西安这座著名道观“八仙宫”，西安当地老百姓都称“八仙庵”。是以八仙人物神话故事，传说中的吕洞宾（吕岩，道号纯阳子）与汉鈡离（鈡离权，道号正阳子）在长安长乐坊“长安酒肆”相遇，饮酒中，吕洞宾醉酒做了“黄粱一梦”，汉鈡离即点化吕洞宾。宋代，吕洞宾等八仙显化长乐坊后，在此遂建了“八仙庵”。从此成了地区内道教活动中心。
自建立经到建国后，近千年來，成为陕西地区乃至西北规模较大的全真教十方丛林道观。
八仙庵位于西安长乐门外，长乐坊中段路北，西靠西安市二十二中学（开通经九路时二十二中被拆迁），东临北火巷。庙大门前有一条向西的斜巷通向小东门（中山门），向东与北火巷相通成丁字路口。（现已砌墙堵死）
庙前广场南面建有青砖雕花三开间山门，每一间都有券的门洞，山门正中有“八仙宫”三个大字。（山门在中被毁）山门对面，长乐坊街道路南有座青砖雕刻大照壁，上有“萬古长春”四个大字。（现有的照壁是上世纪九十年代复建的）
五十年代到六六年，庙前广场上有不少古槐树，夏季是人们乘凉好去处。除年节过会外，平日里庙前广场里也有卖吃食和香火的、算卦算命、解签的摊位。我记得最清楚是南山门外东面，紧靠山门是一个推车卖甑糕的，三分五分钱都能买，旁边是一个卖鸡蛋醪糟的，我在那里吃过醪糟煮甑糕。 八仙庵庙门外那条巷子西边路北头一家是个包子铺，斜对面路南是二十二中的后门（即二十二中家属院）。
小时候，我家就住在小东门里一个巷子内，每到过年初一早上，就会跟着大人们经过五道什子（就是八仙庵庙门前的那条街巷）到“八仙庵”去烧香拜神祈求一年平安吉祥。五道什子街上去烧香的男女老少成群结队，络绎不绝。
进八仙庵的大门，大门里两侧塑有两个高大身穿铠甲，头戴金盔，脚蹬战靴，手持兵器，怒目圆睁的彩绘武将，以护法神守卫在庙门两边。那形象雄伟而霸气，小孩子猛一看很是害怕，紧紧拉着大人的手。
过了青石雕刻的遇仙桥，就是灵官殿，院内古柏参天，香火蜡烛烟气燎绕，通过两侧青砖铺通来到八仙殿，是八仙庵的主殿，是五楹大殿。殿内中央供奉全真道初祖东华帝君，东华帝君左右两侧分别是全真二祖正阳帝君鈡离权，全三祖纯阳帝君吕洞宾、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、蓝采和、何仙姑共九位仙人。大殿的墙壁上都绘有与本殿供奉神仙的故事。
八仙殿外，右侧立有《慈禧万寿碑》，左侧立有《重修西京万寿八仙宫碑记》，记载了慈禧太后和杨虎城将军对八仙宫的重视和保护。八仙殿后墙有几块匾额，如“唐代都城图”、米芾書写的“道法参天地”等著名石刻。
八仙殿后是“斗姥殿”自然地势高，又建在石台阶上，使得这座道观地位最高的神仙“斗姥殿”。无论在地理位置，还是神仙的等级都在八仙宫的高处。殿前有木栅栏隔档，显示出斗姥殿的威严和地位，人们只能在栅栏外磕头朝拜。
斗姥殿右手东跨院正北上，是吕祖殿，建于康熙十四年，是专门祀纯阳帝君吕洞宾的殿堂。百姓之传说吕祖殿的签最灵，每年节和平时，吕祖殿的香火最旺，烧香拜吕祖，磕头许愿，抽签、解签的人流不断 ，香火不断。这个跨院里有药王殿，财神殿，太白殿堂里还有送子娘娘的神位，所以求药的，求财的，求子的许愿的一拨接着一拨，还愿的鞭炮声不断！（现在八仙宫不能放鞭炮）
斗姥殿左手西跨院是丘祖殿，是专祀长春真君丘处机的殿堂，是全真道第五代掌教真人。我小时候此院还种有名贵树种“金线吊蝴蝶”。
光绪二十六年（1900），光绪和慈禧太来西安避难，就暂住在这个跨院里。慈禧太后曾给八仙庵赠银两千多两修扩建庙宇和购买土地做庙产，还给当时的道长赐予玉道冠紫道袍，御笔“玉清至道”和“敕建万寿八仙宫”，八仙宫由此得名。
