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白银一开始就是流通货币吗？我们熟悉的“元宝”是怎么来的？展览“熠熠千年：中国货币史中的白银”4月25日在上海博物馆开幕。展览以中国白银及白银货币的发展为线索，通过“传统银两”、“白银东渐”、“银与纸钞”三个部分，集中展示131件相关展品，以期让观众直观了解我国货币史中白银的发展历程，白银在社会经济生活中的重要作用，以及白银联结下的中国和世界。
再现白银货币化历史进程
在中国的历史长河中，白银的冶炼和使用最早可追溯到春秋战国时期，作为贵金属的白银，从唐代中期逐渐取得了货币资格，经过宋、元两朝，至明代晚期，白银在社会生活中广泛使用，完成了向真正货币的转变。
本次展览的展品以上海博物馆馆藏为主，时间跨度从唐代一直到清末民初，种类包含银锭、银元、纸钞等等，不少是难得一见的珍品。展览还特别展出了来自中国财税博物馆、国家文物局水下文化遗产保护中心南海I号考古队、四川省考古研究院的珍贵展品，其中包括明清银锭以及彭山江口古战场遗址出水的银锭和西王赏功银币、“南海I号”沉船出土的南宋银铤等。此次展览也是反映唐代以来白银作为文物的规模最大、种类最多的展览。
清咸丰七年江海关银锭，江海关就是上海海关的原名。
年代最早的一件展品为唐代五十两银铤，它属于唐代晚期较为多见的船型银铤，在当时主要作为储藏功能。这种形制一直沿用到五代、北宋，并成为北宋银铤的滥觞。到了元代，这种白银货币开始多称为锭。策展人、上海博物馆青铜研究部副研究馆员吴旦敏介绍，白银在明晚期前都是国家层面才能拥有的，明代在国家行政和市场推动的双重作用下，白银终于转变为国家法定货币，到了清代才真正成为社会主要使用货币。白银成为货币和财政税收历史密切。白银货币流通之前，民间普遍使用的是铜钱。交税也使用铜钱、布帛、粮食，政府收税后，还要用于支出俸禄、军饷等，长距离转运非常耗时耗力。白银于是登上历史舞台，作为财政税收中大额等价物流转使用的半货币，比如明崇祯二年吉永丰县五十两银锭铭文上刻有“轻赍银”字样，这是明代田赋征收中耗米折银的特称。中国财税博物馆文物保管与陈列部副主任陈阳介绍，明中期前，普通老百姓根本接触不到白银。在小说、电视剧中，人物一甩手便是几两银子的情况难以出现。在明正统年间，国家才从法律上正式认可白银是一种货币，可以用之来交税，明中叶以后，民间交易小额用钱，大额用银，白银才在民间大量流通使用起来。
从2016年开始，四川省考古研究院联合国家文物局水下文化遗产保护中心和眉山市彭山区文物保护管理所对该遗址进行了两次考古发掘，出水了各类文物四万余件，尤为引人关注的是大量白银。其中，明朝五十两的官锭就达300余枚，小银锭和碎银更是数以千计，是考古发掘中出现明代白银数量最多的一次。从地域上和税收种类上看，可以发现白银作为货币已经深入到明代的各个地区和各个领域，真实全面的再现了明代晚期白银货币化的历史进程。
最早的“元宝”发现于上海
我们常常把银锭叫做“元宝”，在电视剧中，常常表现为两头翘、中间凸起的形状。本次展览中，有一枚在上海发现的元至元十三年扬州银锭。扬州银锭在背面铸刻有“元宝”两字，将银锭称为元宝亦是从此开始的。文献记载，银锭上字号扬州元宝，乃至元十三年大兵平宋回扬州，丞相伯颜号令搜检将士行李，所得撒花银子销铸作锭，作为上贡，每重五十两。至元十四年、十五年朝廷亦铸此锭。专家推测，“元宝”的元也许是朝代之称，后世也将银锭统称为银元宝。
不过，此次展出的元宝都是中间凹陷，两头翘起的形制，并没有电视剧中常见的中间凸起的形状。陈阳介绍，凸起的形状在从唐到清都没有看到过实物，但中间凸起的元宝形状在清代木版年画中就已经出现，但这种形状是如何产生的有待进一步研究。 银锭的凹面上通常刻有铭文，标明地点、用途、分量等。在凹面的地方，有些有一圈一圈的细丝纹，清代也有表面光如镜面的，这都表明银锭的成色。越细、越亮，成色越高，而银锭的价值就是成色和重量两方面决定的。比如明崇祯二年吉永丰县五十两银锭就布满细纹，表明它的成色上佳。银锭的底部也不如我们想象中的平滑，大都有蜂窝状的孔洞，这和铸造工艺有关。因为熔铸时，银液内含有氧气，在底部形成气泡，冷却后成为蜂窝状孔洞。
清光绪三十四年大清户部银行十元（汉口）。大清银行总行设于北京，是首个国家银行，大清（户部）银行兑换券是清末中央政府成立近代银行后正式发行的纸币。
外国银元曾经流行于中国
中国白银时代的来临，是大航海时代背景下国际贸易的必然结果，海外贸易的发达，使得价值大、重量轻且便于长距离携带运输的贵金属白银也成为连接海上丝绸之路的重要纽带。展品中，还包括了一度在中国沿海地区短暂流通过的西班牙银元、墨西哥银元等外国白银货币。吴旦敏介绍，外国银元明代已经从沿海进入中国，在国际贸易中，对方提供白银，我们则提供货物。中国银元的雏形，银饼就受到这种银元流入影响产生。比如清寿星足纹银饼上有老寿星的图案，而中国传统货币上都是铭刻文字，这种刻人像的形式显然是从国外来的。由于清代用来测定重量标准的平码标准繁多，各地使用不同平码，使得外国银元在中国银元正式推行前在市场上相当受欢迎。据考古发现，老百姓宁愿储藏外国银元，也不用中国的，尤其西班牙银元成色好，分量足，在中国市场上认可度更高。
白银货币与上海地区金融发展也有千丝万缕的联系。清咸丰六年上海县王永盛银饼是上海著名沙船商王永盛、郁森盛和经正记三家为了抵制上海银元市场上的墨西哥银元，而铸造流通于市的本地银元。上海银饼传世很少，是稀见品种之一。铸造年份都为咸丰六年, 实际发行时间仅半年, 说明发行很不顺利, 主要因外国商人为推行鹰洋而进行阻制。上海银饼在外形上突破了传统银两的形制，在制作方法上采用机器冲压钢模铸成，相比同时期其它本土银饼（银元）而言更为精美整齐，在白银发展史上具有重要历史价值。
“南海Ⅰ号”沉船位于广东省台山、阳江交界海域，于上世纪八十年代末期发现，后经2007年整体打捞移入海上丝绸之路博物馆内，从2014年开始进行全面考古发掘，是迄今为止我国水下考古重要的发现，亦是海上丝绸之路上的重要遗迹。展览中展示了一组从南海I号沉船出土的银铤凝结块。部分银铤因锈蚀链接在一起，形成两块、三块甚至多块的凝结物，出水时表面多为锈蚀产物及海洋生物分泌物包裹，反映了银铤在海底环境的腐蚀情况。宋代是中国铸币业的发达时期，白银也开始流通成为金融体系的重要组成部分。在此次展览中所展示的银铤是被携带出境使用或夹带之物，由此观众也可看到宋代对外贸易繁盛的侧影。
上海博物馆馆长杨志刚表示，举办此次展览就是希望通过对白银货币和相关器物的展示，直观地反映货币史中白银的发展历史，白银在经济生活中的重要作用，以此凸显白银联结下的中国和世界。本次展览将延续至7月28日。
栏目主编：施晨露 文字编辑：施晨露 图片编辑：苏唯
图片来源：蒋迪雯 摄
经名：太上太玄女青三元品戒技罪妙经。撰人不详，似出於南北朝或隋唐。系改编增衍《三元品戒功德轻重经》而成。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。
卷上
太玄女青曰：至道玉帝，昔於龙汉初劫，在三天之上，与诸天上圣、十方真仙、无量大圣众，演说三洞大法《三元品诚妙经》。是时三界官属、诸天神仙各百亿万众，并皆敛简侍座，谛听法音。
尔时，元始天尊告诸大众曰：吾今广为三界内外一切众生，宣说三乘妙法，三洞宝经。开化人天，随缘降接下元众生。末世男女不闻道法，枉被杀害，不终天年者多。此盖生人业重罪深，不归正化，背真从伪，惟用邪行。既死之后，魂无所托，结寄酆都地狱之中。劫尽山消，无由解脱。汝等众生，当度大千世界之内，十方国土之中，一切善信男子、女人，自今以去，当诵三元宝经女青妙典。此经功德，上度天人，下济长夜，福报无穷，恩资万有。免於寿尽之时，魂入酆都，受诸报对。
尔时，上元一品九炁天官紫微帝君，即延生之符始阳之炁结成至真，处玄都元阳七宝紫微上宫碧霞之殿，五云之座紫金之床，凭碧琳之几，秉青玉之珪，左右神仙列班侍卫。其上元之宫，纵广五千万里，并皆青玄之气结成其宫。总主上真自然玉虚高皇上帝，诸天帝主、上真真仙，及国主、大臣、皇后、皇妃、诸王、太子、百官眷属、天下人民，一切贵贱罪福之由。其中神仙官僚，皆禀自然之气而为体也，若非金阙玉简记名得道之人，莫能见也。其紫微宫中，复有左右中三府。左府主生之官，则太阳火官考之。右府主死之宫，则太官考之。中府主生死罪福之官，则风刀考之。三府总计三十六曹，各领官僚九千万众，并於上元之夕，考较大千世界之内，十方国土之中，一切生死罪福缘对报应之由，众等虔诚，人各恭敬。
志心归命：
太玄女青 上元明真曹仙官。
太玄女青 上元监正曹仙官。
太玄女青 上元梵行曹仙官。
太玄女青 上元灵关曹仙官。
太玄女青 上元禁神曹仙官。
太玄女青 上元通明曹仙官。
太玄女青 上元正神曹仙官。
太玄女青 上元开明曹仙官。
太玄女青 上元玉都曹仙官。
太玄女青 上元南上曹仙官。
太玄女青 上元元功曹仙官。
太玄女青 上元三灵曹仙官。
太玄女青 上元明梵曹仙官。
太玄女青 上元威灵曹仙官。
太玄女青 上元太清曹仙官。
太玄女青 上元宣威曹仙官。
太玄女青 上元明都曹仙官。
太玄女青 上元太常曹仙官。
太玄女青 上元都灵曹仙官。
太玄女青 上元太仪曹仙官。
太玄女青 上元明法曹仙官。
太玄女青 上元考正曹仙官。
太玄女青 上元明威曹仙官。
太玄女青 上元九都曹仙官。
太玄女青 上元司正曹仙官。
太玄女青 上元四明曹仙官。
太玄女青 上元监天曹仙官。
太玄女青 上元司杀曹仙官。
太玄女青 上元盟天曹仙官。
太玄女青 上元幽都曹仙官。
太玄女青 上元威仪曹仙官。
太玄女青 上元太阴曹仙官。
太玄女青 上元下元曹仙官。
太玄女青 上元监司曹仙官。
太玄女青 上元太明曹仙官。
太玄女青 上元监灵曹仙官。
右三十六曹仙官，则太玄女青真人所掌、属紫微之宫。每府各一考官、一千二百考吏、一万二千考兵，一十二万考士。总主人天已得道过去及未得道者，见在福中，国主大臣、诸天太子、皇后皇妃、百官宰辅，及善信男子、女人，功过罪福簿录，缘对考限之事。至每年正月十五日，则上元天官紫微帝君，考较大千世界之内、十方国土之中，上至诸天神仙升降之籍、星宿临照国土分野兴亡之簿，中至国主贤臣、诸王太子、一切众生考限之期，下至鱼龙变化飞走万类，改易身形，升沈年月。至於三涂之内，九府之中，罪对之名，年劫之限，其内合得生为人者，则当削名长夜之府，列字左宫之中。其内合为诸色，邪魔鬼神之者，则当刻限右宫，书名黑簿，俟其数满，又复改形，随其业力高下不同，受报各异。内有罪魂合为飞走万类，亦当随罪轻重，分配生方，或为豺狼虎豹，或为驴马驼骡，或为牛羊鹅鸭，或为鸡犬鸠鸱，或作獐麂狐兔，或为雀鸰蝇虫，或作踣蜣娘蛇鼠，或作蝼蚁蚊虻，或为尘鹿麒麟，或作鼋鼉龟鳌，或作蛟蜃岫蜓，或为长鲸海马，或为螺蚌虫鱼，或为乌雉孔雀，或为鹰鹞飞狸，或为虾蟆蚤虱，或为曲蚁蜈蚣，或为鳅鳣水母，或作竭蟹蜘蛛，或作异状，禽鱼飞狂异兽。如是种种万类，或走或飞，或行或坐，或多足无足，或胎生卵生，或乾居湿居，或巢居穴居，百形千变，不可定名。或依古树怪石，或处渊泽泉源，或据土山岩石，或处井灶沟渠，或於人间作诸妖怪。如是种种万类，一切负命之身，各俟考限满日。天官考籍之宵，又当随业改形，随福受报，随劫轮转，随业死生，善恶随缘，无复差别。若有善信男子女人，发心书写此经，散施转读，香花宝盖，供养诸天，如是所作之罪，悉皆消灭。或於三元之夕，醮谢诸天，或於十直之辰，持诵此经，得福无量。
