易姓是中国人常见的姓氏，在姓氏排行榜中列第一百一十四位，主要分布在长江中上游地区。当今易姓人群大约占了全国0.13%，总人口大约在175万。
易的名义易的本义是给予。在甲骨文中，易字象用手把一个器皿中的水注入另一个器皿中之形。后来引申为赐予、交换、更换、改变之意。易字也可认为由日和月组成，象阴阳两面，古代指阴阳变化中的消失和生长的现象总称为易。后来，引出变易象数进行谈星和看相、占卜和预言、释梦和风水等一系列的社会活动，其中最为著名的是“易学”。
易，也即蜥蜴，也称蜥易，是一种爬行动物，也称四脚蛇。金文中易字像蜥蜴在壁上爬之形，易是蜴的本字。在墙壁上的称蝘蜓，在草丛中的称蜥易，它最大的特点是尾巴细长易断，还能再生。以蜥蜴为原始崇拜图腾的氏族称易氏族，易人所居之地称易，所临之水称易河，最终形成易姓。
易姓起源易姓的起源与演变主要有三：
一、源出有易氏，以河为氏
易水在河北省西北，大清河上源支流，有北易河、中易河、南易河三支，均出自古冀州之地，今河北易县境，汇合后入南拒马河，东南流注大清河。相传黄帝时代有一支游牧部落有易氏活动于易河流域，经历尧舜、夏商，有易氏仍活跃在华北地区。有易氏的后裔以易为氏。此易氏至少有3000年以上的历史。因其后人没有显赫者，此支易氏不见经传。
二、源出姜姓
炎帝族姓姜，其后裔太公姜尚辅佐周文王灭商，西周初被封在齐，史称齐太公，也称姜太公。齐太公的分支中有雍氏，齐桓公时有大夫雍巫，字易牙，亦叫狄牙，其后裔以字为氏。易牙为齐桓公饔人，擅长调味。饔人为掌食之官，有内饔、外饔之分。饔、雍古为同一字，因此，齐国的雍氏出自官名，而易姓出自雍巫之字。姜姓易氏的历史至少有2600多年。
三、源出姬姓
周文王之十五子毕公高之后毕万，毕万被封在魏，是战国时魏国的先祖，其后裔中有食采于冀州东境的易水，子孙以水名为氏。又，战国时燕国有易邑，在今河北雄县西北，处于易水注入大清河的交汇下游西南岸，或居于此邑的姬姓燕人以邑名为氏。姬姓易氏的历史有2400年。
外族基因融入
外族血液融入易姓主要发生在明清之际，云南的临安府和元江府，即今建水和元江地区的土著的易姓，原先来自内地的汉族，后融入到土著中，成为土著中的大支系。今云南、四川一带多易姓，应与西南的易姓土著之间互有基因的流动有关。
易姓分布目前易姓群体分布主要集中于湖南、四川、江西、湖北四省，大约占易姓总人口的67.6%，其次分布于重庆、广西、广东，这三省区大约又占了易姓人口的15.3%。湖南为当代易姓第一大省，居住了易姓总人口的29.1%。全国已经形成了长江中上游的易姓聚集区。
易姓血型易姓人群的血型分布总的是：
O型占35.5%，A型占30.3%，B型占26%，AB型占8.2%。
易姓名人易元吉
易元吉，字庆之，湖南长沙人。北宋时期著名画家。天资颖异，灵机深敏，尤善画猿猴，并因此而闻名天下。古代绘画评论家把獐猿画看成是易元吉的专工独诣，认为是“世俗之所不得窥其藩”的绝技。
易祖栻
易祖栻，字张有，一字淑南，别号啸溪。易祖栻幼承家学，由监生直修书馆，亦工诗文，兼精书画。乾隆帝在藩邸时，极重祖栻书画，有《题易祖栻墨竹诗》。刺史张五渚亦有《题啸溪墨竹诗》，并谓祖栻作此画时，乾隆帝在德青宫赐予东坡笔。乾隆十三年，祖栻献画册，帝又赐尚方物，更命画《雨：卜山翠图》，一时以书画名于京师（有宫廷画家之称）。后官江南青浦主簿，迁柳州府经历，署岑溪县事。易祖栻最精兰竹。书诗画俱妙。与慎群、王允禧、郑板桥等为友。
