本文目录一览：
今天是大年初七
传说是人类的诞辰日
即人的生日
民间把这天叫做
“人日节”或“人胜节”
反映了人们祈福纳吉的愿望
和对“人”本身的尊重
这天
人们会干些什么呢？
戴人胜
人胜是一种头饰，又叫彩胜、华胜。人日节时，汉族女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状，戴于头上，也贴于屏风等处。
捞鱼生
南方一些地区，人们有在人日节“捞鱼生”的习俗，捞鱼生时，往往多人围满一桌，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊！捞啊！发啊！发啊！”，而且要越捞越高，以示步步高升。
吃七宝羹
人日节，人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹，称为“七宝羹”，在人日的时候食用，以此来取吉兆。
由于各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等；福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱寓意聪明，蒜寓意精于算计，芥菜令人长寿。
大年初七
祝所有人
所见皆美好
所遇皆好运
万事胜意
综合中国民俗学网
来源： 华龙网
今天是大年初七
传说是人类的诞辰日
即人的生日
民间把这天叫做
“人日节”或“人胜节”
反映了人们祈福纳吉的愿望
和对“人”本身的尊重
这天
人们会干些什么呢？
戴人胜
人胜是一种头饰，又叫彩胜、华胜。人日节时，汉族女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状，戴于头上，也贴于屏风等处。
捞鱼生
南方一些地区，人们有在人日节“捞鱼生”的习俗，捞鱼生时，往往多人围满一桌，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊！捞啊！发啊！发啊！”，而且要越捞越高，以示步步高升。
吃七宝羹
人日节，人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹，称为“七宝羹”，在人日的时候食用，以此来取吉兆。
由于各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等；福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱寓意聪明，蒜寓意精于算计，芥菜令人长寿。
大年初七
祝所有人
所见皆美好
所遇皆好运
万事胜意
综合中国民俗学网
来源： 华龙网
大年初七是《人日》。
大年初七是人类的生日，这一天有很多有趣的传统习俗，一起来了解一下。
大年初七被称为人日，这一天有很多有趣的传统习俗，比如吃七宝羹、出游登高、捞鱼生和吃面条等等。吃七宝羹是中国取吉兆的一种方式，也寓意着新的一年健康好运。出游登高则代表着新的一年步步高升的愿望。
在南方一些地区人们还有捞鱼生的习俗，一边捞鱼生一边说吉祥话祈求来年风调雨顺。而吃面条则寓意着健康长寿。这些习俗不仅体现了人们对健康幸福和美好生活的向往，也反映了中国文化中对人类自身的尊重和关爱。
虽然现代社会中对大年初七的重视程度不如以前，但这个节日依然承载着人们对未来的美好期望和祝愿。所以大年初七快乐。
大家好，我是京师玩儿主，老北京人在平常说话的时候，总爱捎带上几个数字儿。北京人嘴里的数字，可不一定都是用来算数的，有时也有用来形容人的。用它们，能以一种诙谐幽默的方式，表述出一些非常简单明了，并且十分贴切的含义。今儿个，我就和各位聊聊，老北京人嘴边儿上的那些数字！（此内容，有相对应的视频，您可以来看看）
