什么是八字中的孤辰寡宿：
命中带有孤辰寡宿神煞，并不一定就是注定孤老终身，这两个神煞还有其他的含义，孤辰也代表性格孤僻沉默不语、清心寡欲、依恋安逸、没有上进心。而寡宿也代表异性缘浅薄，婚缘浅薄延后，夫缘浅薄，独身主义。
孤辰寡宿以年起。是会方前进一位，为孤辰；会方后退一位，为寡宿。据此，则：
亥子丑北方，以寅为孤，戌为寡。
寅卯辰东方，以巳为孤，丑为寡；
巳午未南方，以申为孤，辰为寡；
申酉戌西方，以亥为孤，未为寡。
《孤辰》
孤辰入命：生性多孤独，孤枕独眠。古人常说『男怕孤、女怕寡』，八字里面孤辰、寡宿同现：常见事与愿违。男命：为人孤独。女命：为人独立。
《寡宿》
寡宿入命：孤枕独眠，生性多孤独。孤辰、寡宿同现：凡事多见无所谓，乃四大皆空。男命：为人孤僻。女命：为人孤独，老年孤单寂寥。
《烛神经》云：“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。驿马并，放荡他乡；空亡并，幼小无倚；丧吊并，父母相继而亡。一生多逢重丧叠祸，骨肉伶仃，单寒不利。入贵格，赘婿妇家；入贱格，移流未免。”
男命怕孤辰落在财星之地，或日主的死绝之方。女命怕寡宿落在夫星之地，或日主的死绝之方。这现像造成缘份难偕久之憾，难免一生刑克，内心多凄苦，尤其是孤寡入命又见空亡的八字，注定一生无人能靠、少人能依。八字最忌孤辰、寡宿同时入命。
《鬼谷遗文》云：“连属不言孤寡，如亥得寅戌，寅得丑巳；或支干朝会包裹贵人，虽犯孤寡，不以孤寡论。”
《广录》云：“井栏斜冲，是孤辰寡宿。”更天干带倒食，谓之井栏倒食。若巳午未人再生夏三月，是带两重孤寡，主克妻害子，少六亲，不聚财，多生女；更带诸凶煞，主不令终。
孤辰、寡宿也叫做隔角煞，又叫绝情煞，男怕孤辰，女怕寡宿。在年月柱，与六亲缘份淡薄，独立自成之命。在日柱，夫妻男女缘份淡薄。在时柱，与子孙缘份淡薄。
《珞录子》云：“凭阴察其阳祸，岁星莫犯于孤辰；恃阳鉴以阴灾，天年忌逢于寡宿。”盖言小运、太岁不可犯之，阳以孤辰为重，阴以寡宿为重。
命带孤辰、寡宿的人，比较不具交际能力与手腕，兄弟朋友情谊也显得有始无终，这就是孤寡入命终须寂的道理。所以八字有孤寡的人，其实无须汲汲追求社交或过份接近喧嚣人潮，养性独处反而显得安然自得。
经常有人把从小命运悲惨的人称为天煞孤星，那么究竟天煞孤星是什么意思?如何判断天煞孤星呢?下面我们来看看。
天煞孤星是什么意思
天煞孤星的来由
天煞孤星一般在明见指的是很凶狠不吉利的人，孤星一般说的就是给人们带来危害的扫帚星的意思。
其实要具体考究出处，其实也没有吧那样的古书提到天煞孤星这词，在正统的命理书籍里面至少是没有的，在命理师里是不科学的名字，但是天煞孤星在民间影视作品和说法而言，运用倒是相当广泛，也许是把一些名字混杂一起意会，以讹传讹了说不定。
天煞孤星的争议
按照一般的意义来解答，其实天煞孤星其实是劫煞和孤辰的组合。如果命局中有劫煞和孤辰入命，那么命主命犯天煞孤星。也有人称孤星最常见的是孤辰和寡宿这一对，所以也有人称，天煞孤星指的是“劫煞见到孤辰寡宿”，不过这说法更未得到广泛认同，因孤辰和寡宿不是一颗星星，而且也不看出现同一个宫和一个地支的。
也有人推测孤星指的就是单纯的孤星，或者寡宿星，根据“男怕孤辰，女怕寡宿”也许孤星指的就是男命的孤辰，或者女命的寡宿星吧。那么再看天煞又得再说了，天煞在紫微斗数确实存在，但是几乎没有存在感，天煞星在劫煞和灾煞后面以为，也许天煞和劫煞也不是说一个煞星，然后天煞是不是劫煞也得再看看。
如何判断天煞孤星
劫煞的查法：通过地支查询地支，如果地支是申子辰，那么其他四柱里地支又巳的话，巳就是劫煞。寅午戌的话，亥为劫煞。
孤辰的查法：孤辰以年支查四柱地支，属猪、属鼠和属牛的人，如果八字其余四柱出现寅，那寅就是孤辰。以此类推，寅卯辰见识，申酉戌见亥，巳午未见申。
