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孔家三弟:孔姓家谱辈分排字总结,一共五十个行辈字
——孔家三弟/原创文章【正告各平台搬运者们请自觉,注明出处,尊重原创】
孔姓家谱辈分排字问题,历来都是人们比较热衷和讨论的话题。一来是孔圣人名气实在太大,二来孔家历史渊源比较特殊,所以总能引起人们的好奇心。三来家谱文化代代传承,如今更是处在文化复兴的大道上,所以越来越多的人们更重视家谱文化了。
因为偶尔也会被朋友们询问关于孔姓的家谱辈分排字等问题,这样一来也是触动我自己对此有了些许思考。小时候,我接触过或者知道的孔姓辈分大约有十个左右,而且因为我家这一支的辈分不低,很多时候的现实情况是年纪小辈分大。儿时在老家,因为辈分称呼等现象也是给我出了不少现实难题:我老家那里人们见面时候的称呼是按辈分来的,比如叔伯大爷等等。好多时候遇到年纪比我大好多,但是辈分却比我还小几辈的邻居,称呼上总是让我太过烦恼,有时候只能傻乎乎的傻乐。后来随着年纪渐渐上涨,我才知道怎样称呼来避免些许尴尬,这样也才安心了许多。
我特意查询和整理下孔姓的家谱辈分排字的资料,简单记录了下:
华夏文明,源远流长。因为历史机缘,“孔孟颜曾”的后人们在取名字时都会有固定的辈分排字,而且是四姓通定。所以遇到这些姓氏的人们,大体从名字上就能看出辈分高低来。同样的,由于家谱文化已经烙印进了中华文脉基因,所以各家姓氏也大多都有自己的独特的辈分排字。因为孔子的巨大文化影响力,在现实生活中有些姓氏也选择了孔家辈分排字来使用,所以也就出现了“通天谱”一说:意思是表达孔家辈分排字的通用性和普遍性。
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●孔姓家谱行辈排字立规矩历程简述:
♦大明洪武年间:厘定十个字(自五十六代至六十五代): 希、言、公、彦、承 、宏、闻、贞、尚、衍。
♦清朝乾隆五年:再定十字(自六十六代至七十五代): 兴、毓、传、继、广 、昭、宪、庆、繁、祥。
♦清朝道光十九年:续定十字 (自七十六代至八十五代): 令、德、维、垂、佑 、钦、绍、念、显、扬。
♦年间:衍圣公孔令贻报当时的北洋政府批准,又续了二十字(自八十六代至一百零五代): 建、道、敦、安、定 、懋、修、肇、彝、常、 裕、文、焕、景、瑞 、永、锡、世、绪、昌。
随着时光流逝,人丁日渐兴旺,行辈排字取名在现实生活中出现了越来越多的重名现象。就是在老家那样的小地方,上学时发现孩子的重名率也是非常高的,这也给人们日常生活带来了不少困扰,有时候同一个地方的为了区分,只能以年纪大小分辨或者以男女性别错分。尤其是这样的情况已经持续了几十年,而且大有不断演化的行辈排字取名重名愈演愈烈的情况。
因此,当新时代的年轻父母们崛起,为了规避行辈排字取名的重名问题,也为了体现个人名字的独一性。起名时出现了不再简单以行辈拍字取名的现象,而是与时俱进的赋予了新的时代含义和万千期待。未来,可能给孩子起名时还是会不定时的回归辈分排字传统,亦或者更具突破性,我们期待着。
2021年5月31日修订撰稿【正告各平台搬运者们请自觉,注明出处,尊重原创】
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☞☞【作者简介:我是@孔家三弟,专注原创内容,用心生活,随笔记录生活万端,分享感悟心得,以文会友。】
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孔家三弟:孔姓家谱辈分排字总结,一共五十个行辈字
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孔姓家谱辈分排字问题,历来都是人们比较热衷和讨论的话题。一来是孔圣人名气实在太大,二来孔家历史渊源比较特殊,所以总能引起人们的好奇心。三来家谱文化代代传承,如今更是处在文化复兴的大道上,所以越来越多的人们更重视家谱文化了。