女青曰：此经功德，能解百生怨对，能消万劫罪愆，能灭有身之过，能除无妄之灾，能脱死生之苦，能解众恶之心。一切众生自今以去，若有官灾疾病，咒诅冤家，当诵此经。若有瘟癀疾疫，或被鬼魅所侵，即当持诵此经。若欲兴生觅利，入海求财，或修造动土，立宅安坟，即当持诵此经。或有功名不利，官职微退，或船行往返，或忧波浪所惊，亦当持诵此经。若欲开度长夜，济拔幽魂，解释夙殃，救诸幽苦，但当持诵此经，得福无量。或有虫蝗水潦，兵革四兴，国主忧惶，人民伤死，当於清净之地，或古坛灵观之中，建立道场，悬诸幡盖，转诵此经，然灯行道，大醮五星及诸天宿曜，则得国土清宁，时和俗泰，蝗虫兵革当自化消，水旱风灾自然得度。若有善信男子女人，生来多厄，运命衰微，或久病着状，不能医治，或多犯王法，枷锁连年，或染风狂，或被邪魔所执，即当抄写此经，散施众生，共相转读。若有众生能如是者，诸灾自解，众恶自消，寿命长久，得福无量。
女青曰：一切众生展转轮殁，生死报对，祸福应现，毫末无差，并俟三元之日，三官考籍之宵，分配死生，定其贫富，人鬼二路，禽兽万端。合受福者，则当列字左宫，刻名左府。合为鬼为畜者，则当书名右府，刻字右宫。各俟考限之期也。
女青曰：一切善信男子、女人，或得仙名，当以玉简功过，或有除落品格罪福报应，亦如紫微宫中限簿录籍，并封玄都明真玉匮上元天官洞白之府，并俟三官集圣之日，定诸神仙升降之籍，及诸善恶男女祸福缘对深浅之由，寿算考限长短之名，下至九幽之内除放生死罪福之限，蠢动生化衰盛之期，并於上元之日录奏太上虚皇道君。
女青曰：若大千世界之内，十方国土之中，一切善恶男子女人，生死罪福，轻重寿考，年月日限之数，各各分别青黑二簿，列奏上宫，若复善功满足，应合仙者，言名紫微之宫。若有崇奉玄元无上大法者，言於太极左宫，书名金箓，刻字仙曹，当勑地官侍卫，录简上宫，三界营护，所有一切外魔无复干挠，一如女青之律。
当书青玄之简。今录上真总领生死簿录品目如后，汝等众生，自当虔奉：
上真总领禅号高下尊卑功过仪典。
上真总领众圣朝礼旋行功过仪典。
上真总领大圣旋宴从驾功过仪典。
上真总领生死图簿录籍功过仪典。
上真总领生死命籍算录功过仪典。
上真总领生死功德轻重功过仪典。
上真总领鬼神执役报对转过仪典。
上真总领鬼神幽谪开度年限功过仪典。
上真总领鬼神升度死魂更生功过仪典。
上真总领死魂受炼更生录籍功过仪典。
上真总领神仙得道清净品秩功过仪典。
上真总领万魔谣歌之音功过仪典。
已前上真总领三界之内、十方国土之中，一切功过之名。每至三元之夕，并书青黑二簿，录奏上宫，皆随所作罪福探浅开度，随业轻重显报，人天无复差别。汝等众生，但当转读此经，严持香花，种种供养，则得殃对永消，福增巨海，冤讼不侵，存亡获泰。吾今当为大千世界之内，十方国土之中，一切善信男子女人，忏悔一切罪目，咸使荡除，无复恶报。忏悔诸善男子女人，或不信圣道经诚，怀疑两心之罪。忏悔弟子或轻慢至道圣文，评论经典之罪。忏悔弟子或窃取道像经书，或将毁抹，或有受持不敬师宗之罪。忏悔弟子或无师自授三洞经法，而传弟子之罪。忏悔弟子或轻慢师主，违背誓言之罪。忏悔弟子或毁谤师父不崇天义之罪。忏悔弟子或隐闭三洞经法，使不通流之罪。忏悔弟子或得仙经妙法，妄将传授非人之罪。忏悔弟子或受经法不依科诚，受持轻泄灵文之罪。忏悔弟子或传经之后，不尊师约之罪。忏悔弟子受经之后，无有开度一切众生之罪。忏悔弟子或无故毁削玄元圣道经像及诸法物之罪。忏悔弟子传授经法，不为宿奏诸天、盟告五帝三官不合仪典之罪。忏悔弟子受经之后，心无信重，贱法轻师之罪。忏悔弟子或遏断圣道法路，使不通遍，自取功名之罪。忏悔弟子或朔望八节之日，不礼师资憍慢之罪。忏悔弟子或遇斋直之日，不精香火，普为众生之罪。忏悔弟子或诵经越略，心无救物，自称快俊之罪。忏悔诸学上道之士，或行道越次，争竞功名之罪。忏悔弟子受道之后，或遇家有灾衰，不能自省其过，怨道咎师之罪。忏悔弟子或毁谤善人，妄指日月，轻易圣道，尊重邪教之罪。忏悔弟子两舌恶骂，饮酒猖狂，评论四辈之罪。忏悔弟子贪欲憍逸，秽触真乘之罪。忏悔弟子或曾咒诅鬼神，妄言绮语，杀害众生之罪。忏悔弟子或有奸浊，嫉贤妬善，人财之罪。忏悔弟子或有欺师慢法，泄露仙机之罪。忏悔弟子或有毁谤经诚，强抑众生，不依正法之罪。忏悔弟子或有说人过恶，自取功名，或口是心非，潜行毒恶，或轻仙圣，自恃功高之罪。忏悔弟子或有欺凌同学，忽略众生，使不安稳之罪。忏悔弟子或有秽污三宝，毁易真仪，或量度圣文，指真为伪，或重邪教，谤毁大乘，或有淳良使行不善，或恃豪贵，损坏灵文，或欺诳众生，使受厄难，或嫉害贤善，使不安全，或毁坏仙宇，指实为虚，或侵占福地，党恶护强，或破坏玄坛，毁伤灵宇。如是之罪，闻诵此经，悉皆消灭。又复忏悔弟子自从无始以来至于今日，或曾损善益恶，利己害人，或禁击众生，断绝谷水，或因公法深入刑名，或持火烧山，损诸含识，或枯竭溪涧，杀戮虫鱼，或断绝泉源，不令通润，或夺人恩爱，使他轻贱，骨肉分张，或取利求名，损伤良善或布散毒药，杀害有情，或剥削众生，自求丰足，或妄解经义，不合圣心，或弹说灵文，指为虚伪，或不究三洞宗源，毁坏三清经像。如前罪目，无量无边，说周尘沙，不可穷尽，并属天官三十六曹，风刀之考。若十方微尘世界之内大千国土之中，一切善信男子女人，自从无始以来至于今日，父母兄弟六亲眷属若犯如是之罪。但当转读此经，抄写此经，散施转读，得福无量，增算无穷。所犯如是罪目，悉皆消灭，新旧殃尤，咸蒙开度。
尔时，诸天大众稽首奉行，而作颂曰：
先天元始，无上法王。恩覃三界，福被十方。群生是赖，蠢动咸康。法音流换，拔济存亡。九幽得度，五苦无殃。寒池解冻，黑暗流光。诵持供养，无量福祥。
卷中
太玄女青曰：中元二品地官清虚真君，总统左右中三府，共四十二曹。仙官三府，皆洞空清虚混元之炁，其宫皆五千万里，总主五帝五岳诸神灵仙。其中仙官总计九千万众也。并主大千世界之内，十方国土之中，一切善恶男子女人生死录籍。祸福报应，寿命长短，富贵贫贱，年月分限之数。及至世间飞禽走兽，一切蠢动虫鱼生生之属，变化之期，各随分限，言於紫微上宫，并俟天官考籍。或得变化，随福改形，随业受报，各有长短年月分限。若有众生多诸业障，所为不利，当以异花珍果、净水名香，昼夜勤虔请师，转诵此经，三元设醮，八节言功，即得殃对永消，名书金简。此经功德，能治万病，能消众苦，能解灾罹，能祛百恶，能集千祥，能臻百福，能资寿算，能拔幽沈。汝等众生，但当受持，得福无量。今示左右中三府四十二曹仙官之位，汝等众生，但能供养，功济幽牢，不可穷尽，众等虔诚，人各恭敬。
志心归命：
太玄女青 中元灵都曹仙官。
太玄女青 中元维正曹仙官。
太玄女青 中元灵威曹仙官。
太玄女青 中元黄神曹仙官。
太玄女青 中元通真曹仙官。
太玄女青 中元洞玄曹仙官。
太玄女青 中元威仰曹仙官。
太玄女青 中元灵纽曹仙官。
太玄女青 中元岳正曹仙官。
太玄女青 中元洞天曹仙官。
太玄女青 中元九都曹仙官。
太玄女青 中元通明曹仙官。
太玄女青 中元仪范曹仙官。
太玄女青 中元九考曹仙官。
太玄女青 中元南昌曹仙官。
太玄女青 中元考算曹仙官。
太玄女青 中元格灵曹仙官。
太玄女青 中元太阳曹仙官。
太玄女青 中元都律曹仙官。
太玄女青 中元机明曹仙官。
太玄女青 中元九令曹仙官。
太玄女青 中元明都曹仙官。
太玄女青 中元监天曹仙官。
太玄女青 中元宣野曹仙官。
太玄女青 中元监令曹仙官。
太玄女青 中元丘丞曹仙官。
太玄女青 中元九炁曹仙官。
太玄女青 中元中神曹仙官。
太玄女青 中元九杀曹仙官。
太玄女青 中元司非曹仙官。
太玄女青 中元韩司曹仙官。
太玄女青 中元执正曹仙官。
太玄女青 中元督察曹仙官。
太玄女青 中元役考曹仙官。
太玄女青 中元摄炁曹仙官。
太玄女青 中元司杀曹仙官。
太玄女青 中元斗加曹仙官。
太玄女青 中元主系曹仙官。
太玄女青 中元司微曹仙官。
太玄女青 中元开度曹仙官。
太玄女青 中元九幽曹仙官。
太玄女青 中元寒夜曹仙官。
右宫四十二曹仙官，太玄女青所置，属洞空清虚之宫，各有左右中三府。府各一考官、一百二十考吏、一千二百考士，一万二千考兵。并主五岳神人，及九地土皇、四维八极、一切仙官，及已得道诸学上士。以至善信男子女人所作功过罪福簿录之事。大福之人三年一考核，中福之人九年一考核，小福之人二十四年一考核。罪福俱行，功过同报。其簿封於五岳洞宫，并俟三元之夕，三官集圣之日，考核之宵，上考神人变化之限；中考大千世界之内，一切学道之人得失之名、进退录籍之簿，下考三界之内，一切鬼神变易之形、役使之限。至於十方国土之中，一切山川洞穴之所、一切河海土石之中、一切古木泉源之内，但是龙麟、师子、孔雀、凤凤、鼋鼉、龟鳌、虫鱼、虎豹、猴猿、獐麂、蛟娠、乌雉、狸狼、犬豕、鸠鸰、雀鼠，飞走之属，鳞介之群，驼骡象马牛羊之类，应是四足二足，或多足无足，或胎生卵生，或处巢居土穴，或处渊水淤泥，或倚古木泉源，或倚灵坛井灶，或在丘陵古墓，或居古器灵坛，种种形仪，般般异状，是诸杂兽精灵，并诸邪魔鬼魅，或於人间为福，或於世上为灾。皆俟运数之期，并当考较。如是诸群类等，虽处世上，未可一常。若不能为害於人者，至於较勘之时，即当转为人质。所有富贵贫贱考限，并当随其业力所受短长。如是诸群种类，处於人间，若作种种刑害，恼乱一切众生者，至其考较之时，即当改易身形，重受苦楚，或作贱畜，或为下鬼，死历九幽，无由解脱。若有众生劝诱知识，书造此经，施与人民，共相转读，得福无量，生生之中，为人端正，寿命长久，福及子孙。
女青曰：如是仙官，并主三界九地、五岳四维一切众生、男子女人，所作善恶之名青黑二簿，及应受开度者罪福报应，考召年月日限，或未得开度者罪对之名。并如清虚之格，录奏上宫。
尔时，元始天尊告诸天大众、十方真仙，妙行真人，及诸天日月星宿：汝
等真人，自今以去，当以三元之日，下诣清虚洞阳北都之宫，集较诸地上九土之中，一切众生生死功过罪恶之簿，考对录籍。祸福之名，一一当书青黑二简生死之籍。一切人鬼变化之异，一切禽鱼改易形状之期，仍须录奏上宫耳。
