中国人自古就有“拜财神”的习俗，每年正月初五，是老百姓迎财神的好日子。中国人从来不掩饰对财富的追求，但是，千百年来，中国人在求财一事上，总是遵循两个原则，第一：君子爱财取之有道；第二，命里十钱，不求百金！
第一条，讲的是“道义”，第二条，讲的是“定数”，一个人在追求财富的时候，只要遵守“道义”，顺应“定数”，自然就会获得与他人生匹配的财富。
庄子说“达命之情者，不务知之所无奈何”。也就是说，真正通达命运的人，不会去追求生命中不必要的东西，包括财富！什么是生命中不必要的东西？其实讲的就是“定数”以外的东西，所谓定数，就是你应得的东西叫定数，比如说人生的财富，赚你应该赚的钱，心安理得，但如果得到不该你得的钱财，就叫横财。
关于横财，过去有句老话：得横财者必遭横祸！按照庄子的理论，一个人命里的钱，都有定数。一个人的财运和财富的多少，主要看四个方面，分别是他的：人生态度、成长意识、财富管理、还有人品道德。
先来说一说“人生态度”。清朝有个著名红顶商人，大家一定知道他的名字叫胡雪岩，胡雪岩出生穷苦，十二三岁，就到杭州的商铺打杂做伙计，但是，胡雪岩和其他店小二不一样，比如说，有客人到店里讨水喝，别的店小二很不耐烦，或者直接拒绝，但胡雪岩却总是很热情地接待每一位来店里的人，哪怕他们只是来歇个脚又或者借口水，他都一视同仁热情相待。
别的伙计总是说：掌柜每月就给这么点银子，我做好分内的事就算问心无愧。所以，店里最忙的就是胡雪岩，别的伙计总喜欢把事情推给他做；客人来了，也都只喜欢找胡雪岩。从表面上看，胡雪岩比较吃亏，最忙最累，拿到的工资却和别的伙计一样，但是到了后来，掌柜的看到胡雪岩身上的发展潜力，不但对他加以培养，最后还将生意传给了他，这就是胡雪岩的第一桶金。
世界著名企业家稻盛和夫说过，人分为三种：一种，是无论别人怎样点拨提携，他也烂泥扶不上墙；第二种，是只要有人提点，他就能觉悟；第三种人，不需要任何人提醒或者帮助，他就能自主自发地行动起来，用付出的方式来提升自我。
很显然，胡雪岩就是这样的人，正因为他有正确的人生态度，才让掌柜的看到他的优点和潜力。如果一个人总是觉得拿多少钱就只干多少事，只要超出一点自己就吃了亏，那么这样的员工即使再优秀也无法被老板看到，他得到的报酬永远只能停留在原地，这种心态，在心理学上被称之为永远的“打工者心态”。所以，一个人有没有财运，能创造多大的财富，首先和他的态度，有很大的关系。
命里钱财，皆有定数！所谓的定数，就藏在一个人的成长意识里！同样是上班，有的人只是机械地重复着每天的工作，甚至时刻想着如何偷懒；而有的人，不断想办法如何提高效率，如何做得更好，尽管，他们拿到的薪酬并没有差别，但他们工作的心态却完全不同；
更重要的是，他们的差距还体现在各自的“成长意识”。假设，这两种人同时失去工作，当他们到其他公司去应聘的时候，一定是经常动脑筋提高效率做的更好的那位可以得到更多更好的机会，因为他在工作的时候一直在成长，而想着偷懒的人，却始终停留在原地。
曾经有人说过，不要认为你是在给别人打工，因为做任何一件事情，你都能从中学到东西，让自己得到成长。对于追求财富尚未取得成功的人而言，一定要记住：如果你不想永远替人打工，那就要抓住一切机会让自己得到成长。我们要明白，所谓给人打工，其实是将你拥有的同一段时间产生了两次价值，一次，老板给了你对应的报酬，而另一次，你得到了自身的成长。所以，对你当下的工作负责，不仅是为了“食君之禄，忠君之事”，更是一种成长和锻炼的机会。
影响财运的第三个方面，是一个人对财富的管理能力。这里，并不是说手里有百万千万甚至上亿的钱财，才需要管理财富；一个普通家庭，月收入哪怕只有几千一万，同样也需要进行合理的支配和管理。
精于算计，并不等同于会管理财富，比如一味抠门小气，像貔貅一样只进不出，这样的人，其实很难富有。真正懂得财富管理的人，是知道怎么花钱，而不是如何省钱，换句话说，就是懂得分配与利用。
