“生死隶东岳，功名隶文昌”。想必很多人读书人都知道文昌，逢考见到文昌塔、文昌庙都要进去拜一拜。
文昌帝君，又称梓潼帝君，是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。坐下两侍童天聋、地哑，一掌管文人录运薄册，一个手持文昌大印，寓意为能知者不能言，能言者不能知，考试不泄密。
道教神仙都是历史上真实存在的人物，而文昌帝君却尤为特殊。公元374年，东晋时，蜀人张育自称蜀王，并起义军抗击前秦苻坚，而后战死，当地人在梓潼郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神，当时七曲山另有梓潼神亚子祠，两祠相邻，后人将两祠神名合称“张亚子”。
安史之乱，唐玄宗入蜀，途经七曲山，将士水土不服，纷纷病倒，而后唐玄宗梦遇张亚子给他一副药方，治好士兵，玄宗于是追封其为左丞相。唐朝末年黄巢起义，唐僖宗避乱入蜀，又经七曲山，他亲自祭祀梓潼神，并封张亚子为济顺王。
古时每逢科举考试，各地学子们纷纷祈祷神明护佑，考取功名。北宋时，梓潼神成为保佑四川学子考试顺利的地方神，到了南宋，因梓潼神公认灵验，成了全国学子共同信仰。
元仁宗时期，统治者不在以暴制暴，缓和社会阶层矛盾，恢复停止了40年的科举，并于延佑三年(1316年)封梓潼神张亚子为"辅元开化文昌司禄宏仁帝君"。即“文昌帝君”。
文昌即文昌星，是古代主持文运功名的星宿，一共六颗，形似半月。《史记·天官书》记载:"斗魁戴匡六星，曰文昌星，一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。"道教尊为主宰功名禄位的星君，是读书文人求功名所尊奉的文圣星。
因文昌星和梓潼帝君同被道教尊为主管功名利禄之神，二神逐渐合而为一神，每年二月初三日为文昌帝君神诞日。
了解文昌帝君之外，还流传一篇重要的经文，《文昌帝君陰骘文》是道教重要典籍，作者不详，相传为南宋道士以文昌帝君名义传播的传善文，教人断恶修善，规范自己。
"阴骘"一词，出自《尚书·洪范》:"惟天阴骘下民"，多积阴德，做善事，自天佑之。其中《文昌帝君陰骘文》不同其他经文，举四则历代名人因果案例，因多积阴德而科举高中，或成为一代名人，其中更是有顺种福田，逆种福田之说。
一、于公治狱，大兴驷马之门：说的是东汉有个人叫于公，在东海县当狱吏。当地有妇人丈夫早死守寡，她想守节，婆婆不想妨碍她改嫁，于是自缢而死，可是好心办成了坏事，婆婆的女儿诬告是寡妇逼死她母亲，寡妇无可辩驳，说不出根据，最后被处死，据说因冤情太重，当地大旱，三年后，等到新太守到任，于公诉其冤情，最早为其平反。
于公一生治理监狱，秉持公道，为冤案错案平反，百姓都很敬佩他。他家大门坏了，乡亲要为他修门，问修多大好，于公说修得高大一些，可以通过四马高盖的马车。于工的这种行为这是逆种福田，意为他治狱多阴德，并无冤枉，子孙必有兴者，可受四方监督。后其他的儿子真当了丞相，还封平西侯。
二、窦氏济人，高折五枝之桂：这里说的窦氏为窦禹钧，燕山人，三十多岁还没儿子，有人告诉他要多行善积德，而后他开始力行善事，有穷人家没钱入丧，他出钱葬之，有人养不起孩子，他救济养育，自己家无多余财，都用接济穷苦人，而后他自己连生五子，聪明俊伟，为官造福一方。五代十国期著名的“十朝元老”冯道赠诗："燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。"
三、救蚁中状元之选：宋朝宋郊(宋庠未第时原名)，弟弟宋祁，两人同时参加科举，先前有僧人看相，说:"小宋大魁天下，大宋亦不失科甲。"而后数日，僧人再见宋郊，大呼惊奇，他说宋郊为何满面阴骘纹，似乎救了数万生命者。宋郊说他哪有那么大功德，只不过前日见蚁穴被水淹，然后用竹编桥，让它们渡之。