原先药王殿北，吕祖殿外东北侧通道向东，有八仙庵的后门通向北火巷。
斗姥殿、丘祖殿、吕祖殿向后北面是一个大土坑，坑里面是八仙庵道人种的菜园。那些种菜的道人，多数是年老地位低下的道人，有担粪桶掏粪的、担粪浇菜的、捉虫务菜的、一年四季都在劳作，花白的胡子，补丁的道服。
道观里的等级也是分明，分工明确。我小时候，在庙里会看到，头戴道观身穿兰色道袍，兰裤白长布袜，黑道鞋的中年道人，还有蓄着胡子的道人，衣冠正洁，面目严肃，有一种道骨仙风的气质，却有令人害怕和敬畏的感受。我老伴那时在二十二中上学，到八仙庵里玩，也有同样的感受。
八仙庵里养着牲口，也有骡马拉的大车，在原西安陆军医院后面有地，每年夏季收麦子时，是人欢马叫，北火巷里拉麦子的大车来往不断。
八仙庵的后墙紧挨着北郭城，北郭墙外有八仙庵的土地，也有埋葬仙逝老道的坟，老百姓称老道坟。
我小时候和小伙伴，在假日会到北郭城外玩耍，见到过八仙庵的一队道人身穿宽大有团花图案的道袍，手里有铃、锣、小鼓、小镲等等乐器在做法事，声乐清脆，而悠扬。
特别是八仙庵里过重要的道场时，那香烟燎绕，磬声悠长，铃锣鼓镲，笙笛等乐器演奏道乐的氛围让人难忘！
时间到了1960年，国家三年自然灾害困难时期，开放了自由市场。西安八仙庵的自由市场规模大，是全国有名的自由市场。（名字叫八仙庵自由市场，实际在长乐坊的街道上，没有开在庙里。）买卖有各式各样的东西，啥东西都有卖的。唯独卖吃的东西，如馒头、点心、熟肉食等凡是人能吃的熟食，都会有网子牢牢的罩着，免得会有人抢拿吃。这个抢东西吃的现象我都看见过，抢到的东西拿着就跑，边跑边吃，有的向抢到的吃食吐唾液，反正叫你卖不成，我能吃就行！所以后来卖吃的东西都会有网子兜上，能买到吃东西的人也是小心翼翼，保护好自己免得被抢。
上个世纪八十年代中期，八仙庵经过整修重新开放，那年正赶上正月十五。赶八仙庵庙会的人太多，使得长乐坊几个街口都是人群。八仙庵庙里面的香客游人拥挤不堪，特别是吕祖殿烧香的人人满为患，挤不到供桌前，收香灰的，讨要供果的（那供果摆放如山，还不断的撤换），大香大蜡也不断替换，鞭炮声声轰鸣！人挤人，人挤着看神，好不热闹。
执勤的民警和街区工作人员，也被挤的满头大汗。我和我的同事被挤到墙根前，幸亏那时八仙庵的后门还开着，我们才能顺利挤出来。
西安这座著名道观“八仙宫”，西安当地老百姓都称“八仙庵”。是以八仙人物神话故事，传说中的吕洞宾（吕岩，道号纯阳子）与汉鈡离（鈡离权，道号正阳子）在长安长乐坊“长安酒肆”相遇，饮酒中，吕洞宾醉酒做了“黄粱一梦”，汉鈡离即点化吕洞宾。宋代，吕洞宾等八仙显化长乐坊后，在此遂建了“八仙庵”。从此成了地区内道教活动中心。
自建立经到建国后，近千年來，成为陕西地区乃至西北规模较大的全真教十方丛林道观。
八仙庵位于西安长乐门外，长乐坊中段路北，西靠西安市二十二中学（开通经九路时二十二中被拆迁），东临北火巷。庙大门前有一条向西的斜巷通向小东门（中山门），向东与北火巷相通成丁字路口。（现已砌墙堵死）
庙前广场南面建有青砖雕花三开间山门，每一间都有券的门洞，山门正中有“八仙宫”三个大字。（山门在中被毁）山门对面，长乐坊街道路南有座青砖雕刻大照壁，上有“萬古长春”四个大字。（现有的照壁是上世纪九十年代复建的）
五十年代到六六年，庙前广场上有不少古槐树，夏季是人们乘凉好去处。除年节过会外，平日里庙前广场里也有卖吃食和香火的、算卦算命、解签的摊位。我记得最清楚是南山门外东面，紧靠山门是一个推车卖甑糕的，三分五分钱都能买，旁边是一个卖鸡蛋醪糟的，我在那里吃过醪糟煮甑糕。 八仙庵庙门外那条巷子西边路北头一家是个包子铺，斜对面路南是二十二中的后门（即二十二中家属院）。
