金木水火土五行查询表
甲子年生海中金命（1924、1984） 乙丑年生海中金命（1925、1985）
丙寅年生炉中火命（1926、1986） 丁卯年生炉中火命（1927、1987）
戊辰年生大林木命（1928、1988） 己巳年生大林木命（1929、1989）
庚午年生路旁土命（1930、1990） 辛未年生路旁土命（1931、1991）
壬申年生剑锋金命（1932、1992） 癸酉年生剑锋金命（1933、1993）
甲戌年生山头火命（1934、1994） 乙亥年生山头火命（1935、1995）
丙子年生涧下水命（1936、1996） 丁丑年生涧下水命（1937、1997）
戊寅年生城头土命（1938、1998） 己卯年生城头土命（1939、1999）
庚辰年生白蜡金命（1940、2000） 辛巳年生白蜡金命（1941、2001）
壬午年生杨柳木命（1942、2002） 癸未年生杨柳木命（1943、2003）
甲申年生泉中水命（1944、2004） 乙酉年生泉中水命（1945、2005）
丙戌年生屋上土命（1946、2006） 丁亥年生屋上土命（1947、2007）
戊子年生霹雳火命（1948、2008） 己丑年生霹雳火命（1949、2009）
庚寅年生松柏木命（1950、2010） 辛卯年生松柏木命（1951、2011）
壬辰年生长流水命（1952、2012） 癸巳年生长流水命（1953、2013）
甲午年生砂石金命（1954、2014） 乙未年生砂石金命（1955、2015）
丙申年生山下火命（1956、2016） 丁酉年生山下火命（1957、2017）
戊戌年生平地木命（1958、2018） 己亥年生平地木命（1959、2019）
庚子年生壁上土命（1960、2020） 辛丑年生壁上土命（1961、2021）
壬寅年生金薄金命（1962、2022） 癸卯年生金薄金命（1963、2023）
甲辰年生覆灯火命（1964、2024） 乙巳年生覆灯火命（1965、2025）
丙午年生天河水命（1966、2026） 丁未年生天河水命（1967、2027）
戊申年生大驿土命（1968、2028） 己酉年生大驿土命（1969、2029）
庚戌年生钗环金命（1970、2030） 辛亥年生钗环金命（1971、2031）
壬子年生桑柘木命（1972、2032） 癸丑年生桑柘木命（1973、2033）
甲寅年生大溪水命（1974、2034） 已卯年生大溪水命（1975、2035）
丙辰年生沙中土命（1976、2036） 丁巳年生沙中土命（1977、2037）
戊午年生天上火命（1978、2038） 己未年生天上火命（1979、2039）
庚申年生石榴木命（1980、2040） 辛酉年生石榴木命（1981、2041）
壬戌年生大海水命（1982、2042） 癸亥年生大海水命（1983、2043）
辩证生克
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。
五行相生含义：
金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。
水生木——因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。
木生火——是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。
火生土——是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。 土生金——因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
五行相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相克含义：是因天地之性 众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。
刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；
专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土；
实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；
众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；
精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金嗨 恰?
