日以嬉戏为乐。”《红楼梦》叙及饮酒行令，有“女儿乐，秋千架上衣衫薄”之句。清明时换上春装，开始荡秋千，故有秋千节的名称。
踏青节。岭南春早，踏青节定得亦早，以夏历二月初二日为踏青节，但大部分地区，从中原、江南到华北都以清明为踏青节。这些地方，春信日期有先后，华北一带要在公历4月中旬或下旬开春，但踏青节却也定在清明。踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。
寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。因为有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。所以也称秋千节，拔河节等。
上巳节，也称女儿节，古代以三月上旬的巳日为“上巳”，亦称为“三巳”。三国魏以后，把节日固定在三月初三，一直沿袭至今。
扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。清明的别称，来自气象、物候、民俗，可谓雅俗相共了。民间另有别称，踏青节、鬼节、冥节、死人节、聪明节、死节、扫墓节。
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