小时候，我家就住在小东门里一个巷子内，每到过年初一早上，就会跟着大人们经过五道什子（就是八仙庵庙门前的那条街巷）到“八仙庵”去烧香拜神祈求一年平安吉祥。五道什子街上去烧香的男女老少成群结队，络绎不绝。
进八仙庵的大门，大门里两侧塑有两个高大身穿铠甲，头戴金盔，脚蹬战靴，手持兵器，怒目圆睁的彩绘武将，以护法神守卫在庙门两边。那形象雄伟而霸气，小孩子猛一看很是害怕，紧紧拉着大人的手。
过了青石雕刻的遇仙桥，就是灵官殿，院内古柏参天，香火蜡烛烟气燎绕，通过两侧青砖铺通来到八仙殿，是八仙庵的主殿，是五楹大殿。殿内中央供奉全真道初祖东华帝君，东华帝君左右两侧分别是全真二祖正阳帝君鈡离权，全三祖纯阳帝君吕洞宾、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、蓝采和、何仙姑共九位仙人。大殿的墙壁上都绘有与本殿供奉神仙的故事。
八仙殿外，右侧立有《慈禧万寿碑》，左侧立有《重修西京万寿八仙宫碑记》，记载了慈禧太后和杨虎城将军对八仙宫的重视和保护。八仙殿后墙有几块匾额，如“唐代都城图”、米芾書写的“道法参天地”等著名石刻。
八仙殿后是“斗姥殿”自然地势高，又建在石台阶上，使得这座道观地位最高的神仙“斗姥殿”。无论在地理位置，还是神仙的等级都在八仙宫的高处。殿前有木栅栏隔档，显示出斗姥殿的威严和地位，人们只能在栅栏外磕头朝拜。
斗姥殿右手东跨院正北上，是吕祖殿，建于康熙十四年，是专门祀纯阳帝君吕洞宾的殿堂。百姓之传说吕祖殿的签最灵，每年节和平时，吕祖殿的香火最旺，烧香拜吕祖，磕头许愿，抽签、解签的人流不断 ，香火不断。这个跨院里有药王殿，财神殿，太白殿堂里还有送子娘娘的神位，所以求药的，求财的，求子的许愿的一拨接着一拨，还愿的鞭炮声不断！（现在八仙宫不能放鞭炮）
斗姥殿左手西跨院是丘祖殿，是专祀长春真君丘处机的殿堂，是全真道第五代掌教真人。我小时候此院还种有名贵树种“金线吊蝴蝶”。
光绪二十六年（1900），光绪和慈禧太来西安避难，就暂住在这个跨院里。慈禧太后曾给八仙庵赠银两千多两修扩建庙宇和购买土地做庙产，还给当时的道长赐予玉道冠紫道袍，御笔“玉清至道”和“敕建万寿八仙宫”，八仙宫由此得名。
原先药王殿北，吕祖殿外东北侧通道向东，有八仙庵的后门通向北火巷。
斗姥殿、丘祖殿、吕祖殿向后北面是一个大土坑，坑里面是八仙庵道人种的菜园。那些种菜的道人，多数是年老地位低下的道人，有担粪桶掏粪的、担粪浇菜的、捉虫务菜的、一年四季都在劳作，花白的胡子，补丁的道服。
道观里的等级也是分明，分工明确。我小时候，在庙里会看到，头戴道观身穿兰色道袍，兰裤白长布袜，黑道鞋的中年道人，还有蓄着胡子的道人，衣冠正洁，面目严肃，有一种道骨仙风的气质，却有令人害怕和敬畏的感受。我老伴那时在二十二中上学，到八仙庵里玩，也有同样的感受。
八仙庵里养着牲口，也有骡马拉的大车，在原西安陆军医院后面有地，每年夏季收麦子时，是人欢马叫，北火巷里拉麦子的大车来往不断。
八仙庵的后墙紧挨着北郭城，北郭墙外有八仙庵的土地，也有埋葬仙逝老道的坟，老百姓称老道坟。
我小时候和小伙伴，在假日会到北郭城外玩耍，见到过八仙庵的一队道人身穿宽大有团花图案的道袍，手里有铃、锣、小鼓、小镲等等乐器在做法事，声乐清脆，而悠扬。
特别是八仙庵里过重要的道场时，那香烟燎绕，磬声悠长，铃锣鼓镲，笙笛等乐器演奏道乐的氛围让人难忘！