天煞孤星的人不可怕
其实很多现实中天煞孤星的人，也并非如古书所说就是克亲人的。在命书里说，命犯天煞孤星的人，如果命局有贵人出现，或者后天修身养性，也能改变命运。
古书有云：劫孤带长生兼，便主威权福寿全。
意思是说，如果命犯天煞孤星的话，命中带有贵人，位于长生之地，那么便能以权贵、福禄全收、现实中一般命中不带贵人，但是能通过自己的努力，自身改变命运。
什么是八字中的孤辰寡宿：
命中带有孤辰寡宿神煞，并不一定就是注定孤老终身，这两个神煞还有其他的含义，孤辰也代表性格孤僻沉默不语、清心寡欲、依恋安逸、没有上进心。而寡宿也代表异性缘浅薄，婚缘浅薄延后，夫缘浅薄，独身主义。
孤辰寡宿以年起。是会方前进一位，为孤辰；会方后退一位，为寡宿。据此，则：
亥子丑北方，以寅为孤，戌为寡。
寅卯辰东方，以巳为孤，丑为寡；
巳午未南方，以申为孤，辰为寡；
申酉戌西方，以亥为孤，未为寡。
《孤辰》
孤辰入命：生性多孤独，孤枕独眠。古人常说『男怕孤、女怕寡』，八字里面孤辰、寡宿同现：常见事与愿违。男命：为人孤独。女命：为人独立。
《寡宿》
寡宿入命：孤枕独眠，生性多孤独。孤辰、寡宿同现：凡事多见无所谓，乃四大皆空。男命：为人孤僻。女命：为人孤独，老年孤单寂寥。
《烛神经》云：“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。驿马并，放荡他乡；空亡并，幼小无倚；丧吊并，父母相继而亡。一生多逢重丧叠祸，骨肉伶仃，单寒不利。入贵格，赘婿妇家；入贱格，移流未免。”
男命怕孤辰落在财星之地，或日主的死绝之方。女命怕寡宿落在夫星之地，或日主的死绝之方。这现像造成缘份难偕久之憾，难免一生刑克，内心多凄苦，尤其是孤寡入命又见空亡的八字，注定一生无人能靠、少人能依。八字最忌孤辰、寡宿同时入命。
《鬼谷遗文》云：“连属不言孤寡，如亥得寅戌，寅得丑巳；或支干朝会包裹贵人，虽犯孤寡，不以孤寡论。”
《广录》云：“井栏斜冲，是孤辰寡宿。”更天干带倒食，谓之井栏倒食。若巳午未人再生夏三月，是带两重孤寡，主克妻害子，少六亲，不聚财，多生女；更带诸凶煞，主不令终。
孤辰、寡宿也叫做隔角煞，又叫绝情煞，男怕孤辰，女怕寡宿。在年月柱，与六亲缘份淡薄，独立自成之命。在日柱，夫妻男女缘份淡薄。在时柱，与子孙缘份淡薄。
《珞录子》云：“凭阴察其阳祸，岁星莫犯于孤辰；恃阳鉴以阴灾，天年忌逢于寡宿。”盖言小运、太岁不可犯之，阳以孤辰为重，阴以寡宿为重。
命带孤辰、寡宿的人，比较不具交际能力与手腕，兄弟朋友情谊也显得有始无终，这就是孤寡入命终须寂的道理。所以八字有孤寡的人，其实无须汲汲追求社交或过份接近喧嚣人潮，养性独处反而显得安然自得。
什么是八字中的孤辰寡宿：
命中带有孤辰寡宿神煞，并不一定就是注定孤老终身，这两个神煞还有其他的含义，孤辰也代表性格孤僻沉默不语、清心寡欲、依恋安逸、没有上进心。而寡宿也代表异性缘浅薄，婚缘浅薄延后，夫缘浅薄，独身主义。
孤辰寡宿以年起。是会方前进一位，为孤辰；会方后退一位，为寡宿。据此，则：
亥子丑北方，以寅为孤，戌为寡。
寅卯辰东方，以巳为孤，丑为寡；
巳午未南方，以申为孤，辰为寡；
申酉戌西方，以亥为孤，未为寡。
《孤辰》
孤辰入命：生性多孤独，孤枕独眠。古人常说『男怕孤、女怕寡』，八字里面孤辰、寡宿同现：常见事与愿违。男命：为人孤独。女命：为人独立。
《寡宿》
寡宿入命：孤枕独眠，生性多孤独。孤辰、寡宿同现：凡事多见无所谓，乃四大皆空。男命：为人孤僻。女命：为人孤独，老年孤单寂寥。
《烛神经》云：“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。驿马并，放荡他乡；空亡并，幼小无倚；丧吊并，父母相继而亡。一生多逢重丧叠祸，骨肉伶仃，单寒不利。入贵格，赘婿妇家；入贱格，移流未免。”