尔时，诸天神仙、诸天宿曜、诸地五岳四司五帝八极真灵、三界官属、一切神仙、各各听命，一一奉行。是时诸天大众复告天尊言：若遇三官考籍，大千世界之内，十方国土之中，一切众生善恶男子女人，生死罪对青黑二簿，功过罪福考算年月，随恶轻重，随事分别。应合生者，言名左宫。应合仙者，言名中宫。应合死者，言於右宫。功过生死年月日数，毫末之由，无令差悮。若有善信男子女人，多诸业障，所为不利者，则当书写此经，施与众生，共相转读，或自课持，及以香花种种供养，得福无量，诸灾自愈，业障自消，寿命长久，福及存亡，龙神咸荷。汝等众生，当信吾言，但行善法，又复忏悔。十方微尘世界之内，大千国土之中，一切善信男子女人，自从无始以来，至于今日，或曾举用非道之人，浮华妄语之罪。或贪利入己，无厌无足之罪。或积禄重宝，更外贪求之罪。或诱善人为诸恶业之罪。或愿仁人伤毁流散之罪。或毁削大洞圣教经典，及诸圣像之罪。或一切众生，自快心腹之罪。或弹射野兽飞禽、及诸走兽之罪。或烧山捕猎，杀戮一切含生之罪。或将金银异宝为於食器，不生愧心之罪。或迷贪嗜欲，恣意轻生之罪。或烧毁圣道灵坛、仙宇、尊像及种种经教之罪。或将饮食投於一切秽污之罪。或贪浊滋味，肥荤不厌不足之罪。或餐五辛，秽触玄元仙圣之罪。或恣意毁挟经法，不存典式之罪。或合聚群众，杀害生灵之罪。或图谋善慈仁人骨肉妻妾男女之罪。或恣心背主，图谋国土之罪。或妄毁大道真经妙法种种灵文之罪。或以粗物易人好物之罪。或毁天尊至道真人玉女形相之罪。或恣意指点星辰，妄说吉凶之罪。或烧毁一切众生，仓库屋宅之罪。或斫伐仙坛灵宇树木花果园林之罪。或与恶人交游，毁訾善人之罪。或毁谤圣道仙经，妄生分别轻重之罪。或不明玄奥，妄解经义，僻说圣意，不合圣心之罪。或执夷狄幻法，毁訾圣道大乘之罪。或放荡世间，戏弄三宝之罪。或面誉世人，心口相违之罪。或妄说尊上善恶，不存孝礼之罪。或泄露神仙秘术宝、藏灵书之罪。或攻击善人、横生无端之罪。或托势力，欺诳平人之罪。或恃势力，抑厄善人及诸贫小之罪。或妄造经论，毁谤玄元圣道之罪。或妄造伪书，谤毁玄象天真之罪。或教愚痴作诸种种不善之罪。或自尊重憍逸，轻慢师友及诸众生之罪。或因公法，实报私雠之罪。或无故离别亲爱父母、妻子及诸兄弟骨肉之罪。或无故落子伤胎之罪。或背宗族淫欲亲疏之罪。或将毒药投水，杀害一切鳞类虫鱼之罪。或无故斗乱众生，起诸冤结之罪。或无故聚集众生，兴起妖邪之罪。或无故投书献策，毁谤三洞大
乘真理之罪。或伪造经典，弹说虚无圣道之罪。或妄作妖术，诱取众生财物之罪。或乱善人，使作妖邪之罪。或非道取舍，枉抑平人之罪。或薄贱老丑，欺压贫病之罪。或指伪为真，指邪为正之罪。或恃势凌烁一切众生之罪。或阿党恶徒，倾损善人之罪。或嫉害胜己，欲令倾陷善识之罪。吾今为汝等众生所说，如前罪目，并属三元灵曹仙官考之，若大千世界之内，十方国土之中，一切贤学之士，及诸善信男子女人，自从无始以来至于今日，或违犯如前所说之罪。今於道场之内，礼诵此经，悉皆忏悔，咸乞荡除。
女青曰：此经功德，能济幽沈，能解众恶，能消枉横，能灭诸□恶，能除众苦，能解冤雠，能灭非祸，能资福寿，利益世界，不可穷尽。若有众生持诵此经，福如巨海，力济无穷，说周尘沙，亦不可尽。汝等众生，但当勤心礼诵此经，严备香花种种，供养生生之中，获福无量，世世富盛，德被存亡，此经功德，善济人天，福报无极。而说颂曰：虚皇妙道，三界医王。慈育天地，吐纳阴阳。威制万天，福被十方。群生父母，浩劫垂光。焕赫太虚，织芥无藏。九幽得度，五苦清凉。生死法药，拔济存亡。持诵此经，福寿无疆。
卷下
太玄女青曰：下元三品水官，乃洞元风泽之炁，晨浩之精。下元三官者，一号旸谷洞源之宫，一曰青华之宫，一曰寒夜之宫。总主九江水帝十二溪女三河四海水府，河源洞庭之内，及水族鱼龙蛟蜃百精水兽鳞类之群，湿居之属，及大千世界之内，十方国土之中，一切善信男子女人生死录籍，年月分限，报应之由。其中官属，亦总九千万众。又复下元左右中三府。左号清源，右号寒夜，中号清灵。是兹三府。总计四十二曹，并统人间善恶生死，罪福缘对，考限录籍之事，众等虔诚，人各恭敬。
志心归命：
太玄女青 下元水明曹仙官。
太玄女青 下元清水曹仙官。
太玄女青 下元列火曹仙官。
太玄女青 下元三明曹仙官。
太玄女青 下元简对曹仙官。
太玄女青 下元水令曹仙官。
太玄女青 下元明范曹仙官。
太玄女青 下元洞源曹仙官。
太玄女青 下元劫谅曹仙官。
太玄女青 下元从水曹仙官。
太玄女青 下元洞阳曹仙官。
太玄女青 下元机会曹仙官。
太玄女青 下元检会曹仙官。
太玄女青 下元龙厩曹仙官。
太玄女青 下元明劫曹仙官。
太玄女青 下元机龄曹仙官。
太玄女青 下元水梵曹仙官。
太玄女青 下元罪福曹仙官。
太玄女青 下元简会曹仙官。
太玄女青 下元从炁曹仙官。
太玄女青 下元摄灵曹仙官。
太玄女青 下元召龙曹仙官。
太玄女青 下元烈女曹仙官。
太玄女青 下元开明曹仙官。
太玄女青 下元度魂曹仙官。
太玄女青 下元检精曹仙官。
太玄女青 下元清正曹仙官。
太玄女青 下元九河曹仙官。
太玄女青 下元北元曹仙官。
太玄女青 下元考正曹仙官。
太玄女青 下元九科曹仙官。
太玄女青 下元四极曹仙官。
太玄女青 下元幽夜曹仙官。
太玄女青 下元长劫曹仙官。
太玄女青 下元苦神曹仙官。
太玄女青 下元三难曹仙官。
太玄女青 下元五法曹仙官。
太玄女青 下元万谅曹仙官。
太玄女青 下元溟波曹仙官。
太玄女青 下元无极曹仙官。
太玄女青 下元毒刃曹仙官。
太玄女青 下元长夜曹仙官。
右四十二曹，太玄女青所置，属旸谷洞源左右中三府，风刀之考，总主九江三河、四海水府积夜死魂，谪役年劫，百鬼万灵之事，一切应死之名。十方世界之内，一切善恶男子女人功过简对录籍之簿，以致水中万精绞龙，溪谷水灾，大会开度劫数之期，功过轻重之事。其宫皆五千万里，并风泽金刚之炁，并治诸水源、江河淮济水帝，溟波长夜死魂鬼神之事，及诸人间一切善信男子女人功过罪福简录、报应年限，及诸罪对之魂作役之数，鱼龙蛟精之类，并俟三官考籍之日，五帝集圣之宵，或甲子庚申之日，或三会五腊之日，当开九幽之府，考核长夜之魂，拔度业满之灵，分别人鬼之道。是诸群动，随福受生，随业受报。如是大小劫会，青黑二简，言上三天，功过罪福，生死缘对。应合生者，言於左宫。应合仙者，言於中宫。应合死者，言於右宫。及水中万灵之事，三品相承生死罪福，功过轻重，考对年限，各随所造，并悉书之。又复十方世界之内，大千国土之中，若有贤善学士，及一切众生，忏悔旷劫以来，或曾嗔恚诸学弟子，或曾妄责贤善之人。或怀毒性，不能放生度死，或得富贵，违忘师恩。或遇诸天斋日，不能回心念善。或曾嗔毁师资，非理唱论。或笑人敬重玄元之道。或劝人为诸恶业之罪。或禁人作诸善念之事。或快人过失，或愿彼胜事不谐。或去就背向圣道及以诸天星辰，或污秽五岳九江。或夺诸善人所欲。或恣横求觅世宝。或说虚妄，求脱众生。或认他人之功为於己作。或妄动众生，使受危难。或捕逐禽鱼野兽，使不安全。或恐吓贫病，使不快乐。或轻凌官长，自恃功高。或论议曲直不当。或妄言国家衰盛。或无智慧，乐着小法，妄生取舍。或追毁大道圣文及诸灵像。或恣性游遨无度。或登高位，不顾卑下。或张罗网，杀戮禽鱼。或破人家业，令彼流散。或剥夺行人衣物。或抑取他财。或受道之后，礼拜鬼神。或裸露身形，对於三宝。或呵风骂雨，不敬三光。或恃势力，换借不还。或害物求荣，贪饕无度。或傲慢玄象，轻忽天尊。或侵刻尊亲，欺瞒君长。或劝人不孝，父母兄弟，疏隔尊亲。或信用外道幻术，轻毁玄元。或无师训授，斯诈人神。或衣食盈余，不施贫病。或经诚，毁抹圣文。或荣饰衣装，过有华丽。或衣服不洁，登於高座。或秽污师门，不生恭敬。或师友忧哀，不生助念。或弃经慢法，自作轻贱。或逐豪贵，不顾贫穷。或师有疾病，不躬侍省。或见病患，不行慈救。或出入道户，不能焚香。或入仙堂，返视语笑。或有斋请，不为三官迁功。或自取富盛，不念贫老。或家有疾，怨道咎师。或受信施，不生惭愧。或传道法，违背盟约，不敬师资。或三元之日，不谢五帝三官。或十直之辰，不生善念。吾今为汝众生示诸罪目，颇同尘沙，穷劫说之，亦不可尽。汝等众生，欲灭如前之罪，但当礼诵此经，持献香花，种种供养，诸灾自灭，众恶自消，世世生生，福报无尽。并系三官五帝、三界四司一切仙官考较，无复差失，汝等得道之士，及未得道者，见在福中一切善恶众生，生死缘对宿根功过轻重之目，并皆列言三天，宣付五帝。是期三元之日，则有无极天尊、十方大圣、三十二天帝主，飞天神王、高上玉虚至真玉帝、无极大道诸君丈人、五老上帝、东华南极西灵北真及诸飞天神仙真人、玉童玉女、长生司命、司录、司杀、诸天日月星辰、一切众真，莫不俱至。若三界之内，十方国土之中，或有善信男子女人，能依三元谢过之法，七圣延生之仪，烧诸名香，幡花宝盖，种种鲜洁，供养诸天，礼诵此经，得福无量。若有善信男子女人，读诵此经，则得三官举善，司命延生，度名青簿之中，罪削北都之府，而说赞曰：
正一妙道，明威法王。盖载天地，生化阴阳。龙汉应运，五大流芳。赤明显号，九老垂祥。上皇末劫，神宝流光。慈育万物，拔济存亡。九幽开度，五苦咸康。万灵有赖，享福无疆。诵持供养，福算遐昌。
尔时，道君稽首而言曰：臣闻至道玉帝，常宣正法，示诸群品，开大慈之化，垂怜苍生，俾生死俱济，幽显得度。当使法音流演，广济诸天，亿劫因缘，终无断绝，正一妙道，福被十方，生死蒙恩，存亡咸荷。
天尊言：一切善信男子女人，自从无始以来，元炁相续，种种生成，善恶祸福，各由根本，非天非地，亦非人焉，正由心也，心则神也。形非我有，名非我留，我所生者，从虚无自然中来，结炁而成体也。故我受形，形亦非我形也。寄之为形，示之以相，故得道之者，无复有形也。一切众生有诸患者，为有身矣。有身则有百恶，生死随形。若能行心合真，道则并也。身神既备，则为真人，归於无形，而成道也。无复患也，终不死也，形不灰也，终身归其本也。一切众生，若乃身犯百恶，当历众苦，未可得还生也。此善恶之身，各有缘对，岂可咎於冥圣矣。诸天无极世界，一切众生，汝等道民，但当抄写此经，散施转读。此经功德，不可思议。上解天灾，下济长夜。抄写之福，资益生生，转念之功，富贵无极。
尔时，诸天大众，三元九署、五帝四司一切众真，稽首称善。自今以去，若十方世界之内、大千国土之中，或有水旱兵灾，国人伤死，当於国土北门，或於清净之地，或於古坛净室之中，建立道场，悬诸幡像，大醮五星及二十八宿，三元仙官。吾当使风雨顺时，兵灾宁静，国王有道，天下太平，人民丰乐。若有众生家多疾病，人口迍衰，或咒诅侵凌，或邪魔为祸，或遭瘟疫，或患风狂，或运炁为灾，或凶星降祸。则当严持家宇，设像焚香，礼诵此经，诸灾自愈。世世生生，得福无量。我等天众，常当拥护。诸善男女，若有礼诵此经之处，供设玄象之家，无灾不解，无祸不禳，应愿克成，百福咸臻。汝等众生宜依教勅。
尔时，众真稽首奉行，而说颂曰：
正一法王，无为教主。含阴吐阳，天地父母。九九化生，万物宗祖。慧海渊澄，法源广大。威制万天，垂通三界。品汇荷恩，群动有赖。力济无穷，存亡皆泰。尽沐玄功，冥超挂碍。
太上太玄女青三元品戒拔罪妙经竟
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一元宝箓
武功秘籍。上半部为练气增元之术，练足十成可成金刚不坏之身。下半部全是实用的剑掌身手法等诀窍，包括一剑招、二指法、三掌功和一式身法。一元宝箓上、下部均为南宫仇所得，并练成所载武功。（见陈青云《丑剑客》）
七绝煞光
武学秘籍，为西岳樵隐夏薰南之女夏兰芝在游鸾洞的岩壁上所发现。
《七绝煞光》共七页，每一页描画着一个坐功人像，每一人像周身描画着不少线路，并有说明。演练者必须首先将《七绝煞光》错综复杂、意义难明的七张真图先后次序辨别清楚，而后开始按着《七绝煞光》修为七大层次，四十九小层次，依层按次练习。练此《七绝煞光》修为七大层次，四十九小层次，依层按次练习。练此《七绝煞光》每一小层次需时二十四个时辰，每一大层次需时一百六十八个时辰，七大层次共需时一千一百七十六个时辰，计需时九十八天。中间丝毫不能停歇间断。一经中断，可导致气运快慢永远不能一致。幸好夏兰芝开始练习之时，服下一根参树根须，如果静坐练功的话，足可百日不饮不食，所以唯有夏兰芝练成此功。（见云中岳《盖世侠侣》）
