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发丧和出殡有什么区别(发丧)

发布时间:2024-06-13 10:01:38作者:伸手挽明月来源:互联网

发丧和出殡有什么区别(发丧)

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出殡下雨,下葬前和下葬后的区别竟然如此大,这是为什么呢?

汉代的司马迁说:人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛。我们知道每一个人来到世上,他的终点必然是死亡。无论是功高盖世的英雄,还是平凡的普通人,都逃不过这一自然规律,即生老病死是人间的常态。

谈到死亡那么我们就来聊聊人死亡之后的事情。人死亡以后,死亡的家属会忙前忙后处理后事,例如火化、下葬、坟墓等一系列的事情。而我现在所说的还是现代。众所知周,古代的繁文缛节更是之多,我们所了解的古代的丧事中,人死后会有守灵,守孝,在守孝期间不得婚娶。这是我们所熟知的一些古代丧礼,除了这些还有很多。今天我们来聊一聊古代丧礼环节中的其中一节——出殡。

古人重风水

古代的人历来非常重视风水这样的说法,在关于风水上,谈及最多的就是住宅和丧葬了。古人要买房子或地产都会请风水大师来看看这儿的风水如何。一直到现在,还有人十分重视风水文化。

古代的下葬同样也会十分重视风水。现如今,人死后一般都会被送去火化场进行火化,然后只留下骨灰交给亲属。但在古代并不是这样的,古代通常是直接土葬,不会火化。人死后将人放进棺材里,直接下葬。所以这就是为什么现在考古,出葬后会有白骨,不过当时这样的葬法,让我们现在得以考证以往的历史。

下葬的时辰和地理位置是重中之重,选择哪一天的哪个时辰都是非常有讲究的。其埋葬的地理位置也必须要讲究风水。因为安葬的地方如果不考虑风水情况,很有可能会有不好的影响。如果安葬的地方冲撞了神灵犯了大忌,这可是会影响后代的气运财运等等,这是很不吉利的,所以古人在下葬时是必须要看风水的。

虽然说风水在现在看来带有一定的迷信成分,认为这是不可取的。但是古代风水选址不是全不可取的,风水选址的时候也会带有美学的成分和建筑适宜方面的考量,从这个方面来说,是可取的。因此,万事不可片面看待。

出殡前下雨代表着什么

话说回来,出殡前下雨和出殡后下雨为何区别会这么大呢?这是由于二者的寓意是完全不同的,是事物的两个不同方向,下面我们就来了解一下,它们到底有何不同。

我们知道人死后都是先把人先放入棺材里,然后在守几天的灵,这几天中会有人来吊唁。这样的情形是古代剧中常有的景象,我们应该都很熟悉。接下来到了规定出殡的日子,人们会抬着棺材去下葬,进行游街。

游街完成后,一行人就会抬着棺材到指定的地方将其埋了,而要埋的地方需要人现场挖一个土坑,以供棺材的放置。在这一系列的事情完成后,亲人家属们会为死者烧一些纸钱和放一些贡品,这是希望死者在另一个地方能有钱花,能吃饱。

如果在这期间下起了雨,这不仅会影响下葬的时辰,而且还非常的不吉利。从前者来说,如果下雨,抬棺材的人走路很容易不稳,要知道古代埋人都是要上山的,泥泞的路很容易脚打滑,何况还是抬着棺材呢。其次,下雨也就无法进行下葬的最后一步,也就是为死者烧纸钱。古代很重视这些礼仪,如果某些步骤没有做完整,这是对死者的不敬。

为何说在下葬前下雨是不吉利呢,这也是有原因的。因为在出殡之时上天突然降了一场雨,人们会认为这是不详之兆,这场雨就是对人们的警示。在现在看来这完全是迷信,但在生产力极其落后的古代,他们无法解释,就只能归入一种不好的警示。

所以不管是因为不吉利还是为了能让出殡葬礼更顺利,人们在下葬之前都会注意天气,以便葬礼能够顺利的进行。

出殡后下雨好兆头

现在我们知道出殡前下雨是很不吉利的,但是出殡后下雨寓意就大不同了,相反它不是不吉利,还寓意着很吉利,人们都很乐意看到这样的局面。

为何说出殡后下雨很吉利呢。出殡下葬一系列的程序都完成了,这个时候下了一场雨,据当时的人们说,这场雨是死者带来的,表达了死者对给他的这场葬礼很满意,表示他能够安心的离开人世了。同时,他要永远的离开他的亲人们,他又非常的不舍,所以通过这场雨来和亲人们告别。

