一、八卦与六十四卦
我们上一节提到，少阳、少阴、老阳、老阴。其中少阳、老阳为阳爻为“——”，少阴、老阴为阴爻为“- -”。而少阳、少阴在成卦之后属于静爻，即阴阳保持不变。而老阳、老阴是变爻，会变卦，形成变卦。
我们知道有一句很话可能大家都知道，叫“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。当有了少阳、少阴、老阳、老阴四象之后，再变下去就形成了八卦，如下图所示。
所谓的八卦分别是：
乾（☰）、坤（☷）、震（☳）、艮（☶）、离（☲）、坎（☵）、兑（☱）、巽（☴）
有帮助记忆的口诀是：
乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗。
离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。
将八卦相重，就形成了六十四卦。关于六十四卦，历来主要有三种卦序。关于卦序，现代的学者（包括考古、历史、数学等等领域）仍然研究热潮不减，其中的奥妙也非三言两语所能道。
（1） 十翼卦序
相传孔子五十好易，写了十篇论文，其中有一篇关于卦序的，叫《序卦传》，其中关于卦序的排列方式如下图所示。
孔子像
古人把易经分为上下经，上经始于乾、坤，终于坎、离，下经始于咸、恒，终于既济、未济。
为了方便记忆，古人也创造了一首卦序歌如下。
《上下经卦名次序歌》
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
不过为什么六十四卦是这样子排列的，历代以来有很多大儒对此进行思考和解释，比较著名的是唐朝的孔颖达（574年—648年，孔子第31世孙）。
（2） 伏羲六十四卦方圆图
这是一种较为自然的卦序排法，如下图所示。为什么说自然呢，其实就是一种数学上比较容易发现规律的排法。
伏羲像
相传和牛顿一起创造微积分的大数学家莱布尼兹就是看了伏羲六十四卦方圆图有所感悟，然后发明了二进制。关于伏羲先天六十四卦有许多有趣的学问，在此就不展开了，有兴趣的可以到网上查阅相关的文献阅读。
（3） 京房卦序
京房八宫卦序正是本节所用到的，重点给大家解析一下。京房八宫卦序，八纯卦（即上下卦一样）为宫首，此后每卦通过对宫首进行固定的变法推演而来。
例如，乾宫宫首为《乾为天》卦，第二个乃通过将《乾为天》初爻变动（读爻都是从下往上，分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻），于是得到《天风姤》，以此类推变五次，可得到六个卦。每宫有八卦，剩下的两卦怎么来的呢？细心的朋友会发现，第七个卦乃是在第六卦的基础上往第四爻变，第八个卦是将第七个卦的下卦全变。而且最后两个卦分别称为游魂卦和归魂卦。
二、纳甲
京房创造的纳甲之法，乃是将上下卦分别配以天干、地支，即所谓的纳甲。
纳甲的法则是：
乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。
艮土丙辰外丙戌，震木庚子外庚午。
巽木辛丑外辛未，离火己卯外己酉。
坤土乙未外癸丑，兑金丁巳外丁亥。
意思就是：
乾卦在内卦，初爻起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；在外卦，四爻为壬午，五爻为壬申，上爻为壬戌。
坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙巳，三爻为乙卯；在外卦，四爻为癸丑，五爻为癸亥，上爻为癸酉。
艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；在外卦，四爻为丙戌，五爻为丙子，六爻为丙寅。
兑卦在内卦，初爻为丁巳，二爻为丁卯，三爻为丁丑；在外卦，四爻为丁亥，五爻为丁酉，六爻为丁未。
坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在外卦，四爻为戊申，五爻为戊戌，上爻为戊子。
离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为己亥，在外卦，四爻为己酉，五爻为己未，六爻为己巳。
