众苦两个字，有许多的说法。有三苦、十苦、一百十苦，种种的分别。经常说到的，有八种苦。第一种苦，叫生苦。第二种苦，叫老苦。第三种苦，叫病苦。第四种苦，叫死苦。第五种苦，叫爱别离苦。第六种苦，叫怨憎会苦。第七种苦，叫求不得苦。第八种苦，叫五阴炽盛苦。我们这个世界上的人，无论你是富贵还是贫贱，都免不了。
第一种苦，叫生苦。
就是一个人在母胎里的时候，气闷的很。等到出生的时候，又像是有两座山，把他夹住了，硬在这两座山中间钻出来。
这样的痛苦，都是无法说尽的。所以小儿出生下来的时候，总是大哭的，就是这个缘故。
第二种苦，叫老苦。
就是人到了老的时候非常的苦恼。想看什么东西，眼睛也看不清楚了；想听什么音声，耳朵也听不清楚了；想吃什么东西，牙齿脱落了也咬不动了；想去什么地方去看一看去旅游，腿脚又没有力气，走不动了；冬天来了，格外地怕冷；夏天热起来，又格外地怕热。要是遇到节气交替、刮风下雨的时候，又要腰酸背痛了。这种种的苦，真是说不尽。
第三种苦，叫病苦。
生病是最公道的。病起来，不论富贵贫贱都一样，要吃吃不下，要睡睡不着，要走也走不动，从头到脚种种的难过，五脏六腑又种种的不舒服。第七种苦，叫求不得苦。
治病还要吃各种各样的极苦的中西药。要是特别厉害的病，一天到晚，痛苦得哭爹喊娘的，叫天叫地的。
到了这个时候，什么人能代替呢。俗语说，英雄独怕病来磨。这就真叫是有法也没用处了。
第四种苦，叫死苦。
人到死的时候，伸手蹬腿，皱眉苦脸的，看他种种痛苦的样子，就知道这种苦，真的是不容易受的。想说话，舌根硬了，说不清楚了，或者神志不清楚了。或是神志虽然清楚，喉咙里被痰卡住了，又说不出来了。要透气，气又逆了，透不过气了。周身痛苦，四肢百节，处处都是痛的像硬把他拆开来一样的。要死又偏偏断不了气，死不了又活不好。
我们看到他受这么多罪这么多苦，真是心痛难熬。受这种种的苦，可惜人死了不会说话，所以我们都不知道死的痛苦。
第五种苦，叫爱别离苦。
就是极恩爱的夫妻儿女父母兄弟，天天在一起生活，不肯分开一步。有的为了求衣求食，要出远门去工作。有的是碰到了各种灾难，只有硬了心肠，各找各的出路。那一种难分难舍的苦处，真是用言语无法描绘出来。
又像人要死的时候，不单独是恩爱情重的人要分开了，就是平时喜爱的东西物件，哪一样不是要跟我们分开呢？
所以人到了临死的时候，往往都会流泪，都是因为舍不得丢开的缘故。
第六种苦，叫怨憎会苦。
就是一个人，总会有不要好的人，或是向来有怨仇的人，要来坏我们的名誉，或是要来谋我们的财产，或是要来伤害我们的性命。想着躲的远远地避开他，不要见面。
哪里知道，又偏偏能够遇到，逃也逃不过。遇着了就会生出诸多的烦恼来。这种事情，在我们这个世界上，实在是很多的。
第七种苦，叫求不得苦。
就是要东西不得东西，要南北不得南北。比如想要一件东西，或是盼望成功一件事情，或是想到一个地方去，或是想见到一个要好的朋友，偏偏都做不到，各种的不能称心如意。
这种情形，那怕你有钱有势再富再贵的人也很常见。哪里都能够样样称心如意呢？
第八种苦，叫五阴炽盛苦。
五阴，也叫做五蕴的，字眼尽管不同，意思是一样的。这是受苦的根。因为有这一种苦的根，所以就生出前七种的苦来。
什么叫五阴炽盛呢？五阴炽盛苦的这个阴字，是遮盖的意思。有五种事情，遮盖了人本有的灵性。弄得人的心里迷迷糊糊的，造出种种的业来，受不尽的种种苦恼，所以叫他做五阴。