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。
金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。
纳音五行 五行发生演化，有了更细致的分类，出现纳音五行：
纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。
纳音＝“六十甲子纳音，本六十律”（万明英《三命通会》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化相感应也”（徐乐吾《子平粹言》）。
第一个甲子年＝目前中国历史有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记载。 五行,是古代人民认识世界的一种朴素而简单的方式,具有高度的概括性,基于\"天人感应\"方面的原理,使得五行成为周易类各派技术的理论基础。
五脏之间的关系
（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。
（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。
但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。
五脏病变的相互影响
（1）母病及子：母脏先病，然后累及子脏。
（2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏。这种情况下一般病情较重。
（3）相乘：即相克太过。可能是克者太旺，或者被克者太虚造成。这种情况下病情容易严重。
（4）相侮：即克制不足，反被其克。可能是被克者太旺，或者克者太虚造成。
五脏和季节的关系
木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应秋季，水对应冬季。在各个季节里，对应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益。例如春季易流行肝病，因为春季木生火，肝的负担重。同时由于木生火（心），所以心情容易舒畅。
五脏强弱和性格的关系
在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制,急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而敏锐。土多无制，慈厚而好静。当然即使这样，通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。
五行和人体的对应关系
五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。
在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。
木－生长、生法、柔和、条达舒畅
火－温热、升腾、明亮
土－生化、承载、受纳
金－清洁、清肃、收敛
水－寒凉、滋润、向下运行
五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体
木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋
火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉
土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉
金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛
水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨
同一行的事物相互感应，但过度则害。例如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再例如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。
五行的生克关系
实线代表相生；虚线代表相克
相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用（为叙述方便，生者称为母，被生者称为子）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都很重要，不要觉得相生就好，相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。
相生相克，是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能保持事物发展变化的平衡与协调。
