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大家有关注我的文章的都知道,之前我有发表过两篇《渭泾论》讲解的文章。《渭泾论》的主要论点就是女命的清浊问题,但凡女命,贵乎清,贱乎浊。女命之八字,也贵乎地支安静,怕刑冲合害。
今天我就接着上两篇的内容接着往下讲:
1、恶杀混官,临春叶落。
玄鑫子注:女命最忌官杀混杂,多主性情多变,婚姻不顺居多。要是杀重身轻而无制者,易主技艺之流,古称清楼女子,并且凶穷两兼。
2、远合勾情,背夫辱主;冲官破食,弃子从人。
玄鑫子注:女命命局中如是命争暗合多者,必是贞名有损之人。合多者主暗约偷欢,心性不定,与人私通,与异性苟且之事多发。以官星为用却逢伤,以食神为用却逢枭神夺食,则会有抛夫弃子,罔顾伦常的征兆。
3、财衰印绝,幼出娘们。身旺运强,早刑夫主。
玄鑫子注:女命之财星乃是夫星之根源,女命以官星为用,却没有财星的生助。官杀旺而身衰,有没有印绶来制化,这样的命局就是用神不真,皆主出身寒微,孤寒之妇。如果身旺在行旺身之印比大运,必犯偏枯,主刑克夫主。
4、五煞簪花,日夜迎宾送客。三刑带鬼,始终克子伤夫。
玄鑫子注:五煞簪花可以解释为:忌神桃花。《幽微赋》里有记载:女带桃花坐杀,定主淫奔。女命带有忌神桃花,身弱无依,又行背运之乡,容易沦落风尘,出卖色相。三刑之中,若果逢官星为用,又遇伤克,定是克子伤夫之妇人。
5、杨妃貌美,禄傍桃花。谢女才高,身任词馆。
玄鑫子注:女命看外貌,貌美者,多是因为所带的桃花之星,是合禄合官之星,而不是咸池桃花,或墙外桃花。四言独步:“官星桃花,福禄堪夸;杀星桃花,朝截暮巴。”女命所带的桃花若为喜神,以吉论之。至于貌美与否,这就要在整个命局来推论了。有生有泄谓之琢,琢则秀。有生有克渭之雕,雕则美。女命之人,看人有没有才华,主要看词馆,带词馆主有才学,五行旺处即为词馆,或生坐于词馆之上。如甲乙生人,见寅即是。印星乃求知欲,食神乃智慧星,食神配印,主文章卓绝,学识过人。
6、华盖临官,情通僧道,孤辰坐印,身受尼姑。
玄鑫子注:华盖乃辰戌丑未,如果命中多带华盖的人,不作僧人亦为道。渊海子平云:土曰稼穑勾陈,味甘主信,诚实之心,敦实至诚,言行相顾,好敬神佛。如果华盖有为印星就更加应验。同样的道理,如果命中多带孤辰,寡宿,日主又身旺且无泄耗之神,则易为尼姑之辈。
7、胞胎常堕,食旺身衰。
玄鑫子注:胞胎即受胎之月。八字日主身弱,食神旺,又无印生扶,子旺母衰,则是子息难留之象。滴天髓里说的“身弱印做儿”就是这个意思。
以上是玄鑫子多《渭泾论》的部分注解,往后还会持续更新的,对玄鑫子感兴趣的易友请关注一下。如有不当之处,还请各位不吝指正!