九阴真经1
记载绝顶武功的秘籍。宋徽宗于政和年间，遍搜普天下道家，雕版印行。皇帝所委派的刻书之人，叫做黄裳。他经过几年刻读，精通道学，更因此而悟得了武功中的高深道理。他无师自通，修习内功外功，竟成为一位武功高手。有一年，民间出现了一个打扰教派“明教”，黄裳点兵剿灭“邪魔外道”，杀了不少明教高手，其中不乏武林大家的弟子。后来，武林中的诸多高手向他寻仇，他寡不敌众，负伤而逃，父母妻儿却被斩尽杀绝。黄裳逃到一处穷荒绝地躲了起来，那数十名敌人的一招一式，他都默记于心，为了报仇雪恨，他苦思破解众敌武功之法。久而久之，终于对每一个敌人的招数都有了破解之法，于是出来寻仇。不料，宿敌皆已故世。原来，他苦研各家武功，不知不觉已是四十多年过去了。黄裳方才意识到人生短暂，为了不使自己的心血白费，他将几十年精研的武功法门写成了两卷书，起名为《九阴真经》。此书所载武功奇幻神妙，忽在天下出现，学武之人你争我夺，为之丧生的英雄好汉数以百计。后来郭靖、张无忌练成了《九阴真经》所载绝学，武功跃居天下第一。（见金庸《射雕英雄传》、《神雕侠侣》）
（三五注：此处可能原作有误）
九阴真经2
东晋时高僧法显所著，内载内外家上乘功夫的修练法门，举凡吐纳、固婴、葆元以及沟通全身关窍、领悟大道的原理，均十分详尽。法显著经毕，便气竭而亡，传经于首徒无着。谁知不久无着被杀，真经不知所终。武林中从此为夺真经展开残杀，每一个夺到真经的只练得经中的一成功夫，保有真经不上四五年，便必会被害，且死状极惨。直到达摩老祖东来，著易筋、易骨、洗髓三经后，武林中人有了内家黄典，方对《九阴真经》淡了几分。其时崆峒派名宿海云子得到《九阴真经》，为怕真经落入恶人之手助纣为虐，海云子将之秘藏于敦煌石窟。昆仑派五老上山挑衅夺经，海云子将《九阴真经》赝本奉上令其抄录。而海玄子则携真经归隐于华山，逝前将真经精心藏于溪水之下石鱼腹中。后来被王重阳觅得，由此引起华山论剑一段妙文。（见金童《神箭金雕前传》）
九华拳剑全书
江南鹤专为师兄哑侠绘制的武籍。书中图多字少，囊括了九华老人所传的拳、剑、点穴及种种神出鬼没的武艺。哑侠携此书找到碧眼狐狸耿六娘，想娶其为妻，并将书中一些武艺传授耿六娘。耿六娘害死哑侠后，高朗秋得到此书且依书练成武功。高朗秋又将武功传授给九门提督正堂玉大人的女儿玉娇龙。玉娇龙重摹此书。后李慕白将两套书全部追回。（见王度庐《卧虎藏龙》）
九华遣书
武籍。九华先生遗著。此书载有内家武功练气之方、七迟掌、点穴解穴之法、吼龙掌、化身大法、金刚十八剑、离心大禁制、金刚般若神功等奇妙武功。九华先生恃此生前打遍天下无敌手。他的传人吕飞扬后亦成为武林第一高手。（见萧逸《金弓女杰》）
三光神功宝籍
华山派本门武学秘籍，分上、下两册。上册为三光剑法篇，下册为三光拳法篇和掌法篇。三光剑法和三光拳法、三光掌法各为一百零八式，第一套“日晖耀天”三十六式，第二套“月晕披地”三十六式，第三套“星光密射”三十六式。
这《三光神功宝籍》原为华山派掌门人追云老叟冷飘萍的兄长所持，后传给冷华欣夫妇。邛崃山逍遥谷的魔头鬼影子、血影子、魔影子杀了冷华夫妇，劫去《三光神功宝籍》下册。冷飘萍的两位孙女长大成人后，在老前辈的协助下，去逍遥谷报了杀父母之仇，夺回《三光神功秘籍》。（见云中岳《盖世侠侣》）
上天梯
武林宝典。始创于仙姑吴采鸾，仙姑樊云翘续其后，又经崔少玄、唐广真，益增其精奥，最后到了全真七子之一孙不二的手中，更坐其大成，是以又名《女子上天梯》，其实修道不分男女。后此书失传。多九公、谷云樵一日游于雪山，偶得此书于一古洞中，方让此书现身武林。（见萧逸《十二神拳》）
天地交征阴阳大悲赋
武籍。记载了自古以来，天下最凶险恶毒的七种武功。据说该书成时，天雨血，鬼夜哭，著书的人写到最后一个字时，也呕血而死。武林中人视此书为至宝，不择手段要夺为已有，因此，围绕这本书发生了一系列悲惨诡秘而凶险的故事。但武籍是死的，人却是活的，多情子和公子羽虽然都练成了《天地交征阴阳悲赋》上的秘技，仍然非快刀傅红雪敌手。（见古龙《天涯明月刀》）作者所描述的书成时之情景，与传说中苍颉造字后的天象相仿佛，属于艺术上的移花接木。
天魔宝箓
魔教武功典籍。包括剑术、掌式、指力、内功、计谋五篇。《天魔宝箓》所载武功别辟路径，修之固然可天下无敌，却也能使人心性变，视善为恶，视恶为善，故数百年中，为武林公约所禁习，视为邪恶之源。中原四皓同游桐柏山，于一深涧中七获此书，缺内功一篇，智谋篇半篇。骆一飞携之封存于黄山，不忍毁之，不料因此掀起一场武林劫难。骆一飞骆人龙得前人“天元心法”之助，免去变性之劫，修成上乘天魔武功，必邪为正，为武学放一异彩。（见东方英《武林潮》）
天香鸿爪
记载天香散人武功绝学的秘籍。此书有三篇内容：首篇是剑法，总共只有五招，前四招属击搏之术，第一招“春风澹荡”，第二招“夏日炎炎”，第三招“秋高气爽”，第四招“冬寒地冻”，最后一招是御剑术，名曰“万象更新”。这五招无不精微奥妙到了极点。第二篇是一套六十四招的掌法，名“天香掌”。第三篇是杂学，包括了各门各派的武学精髓，尽是各派不传之秘。（见东方英《武林潮》）
无相神功秘籍
佛门双宝之一，太虚双仙中的无相真人所著的武功秘典。无相真人所著的武功秘典。无相真人将此秘典藏于华山武林圣地游鸾洞中，秘存多年，武林人物为拿得此书不惜大打出手，后被夏龙儿巧得，夏龙儿因此成为无相真人的记名弟子。《无相神功秘籍》为上、下两册，计分拳、掌、剑、指、身法、内功、补遗等七篇。其下册内功一篇，为佛门至高无上气功“三乘五行罡气”修为方法。上下两册均为十招四十式，每招名称都很别致，上册十招寓意苍松，下册十招寓意翠柏。
上册拳、掌、剑、指、身法的共用招名是：枝通猿路、叶断禽踪、栖鸾系马、盖凤藏蛟、气嘘苍壁、韵奏笙簧、披露舞风、凝音飘蕊、花幢雪压、翠盖烟笼。下册共用招名是：迎风带月、虬枝飞鹤、化石藏蛇、霜波溜雨、落子流肪、根盘百尺性傲三冬、拔地苍翠、参天碧青。这上下十招分说走劲、粘劲、化劲、引劲、借劲、放劲、截劲、卷劲、开劲和合劲各种诀窍。招招神奇绝妙，式式玄奥精深。（见云中岳《盖世侠侣》）
五毒奇经
五毒真人姜太虚慕黄老之学，不惜边关万里赴天山白驼山谷寻访真仙，孰料至此阒无一人，乃流连穷谷中，碰巧在一石穴发现此经。展阅之下，大喜欲狂，穷三年之力始研通。下山后杀人无数，晚年追悔不已，欲去五毒功而未能，欲毁书而不舍，乃服孔雀胆死。其后数十年，欧阳烈、欧阳锋兄弟困于白驼山谷，于绝望之际得此奇书，不料一阵狂风吹走，散失其中五页羊皮纸，仅得七页。欧阳烈兄弟据此练成一身绝技。后欧阳锋害死欧阳烈，继位白驼山主，成为宋末元初天下武林五大高手之一，号称西毒。另五页被风吹散的“五毒奇经”部分，由阴魔教主萨阿腾所得。此人亦穷凶极恶，后被大侠郭靖击毙。（见金童《神箭金雕前传》）
太虚藏经
武林奇人太虚子所著秘籍。经内所载分为内、外、轻、医及太虚剑法等五部。太虚子因无传人，将此书封于六盘山下毒蛇如蚁、瘴气如云的万丈深渊中。为害江湖的武林十七煞为得到此经以称雄江湖，杀害了武林义侠楚文狄的父兄，逼迫楚文狄下渊取书。楚文狄、危媚娟下深渊、驱瘴气、战毒蛇、破八卦阵，终于取出了这部宝书。（见萧逸《龙飞杜鹃窝》）
**
古墓派祖师林朝英所著武籍。林朝英居住古墓后，先参透了王重阳遗下的武功，潜心思索，创出的“**”一招一式皆为全真派武功的克星。习练“**”，必须先练成古墓派本门武功，再学会全真派武功，然后方能练习。习练时必须二人合练，互为臂膀：练外功一人使全真剑法，一人使玉女剑法，互相拆招；练内功更须二人对坐，敞开衣服，手掌相抵，互以内力导引防护。
《**》武功精妙，最为奇崛的是最后一章的“玉女素心剑法”。当年林朝英创下“**”，虽是要克制全真派武功，但对王重阳始终情意不减，写到最后一章时，幻想终有一日能与意中人并肩击敌，因之“**”最后一的玉女素心剑法是一对情侣同使，一个使“**”，一个使全真功夫，相互应援，分进合击。二人同使时，招式名称相同，但招式本身却是大异，相互呼应配合，所有破绽全被旁边一人补去。这路剑法每一招中均含着一件韵事，或“抚琴接箫”，或“扫雪烹茶”，或“松下对弈”，或“池边调鹤”，均是男女与共，说不尽的风流旖旎。使这剑法的男女二人倘若不是情侣，则许多精妙之处实在难以体会，相互间心灵不能沟通，那么威力不免大减。（见金庸《神雕侠侣》）
四十二章经
佛经之一种。清兵入关掳掠金银珠宝无数，尽埋在关外鹿鼎山，将埋宝地点画成一图，分成八份，藏在八部《四十二章经》之中，封面分别饰以八旗颜色，交由八旗旗主掌管，于是引志了很多关于《四十二章经》的传说。有的听说里面藏着大清龙脉所在，有的听说里面有长生不老灵方，有的听说里面有藏宝图，这就引起了对《四十二章经》的搜寻与争夺。天缘凑巧，八部经书都被韦小宝搞到手，并且发现了封皮的秘密，拼出那幅地图。后来韦小宝隐匿江湖，这个秘密地图也就随他一起不为世人所知。（见金庸《鹿鼎记》）
归元秘籍
一部令宋元年间武林中人舍命相寻、浴血相搏的武学奇书，为天机真人和三音神尼所著。
三百年前，武林九大门派在嵩山比武争夺武林盟主，无门无派的天机真人连败高手，遣散了各门各派比武之人，一时武功冠绝天下。天山三音神尼闻讯后，找到天机真人，双方在浙江括苍山大战五千回合，于第四日两败俱伤，方觉此番相拼毫无意义。于是化敌为友，潜入石洞，各展生平绝学于临终前合著成《归元秘籍》。《归元秘籍》共分上中下三册，上册分三十六篇，讲述玄门吐纳之术、佛门禅生之法和各种内功外功修习之法。中册记载拳、掌、兵刃、暗器、疗伤、点穴、拂穴、震穴、擒拿等手法。下册是三音神尼与天机真人合创的大般若神功的练习之法。
三百年之后，皇宫东厂锦衣卫出身的赵海萍，在括苍山三峰飞瀑处白云峡山洞中发现《归元秘籍》，依前两册练成绝高武功，后他的女儿赵小蝶又练成大般若神功，更是无敌于天下。
《归元秘籍》引起了九大门派的贪欲，天龙帮亦志在必得。天下高手云集括苍山白云峡，殊死搏斗。天龙帮中阴险狡诈的陶玉从赵小蝶房中偷走《归元秘藉》，重伤后携书滚下万丈悬崖。人们下崖寻找，只见血迹，人书杳然，《归元秘籍》至此又下落不明。（见卧龙生《飞燕惊龙》）
玄元经
上古武学秘籍，主要载有御气修练之术，而无招式之分。据传战国时代越王勾践之得力大臣范蠡归隐后特将此书藏于秘宫，留待后世有缘人。少侠宇文烈机缘巧合得此秘籍，练成金刚不坏之身。（见陈青云《死城》）
玄功要诀
据传为朱元璋张士诚的师父彭莹玉和尚所著武学秘籍，随张士诚的珍宝一道藏于太湖西洞庭山一秘密石窟中。名侠张丹枫在掘宝时偶然发现，打开一读，乃知是修习上乘正宗玄门内功的奇异武书，藉此再习练任何一派武功，都可以事半功倍。张丹枫因而功力大增。后来，张丹枫因爱情波折于神志恍惚中闯入武林前辈上官天野的密室，被武功出神入化的上官天野以一指禅功点中穴道，然而张丹枫仗着玄功护体，竟毫无伤损。（见梁羽生《萍踪侠影录》）
玄天宝录
真人广成子的遗著，载有玄天七剑、玄天指、游仙幻影九连环等高超武功的修习心法。此书藏于巫山岩石中，一位绿林英雄偶然得之，引起一帮武林凶煞的暴力争夺，英雄投江自尽，宝籍不知下落。独孤贞为对付白骨教，悄悄觅得此书。（见诸葛青云《武林三凤》）
地狱换魂经
