如果打了一个喷嚏，你首先会想到什么？
科学家会告诉你，喷嚏是一种再也正常不过的生命机理，因为有异物进入鼻腔，鼻粘膜上的神经就会发出一种无意识的反射，用喷嚏这种猛烈的反应借助空气把异物排出鼻腔。
父母会告诉你，喷嚏通常是感冒的征兆，伴随着鼻子发痒、流鼻涕、鼻塞等病症，如果不及时预防，感冒就会严重起来。
但是，如果你生活在古代，人们会说“一想二骂三念叨”，打喷嚏是某种事物发展的征兆，可以预示凶吉，代表着有人想你，总之，玄而又玄。
打喷嚏预示凶吉《燕北录》是一本记载古代契丹礼仪风俗及制度的书籍，对研究古契丹历史具有非常重要的价值，其中记录了一个小故事，就跟打喷嚏有关：
“戎主太后喷嚏，近侍臣僚齐声呼‘治夔离’，犹汉人呼‘万岁’也。”
说契丹人的太后打了一个喷嚏，周围的文武百官连忙跪下山呼万岁。这说明在古代契丹，打喷嚏就被人们当做是一种吉祥的征兆。如果真是这样，那我每次感冒，都能延寿几亿年了。
与之相反的说法是，打了喷嚏后，必须及时采取补救措施，并祈祷以保平安，否则就有不好的事情要发生，比如在床上打了喷嚏，补救措施就是立马起床，否则会生病。
最有趣的是，古人还把不同日子的喷嚏预兆进行了详细归纳，其中有吉有凶，中国阴历采用天干地支纪年、月、日、时，有十天干、十二地支。地支分“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”，一个月中12天为一个轮回，如果在子日打喷嚏，表示有口福，这是好事，但在巳日打喷嚏，则说明会发生口舌之争。
你如果要问这些说法有什么依据，答案是毫无依据。
打喷嚏表示有人在“说我”这种说法也很常见，宋朝洪迈在《容斋笔记》中就有类似的记载：
\"今人喷嚏不止者，必噀唾祝云：'有人说我'，妇人尤甚。\"
这里“说我”的意思是说闲话、坏话，如果一直打喷嚏停不下来，说明有人在说我闲话，这时候应该立马吐口水并祷告，对女人来说更是如此。
不得不佩服古人的脑洞，能把喷嚏解释地这么玄乎，但我们要知道，古人是很浪漫的，他们除了用喷嚏预示凶吉，还用十分浪漫瑰丽的想法，把打喷嚏和相思联系在一起。
打喷嚏是因为我想你了打喷嚏在古代民间风俗中，有各种各样玄之又玄的解释，最浪漫而且流传最广的是“我想你”。小时候每次打喷嚏，外婆就说有人在想你啦。我当然觉得很奇怪啊，问外婆为什么打喷嚏说明有人在想我，外婆也说不出个所以然来，只说祖祖辈辈都这样讲，于是就流传下来了。
其实，打喷嚏代表思念这种说法，历史非常久远，据我所知最早可以追溯至西周时期，《诗经·邶风·终风》中有这么一个故事：
终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。
这是一首写女人被丈夫玩弄后又惨遭抛弃的诗歌，并以狂风和阴霾代指丈夫的暴脾气，这个女人对她的丈夫既爱且恨，就写下了这首诗来表达感情。
这一句是说天上阴云密布，狂风一日接一日地吹着停不下来，我从睡梦中醒来之后，就因为思念你而难以再次入睡，我一直打着喷嚏，是不是因为你在想我呢？
因此，“愿嚏”就成了思念人的典故，在民间颇为流行，后世的诗人们也纷纷开始玩梗，宋朝诗人梅尧臣，在想念妻子的时候，就玩过这个梗，他表达得十分直接，诗题就叫《愿嚏》：
我今斋寝泰坛下，侘傺愿嚏朱颜妻。
侘傺是精神恍惚的样子，梅尧臣想老婆，想得自己一个劲儿打喷嚏，打得自己精神恍惚，头脑发晕，可见他对妻子的思念有多深。
