本文目录一览：
1374年，朱元璋剥了个桔子给朱棣，朱棣受宠若惊，回宫后就这事告诉了马皇后，不料，马皇后听后却脸色苍白，身体发抖，对朱棣说：“孩子，快跑！你父皇想杀你。”
朱棣是朱元璋的第四个儿子，出生的时候朱元璋正在忙于打仗，压根没时间管这个刚出生的孩子，就连朱棣的名字也是他七岁的时候才取的。
朱棣虽然不爱读书，但是却很聪明，在很小的时候，就比其他皇子会察言观色。
尽管朱棣很聪明，但是并不是很得宠，就因为他的生母硕妃是蒙古人，朱元璋认为:“非我族类，其心必异”，用现在的话说朱棣就是一个妥妥的“大冤种”。
1374年，朱元璋站在刚修好的城墙上自夸：“你们说如此雄伟的城墙，谁能攻的进来？”
大臣们的各种恭维话不要钱似的向外说，唯有朱棣说了实话：“城墙确实雄伟壮观，但是如果在山上架个大炮，一下子就能击中皇宫，若是能修筑一道外墙，皇宫就会固若金汤。”
朱棣的话直击要害，然而得到的不是朱元璋的奖赏，反而是更深的猜忌，他担心朱棣有一天会威胁到太子的地位。
朱元璋虽然不高兴，但是却没有当场发作，反而当着众大臣的面夸朱棣聪明。
回宫的路上，朱元璋亲手给朱棣剥了个桔子，朱棣受宠若惊，觉得自己终于得到了父皇的赏识。
回到宫中，朱棣就迫不及待地给嫡母马皇后说了这件事，马皇后听后，脸色肉眼可见地变得苍白起来，整个身体也开始发抖，她开口对朱棣说：“孩子，快跑，你父皇要杀你。”
朱棣虽然不是马皇后生的，但是马皇后对他一视同仁，所以朱棣对马皇后的话深信不疑，在马皇后的安排下，朱棣连夜回了燕京。
等第二天朱元璋召见朱棣的时候，朱棣早就跑得没影了。
朱元璋虽然生气，但是在马皇后的劝谏下，还是采纳了朱棣的建议，加筑了一道外墙。
朱元璋死后，朱允炆即位，为了巩固皇权，朱允炆登基不久就开始了削藩。
最先倒霉的是周王朱橚，全家被流放云南，接着是代王朱桂，全家被抓；齐王朱榑被废；湘王朱柏不堪受辱自焚而死。
眼看着就轮到朱棣了，为了活命，朱棣只得发起，就是大家熟知的“靖难之役”。
1402年，朱棣攻进南京城，朱允炆自焚，朱棣成功夺得了皇位，改元永乐，把首都迁到了北京，朱棣在位期间，励精图治，开创了明朝的盛世。
朱棣为了显示自己的皇位来的名正言顺，还把自己的生母改成了马皇后，对外宣称是马皇后所生。
尽管朱棣夺取皇位的过程不算光彩，但是他用自己的行动证明了自己比朱允炆更适合做皇帝。
朱棣在位的22年里，整顿了官员的贪污之风，不任人唯亲，亲贤臣，远小人，还编纂了《永乐大典》，虽然经过了多次破坏，到现在《永乐大典》留下的还不到十分之一，但是仍有很重要的研究价值。
文章内容来自网络，如果侵权请联系，第一时间删除或修改！
1374年，朱元璋剥了个桔子给朱棣，朱棣受宠若惊，回宫后就这事告诉了马皇后，不料，马皇后听后却脸色苍白，身体发抖，对朱棣说：“孩子，快跑！你父皇想杀你。”
朱棣是朱元璋的第四个儿子，出生的时候朱元璋正在忙于打仗，压根没时间管这个刚出生的孩子，就连朱棣的名字也是他七岁的时候才取的。
朱棣虽然不爱读书，但是却很聪明，在很小的时候，就比其他皇子会察言观色。
尽管朱棣很聪明，但是并不是很得宠，就因为他的生母硕妃是蒙古人，朱元璋认为:“非我族类，其心必异”，用现在的话说朱棣就是一个妥妥的“大冤种”。
1374年，朱元璋站在刚修好的城墙上自夸：“你们说如此雄伟的城墙，谁能攻的进来？”
大臣们的各种恭维话不要钱似的向外说，唯有朱棣说了实话：“城墙确实雄伟壮观，但是如果在山上架个大炮，一下子就能击中皇宫，若是能修筑一道外墙，皇宫就会固若金汤。”
朱棣的话直击要害，然而得到的不是朱元璋的奖赏，反而是更深的猜忌，他担心朱棣有一天会威胁到太子的地位。
朱元璋虽然不高兴，但是却没有当场发作，反而当着众大臣的面夸朱棣聪明。