还有一种说法是葬礼的所有事宜都已完成,棺材已被很好的放入土中,并完好的埋上了。虽然说已埋上,但是人为埋上的土并没有那么紧实。如果这个时候下了一场雨,雨水有固土的作用,经过雨水的灌溉,土也就更结实了。死者也就是真正的入土为安了。同时雨水对于农业庄稼来说是非常重要的,因此有人也会说这是死者在庇佑他的后代子孙们。

所以,从一定程度上来说,如果在出殡后下了一场雨,死者的亲属们通常是很高兴的。毕竟遇上这样的情况的概率是十分小的,遇到了不仅仅是十分幸运,同时也是有着福运的。

结语

可以说葬礼文化对我们现在还是有着重要的影响,只不过经过时代的发展我们的葬礼也越来越简化,同时我们对葬礼前是否下雨也不会有特别的解读,都会认为这是一种自然的天气现象,现代人有着这样的意识都是由于我们的科学文化水平在不断的提高。

当然,古代的一些文化虽然有一些是不好的,正如我前面所谈到的那样,看待事物不能过于片面,虽然古代的葬礼文化其中一些带有封建迷信思想,这是我们应该舍掉的,不过在这葬礼文化中所传达的重亲情重礼仪是应该保留的。不仅如此,我们还应该继续的传承下去。

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说文解字:汉字“哀”“衷”“衰”,教你口诀快速记忆

俗话说:林子大了,什么鸟都有。这句话如果放在汉字王国中,也同样适用。偌大的汉字宝库中有很多各种各样的汉字,等待我们去研究。今天我们来了解一下“哀”“衷”“衰”这哥三。

这哥三,长的很像

“哀”“衷”“衰”是汉字中的难兄难弟,如果你是正在上学的学生也要看一下,或许考试中用的上。

大家看这三个字,叫什么名字?什么意思?如何区别?别着急,今天交给大家几个口诀,快速区分。先来认识一下读音,哀[āi]、衷[zhōng]、衰[shuāi]。

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(此处已添加圈子卡片,请到今日头条客户端查看)“哀”[āi]字。主要含义分析表示哀伤悲痛。咱们常见的词语有悲伤,哀鸣。而常见的成语是【哀鸿遍野】。哀鸿就是哀鸣的鸿雁。这个成语在封建时期指在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。 那同学们,它的反义词知道吗?国泰民安。还有什么呢?悼念的意思。这个很好理解,表示对死者的敬业,进行哀悼。在一些白事风俗习惯上,我们也经常看到,门上白纸黑字写着“哀”字。.怜悯的意思。比如哀怜,可怜。

哀(悲伤,可怜)

含有悼念的意思

哀其不幸,怒其不争。鲁迅先生说的是谁?

关于“哀”这个字,鲁迅先生有一句著名的句子:哀其不幸,怒其不争。整句的意思是说:对某人的不幸遭遇感到悲哀,对他(她)不抗争、不争气而感到愤怒和遗憾。大家觉得这句话说的是谁?有人说指的是孔乙己或者是祥林嫂。我认为这样说不全对。这句话在当时的背景下,暗指那些中国旧社会里大批麻木、愚昧、无知的受害者。

鲁迅先生的那句话,说的是谁?

“衷”字,本意指贴身内衣,延伸意思:内心的想法。

关于“衷”这个字,《说文解字》中介绍:“衷,裏亵(xie)衣,本意指贴身的内衣。同时代表内心,内心深处。而这个字相关的词语太多了。比如【无动于衷】:意思就是这件事情对他心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心。再比如:大家经常搞错的一个词叫“初衷”。这个初衷可不是咱们上学的”初中“,一开始很多人都很这么认为。这里的初衷是最初的想法。还有很多:比如衷肠(心里的话)。衷心发自内心。