震卦在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；在外卦，四爻起庚午，五爻为庚申，六爻为庚戌。
巽卦在内卦，初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；在外卦，四爻为辛未，五爻为辛巳，六爻为辛卯。
其实有一个很明显的规律，阳卦纳阳干阳支，阴卦纳阴干阴支。另外，一般在实际应用，纳天干相对比较少，可以只纳地支。
三、定世应
定世应之法很简单，有歌诀是这样子说的：
天同二世天变五，地同四世地变初，纯卦六世三世异，人同游魂人变归。
歌诀具体的解释也稍微比较复杂（涉及天地人等等概念），在此就不展开了。
下面给大家解说一种比较直观的解释。具体操作即：根据上述的京房八宫卦序表格中的提示，宫首之卦（即八纯卦六世，例如《乾为天》）世爻在上爻，相应的应爻隔三位在三爻。而第二个卦（例如《天风姤》）世爻在初爻，而应爻即在四爻 。而第三个卦世爻则在二爻，第四个卦世爻在三爻，第五个卦世爻在四爻，第六个卦世爻在五爻，游魂卦世爻在四爻，归魂卦世爻在三爻。
四、定六亲
首先需要了解的是，八卦各自有五行。即乾、兑属金，离属火，震、巽属木，坎属水，艮、坤属土。
同时地支也有五行，具体可参考前面的推文《八字基础(1):天干地支与阴阳五行》。
而所谓六亲，即是纳甲的地支与所处的卦宫五行的生克关系。具体是，与宫五行相同的为兄弟，克宫五行的为官鬼，被宫五行克的为妻财，生宫五行的为父母，被宫五行生的为子孙。
举个例子，假设我们摇卦得到卦象为《乾为天》，根据纳甲之法得到乾为天的地支之后，我们接着定义六亲。因为《乾为天》出于乾宫，而乾宫属金。初爻纳甲为子水，为金所生，故为子孙爻。而二爻纳甲为寅木，被宫五行金所克，所以是妻财爻。以此类推，可以得到其他爻的六亲属性。
五、定六神
所谓六神是六种古代传说中的神兽，即青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。六神的定义规则是与占卜的日子天干有关的。
安六神歌诀为：
甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。
直观的解释可以参考下表：
到这里，六爻的装卦步骤就差不多完成了。步骤看起来非常繁琐，其实熟练了之后就容易了。而且，现代有电脑和软件，可以通过排盘软件直接生成卦象。大家可以在网上搜索一下关键字“六爻排盘”，可以找到许多现成的排盘方式。
六、例子
六爻排盘的软件，效果如下：
如上图所示，上面部分是占卜时间的干支。在六爻占卜中，占卜的月和日对卦象的分析尤其重要（某些特殊情况也要考虑年、时）。
下部分是卦象的呈现。主卦即是摇卦所得到的卦象，变卦即是将卦中老阳、老阴的阴阳变化得到的卦象。例如上面例子中，主卦是《泽天夬》卦，按照上述的步骤装卦，即可得到和软件一样的结果。我们也可以用上述的方法看看结果是否正确。《泽天夬》属于坤宫第六个卦，世爻在五爻，上卦为兑卦，纳亥、酉、未，下卦为乾卦，纳子、寅、辰。又，坤宫属土，所以子水六亲为妻财，寅木六亲为官鬼，其余类推。而变卦的六亲也是按照主卦的宫五行来判断。
前言：六爻占卜，必须心诚，且所有步骤都要正确，才可能准。如果过程有错或不诚心，拿给先生看，就像把错题拿个考生做一样，不可能有正确结果的。所以若真有心占问，请大家一定仔细阅读，在正确的前提下，把文中提到的信息完整的给到先生，以避免浪费自己和先生的时间精力。
具体方法：
1、首先找三枚相同的钱币。（如果是乾隆通宝，就用3个乾隆通宝，如果是现代一元的硬币，就用3个一元的，不要两个一元一个一角这样，也不要用5角的硬币），最好是古币。请大家使用以下三种比较容易获得的硬币，任选其一：
2、准备好纸笔，找一个好的环境和时间。使自己安静下来，把三枚钱币放于两手掌心，全身放松，凝神静气（基本等于心无杂念吧），专想你要测的事情，不要想别的事情（如果在做的时候控制不了自己的思想，老想到别的东西，可以停一下，思想专一了就可以做了），反复多想几遍，就可以正式开始了。此时看下时间，把时间记录下来，视为“摇硬币时”的时间。
3、两手掌窝起，一边在心里求问自己的问题，一边摇动掌内的三枚钱币，钱币在掌内不断转动，然后抛掷在桌子或地上。把结果记录下来。