回宫的路上，朱元璋亲手给朱棣剥了个桔子，朱棣受宠若惊，觉得自己终于得到了父皇的赏识。
回到宫中，朱棣就迫不及待地给嫡母马皇后说了这件事，马皇后听后，脸色肉眼可见地变得苍白起来，整个身体也开始发抖，她开口对朱棣说：“孩子，快跑，你父皇要杀你。”
朱棣虽然不是马皇后生的，但是马皇后对他一视同仁，所以朱棣对马皇后的话深信不疑，在马皇后的安排下，朱棣连夜回了燕京。
等第二天朱元璋召见朱棣的时候，朱棣早就跑得没影了。
朱元璋虽然生气，但是在马皇后的劝谏下，还是采纳了朱棣的建议，加筑了一道外墙。
朱元璋死后，朱允炆即位，为了巩固皇权，朱允炆登基不久就开始了削藩。
最先倒霉的是周王朱橚，全家被流放云南，接着是代王朱桂，全家被抓；齐王朱榑被废；湘王朱柏不堪受辱自焚而死。
眼看着就轮到朱棣了，为了活命，朱棣只得发起，就是大家熟知的“靖难之役”。
1402年，朱棣攻进南京城，朱允炆自焚，朱棣成功夺得了皇位，改元永乐，把首都迁到了北京，朱棣在位期间，励精图治，开创了明朝的盛世。
朱棣为了显示自己的皇位来的名正言顺，还把自己的生母改成了马皇后，对外宣称是马皇后所生。
尽管朱棣夺取皇位的过程不算光彩，但是他用自己的行动证明了自己比朱允炆更适合做皇帝。
朱棣在位的22年里，整顿了官员的贪污之风，不任人唯亲，亲贤臣，远小人，还编纂了《永乐大典》，虽然经过了多次破坏，到现在《永乐大典》留下的还不到十分之一，但是仍有很重要的研究价值。
文章内容来自网络，如果侵权请联系，第一时间删除或修改！
在诸多故事及影片中，红色高跟鞋往往被描绘为一种不祥之物，其背后似乎隐藏着某种诡异的诅咒。无独有偶，在音乐的殿堂里，也有一首名为《高跟鞋》的歌曲，其歌词中这样唱道：“你能否让我停止这种追逐，就这么双，最后唯一的红色高跟鞋。”这句歌词仿佛是对那种无法抗拒的命运的无奈诉求。
而在安徒生的梦幻童话世界中，也有一则与红色舞鞋息息相关的故事——《红舞鞋》。故事讲述了一个女孩穿上了一双施了魔法的红舞鞋，从此便身不由己地翩翩起舞，无法停歇。最终，在痛苦不堪的情况下，她只能哀求刽子手将她的双脚砍去，以求得解脱。这则童话虽然充满了奇幻色彩，但却让人不禁联想到现实生活中某些匪夷所思的现象。
事实上，在欧洲的历史长河中，确实发生过一系列令人费解的“红舞鞋”事件。早在1374年7月24日，德国赖恩河畔就上演了一幕离奇的舞蹈狂欢。几十个德国人仿佛被某种神秘力量驱使，从早到晚不知疲倦地跳着舞。当时的人们对此现象一无所知，只能眼睁睁地看着这些跳舞的人手持乐器，无休无止地舞动。即使有人试图阻止他们，这些跳舞的人依然我行我素，仿佛被某种不可抗拒的力量所控制。这一事件在欧洲广为流传，成为了人们茶余饭后的谈资。
而官方记载的最早的跳舞事件则发生在1518年7月的法国斯特拉斯堡。当时，一位名叫菲劳的女士突然跳起了吉格舞。她的丈夫和邻居们起初只是惊讶于她的举动，但在她跳完第一支舞后，还是给予了热烈的掌声。然而，令人意想不到的是，菲劳竟然无法停下她的舞步。尽管她的丈夫不断责骂并试图阻止她，但菲劳却仿佛被某种神秘力量所驱使，不停地跳着舞。在连续跳了几支舞后，她脸色苍白地昏倒在地。
就在人们以为事情已经结束时，菲劳醒来后却再次开始跳舞。更为严重的是，她身边的人也纷纷加入了舞蹈的行列。他们在斯特拉斯堡的街头无休无止地跳着舞，人数逐渐增多，最终达到了惊人的400人。这场舞蹈狂欢最终导致了多人死亡。
为了制止这一疯狂的现象，斯特拉斯堡政府不得不颁布禁舞令。然而，这并没有起到任何作用。那些跳舞的人似乎被某种神秘力量所控制，无法停下他们的舞步。值得注意的是，参与跳舞的人大多是女性，而富人们则似乎并未受到这一现象的影响。这使得斯特拉斯堡陷入了恐慌和混乱之中。为了恢复社会秩序，当地政府认为这些跳舞的人得罪了神灵，因此将他们送往附近的山丘上进行忏悔，任其自生自灭。