咱先从 “一”开始说，先来聊聊和它有关的老北京话。其实我觉得在老北京，带数字的话里，用的最多的，应该就属“一”了。像什么：一不留神：它是不小心、没注意、没想到的意思； 一根筋：是形容那些不会变通、认死理儿的人；一锤子买卖：意思是只做一次的交易，不考虑以后；一码儿归一码儿：就是一件事儿归一件事儿，不能混为一谈；有一出儿没一出儿：形容一个人办事没谱儿，不牢靠，不定性；一溜烟儿：形容人跑得很快；有枣儿没枣儿打一杆子：比喻有把握的事儿，要做，没有把握的事儿，也要做。要想成功一定得试试。当然，除了上面讲这些，“一”还经常被老北京人用在时间上，如：一眨眼的功夫，一袋烟的功夫，它们都是形容快的意思；还有哪一出儿、一出儿没有、一杆子、一猛子、一程子、一绷子、一晃儿也经常能听到。
这个数字“二”，形容一个人头脑简单的时候，用的最多。像什么二愣子：就是说这个人愣头愣脑的；二把刀：形容这个人在某项工作中技术不高；二椅子：指某些不男不女的人；二流子：游手好闲蹭吃蹭喝之人；二百五：傻头傻脑，不懂事儿的人。现在很多词也不常见了，大家以把它们简化了，直接变成一个“二”字，简单明了的就是“你可真够二的！”
三字，如三青子，是指“性情乖张，蛮不讲理”、“流氓、无赖”等等；闷三爷：是指这个人发生什么事情，都独自承担，偏内向型的性格，不爱说话的意思。
四脖子汗流：形容天太热而引起的大量的出汗，也有遇到问题时，心里着急，而又手足无措、很紧张，慌里慌张的意思。
老北京话里还有很多两个或多个数字组成的词儿，如:三声四调：指古代官话的发音方式，即三声是指平、上、去，四调是指阴平、阳平、上声、去声。老北京人要是说一个人不着调儿的话，也常用“不着四六”，“四六不靠”， “四六不成材”来形容。其中这“四”，代表着东南西北四个方向，而“六”代表四个方向外，再加上个天和地。最常见的就是“四六不懂”。它代表着这个人连做人都不会。这个“四、六”代表着：“不知天地，不知父母，不知文字，不知孔孟”。如果要说一个人不靠谱的话，也常说：没六儿。这个词的意思是说，这个人特别不靠谱，或是什么都不会的意思。这里的“六”，出自于六艺，即礼、乐、射、御、书、数。在古代，能够具备这“六艺”的，那绝对算得上是人才了。但没有掌握这六艺中任何一项的人，就没有什么前途可言了。因此这里的“没六儿”，就是指没有这“六艺”，没有真本事，所以不靠谱的意思。
咱们再来看看其他用数字形容人的北京话吧，如四仰八叉：指人仰面躺着，四肢乱放不文雅的样子；五迷三道：形容神志不清的人；五脊六兽：形容一个人心烦意乱，忐忑不安；人五人六儿：形容某些人装模作样，假正经的样子；七扭八歪：形容一个东西或是人不端正；七个不服八个不忿儿：指心高气傲，不服气的样子；七个不依八个不饶：形容喋喋不休，不依不饶的样子。还有就是：“人缺了八辈子德，倒了八辈子霉”等等。
说到数字“九”，就不得不提北京人嘴边儿上的“小九九儿”了，它原来最初，仅仅是出现在春秋战国时期的，《九九乘法歌诀》中，而现在人，一般把那些有心计、会算计、善谋划的人形容为心里有“小九九儿”。
在老北京话里，一说起数字，那肯定是离不开钱了。甭管是“千儿八百”的，“万八千”的，还是“百八十”的，“十块八块”，“块儿八毛”的，只要是钱，就肯定得有个数。还有，这“半”个数，算数字吗？在旧时的古钱，还都论吊，于是也就跟着出现了“半吊子”这样的说法儿。
跟麻将有关的。咱北京人爱打麻将，他不光爱打，还爱起外号儿。您比如：两根儿（二条）、一眼儿（一饼）、五魁（五万）。打的时候嘴还不能闲着，这话顺了，这牌自然也就顺了。将它们用在麻将时，也能锻炼一下脑子，并且还能图个吉利。正是因为这个缘故，从而在老北京的牌局上，产生了不少的，与之相关的顺口溜儿。如：小鸡子儿不能打，一打还来俩；打完三万来四万，你说不；没得干，打八万；门清一色，三家出钱一家乐；一路小屁，走向胜利；好汉不赢前三局，想赢别胡头一把；先打五万是好汉，后打五万是傻蛋；二五八，先打八，拆边儿不拆家。
