一、 地支有阴阳、五行之分
1， 阴阳之分：
子、寅、辰、午、申、戌为阳支（子、午为阳中阴）；
丑，卯、巳、未、酉、亥为阴支（巳、亥为阴中阳）。
2，五行之分：
亥子为水、寅卯为木、巳午为火、辰戌丑未为土、申酉为金。
二、干支配方位及六神：
寅卯为木，其色主绿，位居东方，其中寅为东偏北，与青龙相配
巳午为火，其色主红，位居南方，其中巳为南偏东，与朱雀相配
申酉为金，其色主白，位居西方，其中申为西偏南，与白虎相配
亥子为水，其色主黑，位居北方，其中亥为北偏西，与玄武相配
辰戌丑未（四季土），其色主黄，
辰为土、寄于东南，
戌为土、寄于西北，
丑为土、寄于东北，
未为土、寄于西南；
辰戌与勾配，
丑未与螣蛇相配。
三，地支循藏及三元
天有阴阳，以十天干表之；地有刚柔，以十二地支述之；人居天地之间，戴天覆地，得五行之全而为贵。人虽得天地之气而化育成形，毕竟寄存于地，有曰“人法地，地法天，天法道，道法自然也”，所以，地支之气较天干复杂，因人元寄藏于内。故天干之气专一，而地支之中有一至三个天干藏于其中，以表人事，曰人元。
十二地支所藏天干列表如下：
为了帮助记忆，古人编了如下口诀：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。
辰藏乙木和戊癸，巳中庚金有丙戊。
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。
申藏戊土庚生壬，酉中辛金独丰隆。
戌藏辛金及丁戊，癸中壬水甲木存。
地支所藏天干看似复杂，其实有规律可循。
寅申巳亥四生方，所藏之干均为阳。其中除藏有本气之阳干外，还藏有其所生五行之阳干。还有一个共同点就是寅申巳亥乃四隅方，土寄四隅，故均有戊土藏于其中。
子午卯酉乃四正方，正南、正北、正东、正西，并不兼向，所以其气专，不藏它气。子午卯酉所藏均为阴干。子为水、子中只有癸水；卯为木，卯中只有乙木；酉为金，酉中只有辛金。唯有午火除外，午火乃阳之最，所谓阳极阴生，是故其中所藏却是阴干，又因火能生土，土旺于夏，所以己土也藏于其中。故午火所藏乃丁己也。
辰戌丑未乃四库，金木水火之库地，所以除有本气土之外，其中还藏有所收之物。又因辰戌丑未为季末之土，所以其中也定藏有那个季节的五行余气。如辰，本气乃戊土，辰又为水库，所以癸水藏于其中，辰为春季季末之土，为三月，其中还留有二月木之余气，故乙木也藏于其中。余仿此。
三元者，天干为天元，地支为地元，支中藏干为人元。
四，十天干生旺死绝表
十天干生旺死绝表，是以十干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰、到死这样一个发展变化的过程。这个过程是事物发展的必然规律。这个过程一共分为十二个阶段，称为十二长生。十二长生的顺序为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
表中的天干是日干，就是本人的出生的日干。表的排列是按照阳顺阴逆、阳死阴生、阴生阳死的顺序进行排列的。（见下表）
什么是天干地支
对于初学阴阳五行的人而言，测八字的五行，只能查看天干地支五行对照表。那天干地支是什么意思呢？在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。
十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅……一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
天干地支五行对照表
五行 天干 地支
木 甲乙 寅卯辰
火 丙丁 巳午未
土 戊己 辰戌丑未
金 庚辛 申酉戌
水 壬癸 亥子丑
什么是六十甲子 干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”。 天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还有阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），天干经六个循环，地支经五个循环正好是六十，就叫做“六十干支”。按照这样的顺序每年用一对干支表示，六十年一循环，叫做“六十花甲子”。怎么知道自己的天干地支五行 首先，你要知道你的出生日期和确切的时辰。然后下载“小巫排盘APP”查询，输入出生公历或农历日期及详细时间，就可以查出你的出生年、月、日、时的干支。
