本文目录一览：
四柱神煞繁多，依初期，著名易者袁树珊所言神煞于四柱为枝杈，五行为主杆。笔者十分认同袁老道的观点。
笔者进一步认为，但凡四柱命理皆以五行为核心，可以参辅之神煞，然神煞关因是否起作用，皆以五行之气为源的神煞可以用。
因为神煞有个明显优势特点是：简明直观，不需要五行数理的复杂多变的运算。若可以，世事那有不取简而就繁之道理。
在众多或吉或凶的神煞之中，有二德至关重要，此就是天德贵人星、月德贵人星。而本文所言的月德星如图：
月德表
其查法皆以月份地支查年干、日干。比方：正月生人，年干或日干有天干丙为月德佑命(尤其是日干遇之更吉)，其余相仿。
然而天德主贵，月德主福。由此：若论逢凶化吉、遇难呈祥的福果之事，唯月德更有福气了。月德入命，主人心地善良，福分深厚，名声门庭，做事有公德心，人聪明有才气，一生很少得病，健康长寿，不犯官刑。
然为什么此神煞笔者认为实为可用？全因其是五行之于天干地支的一特色使然。
举实例如：寅午戌之月，其月德在丙。亥卯未之月，其月德在甲。申子辰之月，其月德在壬。巳酉丑之月，其月德在庚。
好了，我们不难发觉：月德贵人星就是地支三合局所化之五行。比方：寅午戌合火局，则其德在丙火。
然而问题又来了，这样为什么要取丙火而非丁火呢？丁火就不是火吗？这是由于：以阳为德，以阴为功，阳主彰显，阴主蕴涵。是故丙火为阳而丁火为阴，所以此取丙火为月德所居就是这个意思了。
老子道德经通篇论述“道德”之义，而且就将这个蕴藏着于宇宙背后的道这个功能的表现在“德”，即德是道的彰显，所以通常不经意的一个四柱命理得果，其实往往也是蕴含上古哲人不少玄奥的义理的。
四柱神煞繁多，依初期，著名易者袁树珊所言神煞于四柱为枝杈，五行为主杆。笔者十分认同袁老道的观点。
笔者进一步认为，但凡四柱命理皆以五行为核心，可以参辅之神煞，然神煞关因是否起作用，皆以五行之气为源的神煞可以用。
因为神煞有个明显优势特点是：简明直观，不需要五行数理的复杂多变的运算。若可以，世事那有不取简而就繁之道理。
在众多或吉或凶的神煞之中，有二德至关重要，此就是天德贵人星、月德贵人星。而本文所言的月德星如图：
月德表
其查法皆以月份地支查年干、日干。比方：正月生人，年干或日干有天干丙为月德佑命(尤其是日干遇之更吉)，其余相仿。
然而天德主贵，月德主福。由此：若论逢凶化吉、遇难呈祥的福果之事，唯月德更有福气了。月德入命，主人心地善良，福分深厚，名声门庭，做事有公德心，人聪明有才气，一生很少得病，健康长寿，不犯官刑。
然为什么此神煞笔者认为实为可用？全因其是五行之于天干地支的一特色使然。
举实例如：寅午戌之月，其月德在丙。亥卯未之月，其月德在甲。申子辰之月，其月德在壬。巳酉丑之月，其月德在庚。
好了，我们不难发觉：月德贵人星就是地支三合局所化之五行。比方：寅午戌合火局，则其德在丙火。
然而问题又来了，这样为什么要取丙火而非丁火呢？丁火就不是火吗？这是由于：以阳为德，以阴为功，阳主彰显，阴主蕴涵。是故丙火为阳而丁火为阴，所以此取丙火为月德所居就是这个意思了。
老子道德经通篇论述“道德”之义，而且就将这个蕴藏着于宇宙背后的道这个功能的表现在“德”，即德是道的彰显，所以通常不经意的一个四柱命理得果，其实往往也是蕴含上古哲人不少玄奥的义理的。
四柱神煞繁多，依初期，著名易者袁树珊所言神煞于四柱为枝杈，五行为主杆。笔者十分认同袁老道的观点。
笔者进一步认为，但凡四柱命理皆以五行为核心，可以参辅之神煞，然神煞关因是否起作用，皆以五行之气为源的神煞可以用。
因为神煞有个明显优势特点是：简明直观，不需要五行数理的复杂多变的运算。若可以，世事那有不取简而就繁之道理。
在众多或吉或凶的神煞之中，有二德至关重要，此就是天德贵人星、月德贵人星。而本文所言的月德星如图：
月德表
其查法皆以月份地支查年干、日干。比方：正月生人，年干或日干有天干丙为月德佑命(尤其是日干遇之更吉)，其余相仿。
然而天德主贵，月德主福。由此：若论逢凶化吉、遇难呈祥的福果之事，唯月德更有福气了。月德入命，主人心地善良，福分深厚，名声门庭，做事有公德心，人聪明有才气，一生很少得病，健康长寿，不犯官刑。
