封控在家已经两个月了，再过几日就要迎接农历五月了，农历五月有端午节和父亲节，也有诸多神仙的节日，今天跟大家一起来看看农历五月有哪些神仙的生日，如果你的农历五月出生的人，那么可以看看你是否拥有某些神仙的仙气？
农历五月初一是南极长生大帝的寿诞，民间常把长生大帝等同于象征健康长寿的南极仙翁，共同祭拜。
相信很多人对南极仙翁的这幅图都很熟悉，但是关于南极长生大帝和南极仙翁，大家都很容易混淆。
农历五月初一还是城隍爷出巡重大祀典的日子，从城隍爷出巡的农历五月初一至五月初五，当地潍州有连续五天的会期。
农历五月初五是中国的传统节日端午节，这一天需要祭祀的神仙也比较多。
农历五月初五的节日有：地腊之辰；端午节祭拜屈原；挂钟馗像、天师像，以驱鬼崇；五福大帝得道；南天骆恩师圣诞。
五月初五祭“地腊”的风俗也是道教的地腊日，被认为是端午习俗的起源之一，腊，是古代汉族的一种祭祀仪式。“五月五日为地腊，此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀先祖。挂钟馗像、或天师像，以驱鬼崇。”
农历五月初五祭祀的五福大帝得道日是民间说的五灵官，分别是显灵公张元伯、应灵公钟士秀（仕贵）、宣灵公刘元达、杨灵公史文业、振灵公赵公明，民间的逐疫之神。
而南天骆恩师圣诞，则是初唐四杰其一的骆宾王，南天骆恩师封号为普济护世天尊，为鸾门诸恩师之一；俗名骆宾王，唐代义乌人。
农历五月初六是清水祖师爷成道日，清水祖师又称「麻章上人」，闽南一带多称为「乌面祖师」，台湾则称为「祖师公」、「祖师爷」，原是宋代的一名僧人，圆寂后逐渐演变成为佛教的一名俗神。
农历五月初七是巧圣先师鲁班节，巧圣仙师就是我们民间工匠都知道的鲁班，春秋时期鲁国人，是我国古代一位优秀的土木建筑工匠，后世土木工匠都奉其为祖师。
民间习俗：每年农历五月初一至初八是龙母生辰诞期，八月初一至初八的龙母得道诞期，每年这两个日子，龙母的信徒都会自发来到悦城龙母祖庙，举行盛大的祭祀纪念活动来缅怀龙母，并向龙母祈福，保佑自己顺心如愿。
农历五月初十是土神诞，这里的日期估计是有误的，因为有很多地区是在农历四月初十祭拜土神，土地神是掌管一方土地的神仙，祀奉土神多财德贵人，福德财神。
农历五月十一天下都城隍爷圣诞，每年农历五月十一，为天下都城隍圣诞之期。城隍爷遍布神州大地，甚至海外他方。城隍爷是民间祭祀的重要神祗之一，也是冥界的地方官。
农历五月十二是炳灵公诞，炳灵公的诞辰日是农历五月十二，民间传说炳灵公是泰山神东岳大帝的第三子。一说是管领三山的神。
农历五月十三 关平太子诞，大家都知道关平是关羽的长子，农历五月十三这一天有非常深远的含义，这一天与众多“神仙”有关，相传这一天是下雨节、关老爷磨刀日，农历五月十三还是城隍爷、关平太子千秋、伏羲诞辰的日子。
农历五月十五 玉女娘娘飞升，玉女娘娘俗姓林名玉女，为中国南方信仰神祇之一。“神诞”顾名思义，神仙的诞辰，一般为神仙生前出生之日，亦指得道，飞仙之日。神诞节日形式多样，内容丰富，不仅为我们展现古人生活方式一面，也寄托人民一种祛灾祈福的心里。
农历五月十六的节日有天地造化之神诞、如来佛祖诞、张天师仙师诞：
大家都知道如来佛祖即佛教教祖—释迦牟尼。佛祖的诞辰日有很多时间节点，估计也是根据地区风俗不同而设定的。张天师为张道陵祖师，东汉沛国丰邑人，汉留侯张良八世孙。
农历五月十七 萧府王爷千秋，萧府王爷即西汉初年政治家、宰相，西汉开国功臣之一萧何，萧何大家都知道，月下追韩信，成就了大汉四百年的历史，韩信呢，成也萧何败也萧何，农历五月十七日，纪念萧何诞辰。
农历五月十八 老母娘娘诞：“老母娘娘”是中国沿海地区对观世音菩萨化身人间妇女身形的世俗化称谓。那里的人们在小孩出生时就有将其“过继”给“老母娘娘”等习俗，以求“老母”保佑其平安成长。老母娘娘管辖个人修道者得道成仙，更能保佑农耕、经商、旅行、婚姻，能疗病救人。尤其能使妇女生子，儿童健康无恙。
农历五月十九 九天马恩师圣诞，这里的马恩师是三国时期蜀国名将——马超。
农历五月二十 丹阳马真人诞，丹阳马真人马钰，道教支派全真道二代掌教。
农历五月廿八 城隍诞，不知道为什么五月十一的时候已经过了，这里又过一次。
农历五月廿九 许威显王诞，许威显王，即唐代忠臣许太守，中国乡土保护神之一。