说到老北京带数字的顺口溜儿，那可就多了去了，您来听听下面儿有没有您熟悉的？ “一网不捞鱼，二网不捞鱼，三网捞一个小尾巴、尾巴、尾巴鱼”；“一个蛤蟆一张嘴儿，两只眼睛四条腿儿。扑通一声跳下水”； “一只老鼠一个头，两只眼睛黑溜溜，四只爪子往前走，还有个尾巴拖在后头”。“大秃子病了，二秃子瞧，三秃子买药，四秃子熬，五秃子搭门板，六秃子请阴阳，七秃子抬，八秃子埋，九秃子坐在炕上哭起来，我们家死了个秃乖乖，快点抬，快点埋，别让那秃葫芦籽子蹦出来！”。
一说顺口溜儿，估计不少酒腻子就想到划拳了。在旧时，喝酒的时候不划拳怎么行？那时划拳的时候，嘴也不能闲着！“螃蟹一呀，爪儿八个呀；两头儿尖尖这么大个儿呀”。“高高山上一头牛啊，两个犄角一个头啊，四个蹄子分八瓣啊，尾巴长在腚上头啊”。
您看看，北京人说话真可谓是离不开数字。从：一不留神、二嘎子、三尖头、四喜丸子、小五儿、小六儿、七弯儿八拐、老九不能走等等。这从一到九，一个都没落下。现在我听到这些数字，还是觉得很是亲切。这些话语之间，能把简单的数字，说出花儿来。
当然，也不是所有的数字，在老北京人的生活中都能被提及的，那您比如：在讨论老人岁数的时候，北京人忌讳说七十三和八十四，认为这两个岁数是坎儿，有“七十三八十四、阎王不叫自己去”的说法。有些老人不爱直接告诉您岁数，会跟您说他属什么，让您猜。假如您掐指一算，老人家正好儿73。这明白事儿的、懂规矩的，往往就要往大了说一岁。其实不光73、84，老北京人对于66岁和100岁也比较忌讳，因为有“六十六不死掉块肉”的说法；那么百岁老人呢，只要老人家不糊涂，您问怹年龄，怹总说自己99，即便过了一百了，也爱说99。这一因为，古人认为9为阳数之极，也就是最好的数字；第二因为，国人历来带着谦逊的思想，所谓“谦受益、满招损”。我们总认为事情不要太过于圆满，稍微欠着一点儿最好。老人们庆祝生日，过整寿的时候，也都是“过九不过十”。比如庆祝80大寿，实际是79岁生日，何况99岁呢？所以都不爱说一百岁。上面儿所说的数字，实际上只是老北京人，日常生活中，常挂在嘴边儿上的，很少的一部分。
那好了，今儿就先和各位聊怎么多，咱们回头再见。
初七捞鱼生，财源滚道来，吉祥声声高。
一捞万金起，年年都有余，生财有市道。
因为年初七有着好美味又好意头的习俗，在家像诗一样的画面。
年初七夜，家人团聚，圆桌盛宴，灯光闪烁。
欢声笑语，洋溢室内，众捞鱼生，祝福声声。
孩子嬉戏，敬酒长辈，家之温暖，如春满座。
此刻团圆，幸福无比，捞鱼生间，愿家和谐。
年之初始，共庆佳节，心灵交融，心满意足。
捞鱼生，这道充满生机的菜肴，背后隐藏着许多有趣的故事。
据说，在很久以前，马来西亚的一位富商非常喜欢在农历新年期间举办盛大的宴会，以展示他的财富和地位。
有一年，他突发奇想，想要创造一道寓意吉祥、独具特色的菜肴来款待宾客。于是，他命令厨师们集思广益，创作出一道既美味又富有创意的菜肴。
经过几天的精心研究和尝试，厨师们终于创作出了这道捞鱼生。
这道菜以鱼肉和各种鲜艳的蔬菜丝为主食材，色彩缤纷，令人眼前一亮。
而更有趣的是，在捞鱼生的过程中，宾客们需要用筷子将食材高高夹起，并且要大声说出吉祥的话语，如“捞起！捞起(捞喜)！捞到风生水起，一年好过一年！”
富商看到宾客们兴高采烈地参与捞鱼生的仪式，心中十分满意。
他相信，这道菜肴不仅能让宾客们品尝到美味，更能为他们带来好运和幸福。
果然，在那一年里，富商的事业蒸蒸日上，生意兴隆，他也因此更加深信捞鱼生是一道寓意吉祥的佳肴。
如今，捞鱼生已经成为了马来西亚华人庆祝农历新年的重要传统之一。
每年的年初七，无论是家庭聚会还是朋友聚餐，捞鱼生都是必不可少的一道菜。
人们围坐在一起，用筷子将食材高高夹起，大声说出吉祥的话语，笑声和欢呼声此起彼伏，充满了节日的欢乐气氛。