根据下表一一对照干支：
天干五行和地支五行对照表
天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
然后根据你出生日子的第一个干支通过下表来查算你的时辰干支：
时辰干支五行查算表
时间时辰 五行纪日干支
时间 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
如果进行入深层次的阴阳五行学习，不需要天干地支五行对照表，一看便知，这也是学习阴阳五行的基本功。
什么是天干地支
对于初学阴阳五行的人而言，测八字的五行，只能查看天干地支五行对照表。那天干地支是什么意思呢？在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。
十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅……一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
天干地支五行对照表
五行 天干 地支
木 甲乙 寅卯辰
火 丙丁 巳午未
土 戊己 辰戌丑未
金 庚辛 申酉戌
水 壬癸 亥子丑
什么是六十甲子 干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”。 天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还有阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），天干经六个循环，地支经五个循环正好是六十，就叫做“六十干支”。按照这样的顺序每年用一对干支表示，六十年一循环，叫做“六十花甲子”。怎么知道自己的天干地支五行 首先，你要知道你的出生日期和确切的时辰。然后下载“小巫排盘APP”查询，输入出生公历或农历日期及详细时间，就可以查出你的出生年、月、日、时的干支。
根据下表一一对照干支：
天干五行和地支五行对照表
天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
然后根据你出生日子的第一个干支通过下表来查算你的时辰干支：
时辰干支五行查算表
时间时辰 五行纪日干支
时间 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
如果进行入深层次的阴阳五行学习，不需要天干地支五行对照表，一看便知，这也是学习阴阳五行的基本功。
相对于十天干，生活中接触到十二地支的机会似乎更多。子鼠丑牛什么的，在认为丑牛就是牛很丑的年纪就已经差不多记全了，至少，每个人都知道自己属什么。可是尽管知道生肖，却很少有人计较生肖前面的子午卯酉是什么意思。
子午卯酉是古人给每个年份定义的阴阳五行属性，也就是十二地支的阴阳五行属性。
前面写了十天干的阴阳、五行，以及十天干从阴阳五行中继承来的相生相克的关系。十二地支和十天干的情况相似，也就是说，十二地支也是分阴阳和五行的。
十二地支的阴阳属性：
十二地支从子水开始，到亥水结束，为了便于记忆，跟天干一样，我们姑且认为由于男尊女卑，所以十二地支也是从阳地支开始，也是按照一阳一阴的顺序排列。
阳地支：子寅辰午申戌
阴地支：丑卯巳未酉亥
跟天干一样，十二地支的阴阳属性也比较简单，很好理解，但是当十二地支表示月份的时候，跟表示年份时的子鼠丑牛的顺序略有不同。
一年之计在于春，一年从春天开始，是自古以来默认的公理，不管是因为立春的时间跟春节时间接近也好，还是春播秋收的农耕文化影响深远也罢，反正，一年的开始就被默认为春天。春天万物生长，五行中，没有比木更接近春天的属性了。
所以，猜对了，一年从春天开始，春天从木开始。
一月，寅月；二月，卯月；三月，辰月；四月，巳月；五月，午月；六月，未月；七月，申月；八月，酉月；九月，戌月；十月，亥月；十一月，子月；十二月，丑月
前文了解了五行，但在实际运用的时候，天干地支才是最广泛的，本文就来学习一下。
一、天干是什么？
