巨，jù。象形字。第一种写法，像一个木工画直角或方形的工具，第二种写法是一个人手执这种工具，写做“矩”（“矢”本是人形）。“巨”和“矩”是同一个字。“巨”字又引申为巨大之意，因为在古文字中，那个工具“矩”几乎与人一般高，够大的。
以“巨”为声符的常用形声字：
矩，距，拒，炬，苣，讵 ju
矩。jǔ 。见前。
距，jù。意符为“”（足），表示此字与脚有关。声符为“巨”。本义是鸡和鸟类腿后面像脚趾的部分。引申为弯曲似距的兵器，锋刃上的倒刺之类。现在常用的意义是距离。距离这个意义可能是从兵器的意义引申来的（手执兵器，使用兵器，都要保持距离）。
拒，jù。意符为“扌”（手），表示此字与手有关，声符为“巨”。本义是抵御、抵抗。古代“距”与“拒”通用，抵抗之意可能也是从兵器的意义引申来的。
炬，jù。意符为“火”，表示此字与火有关，声符为“巨”。“炬”字本义是火把。声符“巨”在这里可能是“大”（光芒四射）的意思。
苣，jù。意符为“艹”（草），表示此字和草有关，声符为“巨”。“苣”本义是用草扎成的火把，此义后来写做“炬”，现在“苣”字用在“莴苣”一词中，莴苣样子还真有点像火把。
讵，jù。意符为“讠”（繁体字写做“言”），表示此字和语言有关，声符为“巨”。本义是语气词“岂”。声符“巨”在这里可能只是标音。
巨，jù。象形字。第一种写法，像一个木工画直角或方形的工具，第二种写法是一个人手执这种工具，写做“矩”（“矢”本是人形）。“巨”和“矩”是同一个字。“巨”字又引申为巨大之意，因为在古文字中，那个工具“矩”几乎与人一般高，够大的。
以“巨”为声符的常用形声字：
矩，距，拒，炬，苣，讵 ju
矩。jǔ 。见前。
距，jù。意符为“”（足），表示此字与脚有关。声符为“巨”。本义是鸡和鸟类腿后面像脚趾的部分。引申为弯曲似距的兵器，锋刃上的倒刺之类。现在常用的意义是距离。距离这个意义可能是从兵器的意义引申来的（手执兵器，使用兵器，都要保持距离）。
拒，jù。意符为“扌”（手），表示此字与手有关，声符为“巨”。本义是抵御、抵抗。古代“距”与“拒”通用，抵抗之意可能也是从兵器的意义引申来的。
炬，jù。意符为“火”，表示此字与火有关，声符为“巨”。“炬”字本义是火把。声符“巨”在这里可能是“大”（光芒四射）的意思。
苣，jù。意符为“艹”（草），表示此字和草有关，声符为“巨”。“苣”本义是用草扎成的火把，此义后来写做“炬”，现在“苣”字用在“莴苣”一词中，莴苣样子还真有点像火把。
讵，jù。意符为“讠”（繁体字写做“言”），表示此字和语言有关，声符为“巨”。本义是语气词“岂”。声符“巨”在这里可能只是标音。
《素问·汤液醪醴论》：“故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。”巨气、正气均见于内经,是人体内的生理之气,从功能角度对气的描述。正气是人体对于致病因素的抵御能力。正与邪相对,正气即真气。《内经》常用正邪、真邪对举,且正气与真气可以互相替换使用。
应用领域1、巨气（正气）与邪气《内经》重视人体的正气,认为正气旺盛,邪气就难以入侵,人体便不发生疾病,即“正气内存,邪不可干”；若正气虚弱,不足以抵抗外邪时,邪气才能乘虚而入,即所谓“邪之所凑,其气必虚”。人体正气的强弱,与机体的素质、精神状态、生活环境、营养、锻炼等情况有关。疾病的过程,就是正气与邪气双方相互斗争的过程,正气不足者为虚证,邪气亢盛者为实证；邪胜于正则病进,正胜于邪则病退。因此,治疗疾病,扶正祛邪是一条重要原则。2、对“巨气乃平”概念的疑义《校注》引马莳曰：“巨气,大气也,即正气也。”脉按,核之文意,谓语曰“乃平”,“巨气”一定是不平之气。《校注》谓此“巨气”为正气,盖误。谨按,“巨”当读若歫,经传通作拒,是阻止、格拒的意思。说见上“气拒于内”条。由于气机阻滞不通,三焦失宣,所以浮肿。至气机疏通后,水得下行,故曰“拒气乃平”。于此更可悟出治水肿之法,不独发汗利水,而主要在乎调气。又按,上古医籍之“巨”字,在后世著作中往往被改为“大”字,如巨阳改为大阳、巨阴改为大阴。“巨气”之“巨”或循此例,一律被改为“大”字,遂致此“格拒之气”的“巨气”亦被误改为“大气”。《素问》多言“大气”,独有此篇仍称“巨气”,盖改而未尽者也。