大家有关注我的文章的都知道,之前我有发表过两篇《渭泾论》讲解的文章。《渭泾论》的主要论点就是女命的清浊问题,但凡女命,贵乎清,贱乎浊。女命之八字,也贵乎地支安静,怕刑冲合害。
今天我就接着上两篇的内容接着往下讲:
1、恶杀混官,临春叶落。
玄鑫子注:女命最忌官杀混杂,多主性情多变,婚姻不顺居多。要是杀重身轻而无制者,易主技艺之流,古称清楼女子,并且凶穷两兼。
2、远合勾情,背夫辱主;冲官破食,弃子从人。
玄鑫子注:女命命局中如是命争暗合多者,必是贞名有损之人。合多者主暗约偷欢,心性不定,与人私通,与异性苟且之事多发。以官星为用却逢伤,以食神为用却逢枭神夺食,则会有抛夫弃子,罔顾伦常的征兆。
3、财衰印绝,幼出娘们。身旺运强,早刑夫主。
玄鑫子注:女命之财星乃是夫星之根源,女命以官星为用,却没有财星的生助。官杀旺而身衰,有没有印绶来制化,这样的命局就是用神不真,皆主出身寒微,孤寒之妇。如果身旺在行旺身之印比大运,必犯偏枯,主刑克夫主。
4、五煞簪花,日夜迎宾送客。三刑带鬼,始终克子伤夫。
玄鑫子注:五煞簪花可以解释为:忌神桃花。《幽微赋》里有记载:女带桃花坐杀,定主淫奔。女命带有忌神桃花,身弱无依,又行背运之乡,容易沦落风尘,出卖色相。三刑之中,若果逢官星为用,又遇伤克,定是克子伤夫之妇人。
5、杨妃貌美,禄傍桃花。谢女才高,身任词馆。
玄鑫子注:女命看外貌,貌美者,多是因为所带的桃花之星,是合禄合官之星,而不是咸池桃花,或墙外桃花。四言独步:“官星桃花,福禄堪夸;杀星桃花,朝截暮巴。”女命所带的桃花若为喜神,以吉论之。至于貌美与否,这就要在整个命局来推论了。有生有泄谓之琢,琢则秀。有生有克渭之雕,雕则美。女命之人,看人有没有才华,主要看词馆,带词馆主有才学,五行旺处即为词馆,或生坐于词馆之上。如甲乙生人,见寅即是。印星乃求知欲,食神乃智慧星,食神配印,主文章卓绝,学识过人。
6、华盖临官,情通僧道,孤辰坐印,身受尼姑。
玄鑫子注:华盖乃辰戌丑未,如果命中多带华盖的人,不作僧人亦为道。渊海子平云:土曰稼穑勾陈,味甘主信,诚实之心,敦实至诚,言行相顾,好敬神佛。如果华盖有为印星就更加应验。同样的道理,如果命中多带孤辰,寡宿,日主又身旺且无泄耗之神,则易为尼姑之辈。
7、胞胎常堕,食旺身衰。
玄鑫子注:胞胎即受胎之月。八字日主身弱,食神旺,又无印生扶,子旺母衰,则是子息难留之象。滴天髓里说的“身弱印做儿”就是这个意思。
以上是玄鑫子多《渭泾论》的部分注解,往后还会持续更新的,对玄鑫子感兴趣的易友请关注一下。如有不当之处,还请各位不吝指正!
第一节:纳音口诀的历法意义。
中国历法的精缩为“五运六气”,5x6=30为一纪,30x2=60为一周,即“甲子六十”。每一干支年岁都有自己的“运”和“气” :地以五制,五运主岁;天有六节,六气司天。用今日话说,就是“历法”规则,是编制“日历”的推算依据。就前述篇章使用的“甲子”年的案例来说,其“五运六气”为:
此年的岁月起始为“丙寅”,纳音口诀是:“甲己之岁起丙寅”。所谓“土运太过”,其“土运”在纳音口诀里是“庚午辛未路旁土”,即所谓“土局”。所谓“太过”,天文历法意义是阴阳双轨时刻位点的距离和差距。在《内经·素问》里有解释说明:“太过者先天,不及者后天”,“岁土太过,雨湿流行。上应镇星”,需要用“闰月余”做历法调整。其中的“客运”和“主运”及其五音之对应、“客气”和“主气”的左间右间司泉对应,则是阴阳二历轨道的时刻位点累计推算,也是根据星空布局做历法调整的核算。其象数依据是五行甲子的“相冲”、“相克”和“相合”(例如三合六合等)。