易白沙
易白沙（1886年—1921年）。从小刻苦好学，熟读四书五经和《资治通鉴》等书，对中国古代文化有深刻的了解和体会。他是新文化运动中反对尊孔读经的第一人，也是五四时期的一位风云人物。他是《帝王春秋》的编写者和《新青年》的撰稿人。他研读郑思肖《心史》和黄宗载、王船山、顾炎武等人的著作，滋长了强烈的反清强国的民族思想。他与章太炎、陈独秀等人有交往和共鸣，深受资产阶级革命思想影响，力图把中国春秋战国时期诸子特别是墨子的学说发扬光大，以“尚同”、“非攻”、“兼爱”的墨家主张，同资产阶级的“自由、平等、博爱”口号融会贯通,努力贯彻到反封建的实际斗争中去，一时产生了较大的影响。
易姓传统文化郡望和堂号：易姓的郡望主要有太原、济阳。易姓以纯孝、植栗为其堂号。“纯孝”和“植栗”堂号均典出宋朝的易延庆。易延庆性至孝，在当临淮县知县时，因父亲去世而辞官，服丧守墓，父亲的墓旁居然长出了灵芝。后官升大理寺，因母亲去世又辞官，母亲生前嗜好栗子，遂在墓旁植二株栗树，后来这两株栗树居然长在了一起，成了连理。人们都说是易延庆的孝感动了天地，时称他为纯孝先生。
易姓的重要楹联有四副：
产芝庐墓；攀桂仙才。
通经处士；释褐状元。
德行称产芝之孝子；诗词为释褐之状元。
释褐本先声，遐溯名元理学；产芝垂世德，毋忘孝子忠臣。
人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响。有的名字让人耳目一新，有的名字让人忍俊不禁，有的名字闻名就想见人，有的名字相见胜似闻名。一个人对另一个人的认识，首先是从对方的着装开始的，得体的、适合自己的打扮会给人留下美好的印象。
一、「易姓」起源1、来自姜姓，以易为氏。武王伐纣时，姜尚担任统兵的军师，协助武王取得了胜利，赢得了武王的信任，封他于易姓。后来又封他的子孙于易地，这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏，为易姓。2、出自齐大夫易牙之后，以先人的名字作为姓氏。易牙的子孙以易为姓称易氏，是为山东易氏。
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二、心灵手巧的易姓女孩名字1. 易孜沧
孜：孜，汲汲也。——《说文》
沧：沧桑、沧海、沧浪、寒冷意指博学多才、聪明伶俐、深谷幽兰。
寓意着孩子今后的路途中能拥有永不放弃的精神的珍贵品质，做一个多才多艺的人。
2. 易善舒
善：善，德之建也。——《国语》
舒：舒，伸也。——《说文》
寓意宝宝在日后的发展中，能够心地善良，做一个有心情舒畅优良品质的人。
3. 易向凌
向：向，北出牖也。——《说文》
凌：积冰曰凌。——《风俗通》
意味着宝贝在人生道路上能树立抱负不凡的优秀品质，做一个德才兼备的人。
4. 易馥贞
馥：香气芬馥也。——《说文》
贞：坚劲、贞悦、真诚、真诚 意指善始善终、一尘不染、光明磊落。
寓意着孩子今后的路途中能拥有清新怡人的珍贵品质，做一个聪慧伶俐的人。
5. 易昇瀚
