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先区分几个概念：鱼符、鱼袋、金鱼袋、银鱼袋。
唐代的高官要佩带“鱼符”；
装鱼符的袋子叫做“鱼袋”；
袋子上用金来装饰叫做“金鱼袋”；
袋子上用银来装饰叫做“银鱼袋”。
《长安十二时辰》第1集，焦遂身上佩带这个就是“金鱼袋”。
隋朝时，已经有官员佩带鱼符的制度。
但隋朝佩带鱼符者需满足两个条件：1. 京官；2. 五品以上。
唐代张鷟有一本书叫《耳目记》，里面说唐代“以鲤为符瑞，为铜鱼符以佩之”。唐玄宗曾经两度禁止捕捉鲤鱼，所以这个鱼符的鱼是鲤鱼的说法，恐怕是真的。
图片来自孙机《中国古舆服论丛》上海古籍出版社
那么鱼符的作用是什么呢？很简单，就像我们看过的清宫剧出入宫门都要“腰牌”一样，鱼符就是相当于是唐代的腰牌。就是防止有人随意出入宫廷，带来安全威胁。《新唐书·车服志》说，“高宗给五品以上随身鱼、银袋，以防召命之诈，出内必合之。三品以上金饰袋。”
官员死后所带鱼符怎么办？从上文可以看出，唐高宗颁发的鱼符只给五品以上的官员，且本人去职或死亡，鱼符需要上缴。
但是，永徽五年654年时又规定：“恩荣所加，本缘品命，带鱼之法，事彰要重。岂可生平在官，用为褒饰，才正亡殁，便即追收？寻其终始，情不可忍。自今以后，五品以上有薨亡者，其随身鱼不需追收。”于是，鱼符也便失去了一部分它本身的意义。
什么意思？也就是说，鱼符不仅仅是出入宫门的凭证，还是一种恩赏的标志。这样做的结果只有一个，那就是鱼符鱼袋只会越来越多。
果不其然，武则天垂拱二年686年以后，地方上的官员比如都督、刺史也可以带鱼。从此，赏赐鱼符，便成为一种高官的荣耀了。当然，除了文官之外，鱼袋还成为褒赏军工的物件。
比如，《册府元龟》有记录说，灵武、和戎各军“各封赏金鱼袋五十枚，并委军将临时行赏”。
滥赏带来的结果，就是鱼袋的泛滥；泛滥的结果，就是鱼袋流于形式。估计，当时进宫除了鱼袋，肯定又会有其他说明凭据了吧。
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