表格左面,“节气”为二十四节气,“方位”为二十四方位,“月建”为阴历十二个月,合成为阴阳二历的双轨制周期轨道对应。以此双轨制轨道对应为参照,根据纳音口诀星空布局来核算和矫正“五运六气”的交司时刻,就是一部“年历”、“月历”或“日历”了。简单说,上述“五运六气”表格就是阴阳二历合一的计算表格,纳音口诀则是整个六十个“五运六气”的表格推算的和便于记忆的精简概括。特别需要附带说明的是:中医广泛借用天文历法的方法和术语来说明人体状态和医疗保健方法,五运六气是个典型例子,气功纳甲法也是个例子。可以说,这是中医的一大特点,甚至是中医“量化分析”的组成部分和“辩证实施”的理论方法依据。因此,了解纳音方法对学习掌握中医知识也有重要意义。
第二节:纳音口决的象数原理
如前所说,纳音口诀里的“土五局”是个常数。除了“土五局”之外,还有“木三局”、“火六局”、“金四局”和“水二局”,五行各有相应的常数。这些“五行局”常数的来历是什么呢?是阴阳五行、二十八宿和河洛八卦。
图中,第一个图表是干支常数,是纳音口诀中推导之数的来源。第二个图表是天干配五行的数象。第三个图表是地支配五行的数象。第四个图表是五行配河图洛书的数象。这些就是纳音方法中的“土五局”等五行局及其各局常数的来源。经典之作《内经·素问》有专门篇章解释说明了其中的道理,这里引用其中之一展现个轮廓:“帝曰:何为当位?歧伯曰:木运临卯,火运临午。土运临四季。金运临酉,水运临子。释:土运临四季:甲辰甲戌己丑已未岁也。”为避免儒官干涉破坏,道家传说那是黄帝所做,并由周代时候的“鬼谷子”演编为“纳音歌”。管仲苏秦张仪等政界人士求教于鬼谷子,因管仲同情世人几乎暴露纳音天机,于是,道家定了个“天机不可泄”的纳音保密规矩,对世间只传授纳音口诀而不再传授纳音数象方法。这个传说流传至今,依然是一些道家人士拒绝透露纳音秘密的历史根据。第三节:为纳音口诀编制一个便于使用的图表..
纳音口诀内容丰富,对初次接触的人来说,仅靠文字难以理解或记忆,它所包括的象数推导和方位对应等等、更是让初次接触的人感到一头雾水。为简便醒目起见,根据学习体会,我设计编制了一个《甲子纳音口诀(五行局)图示》,初次接触纳音歌口诀的人,稍加解释就能一目了然地排出五行局和历法推导十二宫了。设计图示如下:
从外往里:最外层是纳音歌口诀中的甲子年份称号。再往里第二层是各年对应的五行局及其常数(譬如,对应甲子和乙丑,是“金”和“4”,表示“金四局”)。再往里面的图案是二十八宿(星位),二十四方位(节气),八卦五行、地支十二宫、天干、以及河图洛书的对应。整个图示为“上南下北”,即“子午为经,卯酉为纬”。举例。就本文案例说,纳音口诀说明给定的时刻之宫位在“辛未”(口诀:“庚午辛未路旁土”)、五行局是“土五局”。在上图示中,“辛未”对“土”和数字“5”,方位对东北之“寅”、与二十八宿核对属“太过”,等等,都可以一目了然。有了这个图示,同是“金局”之区别问题可得到昭然若揭的答案。譬如,前言提到的网媒流传长久而没有得到回答的问题:“‘金箔金’跟‘海中金’有什么不同?”上面图示很清楚地标明:所谓“金箔金”之“金”对应的是“壬寅”和“癸卯”、处于西南;而“海中金”之“金”对应的是“甲子”和“乙丑”、处于正北。就是说,虽然它们都是“金四局”,但它们所处的天文历法的轨道位置是大不相同的。纳音口诀中的“金箔”和“海中”不过是用来标明两者位置不同,跟“金箔”和“大海”字面意思的物质是毫无关系的。或者说,坊间赋予“金箔金”和“海中金”等等以各种物质象征意义,都是望文生义或搞搞娱乐的,跟纳音口诀所含有的天文历法之本意是毫无关系的。