地狱门的一种邪术经书，其中有“换魂”一节。这种邪术是内力将对方灵魂赶出躯体，把自身的灵魂附到对方身上，使对方变成第二个自我。此术由地狱门第二代掌门毕其一生练成。地狱神君擅此术，曾将自己灵魂附到杨启方身上，为害江湖。（见梁羽生《武林三绝》）
地灵真经
武籍。地灵教教主邯郸老人李梦非遗著。此经虽属旁门秘学，然而精习之后，仍可归于正途。武继光在万丈深谷的一个山洞里，偶然得一此经和邯郸老人留下的教主信物银笛。武继光据此练成绝成神功，出道重振地灵教，在江湖崭露头角。（见卧龙生《玉剑香车》）
血书
武籍。天下奇书，武林瑰宝。相传里面记载着一套血剑剑法，诡异玄奥，博大精深，不论何人，只要能学得十之五六，便可无敌天下，武林称尊，故又名圣书。（见曹若冰《血剑屠龙》）
忘情天书
宋代武林绝世高手姜任庭、姜端平兄弟俩驰骋江湖数十年，所向无敌。两人因生前曾蒙受成都萧家大恩，便将一身盖世神功整理成书藏于棺中，并精心设计了一首乐曲，让萧家后代智慧超人之士缘此开启机括，得以阅见秘籍《忘情天书》，以图报答恩情。
姜氏兄弟死后葬于萧家祠堂，但数十年后萧家后辈仍无人知晓其中秘密。直到萧家因保护岳飞之母遭权力帮摧毁后，名不见经传的三才剑客因精通音律意外地获得了武功秘籍《忘情天书》，并在默记成诵后毁去原书。可惜三才剑客因内力修为不足，无法练成书上神功。这时，萧家后辈出了一个名震江湖的少年侠客萧秋水，他聪敏过人，正直刚毅，抱负远大，品格超卓。三才剑客便决定将《忘情天书》授与萧秋水，以激励他报效国家，统领武林。
《忘情天书》所载武功达到匪夷所思之境界，学成后则上天入地，任何一石一物、片衫片瓦，皆可使之发挥神奇的力量。总计十五廖，依次为：天意、地势、君王、亲思、师教、金断、木顽、水逝、火延、土掩、日明、月映、风流、云翳、我无十五法门，将千山万水、众生百相，无不化为神奇招式。比如，借溪水激溅而施杀手，属“水逝”之诀；借风吹飞花扰敌之视线而斩杀之，属“风流”诀；借山势嶙峋破敌之杀势，则是“土掩”之诀……
萧秋水自学成《忘情天书》后，终成为武林泰斗，无敌于天下。（见温瑞安《神州无敌》、《寂寞高手》）
纯阳真籍
武籍。明神宗万历十四年，各派武林人士会聚金山之顶，互相研磨，形成《纯阳真籍》。练纯阳真籍有四忌：一、非童身者莫学；二、非二旬年纪以下者莫学；三、非心术正者莫学；四、非有绝大毅力者莫学。金遗龙在荒山野洞巧获纯阳真籍，历时二年半，练成万柳飘风掌法、虚气登空等绝世神功。（见金童《赤胆红颜》）
青莲秘箓
太虚双仙之一青莲神尼所著武功秘籍，一向被奉为武林至宝，曾经掀起武林无数次杀劫，并因此有了八句流言：“青莲瑰宝，缘者藏之，潜窥独练，绝禁人知；窃听挖耳，泄者断肢，巧取去道，强夺分尸。”所以得此宝籍者，秘不外传，即使对亲人也不泄露一字半句。
青莲秘箓分上下两册，计分拳、掌、剑、指、身法、内功、补遗等七篇。除下册内功一篇载玄门至高无上气功“罡气”的修为方法外，其余拳、掌、剑、指、身法，均分成上下两册。上下两册均为十招四十式。上册招式名称皆寓意莲花，青茎翠盖、鱼翻鹭浴、银塘叶满、水槛风尘、叠翠跳珠、浮水凌波、摇风惊雨、雨压风摧、衣裂盖倾和坠粉飘烟。下册的招名为：实呈连璧、枝笑并肩、斗妆争艳、双丽并妍、一茎两影、引翠分红、白分双影、风合两香、连理分葩和同力合击。至于拳、掌、剑、指、身法、内力、各种辅助功夫，每种功夫均为二十招八十式，除招名相同以外，其招式各异，均神奇绝妙，玄奥精深。至于补遗篇所载辅助功夫，均为武林绝技。各种功夫，欲到达绝顶境界，非三五年苦练不可。
青莲秘箓为武林失传已久的奇书，藏于青莲岩中石屋内，华山派后人冷紫霞有缘得此宝籍及其他宝物，练就了非凡武艺，成为盖世侠女。（见云中岳《盖世侠侣》）
武道
武籍。据传为达摩著，宋太祖御注，岳鹏举曾作序。凡二十卷，每卷指点一种兵器的使法。末两卷，一卷是拳经；一卷是说金钟罩、铁布衫、铁手、铜头等功练法。前辈高人张中将此书传于千年松伍柱。伍柱依此辅佐于谦成大业立大名。（见文公直《碧血丹心大侠传》）据史籍记载，禅宗始祖达摩只传《洗髓经》与《易筋经》，未曾著有《武道》。
金针度世
无极剑派宗师傅青主所著秘籍。全书分上下两卷，上卷十三篇内容为内功窍要、拳经剑诀，下卷十二篇为医道。此书初为无极派名宿钟万堂所收藏，钟万堂被弟子年羹尧陷害后，少年女侠冯琳获得此书，武功大长。后来她中了唐门世家的毒针，没解药，幸依此书中的奇妙医道方得救治。（见梁羽生《江湖三女侠》）
金蛇秘籍
金蛇郎君夏雪宜所著武功秘籍。金蛇郎君百般雪宜本与温家有仇，但他与石梁派温氏五祖之一温方山的女儿温仪相爱之后，打消了向温氏祖继续报仇之念。温氏五祖却趁机对夏雪宜暗下毒手。夏雪宜因中毒而苦斗不支被擒，得人相救脱险后，隐身华山绝顶后复思量昔日恶斗的情景，自忖其时纵使未中毒，终究也攻不破五行阵，只不过多支撑得一时半刻而已。一日，忽见一条小青蛇在草丛游走，听得人声，立即蜷盘成圈，昂首蓄势，隐已身所有弱处，以已身最强的毒牙伺机出击。夏雪宜于蛇类自保的天性中，灵光一闪，悟出破五行阵的策略：“后发制人”。并根据这一策略，研究出摧破五行阵的全部对策，详细写入《金蛇秘籍》。其时，夏雪宜筋脉俱断，武功已废但在他内心，破阵之法既已想出，五行阵便算已破。故把《金蛇秘籍》深藏于连环机关中，如遇贪欲之徒，便会中毒箭身死。若干年后，佛山派门徒袁承志无意间闯入夏雪宜自杀之隐处，因他忠厚仁义，不思重宝秘籍，反而得到《金蛇秘籍》。日后，袁承志按《金蛇秘籍》所授技法，兼及华山派混元功，大破石梁派温氏五祖的五行八卦阵。（见金庸《碧血剑》）
金鲤行波图
相传是当年武林至尊金龙人手绘的一卷鱼行大川图画，画中绘有一百条金色鲤鱼穿行于惊涛骇浪，阳光斜射，百鱼姿态各异，活泼灵动。图中蕴含着一套旷绝古今天下的上乘武功，叫做“鱼龙百变”。但若不是具有慧心灵智的人，万难猜透其中暗含的招术。郭白云临终前将之着重传与寇英杰，寇英杰在隐居高山河谷之中时，日日对之冥思苦想，终于从变幻无定的鲤鱼姿态中找出条理来，悟出适于人类模仿的身法和招式，并且触类旁通，自创了更多招数。凭此神功，他独步江湖，世无敌手。（见萧逸《马鸣风萧萧》）
怜花宝鉴
武林高手王怜花所著武功心法，还包括下毒术、易容术、苗人放蛊术、波斯慑心术等，内容广泛。他在归隐前将此书交给林诗音，希望林的意中人李寻欢他日为自己找一个天资高、心术正的衣钵传人。林诗音怕李寻欢所学武功越多招致越多的麻烦，将此书隐而未宣，后传给儿子龙小云，助其恢复武功。龙小云之父龙啸云送此书给金钱帮帮主上官金虹，想以此救李寻欢一命，却在金钱帮总舵门口被杀，此书也随他的尸身被草草埋葬。（见古龙《多情剑客无情剑》）
毒经
武林奇人毒君金一鹏所著，被当时奇侠辛捷得到后，又悟出许多施毒妙方附在后面，使《毒经》更加丰富。辛捷晚年将之埋在五华山一秘谷中，后被无影人丁令无意间得到，从而造就了后代又一个女魔头。（见古龙《游侠录》）
易筋经
少林武术经典，为“三经”（易筋经、易骨经、洗髓经）之一，相传为佛教禅宗祖师达摩所著。绘有六十四图，按之修练可使神、体、气－－－－－即人的精神、形体和气息结合起来，在循序渐进、持之以恒、认真锻炼的同时，使五脏六腑、十二经脉、奇经八脉等得到充分调理。
据古本《易筋经》序言所载，后魏明帝太和年间，达摩大师到少林寺面壁修炼，九年后功成坐化。少林僧众弟子于达摩面壁处得到一个铁匣，内藏达摩用天竺文写的经书二本，一为《洗髓经》，一为《易筋经》。《易筋经》由峨眉山西竺圣僧般剌密谛译释后，传与徐洪客，徐洪客再授与虬髯客，于是逐渐流传于后世。记载达摩著《易筋经》的序言，托名“大唐贞观二年三月朔三原李靖药师甫题”，经清代学者及近人考证，认为《易筋经》传自达摩一说不确，可能是明代少林派武术家所撰，目的在于为修行提供坚实的身体基础，好为了锻炼出非凡的体质而创造的独具特色的内功。《易筋经义序》载一位清代西羌人练就易筋经后，“并指可贯牛腹，侧掌可断牛头，努拳可碎虎脑。”
“易筋经”的炼法，流传至今的有两种。一种是《易筋经十二势》，见于清代多种刻本，其中有“韦驮献杵一、二、三势”，“摘星换斗势”，“倒拽九牛势”，“九鬼拔马刀势”，“青龙探爪势”，“卧虎扑食势”，“打躬势”，“掉尾势”共十二势，配有图及口诀，指示运气及动力要旨。这种易筋经功与古本相差较大，据考证可能为清人托名编撰。别一种即为明代天启年间木刻版印古本《易筋经》，所载方法主要以按摩、捶打等手法配合意守、呼吸来锻炼人体的“筋膜”，属于武术中硬气功一类。古本主要是“守”与“揉”。守为意守，意识集中于胸腹之间，心下脐上一掌之地。“揉”以手推揉胸腹间，自右向左，徐徐往来，轻重适宜。
少林易筋经功是一种具有特色的内功，它是古代导引行气与武术相结合的产物，使行气与筋膜锻炼相结合，由内壮而外壮，达到坚实躯体的目的。
姹女神功宝籍
武功秘籍。江湖女侠翻江龙女展鸾英一身功夫极为复杂，包括武林正邪两道不少秘功神技。她数十年苦练研修成一种神妙招式，仿华山正宗《三光神功宝籍》著成此书。名为《姹女神功宝籍》
《姹女神功宝籍》所述姹女神功在拳、剑、掌、指、身法五种功夫中，以身法为主。因为无论拳、掌、剑、指等种功夫，其一招一式，固然有其一定规范，一定作用，但对敌时，由于敌人招式各异，所处地形不同，所练招式不变化运用自然也有所差别。假如身法神奇玄妙，对招式的运用，自可增强威势于无形之中，而收相辅相成之效。此功的奥义在于融各招式的变化于巧妙身法之中，必须静如山停岳峙，动如电闪雷奔，招式与身法能配合无间，才能制敌机先，争取主动，获得胜利。（见云中岳《盖世侠侣》）
洗髓经
传说中的武学宝典。据说当年少林达摩祖师面壁修炼，九年功毕坐化，少林僧众于在摩面壁处得一铁函，获达摩用天竺文写的经书两本，一为《易筋经》，另一即为《洗髓经》。其中《易筋经》经峨眉山西竺圣僧般刺密谛其义，后徐洪客得到传授，徐洪客再传与虬髯客，《易筋经》遂得流传于世。但《洗髓经》当时却由僧惠可受为衣钵密传，后世未能见到。据后人考证，《易筋经》其实是明代少林派武术家创造的，是一部为了锻炼体魄而编创内功修练方法。《洗髓经》未见有古本。解放后山西人民出版社曾出版过武术家布华宽所著的同名书籍，记载了一种健身强体之术。在小说家笔下，《洗髓经》所记载的是一种先天内功，真气可以在体内循回而生生不息，用掌发生，一道无形的力道便可朝前涌去，克敌时伤人肺腑，还可挡住对方刀剑武器。另外《洗髓经》练成后，还可洗清体内的一切秽恶，不受任何迷幻物的干扰，内功精湛无比。（见东方玉《扇公子》）这部旷世之书，据说曾被百年后的少林俗家弟子上官平畅游少室山时无意觅得，由此引起江湖纷争，上官平因之丧命。一代武林异人南宫望暗中从上官平身上取走《洗髓经》，十八年后传给上官平妻儿“老夫人”和上官靖，“老夫人”又将此书还给了少林寺。（见萧逸《魔法神功》）
疯叟秘籍
前辈怪侠疯道人所撰武功秘籍，共计三篇。上篇讲的是先天无极雷电气功。此功练成之后，运气可周身外布成一道无形的气幕，百毒不侵，任你专破内功的厉害暗器，亦休想伤到一根汗毛，并可以气震敌，飞花伤人，隔空点穴。勤练不息，就能达到功参上乘妙谛，返老还童之境。中篇为雷电剑法，练至化境，凭空发招，威力似电如雷，二十丈之外，剑光密罩；只要将上篇所学先天无极雷电功运行全身，即可任意控制剑身，百丈以外取人首级，犹如探囊取物。下篇为迅雷闪电掌，共有八招：惊雷轰山、暴雷击蛟、雷鸣九天、雷殛妖魔、震雷异风、天地雷行、奔雷闪电和电雷交加。八招中的每招都具有无上之威力。力可震天碎石。（见陈青云《病书生》）