这里对结果专门进行解说。3枚硬币每次抛出来只有4种结果，分别记为少阴、少阳、老阴、老阳。请对照下图来记录：
4、重复第3步，共六次，将结果依次记录。（或者按次序记下来，如“第一次：少阴，第二次：少阳，第三次：老阳，第四次：少阳，第五次：少阴，第六次：少阴”）。如果六次摇硬币的过程中，出现硬币碰到某些东西或者掉到预料外的地方，若介意，可以完全停止，休息会重新占卜就好；若心中没有疙瘩，当做正常情况继续即可。重新占卜，从第2步做起，“摇硬币时”这个时间要重新记。
5、把这个记录进行装卦（如果实在不会，把第4步的记录按次序手写出来的记录发给懂的人看，也是可以的，只是为了方便大家时间，装卦一次后，其他人就不必去装卦了）。如何装卦，简单点的方法是找个六爻装卦的网站，将上面得到的结果输入进去，摇硬币时的时间输入进去，即可得到结果。比如六爻排盘-六爻在线排盘，在这个页面选“手工指定”，从下往上输入进去（说明：最下面的是第一爻，就是第一次摇出的结果。比如第4步中举的例子，最下面输入少阴，然后输入少阳，千万别从上往下的输入。），6个都依次输入好了，点排卦即可。
重复一下，请选择“手工指定”，请选择“手工指定”，请选择“手工指定”。因为选择在线摇卦的，别人不会知道这是手摇硬币出来的还是网上随机生成的，为了避免不必要的误会，请选择“手工指定”。这样还要选择在线摇卦的，那解卦先生不理人，就不要觉得奇怪了。
给大家看看实际的效果（“第一次：少阴，第二次：少阳，第三次：老阳，第四次：少阳，第五次：少阴，第六次：少阴”，注意看，最下面的是两条短线的少阴，然后是一条长线的少阳。）
最后，请教懂六爻的人时，将您的问题--附带相关背景介绍，比如自己的性别，相关人物与自己的关系，所问之事的梗概等，在可能的情况下，尽量详细描述，摇硬币时的时间，以及装好的卦象（或第4步的依次记录），一起发出来，缺一不可。（这里多说一句，解卦先生不是神仙，六爻里各爻能指代的东西非常多，一共也就那么些爻，但世间万物却是无穷无尽，不把事情描述清楚，指代就可能出现偏差，解出的结果就可能出错，这样反而浪费彼此时间，得不偿失。）
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补充点占卜和问问题的注意事项：
首先，六爻问问题，是一事一问，事情越经过思考越好。如果问的事情多了，或者想都没想过就要答案，是不行的，比如“我想知道今年财运、健康、事业如何？”这属于问题过多，比如“我想知道我做哪行比较好？”这属于想的太少。
其次，摇硬币时心里想的东西（或者说疑问）会如实反映到卦象中。比如问的问题是“我去这家公司工作怎么样？”，但是在占卜的过程中，肚子突然饿了，心里突然冒出来个想法“我一会吃个鸡腿好不好呀”，这个时候，卦象就会把这两个问题都体现出来，但解卦的人不知道，往往把这个卦象当成原问题来解，这就很可能出差错，所以上面的第四步需要静心，简单来说，占卜的时候意识到自己有杂念了，停下即可，休息一两分钟再占就是了。其实这个就是关键了。
另外，解卦的人不是通灵师这点很重要，大家要有这个意识，很多情况能说明尽量说明的清楚一点，若涉及隐私可以不说，只要做到不误导即可。比如有人明明自己想问的是事业怎么样，找人解卦的时候，却说问的是今年运势如何，这是有问题的，因为六爻中不同的问题取代的东西是不同的，解法就不同，能够从卦象上看出问题者真正心意的人，那是高手中的高手，即便那样的高手，恐怕有时也需要在看卦时和提问者交流片刻才能确定。在网络上，为了节省时间，也为了避免因误导而出现的错判，大家尽量写清楚自己真正的问题比较好些。
然后再说说抉择类的问题，请使用分占的方法。人们往往有事情不能决断才占卜，这个时候，一般会有两选甚至多选的问题，六爻是一事一占的（至少野鹤老人这个流派是这样，不排除有些流派一卦全占的，总之，不管什么流派，按照我接下来说的占卜的话，会更清晰些，对提问者没坏处），几个事情一起问就不是很好解。打个比方，有人在一个单位工作，看到有个跳槽的机会，如果这样问，就不是那么容易解：我是跳槽好还是留下来比较好，或者直接问我跳槽好不好？确实一个卦可以解读出来好与不好，但不容易取代这个所谓的好是代表留下还是跳槽。就算取代准确，也可能出现这样的情况：跳槽好（不过留下更好），跳槽不好（不过留下更不好），括号中隐藏的信息，单一个卦不是那么容易就可以解读出来的。