昇：本义：容器名。一斗的十分之一。指容量单位、容器名。用作人名意指才华出众、积极进取、杰出之义。康熙字典笔画：8。
瀚：校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。—— 唐· 高适《燕歌行》
寓意宝宝在日后的发展中，能够德才兼备，做一个有聪慧伶俐优良品质的人。
6. 易涓殊
涓：涓涓、涓细、涓涓细流意指生生不息、上善若水、持之以恒解释为细小的流水，涓流，除去，清除，选择等。用作人名意指温和、坚持不懈、善良之义。
殊：坐中数千人，皆言夫婿殊。——《乐府诗集·陌上桑》
寓意着孩子今后的路途中能拥有空前绝后的珍贵品质，做一个聪慧伶俐的人。
7. 易藤俊
藤：本义：木本蔓生植物的枝茎。杜甫《奉陪郑驸马韦曲》：'石角钩衣破，藤枝刺眼新'。木本蔓生植物的枝茎。藤蔓、枝藤。用作人名意指高升、坚强、才华之义。
俊：德万人者谓之俊。——《鹖冠子·能天》
寓意着孩子今后的路途中能拥有杰出优秀的珍贵品质，做一个英姿勃勃的人。
8. 易雅暖
雅：君子安雅。——《荀子》
暖：暖，温也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立品德高尚的优秀品质，做一个乐于助人的人。
9. 易度以
度：度，法制也。——《说文》
以：不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
寓意宝宝在日后的发展中，能够褒善贬恶，做一个有俭以养德优良品质的人。
10. 易洲渭
洲：水中可居者曰洲。——《尔雅》
渭：水出陇西首阳渭首亭南谷。——《说文》
寓意着孩子今后的路途中能拥有欣欣向荣的珍贵品质，做一个财源滚滚的人。
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易姓宗族主要特征：
1、易姓发源于北方，后称盛于南方，属典型南方姓氏。
2、易姓家规家训严明，子孙多恪守祖训，光耀千载。易姓名人中最流传久远的当数易延庆孝感动天的故事，后人据此以“ 纯孝”、“植栗”之堂号，“纯孝先生望重”之楹联训示子孙。
起 源
1，战国时期中山国被灭以后，其王室后代后来被秦国迁至太原，再逐渐南迁，分散于湖南、湖北和江西等地，并改姓易。
2，易姓乃黄帝后裔，黄帝象日月之形以作《易》，征日月之兆以为姓，易者，日月为之也（象形文字，上日，下月）；开物成务，生生不息之意也；《易》者，自天佑之，吉无不利。《周易彖辞上》，详见《周易译注》。
3，源于姜姓，出自姜太公后裔，属于以封邑名称为氏。作者在陕西黄帝陵，见馆藏百家源流纪念馆中，所记如此，并有盾章作为纪念。
据史籍《姓氏考略》所载，春秋时期，姜太公的后裔中有人被封于易州(今河北易县)，他便以封邑名称为姓氏，称易氏，世代相传至今，是为河北易氏。
4，源于姬姓，出自周文王之十五子毕公高之后，属于以封邑名称为氏。
该支易氏源出姬姓。周文王姬昌之十五子毕公高，其后代毕万在晋献公属下为大夫。在毕万的后裔子孙中，有人食采于冀州东境的易水流域，其子孙遂以水名为姓氏，称易氏，世代相传至今。
5，源于韩信后裔，吕后杀韩信一门，韩信一幼子得太尉陈平帮助，由乳母带出，远遁江南，改姓为易以自保。故今广东鹤山坡山易姓一族，逢农历四月初二，必纪念陈平陈太尉生日，至今两千多年，不曾中断，太尉恩典，永志不忘。
