正月初九是中国传统农历节日之一，古人认为“九”在数目中表示多数（最大，最多），因此为上，所以这天是“天日”。
在民间传说中，它是天的象征——天界最高神祗玉皇大帝的诞辰，因此，正月初九也被称为“天公生”“玉皇会”。
相传，在这一天，天上地下的各路神仙，在这一天都会隆重庆祝，玉皇大帝会乘着他的銮驾，在当日下午返回天宫。
民间各地的道教宫观内也会举行盛大的祭典以示庆贺，从午夜子时开始一直到第二天的凌晨，都可以听到不停的鞭炮声。
民谚有言“上九办事一大堆，办得又多又利索”，意思就是说，在正月初九这一天办事，能受到玉皇大帝的福庇，办事不仅能办成，而且还能办得又快又好。时至今日，还有一些上了年纪的人，会将难办的事情放到这天来办。人们相信今天有玉帝看着，人与人交往之时就不敢弄虚作假、故意刁难，互相通情达理，事情就容易办成。
在我国的四川、福建、台湾等地区，妇女还会多备清香花烛、斋碗，在天井、巷口等露天地方膜拜苍天，求天公赐福，以寄托中国劳动人民祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
不过要在玉帝诞辰当日求得玉帝保佑的话，有几个禁忌可一定要知道：
不能将洗脸水倒在露天的场地里；当天露天场所不扫地，屋内扫的垃圾也要停放起来；农民也不能去挑粪……以免亵渎地位崇高的玉皇大帝。
说完玉帝诞辰的来历和民俗，小书再给大家辟辟谣，说一说民间故事里的误传。
玉帝和王母是夫妻吗？玉帝和王母名字听起来虽配，但事实上玉皇大帝和西王母并非夫妻关系。
西王母是先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛，而所有男仙之首，是由先天阳气凝聚而成的东王公，他掌管着蓬莱仙岛。玉皇大帝则为群仙之首，众神之主。
追溯起来，西王母的出现其实比玉皇大帝要早，所以他们不是夫妻。
七仙女是玉帝女儿吗？在四大名著之一的《西游记》里，我们能找到西王母和七仙女母女关系的线索，但是书里却没有任何关于七仙女和玉帝是父女关系的说明。
再者，七仙女是织女星的守护神，而“牛郎织女”是我国四大民间爱情传说之一，织女的传说比玉帝更早，所以故事中的天帝也不是玉帝。
正月初九，天公诞辰，让我们一起向神灵祈愿人间风调雨顺，家庭幸福安康。
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来源：“学国学网”微信公众号（ID：lexueguoxue）学国学网，专注优秀传统文化教育与传播正月初九是中国传统农历节日之一，古人认为“九”在数目中表示多数（最大，最多），因此为上，所以这天是“天日”。
在民间传说中，它是天的象征——天界最高神祗玉皇大帝的诞辰，因此，正月初九也被称为“天公生”“玉皇会”。
相传，在这一天，天上地下的各路神仙，在这一天都会隆重庆祝，玉皇大帝会乘着他的銮驾，在当日下午返回天宫。
民间各地的道教宫观内也会举行盛大的祭典以示庆贺，从午夜子时开始一直到第二天的凌晨，都可以听到不停的鞭炮声。
民谚有言“上九办事一大堆，办得又多又利索”，意思就是说，在正月初九这一天办事，能受到玉皇大帝的福庇，办事不仅能办成，而且还能办得又快又好。时至今日，还有一些上了年纪的人，会将难办的事情放到这天来办。人们相信今天有玉帝看着，人与人交往之时就不敢弄虚作假、故意刁难，互相通情达理，事情就容易办成。
在我国的四川、福建、台湾等地区，妇女还会多备清香花烛、斋碗，在天井、巷口等露天地方膜拜苍天，求天公赐福，以寄托中国劳动人民祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
不过要在玉帝诞辰当日求得玉帝保佑的话，有几个禁忌可一定要知道：
不能将洗脸水倒在露天的场地里；当天露天场所不扫地，屋内扫的垃圾也要停放起来；农民也不能去挑粪……以免亵渎地位崇高的玉皇大帝。
说完玉帝诞辰的来历和民俗，小书再给大家辟辟谣，说一说民间故事里的误传。
玉帝和王母是夫妻吗？玉帝和王母名字听起来虽配，但事实上玉皇大帝和西王母并非夫妻关系。
西王母是先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛，而所有男仙之首，是由先天阳气凝聚而成的东王公，他掌管着蓬莱仙岛。玉皇大帝则为群仙之首，众神之主。
追溯起来，西王母的出现其实比玉皇大帝要早，所以他们不是夫妻。