看完农历五月份这么多的神仙诞辰日，哪些神仙的诞辰日是跟你一样的呢？希望这些美好的愿望能给你带来幸福的健康生活。
1、朝鲜族花甲礼非物质文化遗产国家非遗
定义和背景：朝鲜族花甲礼是朝鲜族寿礼中的重要仪式之一。朝鲜族自古以来就将尊重老人视为家庭和社会生活中至关重要的礼节。每逢60岁的大寿，朝鲜族同胞会举办寿礼，称之为"回甲宴"或"花甲宴"。花甲宴是为庆祝60岁老人的生日而举办的宴会。朝鲜族将60岁视为人生道路上的分水岭，因此花甲礼非常庄重，是朝鲜族人生中重要的礼俗。
类别和形式：朝鲜族花甲礼是一种寿礼仪式，以举办庆祝宴会的形式表达对60岁老人的敬意和祝福。在花甲宴上，家人、亲友和社区成员会聚集在一起，为寿星庆贺，共同享受盛大的庆祝活动。宴会上会有丰盛的食物、舞蹈、歌曲和其他文艺表演，以及亲人和朋友的祝福和赠礼。
保护和传承：2011年5月23日，辽宁省丹东市、吉林省延边朝鲜族自治州申报的朝鲜族花甲礼被国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。这一举措标志着对朝鲜族花甲礼的保护和传承的重要认可。通过列入国家级非物质文化遗产名录，该传统得到了政府的支持和保护，相关的措施将被采取来促进其传承和发展。
文化多样性和跨界交流：朝鲜族花甲礼展示了朝鲜族独特的寿礼文化和对老人的尊重传统。作为一种非物质文化遗产，它体现了中国文化的多样性，并为跨文化交流提供了机会。人们可以通过学习和了解朝鲜族花甲礼，促进文化多样性的保护和跨界交流的发展。
2、婚俗非物质文化遗产国家非遗
定义和背景：婚俗是指与结婚有关的风俗习惯。不同国家和民族根据自己的传统和习俗，在相亲、结婚和举办婚礼等环节中展示各具特色的婚俗文化。婚俗在各个民族和地区都承载着丰富的文化内涵，是民族传统和家庭价值观的重要表达方式。
类别和形式：婚俗是一种庆祝和展示结婚的风俗习惯。不同地区和民族的婚俗形式各异，包括相亲礼仪、婚礼仪式、婚庆活动和婚后习俗等。婚俗涉及到婚姻的各个方面，如婚约、聘礼、婚车、婚纱、婚宴、婚礼仪式和新婚之夜等，每个环节都有独特的文化表达和象征意义。
保护和传承：2021年4月7日，民政部同意将河北省河间市、内蒙古自治区包头市青山区、乌兰察布市集宁区、辽宁省沈阳市皇姑区、吉林省永吉县、黑龙江省哈尔滨市南岗区、江苏省南京市建邺区、东台市、河南省开封市禹王台区、宁陵县、湖南省澧县、广东省广州市、重庆市大足区、四川省成都市武侯区、陕西省宝鸡市金台区等单位确认为全国婚俗改革实验区，实验时间为三年。这一举措旨在保护和传承婚俗非物质文化遗产，推动婚俗的发展和创新。
文化多样性和跨界交流：婚俗作为一种非物质文化遗产，反映了各个民族和地区的文化多样性。不同民族和地区的婚俗习惯有着独特的传统和习俗，通过学习和了解这些婚俗，可以促进文化多样性的保护和传承。同时，婚俗也为不同文化之间的跨界交流提供了平台，人们可以通过分享和交流婚俗文化，增进相互了解和友谊。
3、元宵节非物质文化遗产国家非遗
定义和背景：元宵节，也称为"上元节"、"元夕节"或"灯节"，是中国的传统节日，在全国各地广泛流行。元宵节是农历正月十五，因为正月又称为"元月"，古代将夜晚称为"宵"，所以正月十五就被称为"元宵节"。自汉始，中国人就开始在元宵节燃灯，逐渐形成了一种习俗。到了唐代，元宵节的庆祝活动更加盛行，"火树银花合，星桥铁锁开"的诗句描绘了长安元宵节的热闹景象。明代时，元宵节已成为民众生活中重要的组成部分，人们会连续赏灯庆祝十天。清代时，元宵节更是全民共欢的一个民俗节日，赏灯活动中还会燃放烟花爆竹增添喜庆氛围。
类别和形式：元宵节是一种传统节日，庆祝形式丰富多样。主要活动包括赏灯、吃元宵、猜灯谜、舞龙舞狮、放烟花爆竹等。人们会在元宵节晚上到公园、街道或庙会上欣赏各式各样的彩灯，灯笼和灯彩展示出独特的艺术和创意。同时，吃元宵也是元宵节的传统习俗，人们会品尝甜美的汤圆，象征团圆和美好的寓意。
4、鄂伦春族古伦木沓节非物质文化遗产国家非遗
定义和背景：鄂伦春族是中国人口较少的少数民族之一，居住在黑龙江流域和大小兴安岭的密林深处。鄂伦春族因狩猎和游猎为生，对火具有特殊的意义和重要性。他们将火视为一种既敬重又畏惧的力量。古伦木沓节是源于鄂伦春人的火神信仰的民族文化现象，展现了鄂伦春族独特的生产生活方式和传统节日。