因为偶尔也会被朋友们询问关于孔姓的家谱辈分排字等问题,这样一来也是触动我自己对此有了些许思考。小时候,我接触过或者知道的孔姓辈分大约有十个左右,而且因为我家这一支的辈分不低,很多时候的现实情况是年纪小辈分大。儿时在老家,因为辈分称呼等现象也是给我出了不少现实难题:我老家那里人们见面时候的称呼是按辈分来的,比如叔伯大爷等等。好多时候遇到年纪比我大好多,但是辈分却比我还小几辈的邻居,称呼上总是让我太过烦恼,有时候只能傻乎乎的傻乐。后来随着年纪渐渐上涨,我才知道怎样称呼来避免些许尴尬,这样也才安心了许多。
我特意查询和整理下孔姓的家谱辈分排字的资料,简单记录了下:
华夏文明,源远流长。因为历史机缘,“孔孟颜曾”的后人们在取名字时都会有固定的辈分排字,而且是四姓通定。所以遇到这些姓氏的人们,大体从名字上就能看出辈分高低来。同样的,由于家谱文化已经烙印进了中华文脉基因,所以各家姓氏也大多都有自己的独特的辈分排字。因为孔子的巨大文化影响力,在现实生活中有些姓氏也选择了孔家辈分排字来使用,所以也就出现了“通天谱”一说:意思是表达孔家辈分排字的通用性和普遍性。
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●孔姓家谱行辈排字立规矩历程简述:
♦大明洪武年间:厘定十个字(自五十六代至六十五代): 希、言、公、彦、承 、宏、闻、贞、尚、衍。
♦清朝乾隆五年:再定十字(自六十六代至七十五代): 兴、毓、传、继、广 、昭、宪、庆、繁、祥。
♦清朝道光十九年:续定十字 (自七十六代至八十五代): 令、德、维、垂、佑 、钦、绍、念、显、扬。
♦年间:衍圣公孔令贻报当时的北洋政府批准,又续了二十字(自八十六代至一百零五代): 建、道、敦、安、定 、懋、修、肇、彝、常、 裕、文、焕、景、瑞 、永、锡、世、绪、昌。
随着时光流逝,人丁日渐兴旺,行辈排字取名在现实生活中出现了越来越多的重名现象。就是在老家那样的小地方,上学时发现孩子的重名率也是非常高的,这也给人们日常生活带来了不少困扰,有时候同一个地方的为了区分,只能以年纪大小分辨或者以男女性别错分。尤其是这样的情况已经持续了几十年,而且大有不断演化的行辈排字取名重名愈演愈烈的情况。
因此,当新时代的年轻父母们崛起,为了规避行辈排字取名的重名问题,也为了体现个人名字的独一性。起名时出现了不再简单以行辈拍字取名的现象,而是与时俱进的赋予了新的时代含义和万千期待。未来,可能给孩子起名时还是会不定时的回归辈分排字传统,亦或者更具突破性,我们期待着。
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图片来源:家训堂
曾氏家谱辈分前 言
全国曾氏起源之说基本一致,然而,曾氏繁衍至数代后在各地形成无数派行,各派又有各派字辈,虽然清圣祖仁皇帝(康熙)为孔、曾、颜、孟姓赐了统一的名派,但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩(派名:传豫)方从曾参第六十四代起达到全国统一。
武仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”字,为圣裔排行命名。其它各派行须以之取字,故谓之名派。孔氏从六十一代始用此字15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”,曾氏尊孔从六十三代始用此字,迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾氏避大宗讳名改作“纪”。因此,后业国各派行统一使用名派字是:“宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥”。