参考文献1、李经纬等．中医大辞典：人民卫生出版社,1995年2、卢玉起,郑洪新．内经气学概论：辽宁科学技术出版社,1984年3、范登脉,《黄帝内经素问》疑难字词校补,广州中医药大学,博士论文,2007年
云南建筑蔚然大观
类型众多
多民族的融合
多元的地域风情
独特的地理位置
造就与众不同的建筑风格
古楼
这里有文人墨客咏诗作画
也有游人登高览胜、休闲娱乐
把城市点缀得古色古香
让我们一起来看看云南的古楼吧！
大观楼
大观楼位于昆明市大观公园内。为云南巡抚王继文命人修建，大观楼面临滇池，三层建构，全楼结构稳重精巧，和谐美观，体量适中，庄重秀丽。既与我国主流传统建筑文化一脉相承，同时，其昆明“五墨”彩绘及挑檐檩枋头木雕均为象头或花卉图形等，又具有鲜明的地方民族文化色彩。
乾隆年间布衣寒士孙髯翁，一扫俗唱，创作180字长联状景怀古。情景交融，文采飞扬，被誉为“古今第一长联”。现悬挂于一楼南门两侧长联长5米，阔0.65米，作覆瓦状。大观楼既为滇中古建筑珍品，又与其长联相映增辉，形成滇池优美的自然环境和昆明深厚的人文积淀相结合的文化景观。
近日楼
近日楼位于昆明市西山区，始建于元代，作为老昆明的一景，近日楼拥有许多的楹联，名家名人的题字悬挂在近日楼的楼上楼下，美不胜收。明清时期的“近日楼”附近，商业发展迅速，人来人往，热闹非凡，极为繁荣。南门内外两层，均建有城楼，外层为丽正门，内层为正义门，门上所建城楼即“近日楼”，雕梁画栋，飞檐斗拱，雄壮威严。
今日所见的近日楼，南移了近九百米，它的原址，现在成为了南屏步行街的中心部分，也是昆明最为繁华的地段，与东、西寺塔之间重建，组成“老昆明”风貌。
朝阳楼
朝阳楼位于位于红河哈尼族彝族自治州建水县城中心，占地2312平方米，城墙从南至北长77米，从东至西宽26米。城门依地势筑于高岸，楼阁起于两丈多高用砖石镶砌的门洞之上，楼层高24米，为三重檐歇山顶，檐角飞翘、巍峨挺拔、气势雄伟。
三楼屋檐下悬挂着“飞霞流云”“雄镇东南”的巨字匾额，由清代保存至今。檐角挂有铜铃，铃声在清风中清脆悦耳。春夏之间，万千筑巢于檐下的紫燕绕楼飞鸣，呢喃之声不绝于耳，景致蔚为壮观。
五华楼
五华楼位于大理古城中心，建于南诏劝丰佑时期，五华楼分为钟楼和鼓楼，有贵宾至此就会钟鼓齐鸣。登上五华楼，就是站在古城的中心，可观东、西、南、北四方。它也是古城的至高点，它也见证着整座城池的兴盛与变迁。
五华楼走过千年沧桑，几次被焚毁又几次重建。现在的五华楼是1998年重建的，是一座高二十多米的四层建筑，下面一层为台座，上面三层为楼。
文献楼
文献楼位于大理古城南门外，楼额悬挂“文献名邦”匾额，故名文献楼。文献楼为两层歇山式土木石结构的镝楼，雄伟壮丽。文献楼立在砖石结构门洞上，楼上有两对楹联，其中之一为近代大理文人周仁撰写的长联，这幅联简单明了地介绍了大理风情。
文献楼横跨在南面进入大理古城通道上，道路两旁柳树成荫，拂面依依，颇有诗情画意。从苍山俯看大理古城、文献楼、南城门楼、五华楼、北城门楼一字排开，巍峨雄壮，使古城透出一种诱人气韵。街道两旁，白族民居古香古色。
大理古城南城门
大理古城南城门，建于明洪武十五年。清康熙四十年云南提督偏图题字“文献名邦”意指大理人才辈出，典籍厚藏。大理国317年的历史中，提倡举国信佛，因此南城楼也是全国唯一一座城门后藏有佛龛的城楼。
“不到南门，枉到大理”，每位远道而来的游客，都会到城门口合影留念。爬上城楼，远眺苍山洱海。清晨的南城楼，是惊喜之地，朝霞之下的城楼，熠熠生辉，多了一份庄重与神秘。轻抚城墙，感受历史的厚重、岁月的痕迹。如果是三四月份，还有机会看到缠绕在山腰的玉带云，如果是冬季，则可以看到苍山雪的景观。
拱辰楼
拱辰楼位于大理白族自治州巍山县，系明代蒙化府北门城楼，始建于明代。楼为两层，建于高8.5米的砖砌城台上，下为城门洞。楼为重檐歇山顶建筑，抬梁式木结构，面阔五间计28米，进深四间17米。下层四面设廊，登楼可俯视全城，上檐南北两面分别悬挂有“魁雄六诏”“万里瞻天”字匾，笔力遒劲，显示了南诏王皮逻阁统一六诏，雄踞大西南的威严。
