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论“桃花煞”又名“咸池”
三命通会——男女得者，爱恨交加
论咸池
按：此煞须天干纳音于地同类方是，若只论寅午戌在卯，天干纳音或不属火，非是。此煞亦因三合而取，故附于后。
《淮南子》曰：“日出扶桑，入于咸池。”故五行沐浴之地，名咸池，是取日入之义，万物暗昧之时。寅午戌卯，已酉丑午，申子辰西，
亥卯未子，即长生第二位，沐浴之宫是也。一名败神，一名桃花煞。其神主奸邪淫鄙，如生旺，则美容仪，躭酒色，疏财好欢，破散家业，惟务贪淫。如死绝，落魄不检，言行狡诈，游荡，忘恩失信，私滥，靡所不为。与元辰并，更临生旺者，多得匪人为妻。与贵人建禄并，多因油盐酒货得生，或因妇人暗昧之财起家。平生有水厄痨瘵之疾，累遭遗失暗昧之灾。此人人命，有破无成，非为吉兆。妇人尤忌之。沈芝云：“咸池忌日时。”又云：“咸池怕水。”《壶中子》云：“沐浴临年，伯夷有首阳之饿。”又云：“见生值沐浴，曰祼形。行年值沐浴，日穷煞。”又云：“五行最忌沐浴。”《紫虚局》云：“风冶号咸池，并集来临祸应期。酒色相刑三二位，更加神煞血光随。”
笔者按《淮南子》：又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，道家作品。班固《汉书·艺文志》将其归人“杂家”，《四库全书总目》亦归入“杂家”，属于子部。该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。“鸿”是广大的
意思，“烈”是光明的意思（东汉高诱《淮南鸿烈解序》）。刘安的父亲刘长是汉高祖的庶子，封为淮南王，刘安作为长子，承袭父爵，故亦称淮南王。刘安撰作《淮南子》
的目的，是针对初登基帝位的汉武帝刘彻，反对他所推行的政治改革。《淮南子》原书内篇21卷，中篇8卷，外篇33卷，至今存世的只有内篇，现今出版版本，大多对内篇进行删减后再出版。“说林、说山，人闲诸篇多纪古事”。这部书的思想内容以道家思想为主，同时夹杂着先秦各家的学说。梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。”胡适说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”刘文典写有《淮南鸿烈集解》。
笔者按，桃花从三合局中取，分为：子午卯酉四正神桃花，为天干十二长生之沐浴位置，命理大师一般称为“桃花煞”，“四败地”。四正神桃花，各有不同，子为墨池桃花，多智慧学识，引人关注，午为离卦，多外貌，外表引人关注，卯为真桃花，春分时节桃花盛，招蜂引蝶，引人关注，酉为秋分桃花，天清地明，谈吐非凡，气度引人关注。
另外需要注意，子午卯酉也是五行的四帝旺，当命局用帝旺时，命局多权威，威仪四方。阳刃多凶灾祸事，看来“自古红颜多祸水”并非空穴来潮，当今人为漂亮往自己脸上，身上投资过多，由此看来，也是本末倒置，驱凶避吉。
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