清朝道光年间,宣宗皇帝又续赐名派10字:令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。
清同治年间穆宗皇帝再续10字:鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。
初年大总统袁世凯还代表政府颁发名派20字:建、道、敦、安、定、懋、修、肇、懿、常、裕、文、焕、锦、瑞、永、袭、世、绪、昌。
曾氏全国统一名派字辈宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、懿、常、裕、文、焕、锦、瑞、永、袭、世、绪、昌(共55字)
上面这55字是清朝同治年间至初年的伟人所赐。
图片来源:家训堂
下面,将这五十五个字辈排字逐字一 一 简解
宏:宏伟广大 闻:消息新闻 贞:坚定不变 尚:崇敬高尚
衍:长延发展 毓:养育继承 传:递交传送 纪:规则制度
广:众多广阔 昭:光亮显著 宪:母法根本
庆:祝贺庆典 繁:昌盛繁荣 祥:吉利祥瑞
令:尊令指示 德:品质高尚 维:思维护卫
垂:名垂千古 佑:保佑帮助 钦:敬重佩服
绍:联系介绍 念:永不忘记 显:盛大显露
扬:升举高扬 鼎:名气极大 新:吐故纳新
开:扩展开发 国:各族共家 运:输送运行
克:克己奉公 服:佩服相信 振:震动声烈
家:住居家园 声:誉名美声 建:建设塑造
道:道义凛然 敦:诚实厚道 安:稳固平安
定:规定固定 懋:勤勉努力 修:兴造修建
肇:开头起始 懿:嘉言懿行 常:频素经常
裕:宽裕富裕 文:人文文明 焕:鲜明光亮
锦:色彩美丽 瑞:美的预兆 永:长久永久
袭:传统延续 世:世世代代 绪:有头绪端
昌:兴旺发达
后 语
本字辈排,要延续数十辈和数百年。
如遇异派行先人所定的字排字取毕,或错、乱,可按“曾氏全国统一名派字辈”推、照取字。
从悠久地历史观:全国曾、孔、孟、颜四姓字辈相同。
笔者年迈而才疏学浅且力不从心,在此:望曾氏志士读者转抄,或印发致各地曾氏,以达皆知,世代相传。
崇敬感谢曾氏(无名)数位发来家谱资料,经参正合作,缮写成功!
“情系孟氏宗亲,传承亚圣文化,搭建联谊平台,共谋和谐发展”,是孟氏宗亲联谊的根本宗旨。孟氏名人堂整理发布孟氏字辈表,进一步增强对孟氏家族的认同感、归属感。孟氏字辈如下:
希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍
兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥
令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬
建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常
裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌
《孟氏家谱》说:行辈 “所以分尊卑,定表字,别长幼。”据亚圣孟子后裔孟得明介绍,孟氏按行辈起名始于明代,从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起,从次,孟子后裔开始授世职。当时,立了 “希、言、公、彦、承、 弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈,后来,为了避清高宗(乾隆)爱新觉罗弘历之讳,改 “弘”,为“宏” ,为避清世宗(雍正)爱新觉罗胤祯之讳,改“胤”为“衍”。明末,又立了“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈。清统治四年(一八六五年),孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑 、钦、绍、念、显、扬 ”十个字辈。初年,又立了 “建、道、敦、安、定 、 懋、修、肇、彝、常、
