本文作者：纳兰春蚕
近日，陕西省神木市的石峁遗址出土了20余件骨制口弦琴，测年数据显示，距今年代已有约4000年的历史，被认定为目前国内所见年代最早的弦乐器。这批骨制口弦琴均出土于皇城台东护墙北段上部的“弃置堆积”内。
口弦琴是一种古老的乐器，素有人类音乐“活化石”之美誉。我国先秦时期被称作“簧”，《诗经·王风·君子阳阳》中有：“君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！”《诗经·小雅·鹿鸣》亦载：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。”
口弦琴保持着人类早期弦乐器的原型特质，至今仍在世界上很多民族所使用，在我国流行于蒙古族、羌族等多个少数民族中。然而在汉语系为主的华夏民族中，这种乐器基本已消亡殆尽，消亡的原因说起来挺有意思，主要是这种乐器的发声特点衍生出一个令人生厌的成语——“巧舌如簧”。
“巧舌如簧”意为舌头灵巧，像一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道，多含贬义。《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”唐·李白《雪谗诗赠友人》：“坦荡君子，无悦簧言。”
唐·白居易《天可度》：
天可度，地可量，唯有人心不可防。
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。
唐·刘兼《诫是非》：
巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。
三人告母虽投杼，百犬闻风只吠声。
正由于口弦琴有过这么一段不太光彩的黑历史，以致于人们对它敬而远之，退避三舍，在漫长的岁月中，也就逐渐淡出了大众的视野。不过，当石峁遗址出土的这批珍贵文物再一次浮现在人们眼前时，我们终于可以心平气和、不带任何主观成见地聆听到来自远古的美妙乐音了。
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【版权声明】此文系本人「纳兰春蚕」原创文章，转载请保留作者版权及链接信息，违者必追究法律责任！
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近日，陕西省神木市的石峁遗址出土了20余件骨制口弦琴，测年数据显示，距今年代已有约4000年的历史，被认定为目前国内所见年代最早的弦乐器。这批骨制口弦琴均出土于皇城台东护墙北段上部的“弃置堆积”内。
口弦琴是一种古老的乐器，素有人类音乐“活化石”之美誉。我国先秦时期被称作“簧”，《诗经·王风·君子阳阳》中有：“君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！”《诗经·小雅·鹿鸣》亦载：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。”
口弦琴保持着人类早期弦乐器的原型特质，至今仍在世界上很多民族所使用，在我国流行于蒙古族、羌族等多个少数民族中。然而在汉语系为主的华夏民族中，这种乐器基本已消亡殆尽，消亡的原因说起来挺有意思，主要是这种乐器的发声特点衍生出一个令人生厌的成语——“巧舌如簧”。
“巧舌如簧”意为舌头灵巧，像一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道，多含贬义。《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”唐·李白《雪谗诗赠友人》：“坦荡君子，无悦簧言。”
唐·白居易《天可度》：
天可度，地可量，唯有人心不可防。
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。
唐·刘兼《诫是非》：
巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。
三人告母虽投杼，百犬闻风只吠声。
正由于口弦琴有过这么一段不太光彩的黑历史，以致于人们对它敬而远之，退避三舍，在漫长的岁月中，也就逐渐淡出了大众的视野。不过，当石峁遗址出土的这批珍贵文物再一次浮现在人们眼前时，我们终于可以心平气和、不带任何主观成见地聆听到来自远古的美妙乐音了。
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