时间到了1960年，国家三年自然灾害困难时期，开放了自由市场。西安八仙庵的自由市场规模大，是全国有名的自由市场。（名字叫八仙庵自由市场，实际在长乐坊的街道上，没有开在庙里。）买卖有各式各样的东西，啥东西都有卖的。唯独卖吃的东西，如馒头、点心、熟肉食等凡是人能吃的熟食，都会有网子牢牢的罩着，免得会有人抢拿吃。这个抢东西吃的现象我都看见过，抢到的东西拿着就跑，边跑边吃，有的向抢到的吃食吐唾液，反正叫你卖不成，我能吃就行！所以后来卖吃的东西都会有网子兜上，能买到吃东西的人也是小心翼翼，保护好自己免得被抢。
上个世纪八十年代中期，八仙庵经过整修重新开放，那年正赶上正月十五。赶八仙庵庙会的人太多，使得长乐坊几个街口都是人群。八仙庵庙里面的香客游人拥挤不堪，特别是吕祖殿烧香的人人满为患，挤不到供桌前，收香灰的，讨要供果的（那供果摆放如山，还不断的撤换），大香大蜡也不断替换，鞭炮声声轰鸣！人挤人，人挤着看神，好不热闹。
执勤的民警和街区工作人员，也被挤的满头大汗。我和我的同事被挤到墙根前，幸亏那时八仙庵的后门还开着，我们才能顺利挤出来。
西安这座著名道观“八仙宫”，西安当地老百姓都称“八仙庵”。是以八仙人物神话故事，传说中的吕洞宾（吕岩，道号纯阳子）与汉鈡离（鈡离权，道号正阳子）在长安长乐坊“长安酒肆”相遇，饮酒中，吕洞宾醉酒做了“黄粱一梦”，汉鈡离即点化吕洞宾。宋代，吕洞宾等八仙显化长乐坊后，在此遂建了“八仙庵”。从此成了地区内道教活动中心。
自建立经到建国后，近千年來，成为陕西地区乃至西北规模较大的全真教十方丛林道观。
八仙庵位于西安长乐门外，长乐坊中段路北，西靠西安市二十二中学（开通经九路时二十二中被拆迁），东临北火巷。庙大门前有一条向西的斜巷通向小东门（中山门），向东与北火巷相通成丁字路口。（现已砌墙堵死）
庙前广场南面建有青砖雕花三开间山门，每一间都有券的门洞，山门正中有“八仙宫”三个大字。（山门在中被毁）山门对面，长乐坊街道路南有座青砖雕刻大照壁，上有“萬古长春”四个大字。（现有的照壁是上世纪九十年代复建的）
五十年代到六六年，庙前广场上有不少古槐树，夏季是人们乘凉好去处。除年节过会外，平日里庙前广场里也有卖吃食和香火的、算卦算命、解签的摊位。我记得最清楚是南山门外东面，紧靠山门是一个推车卖甑糕的，三分五分钱都能买，旁边是一个卖鸡蛋醪糟的，我在那里吃过醪糟煮甑糕。 八仙庵庙门外那条巷子西边路北头一家是个包子铺，斜对面路南是二十二中的后门（即二十二中家属院）。
小时候，我家就住在小东门里一个巷子内，每到过年初一早上，就会跟着大人们经过五道什子（就是八仙庵庙门前的那条街巷）到“八仙庵”去烧香拜神祈求一年平安吉祥。五道什子街上去烧香的男女老少成群结队，络绎不绝。
进八仙庵的大门，大门里两侧塑有两个高大身穿铠甲，头戴金盔，脚蹬战靴，手持兵器，怒目圆睁的彩绘武将，以护法神守卫在庙门两边。那形象雄伟而霸气，小孩子猛一看很是害怕，紧紧拉着大人的手。
过了青石雕刻的遇仙桥，就是灵官殿，院内古柏参天，香火蜡烛烟气燎绕，通过两侧青砖铺通来到八仙殿，是八仙庵的主殿，是五楹大殿。殿内中央供奉全真道初祖东华帝君，东华帝君左右两侧分别是全真二祖正阳帝君鈡离权，全三祖纯阳帝君吕洞宾、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、蓝采和、何仙姑共九位仙人。大殿的墙壁上都绘有与本殿供奉神仙的故事。
八仙殿外，右侧立有《慈禧万寿碑》，左侧立有《重修西京万寿八仙宫碑记》，记载了慈禧太后和杨虎城将军对八仙宫的重视和保护。八仙殿后墙有几块匾额，如“唐代都城图”、米芾書写的“道法参天地”等著名石刻。