天干有十个，包括：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
这是它的简化名，十天干还有原名的，根据《尔雅.释天》记载：太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳。
二、地支是什么？
地支有12个，十二地支包括：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
同样的，它也是简称，根据《尔雅·释天》记载：大岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦。在丑曰赤奋若。
上面都提到太岁，那什么是太岁呢？先要了解岁星纪年法。
三、什么是岁星纪年法？
因为古天文学家发现，木星对地球的影响非常大，而且木星的运动极其有规律，大概12年（现代天文学的数据是11.8622年）就会出现在地球上空的同一个地方，也就是12年就会环绕地球一次。（以地球为中心来观察）
所以古代天文学家就用木星来纪年，叫：岁星纪年法。怎么样操作呢？首先来了解一下黄道、黄道带、黄道十二宫和十二星次。
什么是黄道？
从地球上看，太阳运行一周的路径（也叫太阳视运行轨迹）就是黄道。也就是说，黄道是一条线。
图1，黄道和黄道带
什么是黄道带？
黄道带就是以黄道为中心，向南北各移动9度后形成的一条环形带。所以黄道带是一条闭环的带子。
什么是黄道十二宫和十二星次？
假设地球不动（实际上是地球绕太阳转一圈，也就是一年），以地球为中心来看，把太阳运行一周后围成的圆平面等分为12份，每一份就是一宫，总共12宫，称为黄道十二宫，也叫十二星次或者简称为十二次。
黄道十二宫一般以春分为起点，而十二星次一般以冬至点为中点的星纪为起点。
图2，黄道十二宫和十二星次
这样设置的目的一是为了说明一年中太阳的位置，以便说明节气变换。二是为了说明木星的位置，用来纪年。
十二次中每个分区都有名称，分别为：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。
什么是二十八宿？
二十八宿就是天上的28组星座。东西南北各7组，总共4*7=28组，称为二十八宿（或二十八星宿）。具体如下：
东方青龙七宿：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)；
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁；
西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)；
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。
图3，二十八宿
二十八宿和十二星次有着对应的关系。十二星次把二十八宿划分为12份，每份有对应的星座。
为什么要用二十八宿呢？
因为相对于地球，这些星座的位置基本上是不动的（当然，实际情况是动得非常慢，100年基本都没有很大变化），所以古人把它们当做坐标系，来对天空进行划分。可以理解为笛卡尔坐标中的xyz轴。
以二十八宿为坐标系，再划分出十二星次，就可以用它来分析时空变换时，星际能量场对地球的影响了。
什么是十二辰？
古人将一年划分为十二辰，“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向，一年之中斗柄旋转而依次指为“十二辰”，称为“十二月建”（或“十二月令”）。十二月建是依据二十四节气而来的节气月，太阳运行到某次就叫某某节气。《淮南子·天文训》中说：十五日为一节，以生二十四时之变，斗指子则冬至。意思是建到冬至，则为子，如此类推。
图4，北斗七星和十二星次
所以我们知道：十二地支最初就是用来描述十二辰的。而十二辰又是根据二十八宿来划分的，所以十二地支就和十二星次对应上了。但是，因为站在地球上看，北斗七星是逆时针旋转的，所以十二辰也是逆时针旋转。而十二星次是观察木星而来的，是顺时针旋转。方向不同用来纪年不方便，怎么办呢？要先了解太岁。
图5，岁星12次
什么是太岁？
太岁也是道教信仰中太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。