拱辰楼曾于2015年基本被烧毁，如今的拱辰楼已经重建。拱辰楼建筑用料粗大，无斗拱及雕饰，上层四周使用檐柱悬空立于下层梁架的做法，使得上层面宽加大，加之屋面起山甚小，四翼角出檐长，反翘小，使得整个建筑古朴雄伟，简练浑厚。
万古楼
万古楼位于丽江古城狮子山，是世界文化遗产丽江古城的重要组成部分。万古楼楼高33米，五层，整座楼为全木斗拱式建筑，主体16根通天柱，是中国全木结构斗拱建筑一柱通顶不连接的代表楼。万古楼蕴含了丰富的纳西文化，“万古”在纳西语里意思是从天上往下看。从正面看，楼门上的匾是用东巴象形文字书写的，意思是“千年万代楼”。
万古楼内共雕画了一万条龙和9999只凤凰，每层楼顶的檐头都由龙头、凤头组成，形成万龙万古之盛。楼顶是以天棚藻井为圆顶，与楼底层正方形，象征天圆地方。登上万古楼，便可眺望美丽的玉龙雪山、丽江古城，感受丽江的大好风光。
五凤楼
五凤楼，矗立在丽江市黑龙潭公园西北角。楼高20米，为三重檐攒尖顶楼阁式木结构建筑，基呈亚字形，楼台三叠，屋担八角，三层共24个飞檐，就象五只彩凤展翅来仪，故名五凤楼。
全楼共有32根柱子落地，其中四根中柱各高12米，柱上部分用斗架手法建成。天花板上绘有龙凤呈祥等图案，造型独特，结构严密，雕刻精美。
企鹤楼
企鹤楼位于红河哈尼族彝族自治州石屏县异龙镇石屏一中内，始建于1923年，占地面积29805平方米。企鹤楼为石屏人民感谢陈鹤亭先生对当地教育作出的巨大贡献而兴建。
企鹤楼为四重檐歇山顶建筑，高21米。檐柱从第一层直通第二层檐檩，柱础为青石，方形素面。第三层八面开窗，窗为圆棂窗，屋顶八角飞翘，青瓦铺顶，顶部有三台宝瓶。它同时具有中国传统古典建筑艺术和西式建筑艺术的风格。形成了别具一格的历史文化特色风貌，结构严谨，工艺精湛。
状元楼
清光绪21年（1895年），云南提学使张建勋在昆明倡议修建一座“聚奎楼”，以激励云南学子发愤学习，早日金榜题名，填补云南状元之空白。此楼建成八年后，31岁的云南石屏人袁嘉谷以优异成绩考中大清经济特科一等第一名。消息传来，云南全省轰动，保举袁嘉谷赴京殿试的云贵总督魏光焘亲题“大魁天下”四字，由黔中书法家钱登照书写后制匾悬于聚奎楼上，该楼自此被昆明人称为“状元楼”。
由于昆明城建发展，状元楼被拆除，石屏人则照原样在家乡重立状元楼，并以此为中心建起焕文公园，“大魁天下”四个遒劲有力的大字今天依然高悬楼上，成为石屏人亦或云南人一段引以为荣的珍藏记忆，更像是一股激励莘莘学子奋发读书、励志成才的动力源泉。
望海楼
望海楼位于昭通市南郊凤凰山脚下, 清乾隆二十五年沈生遴建。楼门题写楹联：“万千气象满垌野，杨柳楼台接凤凰。”2010年再次修缮完工后，“昭阳八景”之一的“恩波蜃影”再次以全新的面貌展现在市民的面前。
如今，此处依托望海楼建成望海公园，其中有人造小岛，岛上树木丛生，远处的人造拱桥犹如白龙在水上潜游，桥的东面望海楼耸立在岸边，美丽的景色引人入胜，游人如织，络绎不绝。
高古楼
高古楼位于玉溪市红塔区，始建于元代或更早，后毁于战乱。清光绪十九年，经绅士刘亮卿等倡议重建，为重檐二楼一底尖屋顶木结构建筑。
百年来，由于失修，高古楼成了危楼，后来玉溪市政府在原址重建高古楼，新的高古楼成为玉溪市亮丽的人文景观，高古楼为正方形三重檐四方撵尖顶叠梁式钢筋混凝土结构，高三十二米。
曲靖市南城门
南城门，是曲靖市新建南城门楼，建于原南城门楼东150米之老城埂上，1997年完成重建。城楼立高35米，其中城高20米，楼高15米，雉垛高1.5米。
南城门楼台均为飞檐跷阁宫殿式建筑，分主楼和东西二楼各有300平方米，三、四楼4壁雕刻有“红楼梦”大型连环浮雕334幅，栩栩如生，堪称一绝，登高远眺，曲靖美景尽收眼底。
朱红殿柱
匾额楹联
诗词歌赋
别具匠心的古楼
依然永立在历史长河中
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