孟氏后裔合影
裕、文、焕、景、瑞、 永、锡、世、绪、昌” 二十个字辈,并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准,登报周知。这样,从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代,到“昌”字辈共一0五代。
孟氏族谱要求族人要严格遵照字辈起名,否则不能入谱,只作“外孟”处理。明代以来,孟氏族人遵从族规,十分讲究上下尊卑关系。平时孟氏族人见面,总要询问对方是“哪一字的?”“哪一辈的?”,就是指系何字派。还有的问“多大的?”“几世的”,就是指系孟轲的多少代孙。如对方回答不上来,不仅自己感到羞愧,而且也会被对方耻笑为数典忘祖。因此,孟氏族人对此都十分重视。据孟得明介绍:“很多通过抖音快手等平台找到我的宗亲,让我给孟氏新生儿起名,名字一般都会按照字辈和八字以及家族文化传承和多种因素确定。”
孟得明读孟子
据年间编写的《孟氏族谱载》:孟氏字派与儒家的孔、颜、曾、闵等“虽姓氏不同,始祖各异,然可示同属儒门后裔”,故这些姓的字辈均相同。《孟氏族谱》还为孟氏子孙规定了十六条族训,即孝悌、忠信、读书、务农、忍让、勤俭、善行、本分、戒奢华、戒、戒、戒凶酒、戒种坟间隙地、戒茔间牧牛羊、戒健讼、戒戏谑。这些族训现在看来有些已经过时,但大部分至今仍有积极意义。
堂号,是各姓氏的代称,往往以祖上的光荣业绩,人物事迹或具有启示后人的故事来定堂号的,如姓钱姓的 “吴越堂”,周姓的 、细柳堂”,王姓的 “三槐堂”,等。有的只有一个堂号,而有的则有多个堂号,如孙姓的就有 “平治堂”,“乐安堂”,“富春堂”,“映雪堂”等四个堂号。
孟姓的堂号是“三迁堂”,其来历是孟柯的母亲教子有方,为了培养孟柯成才,曾三次搬家,最后终于搬到学校旁边,才把孟子培养成圣人。这就是《三字经》中讲的 “昔孟母,择邻处”,“孟母三迁”的故事始见于西汉刘向所著的《列女传》,其文日:孟母“其舍近墓,孟子之少也,嬉戏为墓间之事,踊跃筑埋。孟母说:此非所以居子也。乃去。舍市,其嬉戏为贾炫。孟母日:此非所以居子也。乃徒舍学宫之旁,其嬉戏乃设俎豆,揖让进退。孟母说:此真可以居子也。遂居之”。
孟母三迁
译文如下:
据西汉刘向的《列女传》记载:孟母带着孟子原来居住在一片墓地旁,由于出殡送葬的人群经常从他家门口走过,所以,九岁的孟柯经常看到,便模仿送葬的,或学着孝子号掏大哭,或学,或和小伙伴们做抬棺材,掩埋死人的游戏。孟母看到这一切,认为长居此处,不但会影响孟轲读书,而且会败坏他的品德,于是便迁居到邹县城西北的庙户营,当时,庙户营是一个繁华的集镇,行商客贾,送往迎来,江湖术士,瞒哄欺人。终日置身于这样熙熙攘攘的闹市之中,孟轲又和邻居家的小孩学着商人做生意,讨价还价,叫卖吆喝。他的东邻是一家屠户,孟轲常去向他们学习杀猪宰羊。孟母认为此处也不利于孟子的学习成长,于是,又迁到邹县城南门外的学宫旁。当时,这里是孔子的第三代孙孔及(字子思)在此设置的学宫,称“子思书院”,孟子迁到此处后,每天听到的是琅琅的读书声。他还时常到书院跟子思的弟子们学习读书,演习周代礼仪。孟母把他送入学宫跟随子思的学生们一道读书。由于孟子认真读书,后来终于成为一代大儒。可见孟母对其子的教育用心十分良苦。故孟氏后世便以此作为堂号,曰“三迁堂”。