相比之下，苏东坡大神就含蓄委婉多了，毕竟梅尧臣是在想自己的老婆，而东坡是在跟朋友撒娇。话说那天苏东坡路过丹阳，正逢大年初一，第二天就立春了，于是他写了一首《元日过丹阳明日立春寄鲁元翰》送给好友：
白发苍颜谁肯记，晓来频嚏为何人。
元日就是大年初一，苏东坡对朋友说：我现在白发苍苍，再也不是当年那个小帅哥了，谁还会记得我哟！可是这天将破晓的时候，我频频地打着喷嚏，到底是谁在想我呢？
你看苏东坡多傲娇，明明就是问朋友有没有思念自己吧，偏偏不好意思直接说，用“愿嚏”这个梗来反问鲁元翰：哼，我不停地打着喷嚏，肯定是你在想我对不对？
嘿，文人骚客，苏东坡这个大文人，果然是骚客啊！
你看，打喷嚏这么小一件事儿，在古人的想象中，是一件多么有情趣的事情啊，流传到现在，也为我们的生活注入了一丝浪漫。
古人对科学知之甚少，这种把人体正常生理机能反应或自然现象，跟事情的凶吉联系起来的说法很多，比如眼皮跳用今天的眼光来看，是因为熬夜过多或用眼过度，而产生的生理反应，但是在古人看来，这预示着发财与灾难，所以有“左眼跳财，右眼跳灾”的说法；再比如在古代小说中，经常听到“将星陨落”一词，说流星划过预示着有大将要死去。
最奇妙的是梦境与现实的联系，以梦来占卜人生的凶吉，甚至还有专门的书籍《周公解梦》来解释各种梦境与人生的对照，周公本来是一个人，他时常出现在孔子的梦中，中国古代长期受儒家文化主导，所以周公也就成了梦的代言人。
这些种种说法，虽然没有科学依据，甚至有些可笑，但也正是因为古人缺乏科学认知，才会有这些既有趣、又浪漫的故事流传下来，成为了文学作品中取之不尽的宝贵财富，试想一下，如果没有“愿嚏”的典故，我们可能就看不到苏东坡的傲娇、梅尧臣的痴情，不是非常可惜吗？
如果打了一个喷嚏，你首先会想到什么？
科学家会告诉你，喷嚏是一种再也正常不过的生命机理，因为有异物进入鼻腔，鼻粘膜上的神经就会发出一种无意识的反射，用喷嚏这种猛烈的反应借助空气把异物排出鼻腔。
父母会告诉你，喷嚏通常是感冒的征兆，伴随着鼻子发痒、流鼻涕、鼻塞等病症，如果不及时预防，感冒就会严重起来。
但是，如果你生活在古代，人们会说“一想二骂三念叨”，打喷嚏是某种事物发展的征兆，可以预示凶吉，代表着有人想你，总之，玄而又玄。
打喷嚏预示凶吉《燕北录》是一本记载古代契丹礼仪风俗及制度的书籍，对研究古契丹历史具有非常重要的价值，其中记录了一个小故事，就跟打喷嚏有关：
“戎主太后喷嚏，近侍臣僚齐声呼‘治夔离’，犹汉人呼‘万岁’也。”
说契丹人的太后打了一个喷嚏，周围的文武百官连忙跪下山呼万岁。这说明在古代契丹，打喷嚏就被人们当做是一种吉祥的征兆。如果真是这样，那我每次感冒，都能延寿几亿年了。
与之相反的说法是，打了喷嚏后，必须及时采取补救措施，并祈祷以保平安，否则就有不好的事情要发生，比如在床上打了喷嚏，补救措施就是立马起床，否则会生病。
最有趣的是，古人还把不同日子的喷嚏预兆进行了详细归纳，其中有吉有凶，中国阴历采用天干地支纪年、月、日、时，有十天干、十二地支。地支分“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”，一个月中12天为一个轮回，如果在子日打喷嚏，表示有口福，这是好事，但在巳日打喷嚏，则说明会发生口舌之争。
你如果要问这些说法有什么依据，答案是毫无依据。
打喷嚏表示有人在“说我”这种说法也很常见，宋朝洪迈在《容斋笔记》中就有类似的记载：