八仙殿后是“斗姥殿”自然地势高，又建在石台阶上，使得这座道观地位最高的神仙“斗姥殿”。无论在地理位置，还是神仙的等级都在八仙宫的高处。殿前有木栅栏隔档，显示出斗姥殿的威严和地位，人们只能在栅栏外磕头朝拜。
斗姥殿右手东跨院正北上，是吕祖殿，建于康熙十四年，是专门祀纯阳帝君吕洞宾的殿堂。百姓之传说吕祖殿的签最灵，每年节和平时，吕祖殿的香火最旺，烧香拜吕祖，磕头许愿，抽签、解签的人流不断 ，香火不断。这个跨院里有药王殿，财神殿，太白殿堂里还有送子娘娘的神位，所以求药的，求财的，求子的许愿的一拨接着一拨，还愿的鞭炮声不断！（现在八仙宫不能放鞭炮）
斗姥殿左手西跨院是丘祖殿，是专祀长春真君丘处机的殿堂，是全真道第五代掌教真人。我小时候此院还种有名贵树种“金线吊蝴蝶”。
光绪二十六年（1900），光绪和慈禧太来西安避难，就暂住在这个跨院里。慈禧太后曾给八仙庵赠银两千多两修扩建庙宇和购买土地做庙产，还给当时的道长赐予玉道冠紫道袍，御笔“玉清至道”和“敕建万寿八仙宫”，八仙宫由此得名。
原先药王殿北，吕祖殿外东北侧通道向东，有八仙庵的后门通向北火巷。
斗姥殿、丘祖殿、吕祖殿向后北面是一个大土坑，坑里面是八仙庵道人种的菜园。那些种菜的道人，多数是年老地位低下的道人，有担粪桶掏粪的、担粪浇菜的、捉虫务菜的、一年四季都在劳作，花白的胡子，补丁的道服。
道观里的等级也是分明，分工明确。我小时候，在庙里会看到，头戴道观身穿兰色道袍，兰裤白长布袜，黑道鞋的中年道人，还有蓄着胡子的道人，衣冠正洁，面目严肃，有一种道骨仙风的气质，却有令人害怕和敬畏的感受。我老伴那时在二十二中上学，到八仙庵里玩，也有同样的感受。
八仙庵里养着牲口，也有骡马拉的大车，在原西安陆军医院后面有地，每年夏季收麦子时，是人欢马叫，北火巷里拉麦子的大车来往不断。
八仙庵的后墙紧挨着北郭城，北郭墙外有八仙庵的土地，也有埋葬仙逝老道的坟，老百姓称老道坟。
我小时候和小伙伴，在假日会到北郭城外玩耍，见到过八仙庵的一队道人身穿宽大有团花图案的道袍，手里有铃、锣、小鼓、小镲等等乐器在做法事，声乐清脆，而悠扬。
特别是八仙庵里过重要的道场时，那香烟燎绕，磬声悠长，铃锣鼓镲，笙笛等乐器演奏道乐的氛围让人难忘！
时间到了1960年，国家三年自然灾害困难时期，开放了自由市场。西安八仙庵的自由市场规模大，是全国有名的自由市场。（名字叫八仙庵自由市场，实际在长乐坊的街道上，没有开在庙里。）买卖有各式各样的东西，啥东西都有卖的。唯独卖吃的东西，如馒头、点心、熟肉食等凡是人能吃的熟食，都会有网子牢牢的罩着，免得会有人抢拿吃。这个抢东西吃的现象我都看见过，抢到的东西拿着就跑，边跑边吃，有的向抢到的吃食吐唾液，反正叫你卖不成，我能吃就行！所以后来卖吃的东西都会有网子兜上，能买到吃东西的人也是小心翼翼，保护好自己免得被抢。
上个世纪八十年代中期，八仙庵经过整修重新开放，那年正赶上正月十五。赶八仙庵庙会的人太多，使得长乐坊几个街口都是人群。八仙庵庙里面的香客游人拥挤不堪，特别是吕祖殿烧香的人人满为患，挤不到供桌前，收香灰的，讨要供果的（那供果摆放如山，还不断的撤换），大香大蜡也不断替换，鞭炮声声轰鸣！人挤人，人挤着看神，好不热闹。
执勤的民警和街区工作人员，也被挤的满头大汗。我和我的同事被挤到墙根前，幸亏那时八仙庵的后门还开着，我们才能顺利挤出来。
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