对于有进一步研习的读者来说,这个图示也有些用场。譬如,甲子纳音的周期性是很强的,单从文字角度却不易察觉。而在上述图示中,可以清楚看到:·从“甲子已丑”到“壬辰癸巳”的五行出现次序、跟“甲午乙未”到“壬戌癸亥”的五行出现次序,彼此是相同。这反映的是“三十为一纪,六十为一周”的甲子六十周期,于历法核对校正有重要意义。·“甲子”之“金”和“甲午”之“金”处于“对冲”“相克”位置,反映的是“子午二至定乾坤”(二至:夏至冬至);同样,“己卯”之“土”和“己酉”之“土”处于“对冲”“相克”位置,反映的是“卯酉二分定春秋”(二分:春分秋分)。·“甲子”之“金”和“庚辰”与“庚戌”之“金”处于“三合”位置,反映的是“天干合化”,即根据二十八宿与五行的对应来推算星位和核对时刻的历法方法依据。在纳音系统里,上述“相冲”、“相克”和“三合”的方法也叫“截空”和“旬空”;用在所谓“命理”或“阳宅”方面,叫作“逢吉不吉、逢凶不凶”。其实,它们的天文历法意义是核对调整阴阳二历的时刻点(譬如闰月位点或日月会点),并通过“十二宫”做出记录推算,等等。下面是根据《甲子纳音口诀五行局图示》,把口诀文字做了颜色处理
注:为地支相冲
可以看到,上半部分和下半部分各位三十年、各自的五行出现次序完全相同,即纳音方法所说的“三十为纪,六十为周”。这足够反映出一个甲子周期里的“中周期”,即上半部分和下半部分在周期轨道上互成“再翻版”的映射关系。举例:·甲子 乙丑 海中金;·甲午 乙未 沙中金。其中“甲”为岁,“子”“午”为年;“乙”为岁,“丑”“未”为年。子午相冲和丑未相冲表示相冲,即天文位点呈映射关系。因此,都是“金”,但在甲子周期里的位置不同,即日月地球和“七政”同对应点的周期位点不同。在纳音口诀中,这个位点不同用“海中金”和“沙中金”来区别。在纳音口诀实用中,第一件事是确定阴阳,实际上就是确定映射式五运六气甲子六十周期中的哪个半周期。就紫微垣等星(群)位置确定,纳音法五行各局所记录的推算口诀,也有很清晰的周期性。下面是纳音法的木三局、火六局、土五局、金四局和水二局的“起紫微”的十二宫运行轨迹:
图中,纵坐标标记的是“地有五制”的“十二宫”,阴历。横坐标标记的是“30日”、实为“天有六气”中的一个气阶段小周期,即:12 x 30 = 360 (度);这是天文历法黄道,阳历。合而为一,是用双轨制的天文历法来确定紫微星垣的位置位点。图示也显示了所谓“土五局”等等的常数数字所表达的运动轨迹模式的轨道度数间隔。譬如:土五局:由d04到d09、由d10到d14等,轨迹模式相同;这个微周期间隔为“五”,即土五局之常数五。水二局:由d01到d02、由d02到d03等,轨迹模式相同;这个微周期间隔为“二”,即水二局之常数二。依此类推,五行局的常数一目了然。各局轨迹模式幅度不同,反映的是天球、地球和观察者三个位置位点的变化,视角不同造成射影轨迹不同。就是说,纳音法五行局用十分简洁的文字,记录和反映了以地球自转和公转的相对位置来推算星空运行轨迹的古代天文历法知识及其工作原理。
紫微命理系列1----紫微星
一、星曜特性
1.形性
(1)容貌厚重、腰背肥满,面色紫黄。
(2)老成谦恭,虽灵敏却主意不坚,无主张却喜主宰。
(3)实则谦恭有余,忠厚不足,善变多疑,心地狭促。(落陷时应验)
2.特色
(1)制化解厄
1.制化:对煞星能减少影响力。
2.解厄:对凶厄有克制力,如大限流年逢之,能增加吉利,会改变以往不利。
(2)包容涵盖:遇事不如意时,能加以化解。
(3)最喜辅弼:喜遇左辅、右弼,文昌、文曲、天魁、天钺相夹、同宫、会照来辅佐,能增加其气势。