\"今人喷嚏不止者，必噀唾祝云：'有人说我'，妇人尤甚。\"
这里“说我”的意思是说闲话、坏话，如果一直打喷嚏停不下来，说明有人在说我闲话，这时候应该立马吐口水并祷告，对女人来说更是如此。
不得不佩服古人的脑洞，能把喷嚏解释地这么玄乎，但我们要知道，古人是很浪漫的，他们除了用喷嚏预示凶吉，还用十分浪漫瑰丽的想法，把打喷嚏和相思联系在一起。
打喷嚏是因为我想你了打喷嚏在古代民间风俗中，有各种各样玄之又玄的解释，最浪漫而且流传最广的是“我想你”。小时候每次打喷嚏，外婆就说有人在想你啦。我当然觉得很奇怪啊，问外婆为什么打喷嚏说明有人在想我，外婆也说不出个所以然来，只说祖祖辈辈都这样讲，于是就流传下来了。
其实，打喷嚏代表思念这种说法，历史非常久远，据我所知最早可以追溯至西周时期，《诗经·邶风·终风》中有这么一个故事：
终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。
这是一首写女人被丈夫玩弄后又惨遭抛弃的诗歌，并以狂风和阴霾代指丈夫的暴脾气，这个女人对她的丈夫既爱且恨，就写下了这首诗来表达感情。
这一句是说天上阴云密布，狂风一日接一日地吹着停不下来，我从睡梦中醒来之后，就因为思念你而难以再次入睡，我一直打着喷嚏，是不是因为你在想我呢？
因此，“愿嚏”就成了思念人的典故，在民间颇为流行，后世的诗人们也纷纷开始玩梗，宋朝诗人梅尧臣，在想念妻子的时候，就玩过这个梗，他表达得十分直接，诗题就叫《愿嚏》：
我今斋寝泰坛下，侘傺愿嚏朱颜妻。
侘傺是精神恍惚的样子，梅尧臣想老婆，想得自己一个劲儿打喷嚏，打得自己精神恍惚，头脑发晕，可见他对妻子的思念有多深。
相比之下，苏东坡大神就含蓄委婉多了，毕竟梅尧臣是在想自己的老婆，而东坡是在跟朋友撒娇。话说那天苏东坡路过丹阳，正逢大年初一，第二天就立春了，于是他写了一首《元日过丹阳明日立春寄鲁元翰》送给好友：
白发苍颜谁肯记，晓来频嚏为何人。
元日就是大年初一，苏东坡对朋友说：我现在白发苍苍，再也不是当年那个小帅哥了，谁还会记得我哟！可是这天将破晓的时候，我频频地打着喷嚏，到底是谁在想我呢？
你看苏东坡多傲娇，明明就是问朋友有没有思念自己吧，偏偏不好意思直接说，用“愿嚏”这个梗来反问鲁元翰：哼，我不停地打着喷嚏，肯定是你在想我对不对？
嘿，文人骚客，苏东坡这个大文人，果然是骚客啊！
你看，打喷嚏这么小一件事儿，在古人的想象中，是一件多么有情趣的事情啊，流传到现在，也为我们的生活注入了一丝浪漫。
古人对科学知之甚少，这种把人体正常生理机能反应或自然现象，跟事情的凶吉联系起来的说法很多，比如眼皮跳用今天的眼光来看，是因为熬夜过多或用眼过度，而产生的生理反应，但是在古人看来，这预示着发财与灾难，所以有“左眼跳财，右眼跳灾”的说法；再比如在古代小说中，经常听到“将星陨落”一词，说流星划过预示着有大将要死去。
最奇妙的是梦境与现实的联系，以梦来占卜人生的凶吉，甚至还有专门的书籍《周公解梦》来解释各种梦境与人生的对照，周公本来是一个人，他时常出现在孔子的梦中，中国古代长期受儒家文化主导，所以周公也就成了梦的代言人。
这些种种说法，虽然没有科学依据，甚至有些可笑，但也正是因为古人缺乏科学认知，才会有这些既有趣、又浪漫的故事流传下来，成为了文学作品中取之不尽的宝贵财富，试想一下，如果没有“愿嚏”的典故，我们可能就看不到苏东坡的傲娇、梅尧臣的痴情，不是非常可惜吗？