对财富，提倡够用就好的哲学大师叔本华，其实也强调过对财富的分配与管理，根据他的观点，一个人想要过得更加幸福，一定要记得将收入的一部分留存起来以备不时之需，而其他的部分，应该用在投资和学习以及其他有意义和价值的事情上，尽量不要把钱财挥霍在低级趣味的享乐上。关于财富管理能力，是一门很深的学问，但其中的核心就是让每一分钱产生他应有的价值，比如把钱花在学习和成长，就是最有价值的投资。
命里钱财，皆有定数！所谓的定数，还藏在一个人的：人品和道德！古人总是讲：小财靠运。靠运气发点小财，这很正常，但是要发大财，古人说“大财靠德”，大富大贵不能光靠运气，而是必须有对应的品德，如果财和德不匹配，那就注定是场悲剧。
比如历史上真实存在的西晋首富石崇，石崇不仅是大富豪，还擅长诗文，同时还出任过太守刺史等官职，无论是头脑还是才华，都没问题，他的运气也很好，在担任刺史的时候，因为所管辖的区域是南北通商的要塞，他对过往商贾强取豪夺，很快积累了巨额财富，后来又因为善于经营打理。最终达到了富可敌国的程度。
但石崇这个人的人品道德却不是很好，一方面贪财好色，另一方面，喜欢张扬炫富，视人命为草芥，家中的侍妾谁要是惹他不高兴，抬抬手指就下令杀掉赔钱了事。而且，石崇即使富甲天下，他也很少接济贫苦，更谈不上乐善好施。石崇的结局，大家也都知道，非常凄惨，不但被抄家斩首，而且全家老少无一幸免。
所以说，一个人即使有发财的本事，还得有享受花钱的命，如果自身的福德不够，那就真应了那句：人生最痛苦的是人走了，钱还没花完，这就叫有赚钱的运，却没花钱的命。
在中国人心目中，除了关羽这位财神以外，还有一位更正宗的财神——范蠡。范蠡是春秋时期著名的经济学家，他一生艰苦创业，三起三落，三次散尽家财救济百姓，又三次创业成为巨富，他经商以诚信为本，致富不忘根本，仗义疏财乐善好施，以88岁高龄得以善终，因此被后世尊为商圣与财神！古人之所以尊范蠡为财神，就是希望后世明白一个道理：命里钱财皆有定数，而唯有积德行善，才能守住你的定数、甚至打破你的定数！
在当前社会，对于认知求财的方位，更是大家、尤其是生处迷茫中的人们关注的焦点。命理界公认的八字看财运方位的方法是有神方看财位。财运对于人是好事，发生好事当然会是走喜用神运的时候。去喜用神所代表的方向，财运当然更好。那怎样去看财运的方位了？
第一步
我们在看八字的时候，先要找到八字所喜所忌。所喜的五行就是喜用神，岁运干支中出现该五行或生助该五行的时候，命主就走好运，会喜事多多；所忌的五行叫忌神，岁运干支中出现该五行或生助该五行的时候，命主就走坏运，晦气连连。所以人们为了趋吉，就会刻意去喜用神代表的方向发展，认为这样可以更接近好运。
第二步
选择八字中财星所代表的方向求财是个不错的方法。出生日的天干在命理中代表命主自己，围绕这个日干，周围的年月干支、日支、时干支代表命主的生活全部内容，身体、心性、人和事，其中日干所克的五行为偏、正财，代表命主的财运情况。所以很多人认为去财星五行代表的方向求财，更接近财运。
第三步
在八字里面，除了财星代表钱财外，还有其他五个星，正财、偏财， 日主所克制的五行，代表财富，和对金钱的控制欲望，伤官、食神， 日主所生的五行，代表本人的技能。性格上表示创造力，智谋等， 比肩、劫财， 和日主相同的五行 ，代表本人的体力，社会上代表竞争中，同行或者普通人。正官、偏官， 克制日主和比肩劫财的五行，其中正官表示本人的理性，性格上表示稳重，责任心，现实中代表社会地位等。其中偏官也代表魄力，竞争力。正印、偏印， 生日主的五行，表示本人的学问，名誉等。性格上表示，性格上是洁身自爱，遵守传统的道德等。
八字有分强弱，如日元强旺的人去财星代表的方向求财便可，而日元弱的人也去财星代表的方向求财则违背五行平衡基本原则，反而导致压身破财。日元弱的人应该去比肩、劫财或印星所代表的方向求财，这样财运会好一些。比如，日元甲木弱，八字中财星、食伤、官杀旺，应该去东方或北方求财。
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