(4)不喜独坐:独坐如孤君,独断寡行,孤独暴躁。
(5)天罗地网:如入辰、戍二宫,又无吉星,则显落寞,有志难伸之状。
(6)宫位特微
1.庙、旺无凶星照破,形貌轩昂,面色紫黄。如脸色青白,出身富贵世家,如脸色棕紫,则出身寒微。
2.命宫落陷或遇死、绝,则为九流僧道,心孤身寡。
3.最忌天刑、天空、截空、绝、死、病、衰之宫,犯者平生困苦劳心。
(7)五行命格
1.水二局命:智能俊彦。
2.木三局、土五局命:行事懒散。
3.火六局命:医道可为。紫微不入六亲宫,入则主孤克而已。
二、宫位解释
1.命身
(1) 具有某种特殊专长之潜能。
(2)精神上有孤独感,晚年愈明显,尤以独坐为甚。
(3)子女少或聚少离多,或身体不佳,或缘弱。
(4)妇女流产、难产之机会较大。
2.兄弟
(1) 有长兄但兄弟各分立,吉星聚,兄弟有显贵,凶星照宫,兄弟防损刑。
(2)紫微天府,兄弟三、四人。
(3)紫微破运,兄弟有三人,并有同父异母现象。如父母宫见天府主父母情深。
3.夫妻
(1) 配偶贤德,有责任感,统治欲,但含有孤意,即自己会有被压制的感觉。如命宫吉利(无六煞、化忌)尚能维持婚姻,否则有分居运。
(2)紫微天相主少年美满夫妻,妻有责任。
(3)紫微破军主刑克。
(4)紫微贪狼主婚姻有小人及波折。
4.子女
(1) 先得女,子秀。
(2)庙旺有三男二女,落陷加煞星子女有二人。
(3)独坐加地空、地劫表孤君无子。
5.财帛
(1) 财富范围广泛:不仅具有钱币,另有如股票、土地、房屋等。
(2)抽象性质财富:如因商誉信用而进财(3)不擅计较钱财:先天对钱财处理缺乏专业概念,因紫微为官禄宫主非财帛宫主,所以本身财运并不太旺盛,但如紫微化科则为偏财灵感。
(4)他人资助顺利:可以顺利享受他人钱财,如父母、兄弟、朋友等人的提供资助。
(5)外表体面优裕:万一经商失败,但外表仍然体面,如豪屋、汽车。
(6)其它星曜关系:
Ⅰ.紫微天府加吉星则佳,主福禄权威。
Ⅱ.紫微破军如庙旺则喜,否则财富先难后易。
Ⅲ.紫微七杀如加吉星,此人有暴发机会。
6.疾厄
(1) 晚年注意,高血压及富贵病。
(2)不染时灾,但如紫微破军且落陷,为血气不和症状。
7.迁移
出外得贵,并宜出国从事贸易,交游广阔,但如与破军或六煞同宫,易遭小人忌。
8.交友
在人际关系中,交往层面高,如紫微破军主先欠佳后吉利,又如紫微落陷加天空、地劫,主朋友易分离。
9.事业(宫主)(属土)
(1)一生事业得平步青云,因此星在官禄宫得位。
(2)紫微天府名利双收。
(3)紫微天相为官清贵。
(4)紫微破军辛劳有成,如为武藉更为有利。
(5)紫微七杀可为将官命格,或黑道老大。
(6)行业以学者、工程师、公教政界、企业主管皆可。
10.田宅
(1) 紫微为官禄宫主,故在命、宅、财虽主财,但财来财去,故仅表示理财能力而已,对田宅无巨大影响。
(2)为高级住宅、高楼、土地或住微高之地,或附近有公家机关。
(3)紫微天相又有吉星主田园阡陌。
(4)紫微破军有成有败,加六煞败祖产。
(5)紫微破军,紫微贪狼,表示住家附近热闹。
11.福德
(1)得贵人相扶持,尤其是年长或高阶人士之帮助。
(2)本身也热心公益,但内心空虚。
(3)紫微、天府或天相或天机同宫最佳,如与破军与六煞同宫较操心。
12.父母
(1)幼年生活宽裕,父母亦居高位,父子间较缘淡、严肃,子女会感受到来自父母间之约束力。
(2)紫微与天府、天相、贪狼同宫皆主父母寿健。
(3)紫微落陷或与破军同宫或加六煞,皆主刑克。
三、命理逻辑