这五种阴，第一种叫色，就是我们的身体，跟各种有形象可以见得到的东西，都包括在色里；
第二种叫受，就是一个人所受的各种苦的、乐的境界；
第三种叫想，就是心里常常想的各种好的、坏的乱念头；
第四种叫行，就是心里所转的乱念头，一个念头过去了，一个念头又起来了，接二连三地没有停歇的时候；
第五种叫识，就是分别种种东西，种种境界，这样好、那样坏的心。这五阴里的识，跟十二因缘里的识是差不多的，因为有了这种五阴。
使人迷惑、颠倒、不明不白，就自然而然、不知不觉地生起贪、瞋、痴三种坏心来了。起了这三种坏心，又倒转来，著牢在这个五阴上边，就像烈火碰着了干柴一样，就会轰轰烈烈地烧起来了。
炽盛这两个字，本来是火势旺厉害的意思。现在用他来比喻这五阴的迷惑人，像干柴引火一样，容易造出业来。这一世里造了业，到了下一世，又要受前边所说七种苦的报应。所以这八种苦，是循环报应，牵连不断的。
众苦两个字，有许多的说法。有三苦、十苦、一百十苦，种种的分别。经常说到的，有八种苦。第一种苦，叫生苦。第二种苦，叫老苦。第三种苦，叫病苦。第四种苦，叫死苦。第五种苦，叫爱别离苦。第六种苦，叫怨憎会苦。第七种苦，叫求不得苦。第八种苦，叫五阴炽盛苦。我们这个世界上的人，无论你是富贵还是贫贱，都免不了。
第一种苦，叫生苦。
就是一个人在母胎里的时候，气闷的很。等到出生的时候，又像是有两座山，把他夹住了，硬在这两座山中间钻出来。
这样的痛苦，都是无法说尽的。所以小儿出生下来的时候，总是大哭的，就是这个缘故。
第二种苦，叫老苦。
就是人到了老的时候非常的苦恼。想看什么东西，眼睛也看不清楚了；想听什么音声，耳朵也听不清楚了；想吃什么东西，牙齿脱落了也咬不动了；想去什么地方去看一看去旅游，腿脚又没有力气，走不动了；冬天来了，格外地怕冷；夏天热起来，又格外地怕热。要是遇到节气交替、刮风下雨的时候，又要腰酸背痛了。这种种的苦，真是说不尽。
第三种苦，叫病苦。
生病是最公道的。病起来，不论富贵贫贱都一样，要吃吃不下，要睡睡不着，要走也走不动，从头到脚种种的难过，五脏六腑又种种的不舒服。第七种苦，叫求不得苦。
治病还要吃各种各样的极苦的中西药。要是特别厉害的病，一天到晚，痛苦得哭爹喊娘的，叫天叫地的。
到了这个时候，什么人能代替呢。俗语说，英雄独怕病来磨。这就真叫是有法也没用处了。
第四种苦，叫死苦。
人到死的时候，伸手蹬腿，皱眉苦脸的，看他种种痛苦的样子，就知道这种苦，真的是不容易受的。想说话，舌根硬了，说不清楚了，或者神志不清楚了。或是神志虽然清楚，喉咙里被痰卡住了，又说不出来了。要透气，气又逆了，透不过气了。周身痛苦，四肢百节，处处都是痛的像硬把他拆开来一样的。要死又偏偏断不了气，死不了又活不好。
我们看到他受这么多罪这么多苦，真是心痛难熬。受这种种的苦，可惜人死了不会说话，所以我们都不知道死的痛苦。
第五种苦，叫爱别离苦。
就是极恩爱的夫妻儿女父母兄弟，天天在一起生活，不肯分开一步。有的为了求衣求食，要出远门去工作。有的是碰到了各种灾难，只有硬了心肠，各找各的出路。那一种难分难舍的苦处，真是用言语无法描绘出来。
又像人要死的时候，不单独是恩爱情重的人要分开了，就是平时喜爱的东西物件，哪一样不是要跟我们分开呢？
所以人到了临死的时候，往往都会流泪，都是因为舍不得丢开的缘故。
第六种苦，叫怨憎会苦。