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♦大明洪武年间:厘定十个字(自五十六代至六十五代): 希、言、公、彦、承 、宏、闻、贞、尚、衍。
♦清朝乾隆五年:再定十字(自六十六代至七十五代): 兴、毓、传、继、广 、昭、宪、庆、繁、祥。
♦清朝道光十九年:续定十字 (自七十六代至八十五代): 令、德、维、垂、佑 、钦、绍、念、显、扬。
♦年间:衍圣公孔令贻报当时的北洋政府批准,又续了二十字(自八十六代至一百零五代): 建、道、敦、安、定 、懋、修、肇、彝、常、 裕、文、焕、景、瑞 、永、锡、世、绪、昌。
随着时光流逝,人丁日渐兴旺,行辈排字取名在现实生活中出现了越来越多的重名现象。就是在老家那样的小地方,上学时发现孩子的重名率也是非常高的,这也给人们日常生活带来了不少困扰,有时候同一个地方的为了区分,只能以年纪大小分辨或者以男女性别错分。尤其是这样的情况已经持续了几十年,而且大有不断演化的行辈排字取名重名愈演愈烈的情况。
因此,当新时代的年轻父母们崛起,为了规避行辈排字取名的重名问题,也为了体现个人名字的独一性。起名时出现了不再简单以行辈拍字取名的现象,而是与时俱进的赋予了新的时代含义和万千期待。未来,可能给孩子起名时还是会不定时的回归辈分排字传统,亦或者更具突破性,我们期待着。
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七、福建省
福州莆田三明泉州漳州南平龙岩宁德
福州市
1.福建省福州市罗氏字辈:仁义礼智,守道达天……
2.福州南楼种麟堂罗氏字辈:
元亨利贞,仁义礼智,守道达天,正心立志,理学传家,文章济世。
3.福州新梅公世系字辈:
(大成谱派衍,略)
4.福建闽清下祝洋头应祥公系罗氏字辈(八世起):
⑴,名序
一国兴嘉士,五云兆世祯;光宗延泽永,昌嗣善祇承。
⑵,字序
首君思作宪,实裕乃长华:立训唯务本,仁厚可传家。
莆田市
5.仙游罗氏字辈:恭宽信敏惠,公侯伯子男。
三明市
6.福建宁化县济村乡罗家村罗氏字辈:
宣一正宗,承开光运,应兆兴龙,毓贤富国,万事亨通。
7.福建宁化官家墩必文公系罗氏字辈:
必显国朝,应世贤良,荣华富贵,永大光昌,
文明蔚起,克绍书扬,敦伦秉礼,源远流长。
8.福建尤溪县汜水罗氏伏寿公世系字辈:
心振万文光、荣世绍宗德,年大仕朝庭。孟序兆基祥,新毓启联芳。
9.福建尤溪县巫山下村林文盛公字辈:
文胜福赐天,积登大壹元,日景成轻智,庆(联)昌(开)万世宏名。
10.福建尤溪旺庄罗氏丕公世系辈字:
文仕考东德,绍积卢秀子,先学惟成天,应长家齐平。
11.福建清流(含嵩口、嵩溪、泰宁)罗氏字辈:
廷恩昭御典,德懋佐贤君,才俊超时士,鸿猷建国勳,善为传家宝,万流保章贵。
12.福建清流李家古坑钟公系罗氏字辈(坑子堡太郎八世):
钟启煜际鼎,豫达盛世通。五声万文诗,家士曰成中。宜绍孔立正,应宗固圣德。
13.福建清流李家古坑三五郎公系罗氏字辈(坑子堡太郎十一世):
三六应必政,德得壬通福。永玉世元弘,时嘉先文祖。相一升忠明,
钦承尚俊英。功高直继志,源远在扬清。立本求经仪,修齐守素位,
秀士起鸿图,贤才扶凤瑞。甲第接伊周,贻今展大猷。敬宗思善述,
孝友念微柔。云礽引绪长,俎豆蔫馨香。千秋同祀典,百代共流芳。
14.福建清流李家罗坑鸣辉公罗氏字辈(坑子堡太郎十八世):
鸣长贵应茂,文祥英清正。朝宗绍祖学,承武有余庆。
15.福建清流嵩口罗氏字辈:
隔盛光明,若能承家,有为邦国。(不全)
16.福建清流洋庄罗氏字辈:
良泰光开敬,宜承菽水欢。汉唐绵世泽,治国保平安。
坚质推松柏,浓香举桂蔺。风行花自舞,子孝慈心宽。
泉州市
17.福建安溪县罗氏字辈:
1.《清溪官岭罗氏族谱》(1999年第六次编修)
一世起名行:
秀崇显元,续玄国甫,尔仲廷乃,文人济美,奕世永昌。