算命有多种办法，说法纷纷，各通玄异，正所谓“八仙过海，各显其能”。何况命理博识，妙用无限，命里乾坤大，运中日月长，其实其术岂非，千言不尽。
上面循依民风习气，综合推命办法，扼要而言，一日可通，亦可用矣。
第一步、先排八字
俗言：“万事不由人计算，平生都是命支配。”命是入地注定，正人不与命争。所谓定命，即指一小我的生辰八字。
所谓八字，是指一小我的生年、生月、诞辰、生时，平日也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），用天干地支表现，每柱两个字，共八个字。
如《水浒传》中写卢俊义生于甲子年乙丑月丙寅日丁卯时，其八字即：甲子、乙丑、丙寅、丁卯。
人之算命，想要算得真，生辰得报准，四柱错一，性命全非。生辰八字的取法，年份以立春为界，月份以十二季节为界（正月立春，仲春惊蛰，三月明朗，四月立夏，蒲月芒种，六月小暑，七月立秋，八月白露，玄月寒露，十月立冬，十一月大雪，尾月小寒），日期以子时为界。
第二步、看命硬瓤
官方常说某性命硬，或说某性命瓤，此何谓也？命硬与否是就一小我八字中透示的自己旺衰而言。
这里要用六神推命法，这类推命法把一小我的八字与六亲互相配比，年干为父亲，年支为母亲，月干为兄长（或许姐姐），月支为弟弟（或许mm），日干为自己（称为日主，或许日元），日支为配头，时干为儿子，时支为女儿。看一小我自己是旺是衰，便是看日干的旺衰环境。
要论日主旺衰，就要用到五行常识。五行指水、火、木、金、土，五行学说觉得，宇宙天然由这五种元素组成，它们之间互相作用，从而使宇宙万物出现分歧的隆替状况，人的运气也是如斯。
五行之间的互相干系概而言之即相生或相克，详细言之，即金生水（金掘井生水），水生木（水滋润生木），木生火（木干暖生火），火生土（火焚木生土），土生金（土矿藏生金）；金克木（刀具可砍伐树木），木克土（树木可分散土壤），土克水（堤坝可阻拦水流），水克火（洪水可熄灭火焰），火克金（猛火可融化金属）。
五行在分歧的月份旺衰分歧，共分旺、相、休、囚、死五种状况，旺意为富强，相意为得助，休意为阑珊，囚意为受困，死意为灭亡。
一月、仲春木旺、火相、水休、金囚、土死；
四月、蒲月火旺、土相、木休、水囚、金死；
七月、八月金旺、水相、土休、火囚、木死；
十月、十一月水旺、木相、金休、土囚、火死；
三月、六月、玄月、十仲春土旺、金相、火休、木囚、水死。
生辰八字是用天干地支表现，天干共十位，顺次是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
地支共十二位，顺次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干和地支与五行相配，天干中甲乙属木（甲为阳木，乙为阴木），丙丁属火（丙为阳火，丁为阴火），戊己属土（戊为阳土，己为阴土），庚辛属金（庚为阳金，辛为阴金），壬癸属水（壬为阳水，癸为）；地支中寅卯属木（寅为阳木，卯为阴木），巳午属火（巳为阴火，午为阳火），申酉属金（申为阳金，酉为阴金），亥子属水（亥为，子为阳水），辰戌丑未属土（辰戌为阳土，丑未为阴土）。
懂患了上述五行、干支常识，如今就能够算日主旺衰了。看日主旺弱，一看能否生逢当时，二看同类若干。凡生当旺月、相月，为生逢当时，应运而生，自但是旺；凡遇五行雷同，或相生干系的五行，为同类五行，可助旺助强；凡遇相克干系的五行，为异类五行，能耗减力气，使之变衰。假如生逢当时，同类又多，此为旺上加旺，命局过硬，此即常说的“命局算来八字硬，你比生铁硬几分”。假如生逢休囚，禀气孱弱，但命局中同类多，组成一个强势团队，也能转弱为强，此为命局偏硬。假如生逢当时，而局多异类，虽占地利，却孤立无助，此为命局偏瓤。
假如生不逢时，异类又多，正如“屋漏偏逢连阴雨，船破又遇顶头风”，此为命局过瓤，所谓“命局算来八字瓤，比如纸糊正相称”，此为凶命。假如命局同类五行与异类五行半斤八两，旗敌相称，此为中和之命，为数不多，多半环境则是“不是春风压服东风，便是东风压服春风”。
大概算命人要问，命硬命瓤有何休咎？有两个方面的说法：一是就射中灾病而言，日主命硬，即有崎岖艰险，也挺得住；日主命瓤，倘遇平生灾坎，恐难超过。
二是就家庭六亲而言，命硬有可能克伤别人，重者家人伤亡，轻者影响家人身材健康，办事不顺。戏剧《王瞎子算命》说“钢打铁浇的母亲克不动，纸糊的老子妨送了终；比如扬州的琼花无二朵，校场上的旗杆唯一根；上边的哥哥保不住，下边的mm也难藏身安身”，唱的便是八字过硬。一般来说，命局稍硬而不至过硬是最理想的，如许既使自己身材强壮，不怕小灾小病，同时又对家人没有太大的克伤力，影响较小。
例析：庚戌、戊寅、辛酉、庚寅。此命局以日干辛为日主，生于戊寅月（农历一月），正值囚时，受困有力，堪称生不逢时，但是全部命局，有四金（二庚、一辛、一酉）二土（戌、戊）二木（二寅），二土能够生金，有生扶之功，其余三金能够增旺，有支援之力，同类占六，异类占二，组成相对上风，如斯日主不旺亦旺，转弱为强，可断命局偏硬。