然而，“红舞鞋”事件在欧洲并非孤例。为什么人们会突然跳起舞来？这显然不是因为得罪了神灵，也与红色高跟鞋无关。有人猜测这一切可能与一种名为麦角菌的霉菌有关。这种霉菌在洪涝和湿润的季节里会大量繁殖。人误食麦角菌后可能会出现幻觉、抽风、神经痉挛等症状。而集体跳舞的现象则可能是因为人类的一种附和心理。当有人在面前不停地跳舞时，其他人也可能会不自觉地跟着跳起来。然而，这种解释并不能完全解释为什么会有400人在街头手舞足蹈直到力竭而死。因此，“红舞鞋”事件的真相至今仍是一个谜团。
4月1日，日本公布了新的年号——“令和”，随着日本天皇5月1日的退位，“平成”这个年号也完成了自己31年的使命，随着明仁天皇一起成为了历史。
要知道现在汉文化圈中唯一还使用年号的国家就是日本，年号制度的起源国中国也在清朝灭亡后废止了两千多年来的年号制度。
“令和”作为日本自公元645年以来使用的第248个年号，这次却和之前的年号大不一样，因为这是日本头一回使用和中国典故无关的年号。
按照惯例，日本年号一定是取自中国典故，原因呢很简单，就是年号制度是日本在唐朝时期向中国学来的制度，据统计日本的年号大约都出自中国106部传统文化典籍中。其中年号出处最多的就是《尚书》，达到了37次，其次是《周易》，达到了27次，再其次是《诗经》，达到了15次。
由于中国长期领先于日本，向日本输出大量先进的文化，甚至很多时候，日本的年号都是直接照抄中国的年号。
最明显的是唐代，当时日本非常积极的学习唐朝的先进文化，包括像是年号也都直接拿来就用，比如唐太宗的年号是“贞观”，日本清和天皇也就直接把年号定为了“贞观”，唐德宗的年号是“贞元”，日本圆融天皇也就直接把年号定为了“贞元”。
日本天皇退位
有些读者可能会问了，日本这一千多年来也用汉字，难道就没有诞生自己的典故的年号吗？
还真没有，原因很简单，日本最古老的传统和歌集《万叶集》中虽然有各种日本传统典故，但是日本的年号必须为两个有实际意义的汉字，《万叶集》里面的汉字只是表示日语发音的片假名，不满足两个汉字必须有实际意义的要求。
其他的日本古籍中的典故则归根到底还是来自中国。比如日本二战中用的年号“昭和”就来自《尚书》中的“百姓昭明，协和万邦”。退位的明仁天皇用的年号“平成”则是出自《尚书·大禹谟》“地平天成”。
一直用中国典故来作为日本的年号对于日本国民来说也是很难接受的，一直以来年号“去中国化”成为了日本政府的大难题。
日本天皇访华时特别提出要去西安碑林看看自己的年号出处
最终在年号的选择中，“令和”作为两个出自日本古籍中的汉字，当选成为了日本新的年号，这也是1374年以来，第一次日本年号没有出自中国典籍。
按照日本首相安倍晋三的解释，“令和”代表了希望，蕴含了在人们美丽心灵相互靠近之中，文化诞生并成长的意思。
在中国外交部记者会上，也有日本记者提问道：日本年号第一次没有出自中国典籍，中方如何看待这次变化。中国外交部发言人的回答也很干脆：这属于日本内政，我们不做评论。
日本天皇访华
那这次日本年号真的就完全出自日本典籍而和中国无关吗？答案是否定的，这次的年号“令和”出自前面所说的日本古籍《万叶集》，虽然《万叶集》源自日本传统文化，但是却无法抹去中国文化对其的影响，在诗歌的题材、形式以及表现方法上都借鉴了中国的诗歌。
更为关键的是，在《万叶集》成书的时候，日本并没有自己的文字，所以只能用汉字来作为注音符号记录下来。由此可见，如果日本年号推根溯源的话，其还是来源于中国文化。
猜你喜欢
