糜姓主要源自：姒姓、芈姓。
源于姒姓，出自夏王朝时期古糜子国，属于以国名为氏。据典籍《周书》中的记载：“商周之际有麋（糜）国，国人以糜为姓。”古糜子国（麋子国）源起于夏王朝时期的大禹后裔的诸侯国，商王朝时期沿袭。夏朝有同姓诸侯，专门负责种植豆、黍之类的农作物，在当时是很先进的生产活动，因为每年都有可靠的收成，因此，种糜的族人富裕而昌盛，后得封为糜子国，国人以其职业为姓氏，世代称糜氏。黍的一种称为“糜子”，古称“ 子、 子”。糜氏祖先是种植黍糜类庄稼的氏族。上古时候，人们以采集和打猎为生，辛苦而没有保障；而种植庄稼因为有固定的收成，在当时是很先进的生产方法。
糜姓来源有三（一）、以封地为姓氏。春秋战国 时，楚国有大夫受封于南郡糜亭，其后代子孙以封地名为姓， 称糜氏。
（二）、是以祖上名字为姓氏。春秋时期楚国有工尹（官 名），名糜，他的后人以祖名为氏，为糜氏。
（三）、是以谷物名称 为姓氏。糜，是早期的一种粮食，种植并依靠糜谷生存的族群 就以糜为姓氏。
据历史文献《百家姓考略》称：“糜，夏同姓诸侯有糜氏之后。”至周王朝初期，周公旦为抚慰先贤，拢集大禹后裔于糜地（今湖北与陕西交界之处），复建诸侯糜国（麋国），因为子爵，因此称国君为糜子（麋子）。古代，“糜、麋、 、 ”数字通假。发生在周襄王姬郑二十年（楚成王芈頵四十年，公元前632年）的“城濮之战”，楚国败北，一时曾臣服于楚国的诸侯国都投入到了一战而名的晋文公姬重耳的翼下。晋文公先是在践土大会诸侯，后又获得了周王室授予的“候伯”称号，开始称霸中原。晋文公在北方诸侯国中组建起了一个强大的同盟，力图将楚国压服于江汉流域，这种抑制政策在楚成王芈頵（熊恽）末期起到了一定的作用。但是，当楚穆王熊商臣即位后，没用多长的时间，就成功地打破了晋国从各个方面对楚国设置的封锁线，以顽强的身姿重新出现在北上的政治舞台上。楚穆王通过灭掉江、六、蓼、宗等国，东向开疆拓土近千里，北向威服城濮之战后叛楚附晋的郑、陈等国，一举挽回了城濮败北后的政治颓势。威服郑国和陈国之后，在周顷王姬壬臣二年（楚穆王九年，公元前617年），楚穆王及时破获并捕杀了欲反叛自己的工尹斗宜申与大夫仲归，巩固了国内后，正式开始角逐中原的政治舞台。他先召集郑、陈两国国君在息县会盟，后一同赴厥貉（今河南项城），与糜子、蔡庄候姬甲午会盟。楚穆王大会诸侯于厥貉的目的，除了与晋国争霸，重新树立自己在中原各国中的领导地位外，还有一个重要的目的，就是要策划组织联军共同去攻打还没有臣服自己的宋国。宋昭公子特（子德）得到消息后诚惶诚恐，为免国民生灵涂炭，他打着慰问楚穆王的旗号亲自到厥貉去主动请求归服，并以一国之尊亲自作向导，陪同楚穆王到孟渚（今河南商丘东北部）的地方去围猎。宋昭公虽极尽卑躬屈膝之能事，但却忘了带取火用的工具，影响了打猎，楚穆王命大夫王孙子舟（申舟）责打了替宋昭公驾车的人，并将其绑在军中示众，以此法来代替宋昭公应受到的责罚。受此大辱，宋昭公由此心生怨恨，准备与楚国开战。楚穆王则坚定了组织攻打宋国的决心。糜子本来已经接受了楚国号召，为了攻打宋国而率师跟随楚穆王赴“厥貉之会”。但糜国君主内心既不愿为楚国势力北上当炮灰，又不满楚穆王的强横霸道，考虑再三之后，中途反悔，率军擅自归国。糜子此举引起了楚穆王的震怒，他在周顷王三年（楚穆王十年，公元前616年）初，派大将军成大心兴兵伐糜子国，先后败糜兵于堵阳、防堵等地（皆在今湖北房县），兵锋直指糜国都城锡穴（今陕西白河东南部），迫使糜子举国归降。