官方常说命有几两几钱，也是算命经常说的内容。这是又一种算命办法，叫袁天罡称骨算命法。
袁天罡，唐代人。这是一种把人生运气停止量化测算的最扼要的算命办法，此法可当尴尬刁难一小我的总断。
一小我出生的年、月、日、时各有定命，年、月、日、时的分量都有详细划定，只要把年、月、日、时的分量加在一起，
依照“称骨歌”一查，就可确定这小我平生的运气。
其详细划定是： 生年分量
【鼠】甲子：1两2钱 丙子：1两6钱 戊子：1两5钱 庚子：7钱 壬子：5钱 【牛】乙丑：9钱 丁丑：8钱 己丑：7钱 辛丑：7钱 癸丑：7钱 【虎】丙寅：6钱 戊寅：8钱 庚寅：9钱 壬寅：9钱 甲寅：1两2钱 【兔】丁卯：7钱 己卯：1两9钱 辛卯：1两2钱 癸卯：1两2钱 乙卯：8钱 【龙】戊辰：1两2钱 庚辰：1两2钱 壬辰：1两 甲辰：8钱 丙辰：8钱 【蛇】己巳：5钱 辛巳：6钱 癸巳：7钱 乙巳：7钱 丁巳：6钱 【马】庚午：9钱 壬午：8钱 甲午：1两5钱 丙午：1两3钱 戊午：1两9钱 【羊】辛未：8钱 癸未：7钱 乙未：6钱 丁未：5钱 己未：6钱 【猴】壬申：7钱 甲申：5钱 丙申：5钱 戊申：1两4钱 庚申：8钱、 【鸡】癸酉：8钱 乙酉：1两5钱 丁酉：1两4钱 己酉：5钱 辛酉：1两6钱 【狗】甲戌：1两5钱 丙戌：6钱 戊戌：1两4钱 庚戌：9钱 壬戌：1两 【猪】乙亥：9钱 丁亥：1两6钱 己亥：9钱 辛亥：1两7钱 癸亥：6钱
生月分量
正月：6钱 仲春：7钱 三月：1两8钱 四月：9钱 蒲月：5钱 六月：1两6钱 七月：9钱 八月：1两5钱 玄月：1两8钱 十月：8钱 十一月：9钱 十仲春：5钱
诞辰分量
月朔：5钱 初二：1两 初三：8钱 初四：1两5钱 初五：1两6钱 初六：1两5钱初七：8钱 初八：1两6钱 初九：8钱 初十：1两6钱 十一：9钱 十二：1两7钱十三：8钱 十四：1两7钱 十五：1两 十六：8钱 十七：9钱 十八：1两8钱 十九：5钱 二十：1两5钱 廿一：1两 廿二：9钱 廿三：8钱 廿四：9钱 廿五：1两5钱 廿六：1两8钱廿七：7钱 廿八：8钱 廿九：1两6钱 三十：6钱
民间算命流传两个说法。一是命是先天，相是后天，二是宁生穷命，莫生穷相。从出生开始，四柱三才已经定下人的一生的命运，虽然后天还有诸多变化，但若干关键点却是定得死死的，很难发生翻天覆地的改变。
所谓“算命”主要依据不是面相摸骨又或者手相，而是以生辰八字为依据，以天干地支为本，配合元神佐证分析。一命二运三风水，即便是瞎子也能侃侃而谈，历史上那些精通此术的人，多半是瞎子就在于此（心无旁骛）。即便不见真人面貌，仅凭生辰八字就能将生辰之人的命运点评的七七八八。这是四柱预测的神奇，也是易经八卦流传至今，依然万人敬畏膜拜的根本原因所在。
先天何处?后天何处?要知来处,便知去处.
四柱排定,三才次分,年干为本,配合元神.
神煞相伴,轻重较量,先观月令,论格推详.
以月为主,专讼财官,区分贵贱,妙法多端.
独则易取,乱则难明,去留舒配,论格要精.
官能扶本,财为命源,印绶护身,喜忌细辩.
逢官看财,见财富贵,逢煞看印,遇印荣华.
有官有印,为官清贵,煞印相聚,功名显达.
年月官星,早年出仁,日时正贵,晚岁得名.
日主强旺,月提得禄,一见财官,自然发福.
官畏煞运,煞惧官临,官煞重逢,制服有功.
月令财官,遇之发福,禄位高强,比肩夺福.
正官畏禄,禄忌七煞,流年遇之,灾殃易发.
官星喜露,露则清高,煞藏官露,恶隐善扬.
官煞混杂,身弱则贫,官煞两停,合煞为贵.
年官月伤,祖强父弱,官逢死绝,子嗣难得.
财星要藏,藏财丰厚,财旺生官,少贵多富.
财遇长生,田肥万顷,财星带耗,弃子离妻.
财莫逢劫,印多为妙,财多破印,刑伤亦糟.
命有偏财,必得横财,正财遭劫,颇见妻灾.
先财后印,反成其福,先印后财,即为其辱.
印绶比肩,喜行财乡,印无比肩,忌见财乡.
财官印绶,大忌比肩,伤官七煞,反助为权.
时上偏财,怕逢兄弟,月上逢财,比肩不忌.
财旺生官,夫唱妇随,财轻逢劫,三妻齐眉.
财官印绶,破则无功,杀伤枭劫,去之发福.
以财为父,以印为母,财印两全,椿萱并茂.
财星得禄,父命悠长,印绶被伤,母年早丧.
正官逢印,名利畅顺,伤官逢财,富贵自来.
印绶遭伤,祖业难守,财轻被劫,家园凋零.
阴阳失位,父母俱亡,财源被劫,父命先丧.
财绝官囚,妻迟子晚,女旺食官,子秀夫荣.
年冲月令,离乡之客,财轻劫耗,浪荡之人.
比肩扶身,兄弟洒乐,伤枭两备,子懦妻愚.
兄楚弟秦,命落空亡,父南子北,身居绝地.
伤强主弱,入墓身亡,煞重身轻,难逃定数.
杀重劫多,父亡外土,伤枭齐集,子丧他邦.
七煞会命,笞杖难逃,三刑遇劫,肩枷带锁.
比肩成局,几度新郎,读书广识,时上逢生.
马瘦官破,困守穷土,禄旺财丰,峥嵘仕途.