1.永恒:北斗星的冷光不突出,但恒久固定,常把迷途者带出险境,慧星耀眼的光芒,却只得世人瞬间的赞叹。恒卦三爻词曰:「不恒其德,或承之羞,贞吝。」
2.谦虚:自古自夸善射者,死于矢,善战者死于兵,善泳者溺于水,虚竹虽中虚被赞能谦,尊师礼有濯足典故。
3.孤高:学术数在不谄不渎,紫微是帝君,如守命就妄以皇帝自居,殊不知帝有贤君(如朱元璋)、昏君(如崇祯)、暴君(如顺治)、亡国之君(如宣统),上交不谄,下交不渎,子平排出有人四柱锋利,才能高,理应十分富贵,但多福泽不厚。故命理言:吉神太露起争夺之风,有势用尽,有福享尽,乃未懂收藏之道。易经言:事不做尽,势不用尽,话不说尽,福不享尽,凡事在不尽处,意味最长。此乃发上等愿,结中等缘,享下等福,择高处坐,就平地立,向宽处行之理。
紫微命理系列1----紫微星
一、星曜特性
1.形性
(1)容貌厚重、腰背肥满,面色紫黄。
(2)老成谦恭,虽灵敏却主意不坚,无主张却喜主宰。
(3)实则谦恭有余,忠厚不足,善变多疑,心地狭促。(落陷时应验)
2.特色
(1)制化解厄
1.制化:对煞星能减少影响力。
2.解厄:对凶厄有克制力,如大限流年逢之,能增加吉利,会改变以往不利。
(2)包容涵盖:遇事不如意时,能加以化解。
(3)最喜辅弼:喜遇左辅、右弼,文昌、文曲、天魁、天钺相夹、同宫、会照来辅佐,能增加其气势。
(4)不喜独坐:独坐如孤君,独断寡行,孤独暴躁。
(5)天罗地网:如入辰、戍二宫,又无吉星,则显落寞,有志难伸之状。
(6)宫位特微
1.庙、旺无凶星照破,形貌轩昂,面色紫黄。如脸色青白,出身富贵世家,如脸色棕紫,则出身寒微。
2.命宫落陷或遇死、绝,则为九流僧道,心孤身寡。
3.最忌天刑、天空、截空、绝、死、病、衰之宫,犯者平生困苦劳心。
(7)五行命格
1.水二局命:智能俊彦。
2.木三局、土五局命:行事懒散。
3.火六局命:医道可为。紫微不入六亲宫,入则主孤克而已。
二、宫位解释
1.命身
(1) 具有某种特殊专长之潜能。
(2)精神上有孤独感,晚年愈明显,尤以独坐为甚。
(3)子女少或聚少离多,或身体不佳,或缘弱。
(4)妇女流产、难产之机会较大。
2.兄弟
(1) 有长兄但兄弟各分立,吉星聚,兄弟有显贵,凶星照宫,兄弟防损刑。
(2)紫微天府,兄弟三、四人。
(3)紫微破运,兄弟有三人,并有同父异母现象。如父母宫见天府主父母情深。
3.夫妻
(1) 配偶贤德,有责任感,统治欲,但含有孤意,即自己会有被压制的感觉。如命宫吉利(无六煞、化忌)尚能维持婚姻,否则有分居运。
(2)紫微天相主少年美满夫妻,妻有责任。
(3)紫微破军主刑克。
(4)紫微贪狼主婚姻有小人及波折。
4.子女
(1) 先得女,子秀。
(2)庙旺有三男二女,落陷加煞星子女有二人。
(3)独坐加地空、地劫表孤君无子。
5.财帛
(1) 财富范围广泛:不仅具有钱币,另有如股票、土地、房屋等。
(2)抽象性质财富:如因商誉信用而进财(3)不擅计较钱财:先天对钱财处理缺乏专业概念,因紫微为官禄宫主非财帛宫主,所以本身财运并不太旺盛,但如紫微化科则为偏财灵感。
(4)他人资助顺利:可以顺利享受他人钱财,如父母、兄弟、朋友等人的提供资助。
(5)外表体面优裕:万一经商失败,但外表仍然体面,如豪屋、汽车。
(6)其它星曜关系:
Ⅰ.紫微天府加吉星则佳,主福禄权威。
Ⅱ.紫微破军如庙旺则喜,否则财富先难后易。
Ⅲ.紫微七杀如加吉星,此人有暴发机会。
6.疾厄
(1) 晚年注意,高血压及富贵病。
(2)不染时灾,但如紫微破军且落陷,为血气不和症状。
7.迁移
出外得贵,并宜出国从事贸易,交游广阔,但如与破军或六煞同宫,易遭小人忌。
8.交友