糜姓发源地糜姓发源于湖北。糜姓最早始于夏代，糜姓的望族大多出 自东海（汉置东海郡，今山东、江苏一带。）
糜姓历史人物1、糜竺，徐州富商，东汉末期人。糜竺世代 经商，因此家资富裕，资产以亿计，后任徐州牧陶谦别驾从 事，陶谦去世之后，糜竺奉陶谦的遗命，迎接刘备继任徐州 牧。
2、糜芳，糜竺的弟弟，拒绝曹操招封，追随刘备入川，为刘 备所重用，曾任南郡太守，与关羽共守荆州。糜竺的妹妹嫁与 刘备，在《三国演义》故事中，糜夫人在长坂坡将阿斗托付给 赵云后，投井自尽。
3、糜信，三国吴国人，经学家。官乐平太 守，著有《春秋榖梁传注》十二卷、《春秋说要》十卷、《春 秋汉议》等。
糜姓在《百家姓》中排在第二百一十五位
郡望
东海郡：秦朝的时候置郡，治所在今天的山东省境内。西汉时相当于今天的山东省费县、临沂、江苏省赣榆以南，山东省枣庄、江苏省灌南以北的地区；东魏及隋唐相当于今江苏省东海县以东、淮水以北的地区。
汝南郡：汉高帝置，在今天河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。
糜姓堂号
东海、汝阳、南阳。
字辈排行湖南糜氏一支字辈：“庭治万盛国，君臣世大正，朝学文华永，嘉道德泽生”。
江西糜氏一支字辈：“宏财振家声”。
云南糜氏一支字辈：“擎修鸿绪克崇祖功家声存厚世”。
江苏糜氏一支字辈：“邦大一丛，怀志学玉，再家万年，长泽尧天。百事昌明德，三春法茂林，文才兴业建，礼乐定光辉。”
江西萍乡糜氏一支字辈：“雪其家世大，仁思树源长。”
本系列按照《百家姓》顺序发布，请自行查阅自己姓氏在老版《百家姓》中的位置，在本期之前的姓氏请关注本账号查阅往期文章，在本期之后的请耐心等待，若宋版《百家姓》未收录，比如智、扁等，请联系作者单独制作。
芮姓出自姬姓。上古时候周文王手下有个卿士叫作良夫。后来周武王打败殷商，建立了周朝，把良夫分封到芮（今陕西大荔一带）为伯，称为芮伯。芮伯的后代建立了芮国，世代在朝廷里面做官。后来，芮伯的后代都以国名为姓，世代如此。春秋时候，芮国被并入晋国，芮国的王族做了晋国的贵族，他们保留了自己的姓氏，成为芮姓的起源。在古代，芮姓的望族大多出自于扶风。
自夏代有穷国的著名射手后羿的后人，以先人名字“羿”为氏。据《路史》的记载：“后羿后有羿氏、穷氏。”换言之，我国的羿氏已有近4200年的历史，他们的始祖正是名登《左传》的传奇人物后羿。
储姓起源于周朝，据《海陵储氏支谱》记载：“考储氏，肇始于周，作相于齐，彪炳史册世人而知之”。泰州《储氏家谱》记载的储氏第一世，是唐代的文羲公，居住在毗陵（今常州市），至今已1300余年，始祖储光羲原籍山东，后落户金坛庄城，唐开元年间进士，后担任监察御史，是田园山水诗派代表诗人之一， 据江苏宜兴、金坛、安徽潜山等地《储氏宗谱》记载，储氏庄城一世光羲公后裔在润州庄城（今属金坛）繁衍至12世，值宋高宗南渡，时兵戈扰攘，庄城地值通衢，骚扰尤剧，遂散居异地，1300多年来，光羲公后人陆续迁徙至大江南北，世系清楚，字辈不乱，被尊称为“江南储氏之祖”。