而在传统文化中，岁指岁星，也就是现在的木星。而太岁，就是跟木星相对应的假想星。
为什么要假想出一个星来呢？
因为岁星由西向东运行（顺时针），而十二地支由东向西运行（逆时针），所以为了让它们互相匹配上，就假想了一个虚拟的星星（太岁）来，太岁跟十二时辰速度相同、方向和木星相反（变成逆时针），这样就跟十二地支一样了，然后用十二地支来对应十二星次。
图6，12地支对应岁星12次
这样对应的目的是可以用十二地支来代替岁星十二次来进行纪年。所以用十二地支来纪年的方法就是岁星纪年法。加上二十八星宿的对应，它们的具体对应关系如下：
图7，十二次和十二辰的对应关系
从上面我们知道了：十二地支是从十二时辰中对应过来的。它跟十二星次具有对应关系。而十二星次是用在岁星纪年上面的，所以我们就可以用十二地支来纪年了。
四、天干又是从哪里来的？
首先天干是五行再分阴阳而来。
我们知道，五行是阴阳的5种形态变化。而阴阳的5种形态变化又可以分为5*2=10种阴阳的变化，于是就有了十天干。
至于天干的名字从何而来，猜想古人是根据观察万事万物的发展变化而来的，我们先看看十天干的古文字。
图8，十天干
甲：草木破土而出，阳在阴内，阳气萌动。
乙：草木初生，柔软曲直，阴气尚疆。
丙：炳也，赫赫太阳，阳气充足。
丁：草木成长壮实，好比人丁。
戊：茂也，表示草木茂盛。
己：纪也，万物有型可纪。
庚：更也，秋收。
辛：新也，万物新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，怀妊。
癸：揆也，万物藏于内。
从十天干的意思，我们知道，它描述的是万事万物生长化收藏的过程。正好和五行可以相配：
图9，天干五行
春天，阳长阴消，甲木之气开始起来，然后木气转弱变成乙木。
夏天，阳极盛，丙火之气极盛，然后火气转弱变成丁火。
长夏，阳向阴过渡，短暂平衡，戊土渐生，随着时间推移，土气渐弱，转成己土。
秋天，阴长阳消，金气萧杀，庚金当令。随着时间推移，金气减弱，变成辛金。
冬天，阴极盛，壬水当令。慢慢地阴中生阳，变成癸水。
天干描述的是以太阳为首的日月星辰（金木水火土星等8大行星）对地球的综合影响，也就是气（天体能量场）对地球上万事万物的影响。那它是怎么样对应的呢？
从上面我们知道，古人把二十八宿当作描述天体的坐标。同样的，天干也是用二十八宿来进行定位和描述的。
古人把二十八宿平分为十份（网上找的二十八宿图不是平分的），按顺时针旋转方向排列，以箕宿为起点，分别定出甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个环形的天干时空方位，以表示五种能量的性质、状态、位置和变化顺序流程。
图10，二十八分区
为什么选甲作为起点呢？
因为甲是阳长阴消的第一个阶段，所以在二十八宿盘上，以甲作为时间的起点。
古人通过观察发现，当太阳系运行到箕宿的时空位置上时，“木”气才真正地形成，而在箕宿之前的斗宿时空位置时，仍然是以“水”气显现，于是箕宿就被定为阴气阳气相互消长变化周期的起点，也即是木气的形成定位点，成为每一轮五行之气运行周期的基准起点。
五、地支是怎么样来的？
我觉得地支也是古人由五行气对应五行物象得来的。
首先，在河图中，土是藏在正中的，表示太极，生万物，生生不息。
而在洛书中，四偶数飞入了四隅，此时土已经化生为四隅了，所以中间没有了10，表示已经生成，主五行变化。
也就是如下图：
图11，河图五行
此时，在地成形，金木水火在互相变化过程中，中间都有土的形（平衡态）。在天成象，金木水火是围绕着土进行转动的（土10还没转到四隅中去）。
地支虽然是表示地上的五行物象具体变化，但它是地球自转和天体能量场的综合作用下的结果。所以为了和天干统一起来，也把它放入二十八宿坐标系中去。
具体的做法就是上文所说，十二地支和十二星宿结合，就可以和二十八宿坐标结合起来了。
图12，河图地支
结合起来后，就可以把地上物象跟天上运动对应起来了，这就是二十四节气。
每个星次对应2个节气，具体日期每年不太一样，需要推算，大概的对应如下：