男命怕孤辰落在财星之地，或日主的死绝之方。女命怕寡宿落在夫星之地，或日主的死绝之方。这现像造成缘份难偕久之憾，难免一生刑克，内心多凄苦，尤其是孤寡入命又见空亡的八字，注定一生无人能靠、少人能依。八字最忌孤辰、寡宿同时入命。
《鬼谷遗文》云：“连属不言孤寡，如亥得寅戌，寅得丑巳；或支干朝会包裹贵人，虽犯孤寡，不以孤寡论。”
《广录》云：“井栏斜冲，是孤辰寡宿。”更天干带倒食，谓之井栏倒食。若巳午未人再生夏三月，是带两重孤寡，主克妻害子，少六亲，不聚财，多生女；更带诸凶煞，主不令终。
孤辰、寡宿也叫做隔角煞，又叫绝情煞，男怕孤辰，女怕寡宿。在年月柱，与六亲缘份淡薄，独立自成之命。在日柱，夫妻男女缘份淡薄。在时柱，与子孙缘份淡薄。
《珞录子》云：“凭阴察其阳祸，岁星莫犯于孤辰；恃阳鉴以阴灾，天年忌逢于寡宿。”盖言小运、太岁不可犯之，阳以孤辰为重，阴以寡宿为重。
命带孤辰、寡宿的人，比较不具交际能力与手腕，兄弟朋友情谊也显得有始无终，这就是孤寡入命终须寂的道理。所以八字有孤寡的人，其实无须汲汲追求社交或过份接近喧嚣人潮，养性独处反而显得安然自得。
有人被算到是十恶大败命，吓得不得了，到处找人来问，这是真的吗？
什么是〝十恶大败〞？
十恶大败是早期星命家认为极凶的神煞，是指六甲旬中十个日值禄入空亡，如甲辰、乙巳。甲以寅为禄，乙以卯为禄，甲辰旬以寅卯为空亡。余皆仿此。即出生日是甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥，这十日就是十恶大败日，这十天出生的人，临事退却，有志难伸，主恶败。且仓库的金银化为灰尘，不会持家过日子，花钱如流水。
十恶大败共10日，六十甲子共60日，十恶大败日占六分之一。拿人来说，全世界就有六分之一的人出生在十恶大败日。
也有种说法，说是以出生年份为主，结合生日来定。如：庚戌年见甲辰日、辛亥年见乙巳日、壬寅年见丙申日、癸巳年见丁亥日、甲戌年见庚辰日、甲辰年见戊戌日、乙亥年见辛巳日、乙未年见己丑日、丙寅年见壬申日、丁巳年见癸亥日，才算是十恶大败命。
神煞论命断头绝脚为说
但不管怎么说，这种只凭日柱和年柱，或凭日干或月支为出发点，再联系四柱或大运，流年上的干支进行比照，若某干碰上某支，某支碰上某干、便是遇上了某种神煞，或吉或凶。这种只用神煞论命，不经过五行生克辨证来论命的方法，肯定是片面的，孤立的，无验证性。如果有人以为这就是八字论命的方法，你就肯定不能提高，亦学不到真正的算命知识，最终将沦为靠察言观色之类的江湖术士而已。
江湖论命多喜谈神煞，且看近代命学先贤是如何评神煞的：
先贤张楠着述《神峰通考》中，对五星谬说曾痛下针砭：
盖论人之祸福，以年月日时四柱俱全，更加地支所藏配合，论人休咎，尙不可得。而以年月二字，不与日时相关，断头绝脚为说，不特立诸空言，而且刻诸版籍，妄立险语，以骇人之听信，后世愚夫愚妇，遂以为眞。或有斯犯，卽骇而惊。愚谓此等妄语，刊诸版籍，必须焚其版，火其书，而后可耶。
先贤陈素庵着述《命理约言》也说：
旧书称神煞，一一细推，毫无义理者，十尝七八。且一字每聚吉凶神煞十余，福祸何以取断？此皆术家逞臆妄造，每一书出，则增数种，欲以何说惑人，卽立何等名色，往往数煞只是一煞。不知人命吉凶，皆由格局运气，安可偶合神煞而信之。
且如桃花、流霞、红艶等煞，为男女淫欲之征，然端人正士，烈女贞夫犯之者甚多。况桃花煞亥卯未在子，寅午戌在卯，巳酉丑在午，申子辰在酉，皆五行正印。流霞煞如乙遇申乃正官，丙遇寅乃长生，辛遇酉乃禄神，何所见其亵乎？且春花无不妖冶，何独桃花为淫花？于文字面相见，有何红色艶态？神煞诞妄，皆此类也；但一一辟之，太费辞说，达理之士，自当晓然耳！
先贤任铁樵则在《注滴天髓》也说：