类别和形式：古伦木沓节是鄂伦春族特有的节日，具有浓厚的宗教和文化内涵。节日期间，鄂伦春族人民会进行一系列的庆祝活动和仪式。人们点燃篝火，在火边歌舞，并举行祭祀仪式来祈求神灵的保佑。同时，还会举行盛大的宴会，让人们享受美食和欢乐。
保护和传承：2006年5月20日，鄂伦春族古伦木沓节被黑龙江省申报，并经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。这一举措有助于保护和传承古伦木沓节这一重要的非物质文化遗产。政府、社会组织和鄂伦春族人民共同致力于传承和弘扬这一节日，通过举办庆祝活动、开展文化教育和研究等方式，确保古伦木沓节得以传承下去。
文化多样性和跨界交流：鄂伦春族古伦木沓节作为一项非物质文化遗产，展示了中国民族文化的丰富多样性。这一节日不仅在鄂伦春族社区内具有重要地位，也吸引了国内外游客的关注。通过文化交流和旅游活动，古伦木沓节促进了鄂伦春族与其他民族之间的跨界交流，增进了不同文化之间的相互理解和友谊。这种跨界交流有助于推动文化多样性的发展，促进了全球文化遗产的传承和交流。
5、鄂温克族瑟宾节非物质文化遗产国家非遗
定义和背景：瑟宾节是鄂温克族的传统节日，瑟宾在鄂温克语中意为“欢乐祥和”。这个节日是鄂温克族猎人们的聚会时刻。各部落的男女老少都会参加，由部落酋长主持。瑟宾节庆祝活动包括点燃篝火、围绕篝火唱歌跳舞、祭祀“巴伊安奈”神，并举行盛大的宴会。宴会结束后，猎人们继续跳舞，欢乐地度过整个夜晚，直到第二天黎明。
类别和形式：瑟宾节是鄂温克族特有的节日，具有浓厚的狩猎文化和宗教信仰。节日期间，人们点燃篝火，围坐在篝火旁唱歌跳舞，表达对丰收和狩猎的庆祝。祭祀“巴伊安奈”神是瑟宾节不可或缺的仪式，人们祈求神灵的保佑和丰收的祝福。盛大的宴会是节日的重要组成部分，人们分享美食、欢笑和快乐。
保护和传承：2011年5月23日，鄂温克族瑟宾节被黑龙江省讷河市申报，并经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。这一举措有助于保护和传承瑟宾节这一重要的非物质文化遗产。政府、社会组织和鄂温克族人民共同致力于传承和弘扬这一节日，通过举办庆祝活动、开展文化教育和研究等方式，确保瑟宾节得以传承下去。
文化多样性和跨界交流：鄂温克族瑟宾节作为一项非物质文化遗产，展示了中国民族文化的多样性。这一节日不仅在鄂温克族社区内具有重要地位，还吸引了国内外游客的关注。通过文化交流和旅游活动，瑟宾节促进了鄂温克族与其他民族之间的跨界交流，增进了不同文化之间的相互理解和友谊。这种跨界交流有助于推动文化多样性的发展，促进了全球文化遗产的传承和交流。
6、赫哲族乌日贡大会非物质文化遗产国家非遗
定义和背景：乌日贡大会是赫哲族人民的传统节日，乌日贡在赫哲语中意为“喜庆吉日”。这是一个集赫间文化和体育项目为一体的节日盛会。每年农历五月十五日举行，历时两至三天。这个时期正值松花江、黑龙江、乌苏里江的鱼类繁殖期，为了保护水产品资源的生态平衡，三江停止捕捞，进入歇网期。
类别和形式：乌日贡大会是赫哲族人民庆祝丰收和祈福的重要活动。在大会期间，人们进行各种传统文化表演和体育竞技。节日活动包括歌舞表演、民族体育比赛、民间艺术展示、传统手工艺品展销等。同时，人们还会举行祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。
保护和传承：赫哲族乌日贡大会于何时被列入国家级非物质文化遗产名录的具体信息未提供。然而，作为国家级非遗项目，乌日贡大会的保护和传承得到了重视。政府、社会组织和赫哲族人民共同努力，通过组织庆祝活动、开展文化教育和研究等方式，确保乌日贡大会得以传承下去。
文化多样性和跨界交流：赫哲族乌日贡大会展示了中国民族文化的多样性，体现了赫哲族人民的独特风俗和传统。这一节日吸引了国内外游客的关注，通过文化交流和旅游活动，促进了赫哲族与其他民族之间的交流与互动，增进了不同文化之间的相互了解和友谊。乌日贡大会的传承和发展有助于推动文化多样性的发展，促进了全球非物质文化遗产的传承和交流。
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