星纪——对应节气：大雪、冬至，对应星宿：斗、牛；玄枵——对应节气：小寒、大寒，对应星宿：女、虚、危；娵訾——对应节气：立春、雨水，对应星宿：室、壁；降娄——对应节气：惊蛰、春分，对应星宿：奎、娄；大梁——对应节气：清明、谷雨，对应星宿：胃、昴、毕；实沈——对应节气：立夏、小满，对应星宿：觜、参；鹑首——对应节气：芒种、夏至，对应星宿：井、鬼；鹑火——对应节气：小暑、大暑，对应星宿：柳、星、张；鹑尾——对应节气：立秋、处暑，对应星宿：翼、轸；寿星——对应节气：白露、秋分，对应星宿：角、亢；大火——对应节气：寒露、霜降，对应星宿：氐、房、心；析木——对应节气：立冬、小雪，对应星宿：尾、箕。
总结一下：
1、天干和地支都是五行的细分，都是气的作用记录，都是阴阳的细化。
2、天干是以太阳为主的日，和月、8大行星等天体对地球的气（天体能量场）的影响，表公转。
3、地支是天体能量场（气）在受到地球自转后对地面的具体影响，表自转。
4、天干用河图表示，有四象，土在中央。
5、地支和洛书对应，土入四象，五行显形。
6、天干和地支都是以二十八宿为坐标系来进行计量的。
7、天干地支的知识点太难了，学习了几天，还是有很多疑点。
提示：我写的所有文章都是本人的学习笔记，里面只是个人暂时观点，可能有不少错误，请各位读者自行辨别。
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一、 地支有阴阳、五行之分
1， 阴阳之分：
子、寅、辰、午、申、戌为阳支（子、午为阳中阴）；
丑，卯、巳、未、酉、亥为阴支（巳、亥为阴中阳）。
2，五行之分：
亥子为水、寅卯为木、巳午为火、辰戌丑未为土、申酉为金。
二、干支配方位及六神：
寅卯为木，其色主绿，位居东方，其中寅为东偏北，与青龙相配
巳午为火，其色主红，位居南方，其中巳为南偏东，与朱雀相配
申酉为金，其色主白，位居西方，其中申为西偏南，与白虎相配
亥子为水，其色主黑，位居北方，其中亥为北偏西，与玄武相配
辰戌丑未（四季土），其色主黄，
辰为土、寄于东南，
戌为土、寄于西北，
丑为土、寄于东北，
未为土、寄于西南；
辰戌与勾配，
丑未与螣蛇相配。
三，地支循藏及三元
天有阴阳，以十天干表之；地有刚柔，以十二地支述之；人居天地之间，戴天覆地，得五行之全而为贵。人虽得天地之气而化育成形，毕竟寄存于地，有曰“人法地，地法天，天法道，道法自然也”，所以，地支之气较天干复杂，因人元寄藏于内。故天干之气专一，而地支之中有一至三个天干藏于其中，以表人事，曰人元。
十二地支所藏天干列表如下：
为了帮助记忆，古人编了如下口诀：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。
辰藏乙木和戊癸，巳中庚金有丙戊。
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。
申藏戊土庚生壬，酉中辛金独丰隆。
戌藏辛金及丁戊，癸中壬水甲木存。
地支所藏天干看似复杂，其实有规律可循。
寅申巳亥四生方，所藏之干均为阳。其中除藏有本气之阳干外，还藏有其所生五行之阳干。还有一个共同点就是寅申巳亥乃四隅方，土寄四隅，故均有戊土藏于其中。
子午卯酉乃四正方，正南、正北、正东、正西，并不兼向，所以其气专，不藏它气。子午卯酉所藏均为阴干。子为水、子中只有癸水；卯为木，卯中只有乙木；酉为金，酉中只有辛金。唯有午火除外，午火乃阳之最，所谓阳极阴生，是故其中所藏却是阴干，又因火能生土，土旺于夏，所以己土也藏于其中。故午火所藏乃丁己也。
辰戌丑未乃四库，金木水火之库地，所以除有本气土之外，其中还藏有所收之物。又因辰戌丑未为季末之土，所以其中也定藏有那个季节的五行余气。如辰，本气乃戊土，辰又为水库，所以癸水藏于其中，辰为春季季末之土，为三月，其中还留有二月木之余气，故乙木也藏于其中。余仿此。
三元者，天干为天元，地支为地元，支中藏干为人元。
四，十天干生旺死绝表
十天干生旺死绝表，是以十干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰、到死这样一个发展变化的过程。这个过程是事物发展的必然规律。这个过程一共分为十二个阶段，称为十二长生。十二长生的顺序为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
表中的天干是日干，就是本人的出生的日干。表的排列是按照阳顺阴逆、阳死阴生、阴生阳死的顺序进行排列的。（见下表）
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