就是一个人，总会有不要好的人，或是向来有怨仇的人，要来坏我们的名誉，或是要来谋我们的财产，或是要来伤害我们的性命。想着躲的远远地避开他，不要见面。
哪里知道，又偏偏能够遇到，逃也逃不过。遇着了就会生出诸多的烦恼来。这种事情，在我们这个世界上，实在是很多的。
第七种苦，叫求不得苦。
就是要东西不得东西，要南北不得南北。比如想要一件东西，或是盼望成功一件事情，或是想到一个地方去，或是想见到一个要好的朋友，偏偏都做不到，各种的不能称心如意。
这种情形，那怕你有钱有势再富再贵的人也很常见。哪里都能够样样称心如意呢？
第八种苦，叫五阴炽盛苦。
五阴，也叫做五蕴的，字眼尽管不同，意思是一样的。这是受苦的根。因为有这一种苦的根，所以就生出前七种的苦来。
什么叫五阴炽盛呢？五阴炽盛苦的这个阴字，是遮盖的意思。有五种事情，遮盖了人本有的灵性。弄得人的心里迷迷糊糊的，造出种种的业来，受不尽的种种苦恼，所以叫他做五阴。
这五种阴，第一种叫色，就是我们的身体，跟各种有形象可以见得到的东西，都包括在色里；
第二种叫受，就是一个人所受的各种苦的、乐的境界；
第三种叫想，就是心里常常想的各种好的、坏的乱念头；
第四种叫行，就是心里所转的乱念头，一个念头过去了，一个念头又起来了，接二连三地没有停歇的时候；
第五种叫识，就是分别种种东西，种种境界，这样好、那样坏的心。这五阴里的识，跟十二因缘里的识是差不多的，因为有了这种五阴。
使人迷惑、颠倒、不明不白，就自然而然、不知不觉地生起贪、瞋、痴三种坏心来了。起了这三种坏心，又倒转来，著牢在这个五阴上边，就像烈火碰着了干柴一样，就会轰轰烈烈地烧起来了。
炽盛这两个字，本来是火势旺厉害的意思。现在用他来比喻这五阴的迷惑人，像干柴引火一样，容易造出业来。这一世里造了业，到了下一世，又要受前边所说七种苦的报应。所以这八种苦，是循环报应，牵连不断的。
佛言，人间有八苦。生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，五取蕴。
鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
贯穿我们生老病死的，让我们忧苦万分的，从我们出生开始就陪伴在我们左右的，便是别离。
毕业的季节，又有一批人，要离开他们共同生活了几千个日日夜夜的校园，离开对他们的生活习惯了如指掌的兄弟姐妹们，不知道有多少人会哭着送走自己的哥们，有多少人会最后给自己最喜欢的老师送上一个拥抱。
我们不愿意提及别离，可我们不得不面对别离。地球不会总因一个人而转动，时间不会只因一个人而流逝，于是，别离也不会只因为听到了一个人的心声，然后就悄悄撤走。
这就是别离，无论未来如何，此刻的分离就像在潺潺小溪中硬生生拦起的一道网，上游的水流不知往何处去，只能梗在这片河道里，等待啊，等待啊，等待的时间足够久了，才能让它慢慢渗入泥土。
或者，你是否也曾经历过永别？那时的别离，是再也不会重逢的分离，果断的让我们连一丝对于重逢的期待都不再会升起。
别离总是充满愁绪，可这愁绪也总会随着时间的进展被埋入心底，日子还是要一样的过，我们不能因为这些离愁别绪，就放弃自己的生活。
我们曾交换彼此的世界
一起分担眼泪甜和咸
谢谢你陪在身边
谢谢时光曾惊艳
……
那些做的梦我还记得
有多鲜艳
……
你曾许下的心愿
渴望的明天
有没有人陪你实现？