得姓始祖
中山王尚公。
迁 徙
先秦时易姓的活动缺乏资料，直到三国时才有易姓的记载。河北是易姓早期主要的活动地区。到西晋时，湖南和甘肃已有易姓的足迹，唐朝时易姓又移民江西，宋、元时期，在山西、山东、广东、湖北等地区也出现了易姓，至迟在明朝，易姓进入了西南和福建地区。
宋朝时期，易姓第一大省是湖南。易姓在全国的分布主要集中于湖南、江西、山东三省，全国形成以南部湘赣和北部山东为中心的两大块易姓聚集地。
明朝时期，易姓在全国的分布主要集中于江西、湖北、湖南三省，其次分布于四川、江苏、河南等省。江西为易姓第一大省。宋、元、明时期，易姓人口主要向东南、南方、西部地区迁移。全国基本上形成了以长江流域省份为中心的易姓聚集区。
名 人
易氏历史上多出忠义之士，如同燕太子丹在易县易水边送荆轲一般，忠于国家，忠于君主。古语云：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。除了武将也有很多居于庙堂之上的大臣，史书上有名有姓的就达数十位，实乃名门望族。
易 洸，字文行，其先为山左人。袭父爵，仕西汉武帝，官拜征南将军（诸征将军之名最早出现于汉代，四征将军（征东、征西、征南、征北）是中国古代的高级将军官名。
易 雄，字兴长;长沙浏阳人(今湖南浏阳)。著名晋朝官吏。出身贫苦，他的祖先于蜀汉章武二年由江苏太仓州迁来浏阳、安家在淮川境内的巨湖山下(今西湖山)。易雄曾任县吏，后辞官不就，再后继任郡主簿，恰逢匪寇张昌反叛，将太守万嗣抓捕，即将斩杀之时，易雄挺身而出，与张昌抗争，张昌怒不可遏，下令将易雄推出，一同斩首。易雄太义凛然，不为所惧，张昌为易雄的忠直所感动，遂释放了他二人，易雄因此名噪一时。后被举为孝康，迁升别驾。
易 祓，字彦章，号山斋，潭州宁乡人(今湖南宁乡巷子口镇巷市村)。著名南宋大臣。著有《周礼周易释义》、《禹贡疆理记》、《易学举隅》、《周礼释疑》、《汉南北军制》、《山斋集》。易祓著述甚丰，著有《周易总议》、《周礼总义》、《禹贡疆理记》、《汉南北军制》、《山斋集》等书，但留世极少，其状元御试论文在当时是最著名的文章之一。
易元吉：字庆之;长沙人(今湖南长沙)。著名北宋画家。天资颖异，灵机深敏，善画。初攻花鸟、草虫、果品，后专写獐猿。后官至州学助教，北宋英宗治平元年景灵宫建孝严殿，召易元吉入宫画花、石、禽兽等屏风，皆惟妙惟肖。后复召画《百猿图》，惜画未成而感染时疾，竟至暴卒(一说遭画院中人妒其能而鸩死)。《宣和画谱》著录御府所藏其作品有《牡丹鹁鸽图》、《梨花山鹧图》、《夏景戏猿图》、《猴猫图》、等二百四十五件。传世作品有《猴猫图》卷，图录于《故宫名画三百种》;《蛛网攫猿图》册页现藏故宫博物院;而《聚猿图》卷则被日寇掠走，现藏于日本大阪市立美术馆。
易延庆，字余庆，上高（今属江西省）人，唐末状元易重之孙，太宗时官至大理丞。
易常亮，吉安太和人。著名唐朝诗人。唐肃宗时举秀才。他与李白友善，时相唱酬。李白以天才傲睨一世，独对易常亮推许，甚至窜夜郎时赠易常亮以诗云：“少年解长剑，投赠即分离。何不断犀象，精光暗往时。蹉跎君自惜，窜逐我因谁。地远虞翻老，秋深宋玉悲。空摧芳桂色，不屈古松姿。感激平生意，劳歌寄此辞。”二人交好，略见於是。易常亮年优游田园以吟咏自娱，惜诗集不传，零章断句无由见。其远孙有易元吉，字庆之，长沙人。著名宋朝画家。
