系自姬姓。春秋时郑武公少子共叔段之后，其孙以王父字为氏。
公元前744年，郑庄公姬寤生继位后，封弟弟叔段于京（今河南荥阳京襄城村）。叔段企图夺取郑国的，于公元前722年出兵袭郑，被郑庄公打败，逃到共（今河南辉县），称共叔段。他的孙辈中，有一支以他的名字为姓氏，就是段氏。
得姓始祖：共叔段
段姓来源有三（一）、是以祖辈名字为姓氏，源于姬 姓。段姓始祖是共叔段，共叔段为春秋时郑武公少子，兵败死 于共国之后，共叔段孙辈就以祖父字为氏。
（二）、是源于李姓，为 段干氏所改。据说老子之子老宗仕晋，食采于段干，世为段干 氏。子孙去干为段氏。
（三）、鲜卑姓氏，本檀石槐之后。
段氏发源地段氏发源于河南。段氏是一个典型的北方士族，源于北方，大举发展于北方，尤其是以陕西、甘肃两省最 为兴盛。据相关资料记载，西汉文帝时有段印任北地都督，其 子孙始居甘肃，在汉至隋唐时，段姓徙居于陕西、河南、河 北、云南。宋元时期，北方段姓为躲避战祸，纷纷南迁。明 初，段姓作为山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、 河南、河北、甘肃、陕西、湖北等地。今日段氏在四川、山 西、河北、云南等省分布较多。
段氏历史人物①、段干木，战国时魏国人，求学于子夏，为 魏国才士，秦兵伐魏，因段干木而偃旗息鼓。其潜学守道，不 事诸侯，受到魏文侯敬重。
②、段文昌，唐穆宗时宰相，治尚宽 静。其子段成式，唐代文学家，博闻强记，爱好读书，藏书甚 丰，撰有志怪小说集《酉阳杂俎》，其诗词采艳丽，清人辑其 诗文成《段成式诗》。
③、段玉裁，清代著名文字训诂学家、经学 家。著有《经韵楼集》《诗经小学》《古文尚书撰异》《周礼 汉读考》《仪礼汉读考》《说文解字注》等书。
段姓在《百家姓》中排在第二百一十八位
段氏图腾释义:段，“击打也”。《说文》指出：“段，指锤击，以锤击物。”金文的段字，有手、有崖、有两小点。
始 祖 地：河南荥阳
郡望:京兆、武威、天水
堂号:君轼堂
现存家谱：66部
系自姬姓。春秋时郑武公少子共叔段之后，其孙以王父字为氏。
公元前744年，郑庄公姬寤生继位后，封弟弟叔段于京（今河南荥阳京襄城村）。叔段企图夺取郑国的，于公元前722年出兵袭郑，被郑庄公打败，逃到共（今河南辉县），称共叔段。他的孙辈中，有一支以他的名字为姓氏，就是段氏。
得姓始祖：共叔段
段姓来源有三（一）、是以祖辈名字为姓氏，源于姬 姓。段姓始祖是共叔段，共叔段为春秋时郑武公少子，兵败死 于共国之后，共叔段孙辈就以祖父字为氏。
（二）、是源于李姓，为 段干氏所改。据说老子之子老宗仕晋，食采于段干，世为段干 氏。子孙去干为段氏。
（三）、鲜卑姓氏，本檀石槐之后。
段氏发源地段氏发源于河南。段氏是一个典型的北方士族，源于北方，大举发展于北方，尤其是以陕西、甘肃两省最 为兴盛。据相关资料记载，西汉文帝时有段印任北地都督，其 子孙始居甘肃，在汉至隋唐时，段姓徙居于陕西、河南、河 北、云南。宋元时期，北方段姓为躲避战祸，纷纷南迁。明 初，段姓作为山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、 河南、河北、甘肃、陕西、湖北等地。今日段氏在四川、山 西、河北、云南等省分布较多。
段氏历史人物①、段干木，战国时魏国人，求学于子夏，为 魏国才士，秦兵伐魏，因段干木而偃旗息鼓。其潜学守道，不 事诸侯，受到魏文侯敬重。
②、段文昌，唐穆宗时宰相，治尚宽 静。其子段成式，唐代文学家，博闻强记，爱好读书，藏书甚 丰，撰有志怪小说集《酉阳杂俎》，其诗词采艳丽，清人辑其 诗文成《段成式诗》。
③、段玉裁，清代著名文字训诂学家、经学 家。著有《经韵楼集》《诗经小学》《古文尚书撰异》《周礼 汉读考》《仪礼汉读考》《说文解字注》等书。
段姓在《百家姓》中排在第二百一十八位
段氏图腾释义:段，“击打也”。《说文》指出：“段，指锤击，以锤击物。”金文的段字，有手、有崖、有两小点。
始 祖 地：河南荥阳
郡望:京兆、武威、天水
堂号:君轼堂
现存家谱：66部
潘朝晖/文
今天收到段姓小友的微信约酒，出于好奇查看了一下“段”的字源演化。
许慎根据小篆“段”揣测出“段，椎物也”。这显然是有历史局限性的说解。
专家认为目前最早的“段”字出现于西周中期金文。
从上图所示的金文“段”来看，从“石”从“殳”从“=（两点）”。有专家也认为与“石”有关，但却理解成“山崖、石块”。
我却想起了“殸/磬”的甲骨文。
甲骨文“殸/磬”表意的是“击石”，这是一种古老的打击乐器（玉制或石制的曲形状），可以悬挂（“↓”）。
而甲骨文“石”在演化过程中分化出了简化版一一“厂”。
所以，我确信，所谓的西周中期金文“段”应该是“殸/磬”的分化。其中的“=（两点）”表意的是击石发出的声音。
个人认为，上图的西周中期金文是“殸/磬”不是“段”，和小篆“段”之间没有传承关系。“殸/磬”在甲骨文中大量出现，却在西周金文中消失，这可能也恰好完美地填补了这个空白。
那么小篆“段”又是表意什么？
我有个大胆想法：小篆“段”是“殷”的分化字。
甲骨文“殷”从“身”从“殳”，表意的是“分娩接生”。
我一直相信，先秦以前的姓氏绝大多数与“生存”相关，尤其是“生殖”。所以，“段”若是“殷”的分化字，其作为姓氏就非常合情合理了。
另外，“身段”一词现在多是简单地释为“身体形态”，如果“段”即是“殷”一一是分娩接生，那就容易理解了：
“身”是怀孕，“段”是分娩，所以“身段”与“妊娠”本是同义词，意为“从怀孕到分娩”；分娩之后的体态自然比怀孕时要好看，故“身段”先是引申为“分娩后的身形体态”，后又扩展到“女子的身形体态”。
结论：
“段”的字源演化值得商榷。
个人认为，西周中期的金文“段”是“殸/磬”；而小篆“段”是“殷”的分化，其本义是“分娩接生”。“段”音同“断”，是因为胎儿与母体的分离。
这是今天闲扯。
图片均自网络，侵删，特别感谢《汉典》
本文原创，欢迎转载讨论
猜你喜欢