靳姓原出有三：一以邑名为氏；二是出自少数民族改姓；三是他姓改姓。靳姓名人有：靳尚，靳歙，靳强，靳云鹏，靳尚谊，靳羽西，靳准，靳东等。
得姓始祖：齐宣公。汲氏出自春秋时期，是以地为姓的姓氏。汲姓的来源有二支，其中一支出自姬姓，是春秋时期卫宣公的后代，卫宣公的太子居于汲这个地方，他的后代就以地名为姓，称为汲氏。另一支汲氏出自姜姓，也是源于春秋时期，根据《风俗通》上记载，齐宣公的裔孙受封于汲邑，他的后代子孙就以封邑名为姓，亦称汲氏。汲氏至今已有2500多年的历史。望族居于清河郡，就是现在的河北省清河县东。汲氏后人尊齐宣公为汲姓的得姓始祖。
邴姓 ，主要分布于山东，邴豫为得姓始祖。
糜姓起源于夏代，是以职业和所从事的对象为姓的姓氏。夏代有同姓诸侯，专门种植豆黍之类的农作物，其中有“糜子”，为主要作物。种植这种作物，在当时是很先进的生产活动，因为每年有可靠的收成，因此，种糜的族人富裕而昌盛，后人不以职业为姓，世代姓糜，称糜氏。《百家姓考略》称：“糜，夏同姓诸侯有糜氏之后。”又，商周之际有靡（糜）国，国人以糜为姓。见《周书》。
最初主要分布在山东省沂水县一带。是黄帝孙颛顼玄孙皋陶子伯益后人。
井姓的部分起源与中国古代天文学有关，井是二十八星宿之一，天文分野在陕北一带。所以早在上古三代就出现了有所成就的井姓人物。
段姓，大理国国姓，部分先祖出自周王族支系，部分源于姬姓郑氏。“段氏”的出现，始见于《周礼·考工记·轴人》：“段氏为镈器”。晚清学者孙诒让解释段氏的含义说：“凡铸金为器，必椎击之，故工谓之段氏，锻则所用椎段之具也。”这里所讲的“段氏”，是指专门从事锻铸的工匠和管理人员。“段氏”对于创造中华民族的古老文明，推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。
富姓，根据不同记载，有八种起源。有姬姓说、满族说、蒙古族说等等。部分始祖是富辰，史称他为春秋第一忠臣。富辰本为周宗室，因其封地在富，所以人称富辰，其子孙就以封地为姓，奉富辰为富姓的始祖。
巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业，以职业为氏。上古时候有一种专门从事祈祷，祭祀，占卜活动的职业，叫作巫人。巫人在古代被认为是上天的使者，受到王族显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文，医术，算术方面的事情，在朝廷中的地位相当高。
乌姓部分出自姬姓。相传上古时候东方部落有一个首领叫少昊，是黄帝的后代，他的氏族崇拜鸟图腾，他用百鸟名称作为百官的名称，其中有乌鸟氏。乌鸟氏的子孙中有的去掉鸟字，单用一个乌字，称为乌氏，是乌姓的最早起源。春秋时期陇西有乌氏国（今宁夏六盘山东），被秦国所灭，其国人以国名为姓氏，也称为乌氏。北魏时北方有个安定国，是一支少数民族定居的地方，王族姓乌。《宋书 外夷传》记载：“其时有安定国，为乌氏王”。乌姓望族居颍川（今河南省禹州市一带）、汝南（今河南省汝南东南一带）、鄱阳（今江西省鄱阳县一带）。