易青，惠州归善人。著名南宋将领。易青时为都督行府摧锋军效用。
易仿，字惟效，号霍冈;湖北黄冈人，玉衡学谅大堂裔。著名明朝大臣。易仿由府庠生获嘉靖甲子乡录，登明隆庆戊辰科进士，授礼部行人司行人。
易道暹，字曦侯;湖广黄冈人。著名明朝贤士。易道暹以文章为天下祭酒。
易道三，字明甫，一字象生。著名明朝末期大臣。明万历年间人。易道三治书为府庠生。主户政。
易良叔，字屏山;籍贯黔阳县，洗马潭人。著名清朝官吏。青年时期入岳麓书院习举子业。清嘉庆十五年举湖南乡试第一，翌年登进士弟。清嘉庆二十五年，任河南卢氏县知县。清道光四年，调孟县知县，清道光七年，升任河南邓州知县，继调直隶光州。清道光十三年，以母亲老秘乞养归里。易良叔任州县时，正值英、法帝国主义侵略中国，清廷政治，人民生活困难不堪。他一面上《平夷条议》，一面采取利民措施，发展生产。任孟县知县时，教发沿江岸植树扩堤，防治水患，并劝发仿制筒车车水灌田。易良叔辞官回里后，受聘于龙标书院讲学，四方慕名求教者甚多。其书法苍劲道健，著作亦多，易氏家谱记载，著有《春秋撮要》、《三礼考》、《草木山海切要》、《大学中庸讲义》、《乡党考》、《中州风俗说》、《孟县水道图说》等书，终年七十一岁。
易宗瀛，清学者。字公仙，号岛民。湖南湘乡人。易贞言子。幼工诗文，12岁为生员。清雍正七年拔贡，荐为慎郡王府教习。乾隆元年举博学鸿词，选为浙江曹娥场盐大使。后调东江场，卒于任。著有《翠涛书屋全集》。
易祖栻，清书画家。字张有，又字淑南，号啸溪。湖南湘乡人。易宗瀛子。擅长画兰菊竹石。他在接受家传绘画技法的基础上，刻苦钻研，有进一步的发展，善于运用弄墨画大幅兰竹，挥洒迅捷，气势飞舞。又能画山水，工于诗词书法。
易棠，清臣。湖南善化(今长沙)人，号召甘。道光进士。分任刑部主事。累迁员外郎、郎中。道光二十八年，任广州知府，次年任督粮道，奉命率领史朴平英德之乱。咸丰元年，历任陕西按察使、甘肃布政使，旋署陕甘总督。设官钱局，鼓铸大钱，以济制钱不足。宁夏等州县被水，他会勘灾情，奏请蠲缓赋税。倡捐筑渠泄水，工赈并行。四年任陕甘总督。派兵追击甘肃回民起义，旋署西宁办事大臣。
易佩绅，清臣，字笏山，一字子笏，湖南龙阳（今湖南省汉寿）人。咸丰八年举人，官至江苏布政使。从军川陕间，积功授知府。官至江宁四川藩司。性负气，敢任事，官蜀日，与丁宝桢不相能，赖王闿运为解。光绪十年，以援台湾去。尝从郭嵩焘、王闿运游，诗学随园，有《两楼诗钞》、《文钞》、《词钞》，并传于世。
易秀娟，江西人省，当代政治家。革命年代，历任红军指导员、中央管理局局长、东北人民政府商业部副部长等职。中华人民共和国成立后，任中央华南分局常委、中南军政委员会委员、 广东省人民政府副主席，中南行政委员会财经委员会副主任、中央中南局委员等，参与领导广东和中南地区的国民经济的恢复和发展。
易耀彩， 江西省泰和县人。1929年加入中国主义青年团。1930年参加中国工农红军。1931年由团转入中国。土地革命战争时期，任 江西军区独立团排长，独立第5师15团政治处青年干事，红8军团第23师连政治指导员，军委一局二科科员。参加了长征。解放战争时期，任张家口卫戍区司令部司令员，晋察冀野战军第3纵队8旅旅长、第7旅旅长，第19兵团63军副军长。