除了捞鱼生的美味和寓意，这个传统还充满了趣味和互动性。
家人们会竞相将食材夹得更高，试图展示自己的技巧和运气。而小孩子们则站在椅子上，兴奋地参与其中，他们的稚嫩脸庞上洋溢着开心和满足的笑容。
捞鱼生不仅仅是一道美味的菜肴，更是一个承载着马来西亚华人独特的文化和传统的象征。在这个充满欢乐和祝福的农历新年里，让我们一起品尝捞鱼生的美味，感受这个传统背后的故事和趣味吧！
在我们自己的文化传统中，是否也有这样富有创意和趣味的故事呢？
或许，我们可以在捞鱼生的欢乐氛围中，找到属于自己的那份幸福和满足，同时也更加珍惜和传承我们的文化传统。
你捞了没有，让我们2024年“捞”得风生水起！
你有什么好“捞”的方法在评论区教教我！
今天是大年初七
传说是人类的诞辰日
即人的生日
民间把这天叫做
“人日节”或“人胜节”
反映了人们祈福纳吉的愿望
和对“人”本身的尊重
这天
人们会干些什么呢？
戴人胜
人胜是一种头饰，又叫彩胜、华胜。人日节时，汉族女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状，戴于头上，也贴于屏风等处。
捞鱼生
南方一些地区，人们有在人日节“捞鱼生”的习俗，捞鱼生时，往往多人围满一桌，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊！捞啊！发啊！发啊！”，而且要越捞越高，以示步步高升。
吃七宝羹
人日节，人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹，称为“七宝羹”，在人日的时候食用，以此来取吉兆。
由于各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等；福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱寓意聪明，蒜寓意精于算计，芥菜令人长寿。
大年初七
祝所有人
所见皆美好
所遇皆好运
万事胜意
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这年就快过完了，就想问问大家，这几天捞了几次鱼生啊？
4次？10次？种子选手说，一天捞两次，次次不重样......
▲泛太平洋酒店推出的猪年鱼生 图片来自Nestia
捞鱼生是新加坡和马来西亚一带特有的春节习俗。近日，马来西亚国会下议院副议长倪可敏建议：”把捞鱼生列为马来西亚的非物质文化遗产，以防他国捷足先登。“
他国？直接说新加坡不就好咯~
很多年前，马来西亚人和新加坡人就捞鱼生起源于哪国争得不可开交，我们脑补了一下两国人吵架的画面：
马国：捞鱼生当然是我们发明的，毕竟50多年前，整个新加坡都是我们马来西亚的（1963年，新加坡曾加入马来西亚，1965年才正式独立）
新加坡：提这些陈年旧事有意义吗？就事论事，捞鱼生就是新加坡华人发明的！
对于这个“争端”，很多人觉得“真无聊”，他们表示：“重点不在于这个文化遗产虚名，而是享受这个习俗文化，和亲戚好友一起捞，讨个吉利、享受佳节气氛以及增进感情。”
马来西亚文化遗产基金会成员吴恒灿也说，争这个没啥意义。
早在2009年，马来西亚就已经把捞鱼生纳入了国家文化遗产。
但是新加坡人捞鱼生，那才叫狠，从公司尾牙就开始捞，春节前半个月就开始，正月能捞满一个月。
春节期间的朋友圈、FB、ins，刷几个人都是在捞鱼生，都怀疑是自己的手机bug了。
不过捞得多，并不能说明文化遗产归属，图个喜庆嘛，那么认真做啥。
看完这出“戏”，广东人默默飘过......（最普遍的说法是，广东人发明了捞鱼生，南洋人将此发扬光大）
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