焦伯：神农氏的后裔。焦氏的得姓早在周朝之时，迄今已有3000多年的历史，是华夏古老姓氏之一，也是南夷的大姓之一。周朝初年，周武王大肆分封诸侯，除分封有功之臣及王族外，还分封前代圣贤之后，经查访，他找到神农氏的嫡系后裔，就将其封于焦，建立焦国，因其为伯爵，故世称焦伯。春秋时，焦国被晋国所吞并，其后子孙即以故国为氏，称焦姓。他们尊焦伯为焦姓的得姓始祖。
得姓始祖：后照。巴姓的最早记录是，相传人文黄帝的25个儿子，为四母所生，分别为12姓：姬、姞、酉、祁、已、腾、箴、荀、任、僖、儇、依，也就是12个“胞族”，散居到各地。这些胞族又滋生出一系列的“氏”。据考证，那时的古老姓氏也还只有64个。
出自姬姓。以王父字为氏。据《万姓统谱》所载，春秋时鲁国有公孙婴齐，曾随鲁成公伐宋、郑二国立大功，受封世代为鲁国大夫。婴齐字叔弓，其支孙以王父（祖）之子“弓”为氏。 《通志 氏族略》云“弓氏，鲁大夫叔弓之后”。2、以官职名称为姓，相传黄帝有个儿子叫挥因制造弧弓（即弓箭），被封于张，其后遂为弓氏和张氏。后来主管制造弓弩的官叫弓正。其子孙后代也以弓为姓，称弓氏或以\"弓正\"为氏。
PS图像处理，定制设计手机壁纸、头像、朋友圈封面，制作表情包。微信：dayou2011，备注“壁纸”
创作不易，欢迎赞赏，攒钱，解放印度！这个夏天，五条人火了。
他们带着出身草莽的肆意，用塑料味的普通话，唱出了一个个鲜活小角色的琐碎日常。
那些热烈、俗气又充满烟火气息的生活，平凡且真切。
图源：爱奇艺《乐队的夏天》
五条人的名声大噪证明了一件事：人们虽然向往着上等人的生活，努力用文明和教养装点自身，但内心深处仍然会对剖开华丽外衣而露出的真实市井，抱有不加掩饰的喜爱。
就像人们一边抱怨脏乱差的城中村是城市的“顽疾”，一边又怀念着那些与城中村有关的岁月。
历史的车轮滚滚向前，旧的老的逐渐被时代抛弃，留存在西安的城中村已经越来越少。
而在距离寸土寸金的高新不远处，就有一个名叫糜家桥的城中村，还在高楼的包围中艰难求生。
01糜家桥，带不走的只有你
追溯糜家桥的历史，要从清朝说起。
它是前清时期的“回民住居遗留村落”，因饮水工程“永安渠”流经此处，河渠上架着一座桥，桥是由糜姓村民从城里拉来的石条石磨搭建而成，因而这里便有了“糜家桥”的地名。
经过多次征地搬迁，现如今的糜家桥已经只剩下三条巷子，步行不到十分钟就能把全村逛完。
糜家桥虽然占地面积不大，但知道它的人却不少。
在高新上班的人，经常会在外卖平台上发现位于糜家桥的店铺，听人推荐好吃的美食店，也常常绕不开“糜家桥”这三个字。
对于本地人来说，它仅是一个遥远又熟悉的名字，而对于许多外来务工人员来说，它是初来西安的落脚地，是满怀希望的开端。
02清冷的便民市场
从大唐西市站下车，进入停满私家车的小巷子，没走两步就看到了糜家桥便民市场。
听名字像个菜市场，但其实它已经被美食小吃承包。
仅容两人并排通过的巷道两旁，是被隔成一格格小空间的临时板房。
虽然看起来简陋，但板房也在这路边搭了十多年的时间。里面不乏开了多年的老店。