无论是即将毕业的你们，还是即将离家的你们，无论正在经历什么，就像歌里说的“不管明天的路有多远，我会在这里等你出现”，总会有人在等你，在等待别离后的重逢，在等待故人相见的那一刻，惊喜相拥；愿你久别之后，即是重逢。
电视剧《沉香如屑.沉香重华》是由欢瑞世纪出品、郭虎、任海涛执导，杨紫、成毅领衔主演的古装仙侠剧，该剧改编自苏寞的同名小说。本剧主要讲述了守护苍生的应渊帝君与天性善良、重情重义的菡萏仙子颜淡携手守护天下苍生大义的故事。其中片头曲《红尘录》是由段思思作词、张杰演唱、上海希瓜音乐制作有限公司制作发行。
《红尘录》唱尽了应渊帝君的一生，看完剧再听，无不潸然落泪！歌词与应渊人设、剧情适配度可谓非常高。剧中，《红尘录》是颜淡写的话本名字，应渊是话本里的大英雄。
歌词内容与解析如下（仅属作者个人观点，欢迎交流、点评与指正）：
孤寂蓬莱劝人间客
（九重天寥落凄清，远离凡尘俗世）
是亦众生一爱难求
（仙神苦修万年度众生，但天条首戒是不容有情）
掸去尘埃又会如何
此心可悟不可修
（不染俗尘的心境和智慧是悟来的才可深入内心，并不是修来的）
造化酿成风月一滴泪
（造化弄人，命运难逃，历经情爱后所有感触、千言无语终酿成一滴泪）
出离的悲心梦蝶梦秋水
（摆脱天条束缚的厌离心萌生，晓梦蝶感知真爱破茧，心爱之人的明澈秋波在梦中相见）
万劫终不悔在六道仗剑来回
（此情历经万劫心中无悔，但无法逃离守护六界的责任和道义）
给我八苦哪一味
（应渊下凡经历人间八苦：生、老、病、死、怨憎会、求不得、爱别离、五阴炽盛）
红尘嚣嚣，人人皆有，轮回转世，八苦尝尽，离合缘聚，大彻大悟。有小爱方能明白大爱，不同的小爱才能编织红尘之大爱。踏红尘，尝八苦，明正自身，方能修成正果。
都应战与苍生同悲
（应渊与苍生同喜共悲的帝君之责一日不可卸下）
三千浊浪摧心不染尘灰
身敢殒敢碎
（尽管惨遭陷害导致仙衣破损、仙忆尽失，内心仍心如明镜，心之所向，身陨也在所不惜）
我勘不破地矩天规
造红尘不许百转千回
（始终无法参透天条首戒和凡间凌霄派门规，必须断情绝爱，了却红尘）
负花开枉年岁
惹菩提潸然低眉
（错过菡萏花开，比喻错失与颜淡的感情与相守的岁月，为了众生的大爱，无奈牺牲了自己的小爱，潸然落泪成遗憾，终不可挽回）
月悬天涯慰惆怅客
大道一去悲欢离合
爱与苍生有何取舍
可否只分善与恶
命运赐我沧海酒一杯
入世的悲心往流离颠沛
（世事有如沧海水，落入凡尘颠沛流离，形容应渊凡界经历的苦难）
万劫终不悔在六道仗剑来回
给我八苦哪一味
都应战与苍生同悲
三千浊浪摧心不染尘灰
身敢殒敢碎
我勘不破地矩天规
造红尘不许百转千回
负花开枉年岁
空有热烈无依皈
（暗喻应渊最后的结局，不负三界，唯负自己）
千江有水千江醉
为情狂为恩义奉陪
（只能通过如愿酒一醉解千愁，在梦里实现心中所愿，仍愿直面本心为爱奔赴，行侠仗义，恩慈天下）
辨人神鬼魅无我亦无畏
拙诚赴慈悲
（人心叵测，妖魔并非尽恶，仙神并非尽善，应渊依然保持一腔真诚和慈悲之心去守护三界）
哪怕一次有去无回
葬我真心与红尘同寐
可挫骨可扬灰
风作有情人的碑
（暗喻大结局：应渊自爆元神身陨化为结界让三界太平，颜淡殉情。红尘一劫，真情难断，携手共进保苍生，他们之间的爱将永存世间）
歌曲和本剧的立意在于，神爱世人，亦有人爱神。你守护三界，那我便守护你。
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