然为什么此神煞笔者认为实为可用？全因其是五行之于天干地支的一特色使然。
举实例如：寅午戌之月，其月德在丙。亥卯未之月，其月德在甲。申子辰之月，其月德在壬。巳酉丑之月，其月德在庚。
好了，我们不难发觉：月德贵人星就是地支三合局所化之五行。比方：寅午戌合火局，则其德在丙火。
然而问题又来了，这样为什么要取丙火而非丁火呢？丁火就不是火吗？这是由于：以阳为德，以阴为功，阳主彰显，阴主蕴涵。是故丙火为阳而丁火为阴，所以此取丙火为月德所居就是这个意思了。
老子道德经通篇论述“道德”之义，而且就将这个蕴藏着于宇宙背后的道这个功能的表现在“德”，即德是道的彰显，所以通常不经意的一个四柱命理得果，其实往往也是蕴含上古哲人不少玄奥的义理的。
语译（七字诀略）查月德贵人的方法是从上起，丙、甲、壬、庚逐日顺推，周而复始均须在日干上见之，再有福神相助理为吉利。
正五九月为寅午成月，逢丙日为和。四三七十一月为申学辰，逢壬白为和。二六十月为亥卯未月，逢甲日为和。四八十二月为已酉丑月，逢庚日为和。
提示：月德贵人同天乙贵人一样，是一颗很好的吉星，命主逢上多可化凶为吉，一生处世无忧。月德贵人的查法看似复杂，其实很好记，只要知道十三支三合局就好。
寅午成月在辛中子，辰月在丁亥卯未月在己，酉丑月在乙。其法从寅上起辛己，丁乙逐位顺数。
提示：其查法与月德贵人一样，以月支查日干。月德贵人是查与三合局同类的阳签，月德合则是与之相合的。日干如寅月生的人，寅午成合火局与阳干丙火相合的是辛，故寅月辛日生的做为月行合，余可类推。
四柱神煞繁多，依初期，著名易者袁树珊所言神煞于四柱为枝杈，五行为主杆。笔者十分认同袁老道的观点。
笔者进一步认为，但凡四柱命理皆以五行为核心，可以参辅之神煞，然神煞关因是否起作用，皆以五行之气为源的神煞可以用。
因为神煞有个明显优势特点是：简明直观，不需要五行数理的复杂多变的运算。若可以，世事那有不取简而就繁之道理。
在众多或吉或凶的神煞之中，有二德至关重要，此就是天德贵人星、月德贵人星。而本文所言的月德星如图：
月德表
其查法皆以月份地支查年干、日干。比方：正月生人，年干或日干有天干丙为月德佑命(尤其是日干遇之更吉)，其余相仿。
然而天德主贵，月德主福。由此：若论逢凶化吉、遇难呈祥的福果之事，唯月德更有福气了。月德入命，主人心地善良，福分深厚，名声门庭，做事有公德心，人聪明有才气，一生很少得病，健康长寿，不犯官刑。
然为什么此神煞笔者认为实为可用？全因其是五行之于天干地支的一特色使然。
举实例如：寅午戌之月，其月德在丙。亥卯未之月，其月德在甲。申子辰之月，其月德在壬。巳酉丑之月，其月德在庚。
好了，我们不难发觉：月德贵人星就是地支三合局所化之五行。比方：寅午戌合火局，则其德在丙火。
然而问题又来了，这样为什么要取丙火而非丁火呢？丁火就不是火吗？这是由于：以阳为德，以阴为功，阳主彰显，阴主蕴涵。是故丙火为阳而丁火为阴，所以此取丙火为月德所居就是这个意思了。
老子道德经通篇论述“道德”之义，而且就将这个蕴藏着于宇宙背后的道这个功能的表现在“德”，即德是道的彰显，所以通常不经意的一个四柱命理得果，其实往往也是蕴含上古哲人不少玄奥的义理的。
天德和月德，都是贵人吉星的名称。
天月德助，处世无殃。
临财增财之吉，临官增官之吉，临煞而减凶。
与其它贵人星有一个最大的不同处，就是天月德比较趋向于一个人个性方面的表现，天月德谈的是性格，命带天月德贵人，为人仁慈、敏慧、慈善、温顺、修养高，一生有贵人相助，无险无虑，天德指的是生月三合之气，较易为神佛帮助。
「德」，就是利物救人、改过迁善。
若此星取得吉相命造形式，可获崇高的地位，受到上司、长辈的重用。
即使此星在不调和的命造形式，遇困难时也能冷静地自我反省，而不会行事鲁莽，至少也能减轻不良的影响。
综合说来，这类型的人非常善良，衣食住无缺，一生当中不会遭到窃盗、罪行等灾害，能度过平稳的日子。
女性有这些星时，嫁给有地位的人之倾向明显。