怎么解决这样的问题呢，简单，使用分占的方法，就是把问题分开来问：我留下来怎么样？我跳槽到这家公司怎么样？若还有另外的选择，就再分：我跳槽到公司B怎么样？我跳槽到公司C怎么样？……。具体操作：把N个问题写在不同的纸上，每次只看一张纸上的那个问题，只想它，然后对此问题进行占卜。完成一个问题后（为了避免记错，可把占卜结果记在对应问题的那张纸上），清理一下脑子，拿下一张纸，又只想对应的问题，对此进行新的一轮的占卜。以此类推，直到把N个问题问完，这样就得到N个卦。最后，把得到的各卦象和对应的问题一起去问解卦的人，解卦者自然能从各卦象对比出优劣，事情也清晰明了些。
为什么别的夫妻如胶似漆，你家里却是鸡飞狗跳？
为什么别人能开着大奔，你却只能开着那辆五菱宏光？
为什么别人能出入高档餐厅，你却只能点个蛋炒饭？
难道是命运，上天注定了吗？不，你可以选择知命改运，让你升职加薪，迎娶白富美，走上人生巅峰。
本人师承九门派，精通风水堪舆，八字命理，梅花易数，相术，窥探天机，为你扭转乾坤一、八卦与六十四卦
我们上一节提到，少阳、少阴、老阳、老阴。其中少阳、老阳为阳爻为“——”，少阴、老阴为阴爻为“- -”。而少阳、少阴在成卦之后属于静爻，即阴阳保持不变。而老阳、老阴是变爻，会变卦，形成变卦。
我们知道有一句很话可能大家都知道，叫“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。当有了少阳、少阴、老阳、老阴四象之后，再变下去就形成了八卦，如下图所示。
所谓的八卦分别是：
乾（☰）、坤（☷）、震（☳）、艮（☶）、离（☲）、坎（☵）、兑（☱）、巽（☴）
有帮助记忆的口诀是：
乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗。
离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。
将八卦相重，就形成了六十四卦。关于六十四卦，历来主要有三种卦序。关于卦序，现代的学者（包括考古、历史、数学等等领域）仍然研究热潮不减，其中的奥妙也非三言两语所能道。
（1） 十翼卦序
相传孔子五十好易，写了十篇论文，其中有一篇关于卦序的，叫《序卦传》，其中关于卦序的排列方式如下图所示。
孔子像
古人把易经分为上下经，上经始于乾、坤，终于坎、离，下经始于咸、恒，终于既济、未济。
为了方便记忆，古人也创造了一首卦序歌如下。
《上下经卦名次序歌》
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
不过为什么六十四卦是这样子排列的，历代以来有很多大儒对此进行思考和解释，比较著名的是唐朝的孔颖达（574年—648年，孔子第31世孙）。
（2） 伏羲六十四卦方圆图
这是一种较为自然的卦序排法，如下图所示。为什么说自然呢，其实就是一种数学上比较容易发现规律的排法。
伏羲像
相传和牛顿一起创造微积分的大数学家莱布尼兹就是看了伏羲六十四卦方圆图有所感悟，然后发明了二进制。关于伏羲先天六十四卦有许多有趣的学问，在此就不展开了，有兴趣的可以到网上查阅相关的文献阅读。
（3） 京房卦序
京房八宫卦序正是本节所用到的，重点给大家解析一下。京房八宫卦序，八纯卦（即上下卦一样）为宫首，此后每卦通过对宫首进行固定的变法推演而来。
例如，乾宫宫首为《乾为天》卦，第二个乃通过将《乾为天》初爻变动（读爻都是从下往上，分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻），于是得到《天风姤》，以此类推变五次，可得到六个卦。每宫有八卦，剩下的两卦怎么来的呢？细心的朋友会发现，第七个卦乃是在第六卦的基础上往第四爻变，第八个卦是将第七个卦的下卦全变。而且最后两个卦分别称为游魂卦和归魂卦。
二、纳甲
京房创造的纳甲之法，乃是将上下卦分别配以天干、地支，即所谓的纳甲。
纳甲的法则是：
乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。
艮土丙辰外丙戌，震木庚子外庚午。
巽木辛丑外辛未，离火己卯外己酉。
坤土乙未外癸丑，兑金丁巳外丁亥。
意思就是：