士有凌云志,春秋锡福遐。诗书欣继起,忠孝庆传家。
七世起讳行:
光法,榜煌培钟,源标拳朝,端沿次及,
英豪符宗代,瑞气应天廷,宝殿辉金玉,奎躔聚德星。
2.《万安罗氏族谱》(2000年于万安重新编纂)
伯仲元曼承祖仕,泉瑛靖本克佳庭,仁成振起钜伦常,
湘水琴山衍庆长,合族应怀同谱系,自能和气致祯祥。
3.龙涓举溪罗氏昭穆
奇士廷献策,衣冠揖冕旒,春风恩广大,富贵绍箕裘。
18.福建永春蓬壶桃溪罗氏字辈:
文章华国,诗礼传家,子孙兴隆,承前启后,立德建功。
19.福建德化官田洋村长清公系罗氏字辈:
订讳行:士元亨利贞全德,贤仁义礼智良谟;
订字行:文行忠信传家永,恭宽敏惠立本洋。
漳州市
20.漳州市诏安县秀篆镇卧龙村伯六公世系字辈:
英荣友广达,文献定世昌,维九先一子,
伴延德成章,偶来生吉庆,历代耀宗光。
21.漳州云霄罗氏字辈:
国朝风宣德,克士光思文,朔端祯禄裕,世代礼义尊;
尧舜宗英俊,孔曾道永存,天家明福善,万有纪灯云。
22.漳州平和长乐乡建南村永达公系罗氏字辈:
世德汝翰,映伊于宗,仰承绍则,景恒维崇,
敏曰能士,家业繁昌,乃文启武,克圣之光
南平市
23.南平市大横镇群仙村罗氏字辈:
朝廷国家,德立道明。元亨利贞,长发其祥。
24.福建南平建阳市水吉镇陈地村外楼仲爱公支罗氏字辈:
显志贤良,有德荣昌,存仁积学,道义传芳,
宗功继起、世泽迎长、挺生英俊,爵禄文光。
25.福建光泽县德称公世系字辈:
(大成谱旧派,略)
26.福建松溪县花桥乡,马厝坪罗氏字辈:
宣、一、正、宗、承、开、光、运、应、兆、兴、龙。
27.福建松溪郑墩夙屯村栗坑罗氏神龙公族字辈:
⑴花桥族谱辈份:宣一正宗承开,光运应兆兴龙。
⑵栗坑族谱辈份:
长神佛天炳上升,火宝德光旭阳兴。诚信敏惠贞祥时,忠厚传世家永昌。
龙岩市
28.福建龙岩上杭蓝溪厚里罗氏字辈:
德永瑉文衍,日暄国夫可,卿子伯承宣,光三重任荷,均平化字家。
29.福建上杭县大洋坝千四郎公系罗氏字辈:
1992年重修大洋坝族谱新派班序
熊妘乃脉亲,欧刘辅谱心,源流义仁爱,万代见裔情。
望吾子孙达,四海皆兄弟,江山无限好,为国建功勋。
浙江泰顺县大安乡罗汉村班序
义公汉有双,永世守祖宗,克承大孝道,长效亦昌崇。
(注:景仲公十二世裔孙罗义皆于清康熙三十三年即1694年为一世始迁祖)
浙江省泰顺县翁山乡新源村班序
泰来景运长,家邦盛发祥,圣朝熙定日,君国肇明良。
(注:尚义公十四世裔孙罗宗琳,于清康熙五十五年即1716年为一世始迁祖)
江西会昌县湘江镇水西坝村班序
罗尚为万启,崇顺元昌明,文章光邦国,世德永召成。
(注:易文公二十世裔孙罗思发于清光五年即1825年为一世始迁祖)
30.福建上杭县罗氏朝鉴公系字辈(源于连城坑子堡):
⑴,杭市仲四公房自朝鉴公二十一世起:
增意林庭茂,焕发衍家祥。忠孝传鸿烈,英才毓瑞长。
⑵,下洋坝镇增坑、东洋、三层岭上祖制定辈份:
良国孝拟齐,贤知治有家。
⑶,东洋罗氏派行:
虞城绵远泽,宝水接长流。道德储千古,文章焕璧奎。
贤良知国治,孝友拟家齐。得朝明光序,留传植厚基。
⑷,江西崇义县麟塘湾罗氏字辈:
圣万廷裕永,庆良秉茂昌。盛德光先祖,声名震汉唐。
理学超贤哲,人文蔚家邦,诗书传百世,忠厚定显扬。
⑸,水北延系辈字排列:
宗贞良长,平辛万文。大元绍平,日明光国。瑞映朝廷,忠良作辅。德禄来成。
31.福建省连城县莒溪镇铁山罗地村罗氏字辈:
立、孔、罗、一、庭、宗、嘉、群、英、继、世(美)、其(茂)、昌(兆)、天、保、定、尔……
32.福建省长汀县童坊镇水头村罗氏字辈:
荣、耀、祖、德、隆、茂、宗、功、衡、昌。
宁德市
33.福建古田凤都镇有福地村攀卿公系罗氏字辈:
希卿起斯世,开作仁教传,国基培有道,德泽庆昌隆。
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八、浙江省