印绶逢生,母当贤贵,偏官归禄,父必峥荣.
煞遇长生,女招贫夫,妻星失令,半路抛离.
父星临库,父当先死,比肩逢禄,兄弟名高.
日逢空寡,妻多生离,时值孤虚,子多不肖.
日干支同,损财伤妻,身支年同,破荡祖基.
伤官见官,为祸百端,轻者伤躯,重者囚监.
年上伤官,父母不全,月上伤官,兄弟不完.
日上伤官,难为配偶,时上伤官,子嗣无传.
合多主晦,冲多主凶,辰多好阔,戌多好讼.
时日空亡,难有妻子,时坐衰败,不死也灾.
印绶叠见,克子为患,四柱伤官,子息不安.
时煞逢冲,羊刃无制,女多产厄,男犯刑伤.
印绶被伤,早年丧母,财源被劫,父命早顷.
兄弟身旺,父命有失,财多破印,早年克母.
时日对冲,伤妻克子,日通月令,得祖安身.
身旺无依,离祖出家,日破冲提,弦断再续.
时逢七煞,命中无儿,干上食神,有子必贵.
无伤不贵,有病为奇,宜当禀之,妙理于斯.
用火愁水,用木愁金,轻重难分,祸轻自真.
寅申巳亥,四生之局,用物身强,遇之发福.
辰戌丑未,四墓之局,男占兴旺,女犯孤独.
气进气退,命物相争,进气不死,退气不生.
提纲有用,最怕刑冲,冲运则缓,冲用则凶.
四柱干支,喜行合化,财官入库,不冲不发.
劫刃入宫,豪阁之臣,归禄倒冲,刃伤见贵.
伤官刃煞,男值为权,金神归禄,女命为忌.
煞重有印,荣而自有,羊刃七煞,出仕驰名.
身旺无倚,僧道之列,桃花滚浪,娼妓之徒.
秀气失令,清明之士,身印俱强,平生少病.
天月德助,处绝无殃,衰身得化,位近天庭.
八月官星,大忌卯丁,丁卯克破,有情无情.
比劫羊刃,财格大忌,岁运冲合,必有灾疾.
七煞有制,逢官为福,羊刃逢冲,灾厄必至.
煞化为印,早擢登科,财旺生官,少年承业.
伤官见印,贵不可言,金神运水,身衰夭折.
印绶见财,运又重见,坐下死绝,必归黄泉.
身旺无依,损财伤妻,身旺印旺,破财不娶.
身临沐岁,恐愁水厄,命遭官克,须防水灾.
印绶过多,老而无子,伤官过旺,极易伤夫.
官煞财食,无破清高,煞伤枭刃,取用为妙.
食神叠见,需忌财乡,煞旺无伤,忌行财地.
禄入妻宫,食妻之禄,印临子位,受子之荣.
煞旺混杂,技艺之流,财禄生马,经商之客.
马落空亡,遁居飘流,禄遭冲破,别土离乡.
空亡偏见,亲属离伤,官煞俱去,少失爹娘.
沐浴逢煞,魄往酆都,元犯再伤,魂归岳府.
拱禄拱贵,一省扬名,官符死符,狱讼时有.
福不福者,吉神遭凶,成不成者,格局见破.
生时冲刑,一生屡乏,岁月临劫,百岁孤寒.
印逢华盖,尊居翰苑,学问渊源,水居壬癸.
慈祥恺悌,木乘甲乙,燥阳火盛,丙丁之地.
名高禄重,干金早会,学堂遇贵,惟利师儒.
日禄归时,青云得路,庚日申时,透财归禄.
壬骑龙背,见戌无情,寅多则富,辰多则荣.
天元一气,地物相同,虽主横死,位列三公.
天干一字,清而不杂,格虽清贵,两度婚事.
日德金神,月逢土旺,虽有功名,祖业飘荡.
金神带煞,身旺为奇,更行火地,名利当时.
五行有救,当忧不忧,四时逢空,闻喜不喜.
甲日金神,偏宜火制,己日金神,何用火制.
六甲生春,时犯金神,水乡不发,土重名真.
甲己丑月,时带金灵,月干见煞,双目失明.
甲日寅月,透财时节,西北行程,九流立业.