桃花真解
桃花仙子著录的武林秘籍。真解中所载桃花剑法皆为武林绝学。桃花仙了卫身武功已臻化境，因未获传人，乃著录成册，留赠后世有缘人，不幸竟为辣手仙娘与金花仙娘、银花仙娘、玉花仙娘，乃同门师姊妹，师姐妹四人共同苦研习练桃花真解，组织桃花教，辣手仙娘自任教主，金花、银花、玉花则为三堂堂主，在江湖上平添波澜。（见曹若冰《金剑寒梅》）
通天真经
灵虚尊者于坐化前将毕生钻研的神奇武学笔录成的一本秘籍。此书埋在括苍山中一个山洞内，留赠后世有缘人。戈碧青福缘空想厚，寻到这千年真经，并按经练成无形掌、通天剑、百禽身法、一阳神功，成为一代武林大侠。（见曹若冰《金剑寒梅》）
菩提心影录
又名《少林五绝相克论证》，少林寺前辈高人菩提上人所著武籍。百步神拳、大力金刚掌、般若掌、菩提剑法和渡航指本为少林绝艺，号称“少林五绝”，从不传与外人，甚至寺内僧侣亦不容一人同时修习二艺。但江湖上新近出现的奉天会中高手却同时兼擅五绝少林方仗发现五绝秘籍曾经被人盗走使用过。为了查出内部叛逆，方丈特请楚留香协助，并将《菩提心影录》相赠。此书剖析五绝杀伤原理、论证五绝相克之道，并有克制五绝的“弹指神通”功的修习之法。楚留香靠弹指神通，在与奉天会“圣君”决斗时一度占据上风。（见古龙《假面传奇》）
银图秘录
武林中相传已有五百年历史的武功图录。其有二十四张图，所载武功深奥绝世。血女曾凭着银图上的神奇武功，不到一年的霎时间便从江北杀到江南，白骨盈野，尸积如山，人人闻之丧胆。后卢靖学得银图武功，他为人正派，忠厚仁义，专杀宵小之徒，成为武林盟主。血女、五毒叟莫伦抢夺《银图秘录》均被卢靖击败。（见卧龙生《鬼谷》）
阎王债册
朱媚所录的武林丑闻秘籍。销魂宫主朱媚美艳艳伦，精通媚功，其前半生阅人无数，而男人们在床上是最难保持秘密的时候。因此，朱媚辗转自很多人口中听到很多极重大的秘密，并且将这些秘密全部写在一本帐簿上，这就是《阎王债册》。朱媚是个很聪明的人，对每件事的价值都知道得很清楚，所以她一直将帐簿藏着，要等它价值最高时再来使用。
由于朱媚后来动了真情，爱上了东方美玉，二人归隐偏远的李渡镇，过着平民生活，《阎王债册》一直也未派上用场，直到朱媚被东方美玉害死。
假冒的俞放鹤为了操纵武林，急于搞到《阎王债册》以要挟那些成名人物为已所用。他施诡计将李家栈夷为平地，深挖三尺，均未有所得，相反，俞佩玉却不费吹灰之力就得到了《阎王债册》，并利用它向那武林败类发起冲击。（见古龙《名剑风流》）
紫霞秘籍
华山派第一神功紫霞功心法，为华山派掌门人岳不群所有。岳灵珊从父亲岳不群处偷来此书送给大师兄令狐冲，让他修习疗伤，不料被华山派中奸细劳德诺盗走，令狐冲因此蒙受不白之冤。（见金庸《笑傲江湖》）
葵花宝典
一位宦官所著武功秘籍。宝典中的武功博大精深，而且凶险至极，原藏莆田少林寺。华山派弟子岳肃、蔡子峰偷看后凭记忆录成《葵花宝典》残本。因为对宝典理解不同，华山派为剑宗和气宗。渡元禅师从岳、蔡二人处得悉宝典经文，凭自己所悟，倒立辟邪剑法。魔教十长老攻华山抢走宝典残本，东方不败据此练成《葵花宝典》武功。练宝典功夫时，首先要自宫净身，莆田少林寺方丈红叶禅师圆寂之时，认为这本秘籍修习起来残伤身体，难关很多，传世非武林之福，就把它投入炉中火化。（见金庸《笑傲江湖》）
舞鬼箓
武籍。由九人合研而成，主要人物有三：波斯传教士马斯、扶桑（日本）长门大开，中国的大旗和尚。其余参研者六人，有中国人、高丽人和英吉利人。马斯是位医生，他传教四十国的武功，且曾解剖过一百余具尸体，对人的生理构造甚为熟悉，所以他是九人中的首脑。长门大开则是忍术和武术大家。因之，《舞鬼箓》集解剖学、舞蹈、各国武功、佛理、忍术于一炉，博大精深。《舞鬼箓》上所载之武功，动作与舞蹈酷似，且以奇诡见长，外门功夫罕有能与之匹敌者。《舞鬼箓》初为英文，后又增加了高丽文（朝鲜文）、扶桑文（日文）和中文等几个版本。（见卧龙生《风流小赌王》）
旗谱
武籍。武林盟主的信物之一，同黑白旗一起代代相传。旗谱所载实际上是上乘武功的招数，有剑法、刀法、闭血镢法、拳法和脚法，全称神鬼奇门数。禀赋稍逊者无从练起，资质优异者练之如虎添翼。除疲乏届武林盟主岳震之外，只有新任盟主诸葛少华练成过旗谱上的功夫。（见司马翎《黑白旗》）
经名：太上太玄女青三元品戒技罪妙经。撰人不详，似出於南北朝或隋唐。系改编增衍《三元品戒功德轻重经》而成。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。
卷上
太玄女青曰：至道玉帝，昔於龙汉初劫，在三天之上，与诸天上圣、十方真仙、无量大圣众，演说三洞大法《三元品诚妙经》。是时三界官属、诸天神仙各百亿万众，并皆敛简侍座，谛听法音。
尔时，元始天尊告诸大众曰：吾今广为三界内外一切众生，宣说三乘妙法，三洞宝经。开化人天，随缘降接下元众生。末世男女不闻道法，枉被杀害，不终天年者多。此盖生人业重罪深，不归正化，背真从伪，惟用邪行。既死之后，魂无所托，结寄酆都地狱之中。劫尽山消，无由解脱。汝等众生，当度大千世界之内，十方国土之中，一切善信男子、女人，自今以去，当诵三元宝经女青妙典。此经功德，上度天人，下济长夜，福报无穷，恩资万有。免於寿尽之时，魂入酆都，受诸报对。
尔时，上元一品九炁天官紫微帝君，即延生之符始阳之炁结成至真，处玄都元阳七宝紫微上宫碧霞之殿，五云之座紫金之床，凭碧琳之几，秉青玉之珪，左右神仙列班侍卫。其上元之宫，纵广五千万里，并皆青玄之气结成其宫。总主上真自然玉虚高皇上帝，诸天帝主、上真真仙，及国主、大臣、皇后、皇妃、诸王、太子、百官眷属、天下人民，一切贵贱罪福之由。其中神仙官僚，皆禀自然之气而为体也，若非金阙玉简记名得道之人，莫能见也。其紫微宫中，复有左右中三府。左府主生之官，则太阳火官考之。右府主死之宫，则太官考之。中府主生死罪福之官，则风刀考之。三府总计三十六曹，各领官僚九千万众，并於上元之夕，考较大千世界之内，十方国土之中，一切生死罪福缘对报应之由，众等虔诚，人各恭敬。
志心归命：
太玄女青 上元明真曹仙官。
太玄女青 上元监正曹仙官。
太玄女青 上元梵行曹仙官。
太玄女青 上元灵关曹仙官。
太玄女青 上元禁神曹仙官。
太玄女青 上元通明曹仙官。
太玄女青 上元正神曹仙官。
太玄女青 上元开明曹仙官。
太玄女青 上元玉都曹仙官。
太玄女青 上元南上曹仙官。
太玄女青 上元元功曹仙官。
太玄女青 上元三灵曹仙官。
太玄女青 上元明梵曹仙官。
太玄女青 上元威灵曹仙官。
太玄女青 上元太清曹仙官。
太玄女青 上元宣威曹仙官。
太玄女青 上元明都曹仙官。
太玄女青 上元太常曹仙官。
太玄女青 上元都灵曹仙官。
太玄女青 上元太仪曹仙官。
太玄女青 上元明法曹仙官。
太玄女青 上元考正曹仙官。
太玄女青 上元明威曹仙官。
太玄女青 上元九都曹仙官。
太玄女青 上元司正曹仙官。
太玄女青 上元四明曹仙官。
太玄女青 上元监天曹仙官。
太玄女青 上元司杀曹仙官。
太玄女青 上元盟天曹仙官。
太玄女青 上元幽都曹仙官。
太玄女青 上元威仪曹仙官。
太玄女青 上元太阴曹仙官。
太玄女青 上元下元曹仙官。
太玄女青 上元监司曹仙官。
太玄女青 上元太明曹仙官。
太玄女青 上元监灵曹仙官。
右三十六曹仙官，则太玄女青真人所掌、属紫微之宫。每府各一考官、一千二百考吏、一万二千考兵，一十二万考士。总主人天已得道过去及未得道者，见在福中，国主大臣、诸天太子、皇后皇妃、百官宰辅，及善信男子、女人，功过罪福簿录，缘对考限之事。至每年正月十五日，则上元天官紫微帝君，考较大千世界之内、十方国土之中，上至诸天神仙升降之籍、星宿临照国土分野兴亡之簿，中至国主贤臣、诸王太子、一切众生考限之期，下至鱼龙变化飞走万类，改易身形，升沈年月。至於三涂之内，九府之中，罪对之名，年劫之限，其内合得生为人者，则当削名长夜之府，列字左宫之中。其内合为诸色，邪魔鬼神之者，则当刻限右宫，书名黑簿，俟其数满，又复改形，随其业力高下不同，受报各异。内有罪魂合为飞走万类，亦当随罪轻重，分配生方，或为豺狼虎豹，或为驴马驼骡，或为牛羊鹅鸭，或为鸡犬鸠鸱，或作獐麂狐兔，或为雀鸰蝇虫，或作踣蜣娘蛇鼠，或作蝼蚁蚊虻，或为尘鹿麒麟，或作鼋鼉龟鳌，或作蛟蜃岫蜓，或为长鲸海马，或为螺蚌虫鱼，或为乌雉孔雀，或为鹰鹞飞狸，或为虾蟆蚤虱，或为曲蚁蜈蚣，或为鳅鳣水母，或作竭蟹蜘蛛，或作异状，禽鱼飞狂异兽。如是种种万类，或走或飞，或行或坐，或多足无足，或胎生卵生，或乾居湿居，或巢居穴居，百形千变，不可定名。或依古树怪石，或处渊泽泉源，或据土山岩石，或处井灶沟渠，或於人间作诸妖怪。如是种种万类，一切负命之身，各俟考限满日。天官考籍之宵，又当随业改形，随福受报，随劫轮转，随业死生，善恶随缘，无复差别。若有善信男子女人，发心书写此经，散施转读，香花宝盖，供养诸天，如是所作之罪，悉皆消灭。或於三元之夕，醮谢诸天，或於十直之辰，持诵此经，得福无量。
女青曰：此经功德，能解百生怨对，能消万劫罪愆，能灭有身之过，能除无妄之灾，能脱死生之苦，能解众恶之心。一切众生自今以去，若有官灾疾病，咒诅冤家，当诵此经。若有瘟癀疾疫，或被鬼魅所侵，即当持诵此经。若欲兴生觅利，入海求财，或修造动土，立宅安坟，即当持诵此经。或有功名不利，官职微退，或船行往返，或忧波浪所惊，亦当持诵此经。若欲开度长夜，济拔幽魂，解释夙殃，救诸幽苦，但当持诵此经，得福无量。或有虫蝗水潦，兵革四兴，国主忧惶，人民伤死，当於清净之地，或古坛灵观之中，建立道场，悬诸幡盖，转诵此经，然灯行道，大醮五星及诸天宿曜，则得国土清宁，时和俗泰，蝗虫兵革当自化消，水旱风灾自然得度。若有善信男子女人，生来多厄，运命衰微，或久病着状，不能医治，或多犯王法，枷锁连年，或染风狂，或被邪魔所执，即当抄写此经，散施众生，共相转读。若有众生能如是者，诸灾自解，众恶自消，寿命长久，得福无量。
女青曰：一切众生展转轮殁，生死报对，祸福应现，毫末无差，并俟三元之日，三官考籍之宵，分配死生，定其贫富，人鬼二路，禽兽万端。合受福者，则当列字左宫，刻名左府。合为鬼为畜者，则当书名右府，刻字右宫。各俟考限之期也。
女青曰：一切善信男子、女人，或得仙名，当以玉简功过，或有除落品格罪福报应，亦如紫微宫中限簿录籍，并封玄都明真玉匮上元天官洞白之府，并俟三官集圣之日，定诸神仙升降之籍，及诸善恶男女祸福缘对深浅之由，寿算考限长短之名，下至九幽之内除放生死罪福之限，蠢动生化衰盛之期，并於上元之日录奏太上虚皇道君。
女青曰：若大千世界之内，十方国土之中，一切善恶男子女人，生死罪福，轻重寿考，年月日限之数，各各分别青黑二簿，列奏上宫，若复善功满足，应合仙者，言名紫微之宫。若有崇奉玄元无上大法者，言於太极左宫，书名金箓，刻字仙曹，当勑地官侍卫，录简上宫，三界营护，所有一切外魔无复干挠，一如女青之律。
当书青玄之简。今录上真总领生死簿录品目如后，汝等众生，自当虔奉：
上真总领禅号高下尊卑功过仪典。
上真总领众圣朝礼旋行功过仪典。
上真总领大圣旋宴从驾功过仪典。
上真总领生死图簿录籍功过仪典。
上真总领生死命籍算录功过仪典。
上真总领生死功德轻重功过仪典。
