相传在宇宙混沌之时，女神赫拉执掌天地，她的儿子宙斯成为了众神之父。在天后赫拉的控制下，宙斯统治着天界，但他内心深处却一直渴望挑战父亲的权威。
有一天宙斯得到了一颗神奇的宝石，这颗宝石蕴含着无穷的力量，可以让拥有者获得永恒的生命。宙斯决定尝试，他呼唤雷神将这颗宝石扔向大地，不料这颗宝石恰好落在了凡间的年轻女子赫拉手里。赫拉被宙斯的力量所震撼，她决定挑战宙斯的统治。于是赫拉化身为一头美丽的白牛，诱使宙斯陷入了陷阱。
在众神的帮助下，宙斯终于战胜了父亲，成为了新的天帝。而赫拉则成为了宙斯的妻子，掌控着爱情和欲望。
希腊神话故事中蕴含着丰富的智慧和勇气，让我们沉醉其中，感受神祇们的传奇色彩。
和中国神话相比，希腊神话更具有现实意义。
在拉斐尔.马丁所著写的《奥林匹斯众神》一书中，被称为女性保护神的赫拉，让我感触颇深。
赫拉本是优雅的女神，但嫁给宙斯之后，她却变了。
宙斯在婚姻中并不忠诚，从阿尔克墨到札格柔斯，他对赫拉的背叛不计其数，但作为女性保护神的赫拉，同时还是婚姻之神，也许是这样的身份，赫拉面对背叛，并没有选择离开。
但是这样接踵而来的背叛，赫拉也无法做到把沙子揉到眼睛里，于是便采取了一系列的报复。
安提戈涅说自己的头发比赫拉的好看，赫拉便化身理发师，把安提戈涅的头发都变成毒蛇；伊菲娜莎和利普塞嘲笑赫拉的雕像，赫拉便让他们染上麻风病；西黛和赫拉比容貌，赫拉便把她扔进了冥府。
看到这里，觉得这希腊神话真是现实，在我们的生活中，有很多女性皆是如此，遭受到丈夫的背叛，不会去找始作俑者，反而去找女性的麻烦。
当然了，这些明知插足不对，依然故犯的女人，本身也是不对的，只是处理这样的事情，从根本上解决，才能真正地解脱。
同样的，那些涉足的女人也是如此，把自己的嫉妒之心放在身为妻子的身上，可是妻子又何其无辜？
在我们的心中，神应该无所不能，至少应该不具有这样的烦恼，但是在希腊神话中，神便是人的缩写。
比如宙斯，他虽然对婚姻不忠，却对妻子非常严格，别人靠近也不行。这样的行为，被定义是对赫拉有着炽热的爱，出轨只是管不住自己而已。
这样的言论，是不是很耳熟？
如果放在现在，这样的说法自然是不可成立的，大概是在创造此神话的时候，人们的思维还有着局限性，或者，希腊的人民并没有打算美化他们所创造出来的神，只是如实地把生活中的方方面面体现在神话中。
的确如此，宙斯不仅总是出轨，对妻子要求严格，对妻子也并没有什么偏爱的行为。
在《奥林匹斯众神》中，便讲了这样一个故事：
赫拉和宙斯闹着玩，称自己的丈夫宙斯睡着的时候，用皮带把宙斯绑了起来，还打了一百个结。
打开结后的宙斯暴跳如雷，便把赫拉用一条金链子绑起来，还在两只脚上各挂一个大铁锤，直到赫拉求饶保证，才放下赫拉来。
如果说，赫拉不该和宙斯开这样的玩笑，那么宙斯让私生子偷偷和赫拉的乳汁，就十分过分了。
怎么说呢？看这个故事，虽然让人感到十分唏嘘，却也能得到更好的思考。
在我们中国的神话中，大家歌颂的是美好的人格和甜蜜的爱情，比如牛郎多年来一直坚守的痴情，这样的爱情让人钦佩，也会让人学习故事中的忠贞。
但在希腊神话中，我们更能透过这些神的故事，思考人性。
比如宙斯，既然爱着赫拉，为什么却不能好好爱呢？
我分析原因有两点，一是赫拉从未想过离开宙斯，宙斯大概也是明白这一点的，所以在行为上更是肆无忌惮；二是神的永生，让爱情在日久天长中变得淡化了。
宙斯不懂得珍惜，人又何尝不是呢？
当我们笃定我们身边的人怎么也不会离开我们的时候，我们的潜意识里，便会放肆起来，比如随意发脾气，不再像之前一样用心经营等等。
但我们身边的爱人不是赫拉，对方没有婚姻之神的牵绊，并不会一直被迷惑眼睛。
待到伤透了心，心里的想法也会改变。
所以我们总是看到失去后才幡然悔悟的人。
希腊神话中的故事一直在轮回，但我们的人生只有一次，所以，我们要在这些故事中找到思考，学会珍惜，莫用爱伤害爱人，莫要失去后才懂得珍惜。
赫拉的故事，也如一面镜子，照在众多女人的身上：
当我们面对婚姻中的问题时，不要把精力放在报复上，这并不是解决问题的方式。
也要懂得及时止损，在不涉及原则的问题上，我们可以给自己设置一个有限值，在此范围里尽力解决，但在超过范围后，便放下沉没成本，还自己生命一个明朗的晴天。
持圆形盾牌的雅典娜形象，公元前四世纪。红陶高21.5厘米，长9.4厘米，厚7.5厘米,重395克。北部圣所刻瑞斯神庙。雅典娜头戴战盔、身着希顿长袍，左手把扶着一枚立在地上的圆形盾牌。（摄影/林）
雅典娜，乌木群组的部分，公元前2世纪。帕埃斯图娒遗址公园。
赫拉雕像，公元前5世纪末，来自赛莱河口的赫拉神庙，方形建筑。帕埃斯图娒遗址公园。
披纱的女性陶土小雕像。公元前四世纪末至公元前三世初。来自圣韦内拉墓。帕埃斯图娒遗址公园。
着武装的赫拉。公元前六世纪中期，来自南部圣所。帕埃斯图娒遗址公园。
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