杭州宁波温州嘉兴绍兴金华衢州台州丽水
杭州市
1.桐庐县邑南九里洲村(今属洋洲乡)字辈:
万曾元寿庆观景开尧舜禹汤至圣义和常萃孝友睦。
宁波市
2.慈溪县邑北白唐桥村字辈十二世起:
庆万尙盛宗守行信正清廉贵仁义礼智元善贤良刚毅柔顺宽裕雍容。
3.慈溪县芦江村(今余姚市河姆渡镇罗江村)字辈二十八世起:
咸需观晋益豫泰复丰恒师旅随临节谦颐履鼎升。
4.浙江余姚埋马罗氏字辈:
洪维肇祖,豫章胄裔,仕睦隐慈,江浦利济,初锡嘉德,晋秩顺惠。
5.浙江姚江雀兰堂罗氏字辈:
金玉满堂,承立茂可,祖德允怀,以绍基业,
孝友传家,世守之则,永良贤全,豪恒嘉泉,
来银长源,延宜正春,时英法展,久福吉财。
6.浙江姚江梅川罗氏新定合族行序(十八世起):
杏燕墀衔泽,梅羔陛錄渠,和熙增钜治,休烈埒铭渔。
7.浙江象山县爵溪罗家字辈:
万天发广、永禹德昌、文应学瑞、世士贤良、
传家积善、开国名扬、功成道大、嗣兴宗行。
温州市
8.浙江温州泰顺罗汉、新源罗氏字辈:
⑴罗汉派衍:义公汉有双,永世守祖宗,克承大孝道,长效亦昌荣。
⑵新源派衍:泰来景运长,家邦盛发祥,圣朝熙定日,君国肇明良。
9.浙江苍南沪山浦口畲族罗氏字辈:
子永德朝天,成可远振兴。忠孝大家声,奕世定昌荣。
10.浙江文成县玉壸镇字辈:昌大培正启嘉邦万传荣存仁厚礼义。
11.浙江平阳县北港(今鳌江镇)字辈七世起:礼经纯正诚大有光宏济茂德。
12.浙江瑞安县五十五都夏山村(今属文成县珊溪镇)字辈十三世起:
兴光子瑞望德绍宗文运天开朝廷佐相。
13.浙江平阳县北港高桥村字辈九世起:礼经纯正诚大有光宏济茂德奕厚垂芳。
嘉兴市
14.浙江新城罗氏字辈:毓秀启文明,英华献效庭。
绍兴市
15.绍兴罗氏字辈:
文章能传世,德业可传家;固植单根本,云仍必得华;经史身心宝,圣人是身谋。
16.浙江嵊县(今嵊州市)莫岙村(今属谷来镇)字辈:
时序推迁岁功告成凝神肃穆阳德方亨人处其中赋性维均礼陶乐淑守(文)义(质)怀(停)仁(匀)。
金华市
17.浙江金华市浦江县罗氏字辈:
柏子福有用,道明家必兴,启贤崇厚德,立品当贵芳。
18.浙江义乌罗氏字辈:
宏蛟景元裕,彥叔伯大应,洪思惟承启,志祖德继其,良文学邦国,肇世守允克昌。
19.浙江义乌罗氏字辈:祖德继其良文学兆超。
衢州市
20.浙江常山县溪源山村(今属新桥乡)字辈:百尝五谷首神农万代被泽号亲艺。
台州市
21.浙江台州市路桥区大才公系罗家字辈:
⑴北涧益、桥头兆、洋峙邦、北涧罗氏行第:
孔伯师卿,吕夫如见,征英永益,肃秉时献,恒德必昌,兆宗加奠。
⑵岩下:
名行:孟宗永仕,国思万民,朝起天奇,华茂兆瑞,元泰良贵,修德行仁,
立志惟勤,则笃其庆,福禄崇尊。
字行:侯公常存,克汝伯卿,甫希尧齐,舜哲文隆,嘉祥世昌,典章焕彩,
道学进益,兴起英才,逢康迪吉。
⑶黄岩洋峙:
名行:文武宗世,良希钦守,汝泽兴存,懋承天保,以克庆允,赓平飏康,
宏宣伟抱,安居乐业,咸登寿考。
字行:从元崇大,明应德光,伯仲嘉会,继启昌邦,则永万怀,斯利年济,
福荫孔长,宜其俊秀,兰桂齐芳。
22.浙江台州市临海市罗氏字辈:
叔炳时献,恒德必昌,兆兴加殿。
23.浙江临海县桃渚镇北涧村定之公支罗氏字辈:
孟以汝国鸣曰天言文光振显丕茂启元家声克续笃庆椒蕃。
24.浙江临海溪南罗氏字辈(自十九世起):
国家养贤,立本忠孝,真传先哲,长保安康,世守祖德,时运开昌。
丽水市
25.浙江松阳县南州村(今属象溪镇)字辈:
富素廷天民,尔日有增大,邦国启美士,继承永光泰,
能安兴必发,学贤宜先知,连传思尙德,家兆显文昌。
26.浙江龙泉县大窑村(今属小梅镇)字辈自六世起:文章华国诗礼传芳。
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