僧人说既然如此，那你将为状元，大魁天下。那场科举原本宋祁第一，宋郊第三。弟弟宋祁的确文采更胜一筹，那句“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”就出自他的《玉楼春》，但是章献太后出面说历来没有弟弟先过兄长之事，而后将宋郊改为第一。后人为纪念宋郊救蚁事迹，还专门修建了桥，命名为渡蚁桥。
四、埋蛇享宰相之荣：春秋战国时期，楚国孙叔敖年少时在野外游玩，见到一条两头蛇，当地流传两头蛇有毒，见之即死。孙叔敖怕其他人再见到蛇，就将蛇杀了，埋于地下。晚上回家与母亲哭别，说他白天见到了两头蛇，母亲问他蛇在哪里，他说怕其他人再看见，就埋在地下了。
其母听完，安慰他说，有阴德之人必定会得到好报，你心念众人，一心向善，不会死，以后还会发达，而后孙叔敖成了楚国的令尹，一生三次为相，每次离任，百姓都怀念他又把他请回来。
《文昌帝君陰骘文》开篇自述他作一个地方父母官，从没有做过对不起群众和员工的事，时常帮助别人度过困难，接济贫困之人，怜悯孤苦无依者，宽恕别人过失，广行善，多积德，劝谏后人多行善事，上天必定赐福于他!
《文昌帝君陰骘文》经典语句
1、欲广福田，须凭心地；行时时之方便，作种种之阴功；利物利人，修善修福；正直代天行化，慈祥为国救民。
2、谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧；济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀；
3、造漏泽之仁园，兴启蒙之义塾；家富提携亲戚；岁饥赈济邻朋；斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求。
4、勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困；依本分而致谦恭，守规矩而遵法度；谐和宗族解释冤怨；
5、善人则亲近之，助德行於身心；恶人则远避之，杜灾殃於眉睫；常须隐恶扬善，不可口是心非；
6、恒记有益之语，罔谈非礼之言；垂训以格人非，捐资以成人美；作事须循天理，出言要顺人心；
文昌位的风水要点。怎么判断家中文昌位的王衰，以及如何调整，另外还问，家中孩子的卧室，就是文昌位，但是发现的孩子学习并不理想，这是为什么。首先文昌位的作用不用提，常听我节目的朋友们都知道。至于文昌位的找法，按照玄空飞星理论。夏媛八月，二零零四至二零二三年。屋宅本身的文昌位在正北，再结合个人的命相就能找出真正的文昌位。
至于自己的文昌位旺不旺，如果不忘那么如何声望。这就需要从两个方面考虑。其一是形式风水方面，所谓形式风水呢关键在一个行子，所有周边有形的，能看到的物质的影响，叫行驶风水。比如我的文昌位上有厨房，有卫生间，那么卫生间是泄气的，当然对文昌有不利，厨房书和，文昌位的树木，所以的厨房也不利。
假如文昌位外边有堵墙墙，靠得比较近有阻挡也不利。还有呢比如说有棵树，把阳光遮挡了，或者外表比较吵闹，比如房屋临街，这都属于形式风水的煞气。这是我们能够看到和感知到的。再看理气风水方面，理气风水的关键在一个弃子。所有的气都是无形的，每个人四面八方都有运势的属性。有强有弱，有往有衰，假如，这个房间，文昌所在的方位正好是本人的声望方位，那么可想而知，二者一叠加，文昌位自然就声望起来了。反之呢就会衰败。但是文昌位的衰败和其他的还不太一样。它的衰败没有很大的负面影响，衰败了顶多也就是学业事业不旺而已，不会造成其他的伤害。但别的位置就不同，比如说廉贞星巨门星，这些都是并行所在的位置，就会给人带来伤害。好比某位地方正在闹疫情。