中华人民共和国成立后，任中国人民解放军海军基地司令员，1953年至1958年入苏联海军学院学习。回国后任海军潜艇学校校长，北海舰队第一副司令员、政治委员，海军军事学术委员会副主任。是中国第九届中央候补委员。
1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
易中天，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教。现任厦门大学人文学院教授、博士生导师。他长期从事文学、美学、历史学等多学科和跨学科研究，央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者，其主讲的“汉代人物风云”、“ 易中天品三国”系列首播即获热评。
字 辈
贵州永乐易氏字辈：曹廷匀震天芝苍闻周体远文明开正显齐家思治国光宗向太原
湖南宁乡易氏字辈：
安化原派：“承先开国志昌(务)大(本)世(必)培(敦)元(伦)”；
临湘原派：“朝举贤士方正为先开国源远金芝德绵”；
湻化原派：“朝举贤士方正为先开国源远金芝德绵”；
河西原派：“朝举贤士方正为先开国源远金芝德绵”；
湘乡原派：“祖昌祚大盛德维新”；
株洲原派：“惟日奉若慎修思永”；
横头原派：“祖宗世泽光昭甲第”；
善化原派：“万大成荣德启文明伯世之宗鸾明”；
湘阴原派：“宗乾元焕文章光国运世德启仁贤(臣忠贝)”；还有一支为：“乾元焕文章鼎甲有辉光忠孝诒谋远诗书世泽长”；
益阳原派：“世良邦象日文明绍显光沩上分泽第资水泛祯祥”；
攸邑原派：“秉起宗昌茂泽贻芳大振家声用观国光开来承业长发其祥”；
华容原派：“禹(万)本光尧钟永东裕重镇”；
宝庆原派：“必唐重本福星魁璧光前瑞蔼启后炽昌”；
合族续派：“祖功垂晋代宗绪著南湘大理贤声重尚书世业扬瑞芝称孝德峻节本忠良男爵廷恩渥侯封制诰煌圣经尊孔孟精义法周张甲弟前专美壬林后克昌传家惟礼乐华国在文章潭水人分布湖山地兆祥敦伦兼植纪源远复流长万古科名盛千秋俎豆香”。
湖南沩宁易氏字辈：“承祚昭培巨泽云光”。
湖南湘阳易氏字辈：“宗乾元焕文章光国运世德启仁贤”。
湖南攸邑易氏字辈：“秉起宗昌茂泽贻方大振家声用观国光开来承业长发其祥”。
湖南宝庆易氏字辈：“必唐仲本福星魁壁光前瑞”。
湖南衡阳易氏一支字辈：“积善承先久修仁启祚长傅家惟孝友端品在忠良”。
湖南衡阳易氏一支字辈：“林光载士子才彦世可宗应志太原必文朝崇德义荣廷训万本永代汉福昌和善承先久修齐启发长传家惟孝友端品在淳良遵守前贤列方垂裕后昆绪业由继述诗礼务宜敦江河源流远英杰振乾坤智慧育栋梁威武展雄风”。
湖南黔阳易氏字辈：“子祖国廷仁志良绍舜尧孔圣读言传”。
湖南邵西易氏字辈：
魁房支派：“应以必文祖宗远廷福崇世成得正大光明贞元启佑遵守典型太原开祚久南楚肇基长善达惟忠孝家声百代倡”；
明房支派：“应天德以必文才永远思宗祖朝廷庆大科贞元启佑遵守典型太原开祚久南楚肇基长善达惟忠孝家声百代倡”；
榜房支派：“应林文发义通一志才廷秀永远思彦再兴天重恭敬遵守典型太原开祚久南楚肇基长善达惟忠孝家声百代倡”；