上真总领鬼神执役报对转过仪典。
上真总领鬼神幽谪开度年限功过仪典。
上真总领鬼神升度死魂更生功过仪典。
上真总领死魂受炼更生录籍功过仪典。
上真总领神仙得道清净品秩功过仪典。
上真总领万魔谣歌之音功过仪典。
已前上真总领三界之内、十方国土之中，一切功过之名。每至三元之夕，并书青黑二簿，录奏上宫，皆随所作罪福探浅开度，随业轻重显报，人天无复差别。汝等众生，但当转读此经，严持香花，种种供养，则得殃对永消，福增巨海，冤讼不侵，存亡获泰。吾今当为大千世界之内，十方国土之中，一切善信男子女人，忏悔一切罪目，咸使荡除，无复恶报。忏悔诸善男子女人，或不信圣道经诚，怀疑两心之罪。忏悔弟子或轻慢至道圣文，评论经典之罪。忏悔弟子或窃取道像经书，或将毁抹，或有受持不敬师宗之罪。忏悔弟子或无师自授三洞经法，而传弟子之罪。忏悔弟子或轻慢师主，违背誓言之罪。忏悔弟子或毁谤师父不崇天义之罪。忏悔弟子或隐闭三洞经法，使不通流之罪。忏悔弟子或得仙经妙法，妄将传授非人之罪。忏悔弟子或受经法不依科诚，受持轻泄灵文之罪。忏悔弟子或传经之后，不尊师约之罪。忏悔弟子受经之后，无有开度一切众生之罪。忏悔弟子或无故毁削玄元圣道经像及诸法物之罪。忏悔弟子传授经法，不为宿奏诸天、盟告五帝三官不合仪典之罪。忏悔弟子受经之后，心无信重，贱法轻师之罪。忏悔弟子或遏断圣道法路，使不通遍，自取功名之罪。忏悔弟子或朔望八节之日，不礼师资憍慢之罪。忏悔弟子或遇斋直之日，不精香火，普为众生之罪。忏悔弟子或诵经越略，心无救物，自称快俊之罪。忏悔诸学上道之士，或行道越次，争竞功名之罪。忏悔弟子受道之后，或遇家有灾衰，不能自省其过，怨道咎师之罪。忏悔弟子或毁谤善人，妄指日月，轻易圣道，尊重邪教之罪。忏悔弟子两舌恶骂，饮酒猖狂，评论四辈之罪。忏悔弟子贪欲憍逸，秽触真乘之罪。忏悔弟子或曾咒诅鬼神，妄言绮语，杀害众生之罪。忏悔弟子或有奸浊，嫉贤妬善，人财之罪。忏悔弟子或有欺师慢法，泄露仙机之罪。忏悔弟子或有毁谤经诚，强抑众生，不依正法之罪。忏悔弟子或有说人过恶，自取功名，或口是心非，潜行毒恶，或轻仙圣，自恃功高之罪。忏悔弟子或有欺凌同学，忽略众生，使不安稳之罪。忏悔弟子或有秽污三宝，毁易真仪，或量度圣文，指真为伪，或重邪教，谤毁大乘，或有淳良使行不善，或恃豪贵，损坏灵文，或欺诳众生，使受厄难，或嫉害贤善，使不安全，或毁坏仙宇，指实为虚，或侵占福地，党恶护强，或破坏玄坛，毁伤灵宇。如是之罪，闻诵此经，悉皆消灭。又复忏悔弟子自从无始以来至于今日，或曾损善益恶，利己害人，或禁击众生，断绝谷水，或因公法深入刑名，或持火烧山，损诸含识，或枯竭溪涧，杀戮虫鱼，或断绝泉源，不令通润，或夺人恩爱，使他轻贱，骨肉分张，或取利求名，损伤良善或布散毒药，杀害有情，或剥削众生，自求丰足，或妄解经义，不合圣心，或弹说灵文，指为虚伪，或不究三洞宗源，毁坏三清经像。如前罪目，无量无边，说周尘沙，不可穷尽，并属天官三十六曹，风刀之考。若十方微尘世界之内大千国土之中，一切善信男子女人，自从无始以来至于今日，父母兄弟六亲眷属若犯如是之罪。但当转读此经，抄写此经，散施转读，得福无量，增算无穷。所犯如是罪目，悉皆消灭，新旧殃尤，咸蒙开度。
尔时，诸天大众稽首奉行，而作颂曰：
先天元始，无上法王。恩覃三界，福被十方。群生是赖，蠢动咸康。法音流换，拔济存亡。九幽得度，五苦无殃。寒池解冻，黑暗流光。诵持供养，无量福祥。
卷中
太玄女青曰：中元二品地官清虚真君，总统左右中三府，共四十二曹。仙官三府，皆洞空清虚混元之炁，其宫皆五千万里，总主五帝五岳诸神灵仙。其中仙官总计九千万众也。并主大千世界之内，十方国土之中，一切善恶男子女人生死录籍。祸福报应，寿命长短，富贵贫贱，年月分限之数。及至世间飞禽走兽，一切蠢动虫鱼生生之属，变化之期，各随分限，言於紫微上宫，并俟天官考籍。或得变化，随福改形，随业受报，各有长短年月分限。若有众生多诸业障，所为不利，当以异花珍果、净水名香，昼夜勤虔请师，转诵此经，三元设醮，八节言功，即得殃对永消，名书金简。此经功德，能治万病，能消众苦，能解灾罹，能祛百恶，能集千祥，能臻百福，能资寿算，能拔幽沈。汝等众生，但当受持，得福无量。今示左右中三府四十二曹仙官之位，汝等众生，但能供养，功济幽牢，不可穷尽，众等虔诚，人各恭敬。
志心归命：
太玄女青 中元灵都曹仙官。
太玄女青 中元维正曹仙官。
太玄女青 中元灵威曹仙官。
太玄女青 中元黄神曹仙官。
太玄女青 中元通真曹仙官。
太玄女青 中元洞玄曹仙官。
太玄女青 中元威仰曹仙官。
太玄女青 中元灵纽曹仙官。
太玄女青 中元岳正曹仙官。
太玄女青 中元洞天曹仙官。
太玄女青 中元九都曹仙官。
太玄女青 中元通明曹仙官。
太玄女青 中元仪范曹仙官。
太玄女青 中元九考曹仙官。
太玄女青 中元南昌曹仙官。
太玄女青 中元考算曹仙官。
太玄女青 中元格灵曹仙官。
太玄女青 中元太阳曹仙官。
太玄女青 中元都律曹仙官。
太玄女青 中元机明曹仙官。
太玄女青 中元九令曹仙官。
太玄女青 中元明都曹仙官。
太玄女青 中元监天曹仙官。
太玄女青 中元宣野曹仙官。
太玄女青 中元监令曹仙官。
太玄女青 中元丘丞曹仙官。
太玄女青 中元九炁曹仙官。
太玄女青 中元中神曹仙官。
太玄女青 中元九杀曹仙官。
太玄女青 中元司非曹仙官。
太玄女青 中元韩司曹仙官。
太玄女青 中元执正曹仙官。
太玄女青 中元督察曹仙官。
太玄女青 中元役考曹仙官。
太玄女青 中元摄炁曹仙官。
太玄女青 中元司杀曹仙官。
太玄女青 中元斗加曹仙官。
太玄女青 中元主系曹仙官。
太玄女青 中元司微曹仙官。
太玄女青 中元开度曹仙官。
太玄女青 中元九幽曹仙官。
太玄女青 中元寒夜曹仙官。
右宫四十二曹仙官，太玄女青所置，属洞空清虚之宫，各有左右中三府。府各一考官、一百二十考吏、一千二百考士，一万二千考兵。并主五岳神人，及九地土皇、四维八极、一切仙官，及已得道诸学上士。以至善信男子女人所作功过罪福簿录之事。大福之人三年一考核，中福之人九年一考核，小福之人二十四年一考核。罪福俱行，功过同报。其簿封於五岳洞宫，并俟三元之夕，三官集圣之日，考核之宵，上考神人变化之限；中考大千世界之内，一切学道之人得失之名、进退录籍之簿，下考三界之内，一切鬼神变易之形、役使之限。至於十方国土之中，一切山川洞穴之所、一切河海土石之中、一切古木泉源之内，但是龙麟、师子、孔雀、凤凤、鼋鼉、龟鳌、虫鱼、虎豹、猴猿、獐麂、蛟娠、乌雉、狸狼、犬豕、鸠鸰、雀鼠，飞走之属，鳞介之群，驼骡象马牛羊之类，应是四足二足，或多足无足，或胎生卵生，或处巢居土穴，或处渊水淤泥，或倚古木泉源，或倚灵坛井灶，或在丘陵古墓，或居古器灵坛，种种形仪，般般异状，是诸杂兽精灵，并诸邪魔鬼魅，或於人间为福，或於世上为灾。皆俟运数之期，并当考较。如是诸群类等，虽处世上，未可一常。若不能为害於人者，至於较勘之时，即当转为人质。所有富贵贫贱考限，并当随其业力所受短长。如是诸群种类，处於人间，若作种种刑害，恼乱一切众生者，至其考较之时，即当改易身形，重受苦楚，或作贱畜，或为下鬼，死历九幽，无由解脱。若有众生劝诱知识，书造此经，施与人民，共相转读，得福无量，生生之中，为人端正，寿命长久，福及子孙。
女青曰：如是仙官，并主三界九地、五岳四维一切众生、男子女人，所作善恶之名青黑二簿，及应受开度者罪福报应，考召年月日限，或未得开度者罪对之名。并如清虚之格，录奏上宫。
尔时，元始天尊告诸天大众、十方真仙，妙行真人，及诸天日月星宿：汝
等真人，自今以去，当以三元之日，下诣清虚洞阳北都之宫，集较诸地上九土之中，一切众生生死功过罪恶之簿，考对录籍。祸福之名，一一当书青黑二简生死之籍。一切人鬼变化之异，一切禽鱼改易形状之期，仍须录奏上宫耳。
尔时，诸天神仙、诸天宿曜、诸地五岳四司五帝八极真灵、三界官属、一切神仙、各各听命，一一奉行。是时诸天大众复告天尊言：若遇三官考籍，大千世界之内，十方国土之中，一切众生善恶男子女人，生死罪对青黑二簿，功过罪福考算年月，随恶轻重，随事分别。应合生者，言名左宫。应合仙者，言名中宫。应合死者，言於右宫。功过生死年月日数，毫末之由，无令差悮。若有善信男子女人，多诸业障，所为不利者，则当书写此经，施与众生，共相转读，或自课持，及以香花种种供养，得福无量，诸灾自愈，业障自消，寿命长久，福及存亡，龙神咸荷。汝等众生，当信吾言，但行善法，又复忏悔。十方微尘世界之内，大千国土之中，一切善信男子女人，自从无始以来，至于今日，或曾举用非道之人，浮华妄语之罪。或贪利入己，无厌无足之罪。或积禄重宝，更外贪求之罪。或诱善人为诸恶业之罪。或愿仁人伤毁流散之罪。或毁削大洞圣教经典，及诸圣像之罪。或一切众生，自快心腹之罪。或弹射野兽飞禽、及诸走兽之罪。或烧山捕猎，杀戮一切含生之罪。或将金银异宝为於食器，不生愧心之罪。或迷贪嗜欲，恣意轻生之罪。或烧毁圣道灵坛、仙宇、尊像及种种经教之罪。或将饮食投於一切秽污之罪。或贪浊滋味，肥荤不厌不足之罪。或餐五辛，秽触玄元仙圣之罪。或恣意毁挟经法，不存典式之罪。或合聚群众，杀害生灵之罪。或图谋善慈仁人骨肉妻妾男女之罪。或恣心背主，图谋国土之罪。或妄毁大道真经妙法种种灵文之罪。或以粗物易人好物之罪。或毁天尊至道真人玉女形相之罪。或恣意指点星辰，妄说吉凶之罪。或烧毁一切众生，仓库屋宅之罪。或斫伐仙坛灵宇树木花果园林之罪。或与恶人交游，毁訾善人之罪。或毁谤圣道仙经，妄生分别轻重之罪。或不明玄奥，妄解经义，僻说圣意，不合圣心之罪。或执夷狄幻法，毁訾圣道大乘之罪。或放荡世间，戏弄三宝之罪。或面誉世人，心口相违之罪。或妄说尊上善恶，不存孝礼之罪。或泄露神仙秘术宝、藏灵书之罪。或攻击善人、横生无端之罪。或托势力，欺诳平人之罪。或恃势力，抑厄善人及诸贫小之罪。或妄造经论，毁谤玄元圣道之罪。或妄造伪书，谤毁玄象天真之罪。或教愚痴作诸种种不善之罪。或自尊重憍逸，轻慢师友及诸众生之罪。或因公法，实报私雠之罪。或无故离别亲爱父母、妻子及诸兄弟骨肉之罪。或无故落子伤胎之罪。或背宗族淫欲亲疏之罪。或将毒药投水，杀害一切鳞类虫鱼之罪。或无故斗乱众生，起诸冤结之罪。或无故聚集众生，兴起妖邪之罪。或无故投书献策，毁谤三洞大
乘真理之罪。或伪造经典，弹说虚无圣道之罪。或妄作妖术，诱取众生财物之罪。或乱善人，使作妖邪之罪。或非道取舍，枉抑平人之罪。或薄贱老丑，欺压贫病之罪。或指伪为真，指邪为正之罪。或恃势凌烁一切众生之罪。或阿党恶徒，倾损善人之罪。或嫉害胜己，欲令倾陷善识之罪。吾今为汝等众生所说，如前罪目，并属三元灵曹仙官考之，若大千世界之内，十方国土之中，一切贤学之士，及诸善信男子女人，自从无始以来至于今日，或违犯如前所说之罪。今於道场之内，礼诵此经，悉皆忏悔，咸乞荡除。
女青曰：此经功德，能济幽沈，能解众恶，能消枉横，能灭诸□恶，能除众苦，能解冤雠，能灭非祸，能资福寿，利益世界，不可穷尽。若有众生持诵此经，福如巨海，力济无穷，说周尘沙，亦不可尽。汝等众生，但当勤心礼诵此经，严备香花种种，供养生生之中，获福无量，世世富盛，德被存亡，此经功德，善济人天，福报无极。而说颂曰：虚皇妙道，三界医王。慈育天地，吐纳阴阳。威制万天，福被十方。群生父母，浩劫垂光。焕赫太虚，织芥无藏。九幽得度，五苦清凉。生死法药，拔济存亡。持诵此经，福寿无疆。