而我正好去那里我体质弱，当然就比较容易感染，反之呢，如果我体质很强，危险就不大。我们再回到开始的问题。假如你居家里的文昌位，正好是你的事儿。往北，那么这个文昌位，对你就很有利。如果是你的衰败方位，那么对事业和学业都没有什么帮助。再补充一句，有的房子的大门正好开在文昌位，同时的大门的方位，还是业主本人的文昌位，换句话说，就是屋宅的文昌位，和本人的文昌位重合了。那么这个房屋就叫做文昌屋，可想而知对事业学业的帮助都会很大，但是这种情况呢是可遇不可求，没有必要刻意去寻找，因为有时容易百密一疏。文昌位虽然很旺但其他方面的有可能变差，所以有的时候呢还是看机缘。
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文昌贵人是八字神煞之一，主天资聪明，又主逢凶化吉。命带文昌贵人，举止温顺文雅，好学上进，男命注重内涵，女命颇重仪表，乃才德兼备之人。其人天生具有文学艺术才华，能兼顾道德、人情、义理，谈吐不俗，仪表文雅。命格高者，能成为大文学家、艺术家、学者；命格低者，也是多才多艺。
古书云：文昌者乃食神之临官所在也。以日干为主，先找到食神的天干，然后找到食神长生十二宫所在的临官之位即可。有歌诀云：“甲巳乙午文昌位，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯上云梯。”
也就是说甲以丙火为食神，食神丙火的临官之地在巳，故甲干以“已”为文昌；乙以丁火为食神，食神丁火的临官为午，故乙干以“午火”为文昌；丙以戊土为食神，故丙干以申金为文昌；其他天干以此类推。
总结起来即，甲日见巳、乙日见午、丙日见申、丁日见酉、戊日见申、己日见酉、庚日见亥、辛日见子、壬日见寅、癸日见卯均为文昌贵人。
另一查法更为易记，如甲丙戊庚壬阳日干出生的人，长生对宫就是文昌。如甲木长生在亥，亥的对宫为巳，巳就是文昌。丙火长生在寅，寅的对宫是申，申就是文昌。如阴日干的乙木长生在午，午本身就是文昌。丁火长生在酉，酉本身就是文昌。
阳日干出生的人与阴日干不同，阳干出生的人喜欢活动，进入社会以后，将会干一番惊天动地的事业；阴日干出生的人，性格喜欢淸静，柔顺，事业进展较为缓慢。文昌贵人在生日上出现为最好，在月时上比较次些，都以不受刑冲克害最为理想。
八字带文昌星的人多吗
命带文昌的人相较于没有文昌的人数量占比是不多的，若人人都有文昌星，那也没什么特别了。文昌星为科甲之星，乃文魁之首，但需辛勤耕耘才能出人头地。文昌星最大的作用是聪明好学，有口才、学问，读书成绩通常都会比较好，主考试运佳，参加国家考试一定能心想事成，尤其是对高考、中考还有公考考生来说有奇效。
命带文昌的人多吗？命带文昌的人虽然不能说非常少，但是大部分人命中是没有文昌星的。命带文昌的孩子一般考试运都比较好，临场发挥不错，但是不要就以为就可以胜券在握了，须用吉祥物来进行催旺，方可如愿。而命中没有文昌星的学生也不要气馁，可以随身佩戴文昌六星催旺学业运。另外，也有人这样问过，“为什么命带文昌的学生学业平平，而没有文昌的学生却名列前茅？”小编提醒大家，勤奋努力永远是学业成功的最关键因素，勤奋好比是帆船，而文昌六星好比是海上的顺风，可以让你的学业征途更加顺畅。
古天乐潇洒帅气外表迷到万千少女，成为无数少女心目中的“黑马王子”，但是现在古天乐却依然孑然一身，除了工作还是工作，出道多年几乎跟绯闻绝缘，古天乐表示自己很享受现在单身的生活，感情的事不可强求，一切随缘。1970年10月21日出生于香港，华语男演员、歌手。
出生农历：一九七O年 九月 廿二日
吉神凶煞：
年柱 国印 华盖