思念之说
一说打喷嚏就是有人在思念。此说有《诗经·终风》和相关的解释为证。如陈子展先生认为，这首诗采自民俗歌谣，属于男女打情骂俏一类的题材，诗云"寤言不寐，愿言则嚏"，当解为"醒来了可睡不成，我思念了就喷嚏"。在他之前，汉郑玄对此的笺注是："我其忧惮而不能寐，女(汝)思我心如是，我则嚏也。"似该译作你也以同样的心情思念我，我就打喷嚏了。又宋苏轼《元日》诗云："晓来频嚏为何人?"既可照郑玄的笺注来理解，也可照陈子展的直译来理解。惟虽有思念或被思念的区别，但属于亲情之思则无疑。至今农村常有这样的现象：小孩打了个喷嚏，妈妈说"外婆在想你了"，接下来便计划回娘家探亲--正是以喷嚏为有人在思念我的征兆。
说我之说
一说打喷嚏就是有人在"说我"。宋洪迈《容斋随笔》卷四："今人喷嚏不止者，必噀唾祝云：'有人说我'，妇人尤甚。"宋马永卿《懒真子》卷三："俗说以人嚏喷为人说。"因为有人说我而要吐口水念咒语，可见这个"说我"应理解为"说我坏话(或闲话)"。元康进之《李逵负荆》杂剧中，有住在梁山泊附近的两个光棍冒充宋江、鲁智深，强抢卖酒老汉王林的女儿满堂娇，等到真相被梁山好汉揭穿并准备惩罚冒名行凶者时，光棍连打喷嚏道"打嚏耳朵热，一定有人说"，--也是以喷嚏为有人在说我坏话或闲话的征兆。
吉兆之说
打喷嚏漫画
一说打喷嚏是好事将至的吉兆。如《燕北录》记："戎主太后喷嚏，近侍臣僚齐声呼'治夔离'，犹汉人呼'万岁'也。"直到今天，有些人还保留着类似的习俗：旁人打喷嚏，他马上喝彩祝吉："好!长命百岁!"
不祥之说
也有说恰恰相反--打喷嚏是坏事要来的不祥之兆，旁人所谓"长命百岁"，祝吉，而是及时禳解以祷平安，意义近似洪迈笔下的"必噀唾祝"。如明刘侗、于奕正《帝京景物略》记，元旦五鼓时，人们如果睡在床上打喷嚏，就必须马上起床，否则便会患病。起床，便是一种补救措施。对这种说法，早就有人质疑：如果喷嚏是不祥之兆，理该打嚏者本人及时设法补救，何以要等旁人祝祷禳解呢?所以亦有人推测，可能是古人以为闻人打嚏对自己有妨碍，所以必须说点什么以消灾。类似的风俗，在其他一些国家也有。
一说应以打喷嚏的时日来占验事情的发生以及吉凶。如明履靖《占验录》称，打喷嚏，子日表示有酒食口福，丑日表示忧疑连连，寅日表示有外事牵连，卯日表示大吉大利，辰日表示有结婚或相会之事，巳日表示有口舌是非的发生，午日表示有喜事登门，未日表示无凶无吉，申日表示平平而已，酉日表示有客人将至，戌日表示有人在相思着你，亥日表示被人牵挂……听起来颇似兵家的"十面埋伏"，凶吉祸福，被人思念，口舌是非，全说到了。有无缘故因果的解释?没有。
从上述诸说及所引资料可知，以打喷嚏为兆验的习俗，至少在《诗经》时代就已经有了，也许还可以追溯到更久远。《汉书·艺文志》上载有《嚏耳鸣杂占》十六卷，到隋唐时已基本亡失，所以唐宋及以后人杜撰的各种杂占书，未必能作为探索这一古老风俗起源、形成的原因以及文化隐义的可靠根据。而它在民间传承的过程中，又可能经过种种变异，殊非原貌，因而产生出种种解说，不少相关的资料记载也可引申出不同的结论。由此看来，喷嚏占习俗究竟是古人在何种认识或经验的基础上形成的、又是怎样作出归纳并据此推断某种或多种可能性的，终究是难解之。
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