在人际关系中,交往层面高,如紫微破军主先欠佳后吉利,又如紫微落陷加天空、地劫,主朋友易分离。
9.事业(宫主)(属土)
(1)一生事业得平步青云,因此星在官禄宫得位。
(2)紫微天府名利双收。
(3)紫微天相为官清贵。
(4)紫微破军辛劳有成,如为武藉更为有利。
(5)紫微七杀可为将官命格,或黑道老大。
(6)行业以学者、工程师、公教政界、企业主管皆可。
10.田宅
(1) 紫微为官禄宫主,故在命、宅、财虽主财,但财来财去,故仅表示理财能力而已,对田宅无巨大影响。
(2)为高级住宅、高楼、土地或住微高之地,或附近有公家机关。
(3)紫微天相又有吉星主田园阡陌。
(4)紫微破军有成有败,加六煞败祖产。
(5)紫微破军,紫微贪狼,表示住家附近热闹。
11.福德
(1)得贵人相扶持,尤其是年长或高阶人士之帮助。
(2)本身也热心公益,但内心空虚。
(3)紫微、天府或天相或天机同宫最佳,如与破军与六煞同宫较操心。
12.父母
(1)幼年生活宽裕,父母亦居高位,父子间较缘淡、严肃,子女会感受到来自父母间之约束力。
(2)紫微与天府、天相、贪狼同宫皆主父母寿健。
(3)紫微落陷或与破军同宫或加六煞,皆主刑克。
三、命理逻辑
1.永恒:北斗星的冷光不突出,但恒久固定,常把迷途者带出险境,慧星耀眼的光芒,却只得世人瞬间的赞叹。恒卦三爻词曰:「不恒其德,或承之羞,贞吝。」
2.谦虚:自古自夸善射者,死于矢,善战者死于兵,善泳者溺于水,虚竹虽中虚被赞能谦,尊师礼有濯足典故。
3.孤高:学术数在不谄不渎,紫微是帝君,如守命就妄以皇帝自居,殊不知帝有贤君(如朱元璋)、昏君(如崇祯)、暴君(如顺治)、亡国之君(如宣统),上交不谄,下交不渎,子平排出有人四柱锋利,才能高,理应十分富贵,但多福泽不厚。故命理言:吉神太露起争夺之风,有势用尽,有福享尽,乃未懂收藏之道。易经言:事不做尽,势不用尽,话不说尽,福不享尽,凡事在不尽处,意味最长。此乃发上等愿,结中等缘,享下等福,择高处坐,就平地立,向宽处行之理。
天玑星北斗七星的第三颗星,它也是勺斗上一颗中位置非常重要的一颗星,斗转星移就是按照北斗七星引申而来的,古代人北斗七星会按照会按照四季的变化而转动,转动的旋转轴就算天玑星,其实北斗七星都是恒星是不会运行的,到现代科学人们才知道我们看到的北斗七星会转动只是地球在转动而已。
在我国天玑星又叫禄存星,天玑星为财富之星,掌管着人间财富。也有传说禄存星之命的女子旺夫。我国的风水学写道禄存星是一个吉星。此星坐命,或入三合,均主一生不缺钱用,需要的时候,总会适时获得钱财,得以解困。文人遇此星,可助其增加声名,出人头地。武人遇此星,常会有横财。做官的人,遇到此星,官运顺利,财源磙磙。如果禄存再逢化禄星,真是如虎添翼,堆金积玉,超级富翁,必爲工商界之大亨。远近闻名,并受到大家的敬仰。所以禄存星在我国古代还是非常受欢迎的。
那么咱们还是拉回到现代,天玑星位于大熊座中,离我们大约有84光年,和天璇星离我们地球差不多远。84光年就定义了从地球射一束太阳光要走84年才能到达天玑星。天玑星也是一颗二等星。
天玑星不属于紫薇占卜的14颗主星,因为禄存星辅星无主体,必须依附主体才能化形。比如武曲为金,可以直接找到金属物质层面显现的东西,例如文昌为字,但是请仔细思考字是什么,字并非实体,需要依托主星才能化形,和武曲在一起就是以金属演字,和太阴则是以水墨演字。但禄存星还是大富大贵的象征。毕竟现在社会权力和财富对于每一个人都是充满诱惑的吧
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