月柱 月德 天德 国印 华盖
日柱 国印 华盖
命中华盖多，华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独。
“永远的小龙女”李若彤，2009年她经历了失恋、父亲去世等重大打击，患上抑郁症，差点自杀。相恋十年的男友提出分手，也许是这个打击，对她的心理打击太重，至今未婚。1973年8月16日出生于香港，演员，TVB当家花旦。
出生农历：一九七三年 七月 十八日
吉神凶煞：
年柱 天乙 天德
月柱 亡神 大耗 天喜 红艳
日柱 亡神 大耗 天喜 红艳
亡神煞是四柱八字神煞之一，亡是失去的意思指人命里无法避免的事故。
大耗之性格，为喜散财，轻财而浮华，六亲不依。若与红艳同度，不论正星庙旺与否，多主耗材，不宜与近亲往来，不然多耗材而无进益。婚姻多不顺。
台湾知名艺人费玉清就是这其中的一位，他在接受采访的时候，就自曝了很多令人匪夷所思的问题。其中，自今未结婚就是一条重磅的信息。因为他想做妈妈的全职儿子，可见费玉清是多么的孝顺。1955年7月17日出生于台湾台北，中国台湾实力派歌手及综艺节目主持人。
出生农历：一九五五年 五月 廿八日
吉神凶煞：
年柱 太极 福星 华盖
月柱 太极 福星 华盖
日柱 将星 童子
双华盖对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，命含童子，婚姻多不顺，华盖多遇童子，多有皈依佛门的念头，婚姻难，不易结婚。
有着“冻颜”的许晴，据说90年代末，许晴在一次聚会上与商人刘波一见钟情，随后展开恋情，但是当时男方已有家室，为了跟许晴在一起，男方选择了跟原配离婚。可是这段恋情，也没有迎来好的结果，4年后男方因欠债数亿潜逃国外。之后许晴也单身至今。1969年1月22日生于北京，中国内地女演员。
出生农历：一九六八年 十二月 初五日
吉神凶煞：
年柱 亡神 金舆 流霞
月柱 华盖 大耗 天喜
日柱 天乙 太极 文昌 桃花
女命桃花带合，外貌尊重，内意风流。配偶星在原局不现时，多为晚婚之命。
若无大运，流年来引动。则不可能抛弃其独身思想。
从命局来看，这是一个阳女命，属于甲戌木三局。甲木生于秋季，适合在秋季出生的人。甲木属于阳性，具有旺盛的生命力和创造力。而戌土则是甲木的正官，有助于甲木的发挥和成长。因此，这个命盘的你在事业上能够有很好的表现和发展。
接下来，我们来分析命宫和身宫。命宫为辰，属于土象星座，代表着稳定和实际。而身宫为寅，属于木象星座，代表着进取和创新。这种命宫和身宫的组合，意味着你具有很好的实际能力和创新能力，能够在事业上取得不错的成就。
再来看看命主和身主。命主为廉贞，属于太阳系中的一颗行星，代表着正义和公正。而身主为文昌，代表着文化和学术。这种命主和身主的组合，意味着你具有很好的学术能力和公正的品德，能够在事业上有很好的发展和表现。
接下来，我们来分析一下你的五行格局。从命局来看，甲木属于木性，而戌土属于土性。因此，你的五行格局为木土之气。这种五行格局，代表着你具有很好的创造力和实际能力，能够在事业上取得不错的成就。
接下来，我们来分析一下你的命运。从命局来看，甲木生于秋季，代表着你的命运起伏不定，但是有很大的发展潜力。戌土则是甲木的正官，代表着你的事业运势比较顺利。因此，你在事业上能够有很好的发展和表现。
最后，我们来分析一下你的性格特点。从命局来看，你属于阳女命，具有旺盛的生命力和创造力。甲木的人通常具有创新和进取的精神，而戌土的人则比较务实和稳健。这种性格特点，意味着你在事业上能够有很好的表现和发展。
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