二德以天德为重，月德次之，临财官印绶，福力倍增，临于日干尤吉；纵然临于杀、伤、枭、劫之格，凶灾也会减半。
一般来说，八字有天月德入命的人，具有贵气的特质，个性表现良善，行为处事坦白而无私，也可以说比较有慈悲心或者同情心。
人言积善之家必有余庆，所以天月德也具有遇事逢凶化吉的功能。
鬼谷子云：「一德扶持，众凶解释。男逢平步青云，女值福寿俱全。」
子平赋云：「印绶得同天德，官刑不至， 至老无灾。」凡八字中有天、月二德，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚。带天、月德，明敏果决而仁厚，食伤带天月德，聪明秀慧而仁厚。」
天德，即自然界（造物主）养育万物的生机。也是宇宙星辰放射给地球的太阳能。
「上天有好生之德」，德者，生之能也；天德能扶印，施恩布德或广举善行。
天德贵人具有天地德秀之气，为一逢凶化吉之神，主福寿，人命若有此气，就会有很大的福德。
照因果论，天德是祖先积德、作善事，余荫遗留给子孙的德，其功能可化解各种凶煞，逢凶化吉。
入命主其人心性善良，忠孝贤能。
大运流年逢天德，福至心灵，如有神助，发财，女人生产平安。
由此可知，天德是最大安祥之福星，其最大特点是化解灾厄。命格吉则能锦上添花，遇贱格亦能温饱。
同时天德也暗示着贵显仁慈、敏慧温顺之心性，因此在生平之中较不会遇到横祸、盗贼、灾劫之事，纵使逢之也能适时地逢凶化吉、大事化小。
命带天德贵人，其人大都修养较好，不喜欢与人斤斤计较，或得理不饶人，也不会横行霸道，有容人宽恕之雅量，较不会遭人怨恨，引来是非；且能得众望，受人尊敬。
另外命带天德之人，也与神佛较有缘，较容易接近或接纳宗教的力量，遇有急难时，也较容易得神佛之护佑。
十灵日并天月德之人，前世多由天界倒驾慈航而来。
天德贵人以月支对日柱得之者为最佳，时柱则次之，其他各干则福力较差。
人命若带天德，如果不遭其他各柱的干支刑冲克害，且不落空亡，则常在绝处中逢生，在失意中突遇贵人，可谓吉者好上加吉、凶者逢凶化吉的一颗吉星。
若在正官、正财、偏财、食神、印绶等天干或地支时，可获得社会上崇高的评价、金钱和地位、名誉等，度过愉快的一生。
食神格有天德守命，为上格，食禄丰足，德高望重，即使有灾祸，也可自然消除，是健康长寿之命。
天德与七杀同柱，开创、发展事业，解决事业上之危机，化解官符。
天德与财星同柱，发财，较容易得贵人之财，或因贵人之助而得财。
天德与正印同柱，最吉，无所不利，与宗教结缘，施行善事。
天、月二德临日遇将星，名登科府，或承祖荫显达荣华。女命逢天、月二德，嫁贵夫、生聪秀贵子，利产无凶。
天、月德若同会，力量集中，济世利人、社会咸钦，万福云集。
天、月德和天乙贵人同时在命局出现，这就成为三奇集中，更可以得到吉庆，非富即贵；不富者，一生安稳，穷时自然有贵人相助。
月德贵人，月亮称为太阴，属于阴性。阴为无德，以阳干为德，所以乙丁辛癸之阴干是不用的，而只用甲丙庚壬的四干。
月德贵人以生日为主，生时次之，为解救之神，遇危难之时，均可幸免于难。
有此贵人，吉命增吉，凶命减凶；吉命福力加倍，命中虽有枭、杀、伤、劫，也可以逢凶化吉，但最忌逢刑冲，遇之则无能为力了。
女命有月德贵人在命局，将有嫁贤贵之夫缘。
月德乃祖先母系之阴德，其功能与天德贵人相同，是安祥巨福，福寿两全之星。
利物、掩凶是其特性，月德乃太阴之德，功能与天德略同而稍逊，天德是阳德，其功效明显。
月德是阴德，其功效隐密，月德入命，主福分深厚，长寿，不犯官刑。
为人多仁慈敏慧，能逢凶化吉，去灾招祥，然人命若带月德，亦需本身勤勉自助，才能在紧要关头获得天助。
一般而言，命逢月德贵人，平时看不出有什么效果，可是一旦遇到麻烦的事情，就会有贵人出现来帮忙。
天、月二德均不临土，因土乃万物之母，无条件孳育万物，其虽表面无德，而实内涵至德，天、月二德，乃日月会合照临，有何阴昧邪暗敢容其间？故奸盗息、恶兽潜，神明扶、邪鬼遁。
大抵天、月二德，关于人之性情居多，谨慎诫惧，带人诚厚，凶险之事自少。
天、月二德得吉神助者更吉，最怕自遭冲克，冲克则必然无力。
猜你喜欢