七仙女是玉帝女儿吗？在四大名著之一的《西游记》里，我们能找到西王母和七仙女母女关系的线索，但是书里却没有任何关于七仙女和玉帝是父女关系的说明。
再者，七仙女是织女星的守护神，而“牛郎织女”是我国四大民间爱情传说之一，织女的传说比玉帝更早，所以故事中的天帝也不是玉帝。
正月初九，天公诞辰，让我们一起向神灵祈愿人间风调雨顺，家庭幸福安康。
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来源：“学国学网”微信公众号（ID：lexueguoxue）学国学网，专注优秀传统文化教育与传播今天己亥年正月初九（2月13日），俗称天公生，中国传统农历节日之一。是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，天公就是玉皇大帝，是主宰三界最高的神，他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的天。这一天的传统民俗，妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
在中国民俗信俗中，正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙，在这一天都要隆重庆贺。玉皇大帝在腊月廿五会亲自降临下界，巡视察看各方情况。依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶。玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天廷。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺斋蘸科仪。
节日禁忌在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴，初九当天，更禁止家人晒衣服和倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝的尊敬；祭品如果要用牲畜的，一定要用公鸡、不能用母鸡。若是要还愿时，必须用全猪或全羊。有些虔诚的家庭以为在家里祭拜还嫌不足，会连夜赶往各地的天公庙礼敬。
天公生当日也有“安太岁”的仪式，当年生肖冲犯太岁的人便可以到庙中，写上自己的姓名、年岁，再添一点香油钱，委由庙方负责供奉即可。另有一个安太岁的方法：年初时在家里用平日盛米的米筒围上红色片作炉，写上“太岁星君到此”，再每日供奉即可。
民间风俗民间传说：七不出，八不归，上九办事一大堆。
古代中国人民认为九在数目中表示多数，最多，最大，因此为上。又称这天是“天日”，传说是玉皇大帝的生日，必须隆重庆祝。
旧时的这天晚上，男女相聚在大树下（最好是桂花树）唱歌，请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡，所唱歌曲必须欢乐吉祥，让七仙女高兴，她一高兴，父皇玉帝就会保佑人间一切顺利。
七不出，八不归正解：
七不出。说的是出门前，有七件事没办好不要出门。这七件事是：柴.米.油.盐.酱.醋.茶，即平常我们说的开门七件事。以前出门的人往往是当家人，是一家的主心骨，因此,必须安排好家里的生活才能出门。
八不归。说的是出门后，有八件事没做好不要回家。这八件事是：孝.悌.忠.信.礼.义.廉.耻。这是古人的八条做人基本道德准则，违犯了任何一条，都是对不起祖宗，都无脸面对家人。
上九办事一大堆。是说上九日这天办事，会受到玉皇大帝的福庇，办事不仅能办成，还会办得又多又利索。时至今日，有一些上了年纪的人，还会将难办的事情放到这天来办。这天办事效果好，实际是人们长期以来形成的俗信，人们在办事的交际中，认为有皇天在上，不敢虚伪刁难，互相通情达理，事情容易办成。
随着社会的发展，民俗也在与时俱进，民俗中有些古老的做法虽然已不合时宜，但却寄托了中国劳动人民祛邪、避灾、祈福的美好愿望，这种美好的愿望是永远不过时的。
（齐鲁晚报-齐鲁壹点记者 翟恒水 整理，资料参考：正月初九拜玉皇 中国民族新闻网[2013-02-27]；七不出八不归 你误解了30多年 ．搜狐2015-03-01；图片来自网络）
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