生房支派：“应宗德以必文祖有才廷永添继世朝崇定贞元启佑遵守典型太原开祚久南楚肇基长善达惟忠孝家声百代倡”；
四房合派：“祖功垂晋代宗绪著南湘大理贤声望尚书世业扬瑞芝称孝德峻节本忠良男爵廷恩渥侯封制诰煌圣经遵孔孟精义法周张甲第前专美壬林后克昌传家惟礼乐华国在文章潭水人分布湖山地兆祥敦伦皆植纪源远复流长万古科名盛千秋俎豆香”。
湖南湘潭易氏字辈：“言行谨笃力学登庸英士辅世名德昌隆在家宜孝报国贵忠文明发达伟业丰功祖功垂晋代宗绪著南湘大理贤声重尚书世业扬瑞芝称孝德峻节本忠良男爵廷恩渥侯封制诰煌圣经尊孔孟精义法周张甲弟前专美壬林后克昌传家惟礼乐华国在文章潭水人分布湖山地兆祥敦伦兼植纪源远复流长万古科名盛千秋俎豆香”。
湖南澧水易氏字辈：“尚应年承鸿显光秉忠善法继先长懋才福锡受民选维毓贤良德泽昌芝庭远大祖述宪章诗书济美孝友腾芳文能定国武可安邦英奇蔚起世第呈祥”。
湖南汉寿易氏字辈：“国正天心顺家齐世泽长”。
湖南浏阳易氏字辈：
淳口镇支派：“贤才书香绍文武桂光兴孝友本信诚世纪转后昆”；
浏阳县支派：“祖昌祚大盛德维新修礼守义作述斯征行业慕孔道传在曾才全利用贵必起论锡命笃祜世绪克绳”；
北乡支派：“再志思显政国兴良大仁贤才书香绍文武桂生馨雍乾起宏图续乘振厥谋符天奇瑞献飞龙建树优”。
湖北沩源易氏字辈：“承称开国华达家光”。
湖北黄冈易氏字辈：“道为时德寿中世继用孚原以淑成三思懋尚存弘庆希传延有可期行”。
湖北武汉江夏易氏字辈：“德清锦学有同”。
湖北鄂西易氏字辈：“贵思(洪)永景文尚为帮正士大吉昌运开远绍法继宗长懋才福锡寿朝选踊贤良德泽芝门高康祖过章诗书济美孝有胜芳道能定国武可安江”。
湖北襄阳易氏字辈：“之祚国家以子尚文茂学红达”
江西萍乡易氏字辈：“守道传家训恢汉世业昌贤才敦孝友经济唤文章承祖启新秀仁德兴吾邦”。
江西吉安易氏字辈：“城训林才子冰盘水围仁有朋开世志明德已为新诗书传大道君相锡皇恩”。
江西丰城易氏字辈：
拖船支派：“苏国子之曰玉廷重佩以为用景仰光辉威宜谪栋龙凤高翔文士齐昌春丽树茂福寿安康世代端祥”；
河湖支派：“文学振家声新章绍令名书香时毓秀词翰世蜚英济美犹长建凌云志立成品题如有定万古仰前旌”。
四川泸州易氏字辈：“朝庆万载世登云国仕昌龙凤麒麟转天星振其寒”。
四川南江易氏字辈：“以承子之仕登朝建明君国正天心顺世代永隆兴”。
四川南溪易氏字辈：“永乐君上有绍洪书元方良秀之顺理达(国)士朝承生纯嗣长念祖忠孝定光宗世事相发代(达)福远正昌隆”。
辽宁海城易氏字辈：“万登永富贵宝联熙宪明”。
广东赤岗易氏字辈：“承先开家文明光昌培元树本世守其芳”。
重庆万州易氏字辈：“世代忠良兴发荣昌”。
重庆秀山易氏字辈：“子祖国廷仁志良绍舜尧孔圣读言传”。
广西合浦易氏字辈：“在朝文广远仙人搬家乡”。
山东薛城易氏字辈：“明德恒克茂”。
江苏南通易氏字辈：“喜庆正安宁寿顺有象为知宗性道体用兼优俊杰焕新猷西京粹品鼎彝绵古泽南国良裘”。
香港横头易氏字辈：“祖宗世泽光昭甲第”。
台湾善化易氏字辈：“万大成荣德启天文伯世之宗鸶明”。
新加坡易氏字辈：“光望正元林熙在清”。
易氏一支字辈：“光宗大祖人文秀启廷其显扬千家永昌”。
广西梧州一支易氏字辈："永远禧西吾体以吉文"。"公候伯子聪明惠智历世圣朝科及第".