乾卦在内卦，初爻起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；在外卦，四爻为壬午，五爻为壬申，上爻为壬戌。
坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙巳，三爻为乙卯；在外卦，四爻为癸丑，五爻为癸亥，上爻为癸酉。
艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；在外卦，四爻为丙戌，五爻为丙子，六爻为丙寅。
兑卦在内卦，初爻为丁巳，二爻为丁卯，三爻为丁丑；在外卦，四爻为丁亥，五爻为丁酉，六爻为丁未。
坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在外卦，四爻为戊申，五爻为戊戌，上爻为戊子。
离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为己亥，在外卦，四爻为己酉，五爻为己未，六爻为己巳。
震卦在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；在外卦，四爻起庚午，五爻为庚申，六爻为庚戌。
巽卦在内卦，初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；在外卦，四爻为辛未，五爻为辛巳，六爻为辛卯。
其实有一个很明显的规律，阳卦纳阳干阳支，阴卦纳阴干阴支。另外，一般在实际应用，纳天干相对比较少，可以只纳地支。
三、定世应
定世应之法很简单，有歌诀是这样子说的：
天同二世天变五，地同四世地变初，纯卦六世三世异，人同游魂人变归。
歌诀具体的解释也稍微比较复杂（涉及天地人等等概念），在此就不展开了。
下面给大家解说一种比较直观的解释。具体操作即：根据上述的京房八宫卦序表格中的提示，宫首之卦（即八纯卦六世，例如《乾为天》）世爻在上爻，相应的应爻隔三位在三爻。而第二个卦（例如《天风姤》）世爻在初爻，而应爻即在四爻 。而第三个卦世爻则在二爻，第四个卦世爻在三爻，第五个卦世爻在四爻，第六个卦世爻在五爻，游魂卦世爻在四爻，归魂卦世爻在三爻。
四、定六亲
首先需要了解的是，八卦各自有五行。即乾、兑属金，离属火，震、巽属木，坎属水，艮、坤属土。
同时地支也有五行，具体可参考前面的推文《八字基础(1):天干地支与阴阳五行》。
而所谓六亲，即是纳甲的地支与所处的卦宫五行的生克关系。具体是，与宫五行相同的为兄弟，克宫五行的为官鬼，被宫五行克的为妻财，生宫五行的为父母，被宫五行生的为子孙。
举个例子，假设我们摇卦得到卦象为《乾为天》，根据纳甲之法得到乾为天的地支之后，我们接着定义六亲。因为《乾为天》出于乾宫，而乾宫属金。初爻纳甲为子水，为金所生，故为子孙爻。而二爻纳甲为寅木，被宫五行金所克，所以是妻财爻。以此类推，可以得到其他爻的六亲属性。
五、定六神
所谓六神是六种古代传说中的神兽，即青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。六神的定义规则是与占卜的日子天干有关的。
安六神歌诀为：
甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。
直观的解释可以参考下表：
到这里，六爻的装卦步骤就差不多完成了。步骤看起来非常繁琐，其实熟练了之后就容易了。而且，现代有电脑和软件，可以通过排盘软件直接生成卦象。大家可以在网上搜索一下关键字“六爻排盘”，可以找到许多现成的排盘方式。
六、例子
六爻排盘的软件，效果如下：
如上图所示，上面部分是占卜时间的干支。在六爻占卜中，占卜的月和日对卦象的分析尤其重要（某些特殊情况也要考虑年、时）。
下部分是卦象的呈现。主卦即是摇卦所得到的卦象，变卦即是将卦中老阳、老阴的阴阳变化得到的卦象。例如上面例子中，主卦是《泽天夬》卦，按照上述的步骤装卦，即可得到和软件一样的结果。我们也可以用上述的方法看看结果是否正确。《泽天夬》属于坤宫第六个卦，世爻在五爻，上卦为兑卦，纳亥、酉、未，下卦为乾卦，纳子、寅、辰。又，坤宫属土，所以子水六亲为妻财，寅木六亲为官鬼，其余类推。而变卦的六亲也是按照主卦的宫五行来判断。
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