卷下
太玄女青曰：下元三品水官，乃洞元风泽之炁，晨浩之精。下元三官者，一号旸谷洞源之宫，一曰青华之宫，一曰寒夜之宫。总主九江水帝十二溪女三河四海水府，河源洞庭之内，及水族鱼龙蛟蜃百精水兽鳞类之群，湿居之属，及大千世界之内，十方国土之中，一切善信男子女人生死录籍，年月分限，报应之由。其中官属，亦总九千万众。又复下元左右中三府。左号清源，右号寒夜，中号清灵。是兹三府。总计四十二曹，并统人间善恶生死，罪福缘对，考限录籍之事，众等虔诚，人各恭敬。
志心归命：
太玄女青 下元水明曹仙官。
太玄女青 下元清水曹仙官。
太玄女青 下元列火曹仙官。
太玄女青 下元三明曹仙官。
太玄女青 下元简对曹仙官。
太玄女青 下元水令曹仙官。
太玄女青 下元明范曹仙官。
太玄女青 下元洞源曹仙官。
太玄女青 下元劫谅曹仙官。
太玄女青 下元从水曹仙官。
太玄女青 下元洞阳曹仙官。
太玄女青 下元机会曹仙官。
太玄女青 下元检会曹仙官。
太玄女青 下元龙厩曹仙官。
太玄女青 下元明劫曹仙官。
太玄女青 下元机龄曹仙官。
太玄女青 下元水梵曹仙官。
太玄女青 下元罪福曹仙官。
太玄女青 下元简会曹仙官。
太玄女青 下元从炁曹仙官。
太玄女青 下元摄灵曹仙官。
太玄女青 下元召龙曹仙官。
太玄女青 下元烈女曹仙官。
太玄女青 下元开明曹仙官。
太玄女青 下元度魂曹仙官。
太玄女青 下元检精曹仙官。
太玄女青 下元清正曹仙官。
太玄女青 下元九河曹仙官。
太玄女青 下元北元曹仙官。
太玄女青 下元考正曹仙官。
太玄女青 下元九科曹仙官。
太玄女青 下元四极曹仙官。
太玄女青 下元幽夜曹仙官。
太玄女青 下元长劫曹仙官。
太玄女青 下元苦神曹仙官。
太玄女青 下元三难曹仙官。
太玄女青 下元五法曹仙官。
太玄女青 下元万谅曹仙官。
太玄女青 下元溟波曹仙官。
太玄女青 下元无极曹仙官。
太玄女青 下元毒刃曹仙官。
太玄女青 下元长夜曹仙官。
右四十二曹，太玄女青所置，属旸谷洞源左右中三府，风刀之考，总主九江三河、四海水府积夜死魂，谪役年劫，百鬼万灵之事，一切应死之名。十方世界之内，一切善恶男子女人功过简对录籍之簿，以致水中万精绞龙，溪谷水灾，大会开度劫数之期，功过轻重之事。其宫皆五千万里，并风泽金刚之炁，并治诸水源、江河淮济水帝，溟波长夜死魂鬼神之事，及诸人间一切善信男子女人功过罪福简录、报应年限，及诸罪对之魂作役之数，鱼龙蛟精之类，并俟三官考籍之日，五帝集圣之宵，或甲子庚申之日，或三会五腊之日，当开九幽之府，考核长夜之魂，拔度业满之灵，分别人鬼之道。是诸群动，随福受生，随业受报。如是大小劫会，青黑二简，言上三天，功过罪福，生死缘对。应合生者，言於左宫。应合仙者，言於中宫。应合死者，言於右宫。及水中万灵之事，三品相承生死罪福，功过轻重，考对年限，各随所造，并悉书之。又复十方世界之内，大千国土之中，若有贤善学士，及一切众生，忏悔旷劫以来，或曾嗔恚诸学弟子，或曾妄责贤善之人。或怀毒性，不能放生度死，或得富贵，违忘师恩。或遇诸天斋日，不能回心念善。或曾嗔毁师资，非理唱论。或笑人敬重玄元之道。或劝人为诸恶业之罪。或禁人作诸善念之事。或快人过失，或愿彼胜事不谐。或去就背向圣道及以诸天星辰，或污秽五岳九江。或夺诸善人所欲。或恣横求觅世宝。或说虚妄，求脱众生。或认他人之功为於己作。或妄动众生，使受危难。或捕逐禽鱼野兽，使不安全。或恐吓贫病，使不快乐。或轻凌官长，自恃功高。或论议曲直不当。或妄言国家衰盛。或无智慧，乐着小法，妄生取舍。或追毁大道圣文及诸灵像。或恣性游遨无度。或登高位，不顾卑下。或张罗网，杀戮禽鱼。或破人家业，令彼流散。或剥夺行人衣物。或抑取他财。或受道之后，礼拜鬼神。或裸露身形，对於三宝。或呵风骂雨，不敬三光。或恃势力，换借不还。或害物求荣，贪饕无度。或傲慢玄象，轻忽天尊。或侵刻尊亲，欺瞒君长。或劝人不孝，父母兄弟，疏隔尊亲。或信用外道幻术，轻毁玄元。或无师训授，斯诈人神。或衣食盈余，不施贫病。或经诚，毁抹圣文。或荣饰衣装，过有华丽。或衣服不洁，登於高座。或秽污师门，不生恭敬。或师友忧哀，不生助念。或弃经慢法，自作轻贱。或逐豪贵，不顾贫穷。或师有疾病，不躬侍省。或见病患，不行慈救。或出入道户，不能焚香。或入仙堂，返视语笑。或有斋请，不为三官迁功。或自取富盛，不念贫老。或家有疾，怨道咎师。或受信施，不生惭愧。或传道法，违背盟约，不敬师资。或三元之日，不谢五帝三官。或十直之辰，不生善念。吾今为汝众生示诸罪目，颇同尘沙，穷劫说之，亦不可尽。汝等众生，欲灭如前之罪，但当礼诵此经，持献香花，种种供养，诸灾自灭，众恶自消，世世生生，福报无尽。并系三官五帝、三界四司一切仙官考较，无复差失，汝等得道之士，及未得道者，见在福中一切善恶众生，生死缘对宿根功过轻重之目，并皆列言三天，宣付五帝。是期三元之日，则有无极天尊、十方大圣、三十二天帝主，飞天神王、高上玉虚至真玉帝、无极大道诸君丈人、五老上帝、东华南极西灵北真及诸飞天神仙真人、玉童玉女、长生司命、司录、司杀、诸天日月星辰、一切众真，莫不俱至。若三界之内，十方国土之中，或有善信男子女人，能依三元谢过之法，七圣延生之仪，烧诸名香，幡花宝盖，种种鲜洁，供养诸天，礼诵此经，得福无量。若有善信男子女人，读诵此经，则得三官举善，司命延生，度名青簿之中，罪削北都之府，而说赞曰：
正一妙道，明威法王。盖载天地，生化阴阳。龙汉应运，五大流芳。赤明显号，九老垂祥。上皇末劫，神宝流光。慈育万物，拔济存亡。九幽开度，五苦咸康。万灵有赖，享福无疆。诵持供养，福算遐昌。
尔时，道君稽首而言曰：臣闻至道玉帝，常宣正法，示诸群品，开大慈之化，垂怜苍生，俾生死俱济，幽显得度。当使法音流演，广济诸天，亿劫因缘，终无断绝，正一妙道，福被十方，生死蒙恩，存亡咸荷。
天尊言：一切善信男子女人，自从无始以来，元炁相续，种种生成，善恶祸福，各由根本，非天非地，亦非人焉，正由心也，心则神也。形非我有，名非我留，我所生者，从虚无自然中来，结炁而成体也。故我受形，形亦非我形也。寄之为形，示之以相，故得道之者，无复有形也。一切众生有诸患者，为有身矣。有身则有百恶，生死随形。若能行心合真，道则并也。身神既备，则为真人，归於无形，而成道也。无复患也，终不死也，形不灰也，终身归其本也。一切众生，若乃身犯百恶，当历众苦，未可得还生也。此善恶之身，各有缘对，岂可咎於冥圣矣。诸天无极世界，一切众生，汝等道民，但当抄写此经，散施转读。此经功德，不可思议。上解天灾，下济长夜。抄写之福，资益生生，转念之功，富贵无极。
尔时，诸天大众，三元九署、五帝四司一切众真，稽首称善。自今以去，若十方世界之内、大千国土之中，或有水旱兵灾，国人伤死，当於国土北门，或於清净之地，或於古坛净室之中，建立道场，悬诸幡像，大醮五星及二十八宿，三元仙官。吾当使风雨顺时，兵灾宁静，国王有道，天下太平，人民丰乐。若有众生家多疾病，人口迍衰，或咒诅侵凌，或邪魔为祸，或遭瘟疫，或患风狂，或运炁为灾，或凶星降祸。则当严持家宇，设像焚香，礼诵此经，诸灾自愈。世世生生，得福无量。我等天众，常当拥护。诸善男女，若有礼诵此经之处，供设玄象之家，无灾不解，无祸不禳，应愿克成，百福咸臻。汝等众生宜依教勅。
尔时，众真稽首奉行，而说颂曰：
正一法王，无为教主。含阴吐阳，天地父母。九九化生，万物宗祖。慧海渊澄，法源广大。威制万天，垂通三界。品汇荷恩，群动有赖。力济无穷，存亡皆泰。尽沐玄功，冥超挂碍。
太上太玄女青三元品戒拔罪妙经竟
洪宪元宝，北洋二十文，直径为:35cm，正面为:洪宪元宝，背面为:北洋二十文，中间左右各铸有一星，此币经过百年沧桑，岁月变迁，依然还字迹工整可变，经查询网络，得知为试铸币，现与君共赏，望鉴定真假为盼！
正月初五，是财神爷出巡的日子，各地宫观和民间都会有接财神的习惯。
财神，是道教中掌管天下财源和禄库的神灵。在我国的神仙体系中，财神爷不止一位：有文财神爷比干，武财神赵元帅，关二爷也是财神，不同的行业还分别贡金袍二爷，红袍二爷，绿袍二爷，无袍二爷，还有福寿禄三星，范蠡爷，管仲爷，端木赐爷，散仙刘海儿，沈万三，招财童子，神兽貔貅。咱们初五迎接的财神爷：是指玄壇赵大元帅，及东路财神青金使者，南路财神赤金使者，中路财神黄金使者，西路财神白金使者，北路财神乌金使者。即五路财神也。
另外，汉传佛教，和藏传佛教中，也有他们体系的财神爷，在尊重的同时，在这就不一一介绍了。
咱只说我们道教及民间影响力最大：赵公明元帅，又称正一财神、玄坛真君、赵公元帅等，居督财府、神霄玉府，道教尊为“上清金轮院正一玄坛赵天君”、“黑虎玄坛赵公明元帅”、“玄化财神天尊”等，其形象常为“铁色面，圆眼，黑胡须。戴铁幞头，黄抹额，披金甲，阜罩袍，绿靴，右手执二十四节铁鞭，左手执铁索，有黑虎随身。”
比致正式的科仪：在初四的晚上11点～初五的凌晨1点之间（子时）进行。在家中上午，中午也可以。比较正式的宗教场所会有神像，神位，整个大殿灯火通明，布上香坛。设五色水果，代表五路财神，清茶，糕点，香烛，元宝。上香行礼，颂读《赵大元帅财神经》。我们在家正襟端座，心中祈福即可。
迎财神是民间传统习俗，反映了百姓对幸福生活的向往，对风调雨顺，五谷丰登的生活的追求。迎了财神后，日常生活中：认真过好自己的每一天，努力工作，真正的发财，
近日，湖南常德某售楼处遇到了一位特殊的顾客阿姨。她在签下认购书后，竟掏出了\"真金白银\"来支付房款，把售楼处的工作人员们当场弄傻。
售楼处的营销主管告诉看看新闻Knews记者，这位阿姨带着儿子一起来看房，在看完沙盘和样板间后非常满意，很快就有了购房意向。
在和置业顾问聊了一个小时后，她签下了认购书。老人随后神神秘秘地拿出一个包得严严实实的塑料袋。袋中有一块红布，打开一看，里面包着六块金锭和两块银锭，老人用这些来付房款！
售楼处的工作人员当场就看傻了！估计这也是他们人生中头一次遇到这样的顾客、这样的支付方式啊！
据购房的阿姨透露，这些金银锭是上一代的老人传下来的。考虑到这些东西的特殊性，售楼处并没有同意使用它们来支付，但帮老人联系了相关的金店。几天后，老人用正常方式支付了房款。
其实，就在前几天，重庆也出现了类似情况，一位大爷直接拿了金元宝来买房！
12月7日下午，重庆大渡口一售楼部接待了一名约60岁的刘大爷。他在看中一套一百平米左右的花园洋房后，很快填写了认购书，之后竟当场掏出12锭金元宝，把它们用来支付房款！
此举迅速引发现场不少人的围观，而负责与其对接的置业顾问当时的内心想必也是一脸问号，不知如何是好：
毕竟，自己从来没遇到这种情况啊！
由于黄金真假及价值无法确定，该楼盘开发商事后请来专业机构来现场鉴定金元宝。经检测，黄金元宝为真。考虑到黄金价值较高且存在金价浮动等不确定因素，通知了大爷的子女前来现场。
据该楼盘项目部对此发出的公告，刘大爷的子女表示黄金元宝为离世的母亲所收藏，目前暂无考虑倒卖出售。经双方协商，黄金元宝由客户的子女收回，双方按照正常购房支付方式进行了交易。
（部分参考丨上游新闻·重庆晨报等）
来源： 看看新闻Knews
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