湖北武汉一支易氏字辈：“理本一善学绍家传卜世之昌定育名贤”
后续字辈……
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易姓起源源流一
战国时期中山国被灭以后，其王室后代后来被秦国迁至太原，再逐渐南迁，分散于湖南、湖北和江西等地，并改姓易。
源流二
易姓乃黄帝后裔，黄帝象日月之形以作《易》，征日月之兆以为姓
源流三
源于姜姓，出自姜太公后裔，属于以封邑名称为氏。
来源四
源于姬姓，出自周文王之十五子毕公高之后，属于以封邑名称为氏。
来源五
源于韩信后裔，吕后杀韩信一门，韩信一幼子得太尉陈平帮助，由乳母带出，远遁江南，改姓为易以自保。
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易姓的由来发展和演变。
易姓在发展过程中由于种种原因其发源地有过变迁，但是无论是齐国的易氏、中山国的易氏，还是唐代的易州乃至后来元明清时期的易氏，在正史中均无记载。
据《易氏族谱》记载千山易氏得姓始祖是胡毋敬，秦时避乱由鲁迁燕，隐居于千山脚下古燕国中水(今太子河)之滨，故以水名命姓称中水易氏。至四世孙易让公因避秦乱由中水迁至古中山国泪水(今唐县都亭)之东故称泪水易氏。至五世孙易良公又因避王莽乱由泪水迁至济阳狐丘(今山东滕州东南)，其子孙也就在当地安家落户繁衍生息。
从西汉时期起一直居住在济阳、中山泪水、千山一带的易氏族人虽然分布零星没有形成大的聚居群落，但一直未离开故土。直到三国时期有易儒(或作易AddToR)公因避乱"由泪水南逃避居蜀梓潼"从而四川开始有易姓。
到了西晋永嘉年间"洛阳倾覆中州士女避乱江左者十六七"，有易雄公"亦携家由梓潼入蜀"，促使四川地区易姓人口得到进一步增加。与此同时也有易汪公由山西太原迁至江苏毗陵(今常州)的至此易姓人氏分布更加广泛。
两晋南北朝时期是易姓大迁徙大发展阶段，经过这次大迁徙大发展之后易姓人氏不仅分布于四川、河北、山西、陕西、江西、江苏等地，而且分布中心向四周扩散。
隋唐时期社会相对稳定经济发展达到了巅峰，为适应经济文化发展需求，这一时期以国名为姓的复姓也开始向单姓转化。在这种社会背景下易姓人也如雨后春笋般茁壮成长，此时易姓人氏不仅在人数上得到大幅度增长，而且活动范围也日益扩大。
宋元时期是中华民族大融合时期，由于连年战乱和民族压迫的加剧，许多中原地区的居民纷纷向南迁移，同时也有一些人投靠蒙古族统治者以寻求庇护。在这一过程中易姓人氏不仅在数量上得到增加而且在分布上也发生了变化。
明朝时期社会经济发展达到了巅峰，这一时期不仅农业生产得到长足发展，而且商业贸易也相当活跃。为适应经济发展需求，许多易姓人氏纷纷离开故土迁往外地谋求发展。同时随着人口的不断增长和分布的不断扩大，也为家族的繁衍提供了有利条件。
清代是中国封建社会的最后一个王朝，也是中国封建社会的衰落期。这一时期由于种种原因，许多地区遭受战火洗劫，社会动荡不安，经济萧条，民不聊生。在这种情况下，许多易姓人氏不得不背井离乡，四处流落，谋求生计。
如今易姓在全国分布广泛，尤以湖南、湖北、四川等省多此姓。上述三省易姓约占全国汉族易姓人口的百分之六十二点五。易姓是当今中国姓氏排行第九十二位的姓氏，人口较多，约七百二十五万余人，在全国人口普查中一直占有一定的比例。
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