部分店家将摊位旁的隔间也租下，拆掉门板做成“餐厅”，在这里吃饭，比蜷着身子吃饭的临时夜市要来得舒服安心。
相比于前几年的喧嚣，现在的糜家桥便民市场有些许冷清。曾经的热闹渐渐远去，只留下无人问津的板房，被铁栅栏围得严严实实。
路过摊位时，陆续有店家警惕地盯着我手里的相机，询问我的来意，问这里是不是快要拆迁了，我急忙说明来意，让他们不用担心。
也许是听到了某些风声，才使得这里的店家如此草木皆兵。毕竟糜家桥便民市场这样租金低廉的小店，他们很难再找到了。
03一应俱全的城中村
再向里走去，就来到了糜家桥的中心地带。
贴着瓷砖的小楼上，每扇窗户后都有着一个可以被五条人写进歌里的故事。他们故事中的衣食住行，都绕不开这个不大的城中村。
村里袖珍的菜市场，从早上六点营业到深夜，瓜果蔬菜俱全。
鲜面条、调料和鲜肉也能在这里买到。
小夫妻俩来这里买菜，说笑间就提了满手，似乎在为丰盛的晚餐做准备。
大爷手里拎着一把葱慢悠悠往巷子深处走去，不知道家里是否有位等待这把葱下锅的老奶奶。
不想在家做饭了，下馆子也是不错的选择。
听水果摊的老板说，这里不少餐厅都在这里开了很多年，麻辣烫、自助火锅、包子馄饨烧烤...别看地方小，但吃的东西特别齐全。
6块钱一碗凉皮，9块钱一碗面，量大便宜还顶饱。
就连水果都比外面便宜5毛钱。
满足食欲的同时，在这里住即便不出村也能满足你的基本生活需求。
在外很少见的大众浴池，这里开了两家，中间隔着200米的距离。
理发店、美甲店和护肤品店，让一些工资较低的女孩子也有了追求美丽的权利。
服装店的男装女装，虽然款式过时，但胜在便宜耐穿。
两个小伙子坐在手机店里挑手机，只需一两千块钱就能拥有一台崭新的国产机。
连在城市消失很久的弹棉花店，在这里都能找到。
这座城中村虽然破旧，但对有些人来说，却是他们在西安难得的容身之所。
04务工人员的容身之地
午后的糜家桥有种昏昏欲睡的静谧感，不时有骑着摩托的外卖小哥、快递小哥在这里慢悠悠穿梭，不复平时的匆忙，似是要趁着闲暇时光回自己的出租屋小憩。
身穿白衬衫销售打扮的人在健身器材上坐着默默看手机，不知道是不是在想着自己的销售任务。
餐馆过了饭点，迎来了一天中的闲暇时光，然而店家们却不能回家，只能守在店里，趴在桌子上养养神。
再向巷子深处走去，是更加萧条的居住区，两旁的握手楼是熟悉的西安城中村风格。
我们经常在外卖平台看到的外卖店，就坐落在这里偏僻的小巷中。
虽然西安是北方，但这里却散发着一股属于南方的潮气。
公共洗衣间要趟着水进去。
衣服晾在巷子里，仿佛有水汽在其间蒸腾。
还没走进单元门，发霉的味道就萦绕在鼻间。
被污渍覆盖的入户门禁，是不少曾居住在城中村的人们，埋藏在脑海深处的记忆碎片。
抬头看去，天空被低矮的楼房和黑色电缆分割成几块，有种压抑的美感。
随着糜家桥的日益破败，当地村民搬去了条件更好的小区房，留下一村的握手楼等待租客。
就是这样的城中村，带给了许多外来务工人员留在西安的期冀。
那些张贴出来的房屋出租信息，背后是一所所他们能够承担得起的容身之地。
隔着一条马路，两个不同的世界共存于这座城市中。
也许再过几年，糜家桥也逃不过历史的宿命。但这份独属于城中村中的烟火气，将一直停留在我们心中。
猜你喜欢