衷,不忘初心

汉字“衰”,如何解释?汉字视频学习:”哀,衷,衰“的讲解

同志们,“衰”这个字本意是指的发丧用的丧服,后来延伸的意思为:微弱,变弱的意思。常见的词语有衰弱,衰败,衰老等。

其中我觉得有一句话我们上学的孩子们最熟悉:“一鼓作气,再而衰,三而竭”。这句话出自于春秋 左丘明《左传·庄公十年》的《曹刿论战》。话说当年鲁国和齐国打仗,论实力,那齐国绝对是老大,但是鲁国靠着自己的智慧和士气击败了齐国。曹刿(gui) 说“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们”。

打仗,靠的是士气。

“哀”“衷”“衰”,如何区分理解,小技巧。

这三个字如何区分?给大家一个小技巧:横衰,竖衷,哀中空。 在给大家形象的记忆一下:

悲哀 :(唉声叹气, 中间要用口 )衷心: (中间有个中字)表示心很正,不偏不倚衰老:(人老了,走路不稳,人病倒躺下时就像一这个形状一样!

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民间发丧的流程,都有哪些,你知道多少呢

民间发丧的流程,都有哪些,你知道多少呢

文/@成长新视点

在中国民间,发丧的流程,一般为破土、辞灵、出殡和安葬等四个环节构成。个别地方,因风俗习惯不同,稍有变化。整个发丧过程,基本在上午十点前结束。

发丧,是办理丧事时的重要组成部分,主要是把逝者安葬入土到位,顺利达到入土为安的目的。在发丧之前的相关工作,都可以理解成围绕发丧而做的准备事宜。

一、破土。

破土,是发丧流程中的第一个环节。在这个环节中,所做的事项非常简单,参与的人员不多。破土的时间,是安排在发丧当日的凌晨,由孝子与服务人员一起,前往早已选好的墓地。

孝子开挖前三锹土,之后的工作,均由其他人员负责完成。孝子本人,可以离开墓地,返回家中做其他工作准备。

二、辞灵。

破土,是发丧流程中的第二个环节,这个环节的事项比较多而杂。辞灵的目的,是死者亲属见其最后一面。

第一件事,当日凌晨,依据知客先生安排,由孝子先围绕棺材走一转,用手摸一摸放在棺材里面的籽棉和钱币,寓意多子多孙、荣华富贵。

第二件事,死者直系亲属们围绕棺材转一圈,表示哀思、留恋之情。

第三件事,是封棺,这是在死者直系亲属转完一圈之后,由专人把棺材的钉子钉上,之后再也不会打开。

第四件事,前来参加丧事活动的重要亲朋好友,依次在灵堂前鞠躬烧纸,送逝者最后一程,表示哀思。

三、出殡。

出殡,是发丧流程中的第三个环节。这是在辞灵之后,紧接着做的事情,这也是参与人数众多,做的事情比较多的重要环节。

首先,抬棺材的人员,大多为两组人,每组各八人,拿上木杠和绳子把棺材绑在杠子上,做好抬棺前往墓地的所有准备工作。

接着,是孝子摔老盆,他抱起烧纸的火盆,用力摔在地上,越碎越好。

与此同时,相关人等拿花圈、纸钱、鞭炮在灵前等着,准备出发。孝子抱着遗像走在最前面,孝女们跟在棺材后面,其他亲属依次跟随。

知客先生喊一句:起灵。孝男孝女们大哭不舍,大家伙依次前往墓地。抬棺材时,必须是大头朝前,小头朝后,不能错。

下面是路祭,在前往墓地的路上,遇到转弯、交叉路口和庙宇等都要撒纸钱,意思是路过别人的地方,请疏通关系,正常放行。

四、安葬。

安葬,是发丧流程中的最后一个环节。棺材到达墓地之后,放入墓穴。首先,是由孝子在墓穴四角各捧一把土,撒在棺材上,意思是他亲自安葬逝者。

之后,就由服务人员把棺材掩埋,对成土坟。接着,把花圈围在坟的周围或上面,放鞭炮、烧纸钱,大家依次磕头或鞠躬,送别逝者。

结语。

发葬,是逝者与亲人天地相隔的最后时间段,从此人间天上成为永诀。中国是多民族的国家,在民间风俗习惯上,有十里不同俗的说法,每个区域都有自己的变化,不一而足。

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