混看奇格异局，一切神杀荒唐取用，桃花咸池，专论女命邪淫，受责鬼神。金锁铁蛇，谬指小儿关煞，忧人父母。至于奇格异局，神煞纳音（甲子、乙丑海中金之类）诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎。若据此论命，必致以正为谬，以是为非，讹以传讹，遂使吉凶之理，昏昧难明矣！
因此，关于神煞是怎么一回事，上面已经说很清楚了。以〝子平术〞论命，全就四柱歳运之阴阳五行，察其衰旺，究其顺悖，审其进退，论其喜忌为主。对于吉神凶煞，实在可有可无。因为单就四柱命宫天干地支冲合会刑穿配合大运流年流月，详细审察其交互演变的情形，再加上空间条件的配合，大体卽可断其孰吉孰凶。
如果真的要用吉神和凶煞来论断，也一定先要就每一个人不同的四柱八字中，综合其全局的配合，找出其喜、忌神。如果吉神刚好是命中的喜神，人命值之，可以锦上添花；如果吉神是命中的忌神，则只是伪君子，机关暗藏，受其所害的，至死不知其原因。反之，如果凶煞是命中的喜神，则可以化凶为吉，不为所害；如果凶煞是命中的忌神，那就雪上加霜了。
破神煞算命三把斧
所以，以后如果有人再遇到这种只用神煞来算命的人，你可以用三把斧来破他。
第一是问：此命是属普通格局？还是属特别格局？如属普通格局，又是属何种普通格局？如正官格，偏印格等。如属特殊格局，又属特殊格局中的哪一种？如专旺格，从财格等。
第二是问：此八字取出的用神是什么？忌神是什么，例如说喜用神是金水，忌神是木火等。
第三是问：此命在已过去了的年份中，那一阶段，或那一年最好？那一阶段，或那一年最差？例如，早年30岁前不利，30后见好转等。
如果对方三样都答不出来，只是说你是十恶大败命，或称犯了重婚煞，破碎煞，孤辰，寡宿等等，你就二话不说，出门离开，不要被他骗钱买难受了。又或见你穿得光鲜明亮，手拿名牌包包，就会恭维你，说你有福星贵人，禄马食神，天财，飞财，将来财产过亿。不讲命中格局用神，也是让你掏钱大方，他就袋袋平安，管你以后应不应验！
如果对方精明，也会应付你，胡乱说你几句是什么格，说什么逢火山起（喜火），逢林必发（喜木），海啸而回（忌水），反正知道你也不懂，懂也不会来这里问命了。这样你就看第三项，叫他算下前面的经历，如果没有六至七成的验证，甚至毫不相关，你也就不用让他算了，已经历过的事都算不准，未来的事怎么会应验呢，你还是节省些钱财，免得贴钱买难受吧。以上三板斧，可让你免受那些不学无术，信口雌黄的江湖术士的欺骗。
〝十恶大败的命〞变成四品夫人
以下，说一个〝十恶大败的命〞如何变成四品夫人的事，便以证明只凭神煞来算命是不可靠的。这事记载在《清稗类钞》里。
嵇宗孟（1613年－？）江南安东人，天资颖异，善写文章。十八岁中秀才，顺治年间举人，文章声誉满江北。清初任温州司李，判案如神，时人将他比作包公。因为他肯为民造福，每出外，百姓则持香拥随，因而被称作〝香司李〞。
他在50岁中癸卯（清康熙二年，1663年）科进士，转任武昌府丞，政声卓着，升杭州知府，兴修水利，灌溉农田数千顷，创设万松书院。后因病辞归，再被举为博学鸿词科，坚辞不就。吴伟业称之〝绚烂飞扬，纵横排傲之才人也〞。
嵇宗孟精于八字算命，早年就说算到自己的命可官到四品，但夫人命中的禄位则配不上。考上举人之后，就丧妻了，有不少人上门来说亲。但他算算她们的八字后，都说不配。
某富翁想把女儿嫁给他，就先拿八字去找其他算命师试算，算命师说：〝这是十恶大败之命！〞富翁告诉他详情。算命师说：〝既然这样，我将她的八字稍微修改一下，如何？〞于是就把她女儿生日往前移了几天，而时干也改变了（因时柱是依据日干而起的），这样整个命盘都不一样了。
富翁就找媒人拿改过的八字去说亲，嵇宗孟推算后说〝真是适合当我妻子呀！〞因此成婚。他当杭州知府时，妻子因此受封四品夫人。
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