己日卯月,金神刚烈,比肩不旺,横伤死绝.
天干二丙,地支全寅,更行生运,死见祸临.
火旺二寅,月令水金,水乡有救,见土刑身.
己日戊月,无气火神,多水多金,眼目必昏.
辛金月辰,庚金丑库,逆数贫孤,顺行豪富.
辛金亥日,月令临戌,水运初行,需防目疾.
金多无火,功名蹭蹬,木重无金,岁月蹉跎.
金水极清,拟登甲第,金逢火炼,早步金阶.
辛金逢火,见土成刑,庚金遇火,透土成名.
壬癸多金,生于酉申,土旺则贵,火旺则损.
癸向巳宫,财官拘印,运至南方,名利必振.
伤官之格,女人不贵,官星重犯,滥淫之辈.
官星桃花,福禄堪夸,煞星桃花,朝秦墓楚.
庚日申时,柱中金局,支元会合,伤官劫妻.
甲日干提,见煞喜比,金月栽根,忌行卯木.
壬癸坎宫,支逢午戌,干头比肩,东行为吉.
甲己震宫,卯多则夭,逆顺运行,子申发福.
阳木无根,生于丑月,水多转贵,金多则折.
六甲坐申,三重见子,运至北方,须防横死.
无根,火乡有贵,阳水无根,火乡即畏.
戊寅日主,何愁煞旺,露火成名,水来漂荡.
甲乙无根,怕逢申酉,煞合逢之,双木必朽.
阳火无根,水乡必忌,阴火无根,水乡有救.
春木水多,贫贱之辈,冬水金盛,原弱之人.
木全合局,功名自有,金坐三合,富贵无穷.
水归三合,荣华之客,火临合局,位高权重.
食神生财,胜似财官,浊之则贱,清之则坦.
此法玄玄,识得成仙,学者得授,千金莫传.
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把我们出生的年月日时分别用天干地支来代表，年月日时各为一柱，每柱2个字，四柱就是8个字，因此四柱命理学又叫八字命理学，关于四柱预测学的基础知识在这里不展开论述，因为本书的宗旨是用精炼的语言来概括易经各个学科的原理，至于四柱，八卦，梅花易数，六爻，风水学、、、基础知识大家无论是在网络还是在书店，书摊，都可以很容易的找到，在这里没有必要展开进行详细的论述。
所谓的四柱命理学说白了其实就是在研究金木水火土五行之间的力量对比对我们自己的影响，每个人都有自己的出生时间，当我们从妈妈身体诞生的那一刻，我们就瞬间禀赋了大自然赐予我们的五行属性，无论是由我们的年月日时推导出来的是什么天干地支，都必然离开不了“金木水火土”这五行的范围，至于具体的定位是：甲乙寅卯东方木，丙丁巳午南方火，戊己辰戌丑未中央土，庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水。
\"长生\"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.
\"沐浴\"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.
\"冠带\"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.
\"临官\"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.
\"帝旺\"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.
\"衰\"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.
\"病\"如人患病, 是指万物困顿.
\"死\"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.
\"墓\"也称\"库\", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.
\"绝\"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.
\"胎\"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.
\"养\"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.
很多人分不清楚十天干旺衰死绝表跟五行四时旺衰表的区别，其实只要大家联系实际，结合这2个表格进行分析的话，就可以很快的明白了这其实是非常的简单，十天干旺衰死绝表描述的是事物的生长力，而五行四时旺衰表描述的是事物实际已经具有的力量，我们就拿木作为说明吧，春天的木无疑生长力是最强的，而夏天，冬天的木的生长力是比较弱的，但是还是有一定的生长力的，而秋天的木几乎是完全没有生长力的，衰病死说明木的生长力是在逐渐递减，但是还有生长力，墓绝几乎是没有什么生长力的。
胎养是有一定的生长力的，而长生沐浴冠带临官帝旺这几个阶段的生长力是依次递增的，12个状态准备而又形象的描述了五行的生长力的状态，所谓的春生，夏长，秋收，冬藏，清晰的描述了木的生长力的状态，而其他的五行的道理也以此类推，而五行旺相休囚死主要说明了五行的实际力量，春天的木生长力是最强的，这个阶段的木，几乎没有什么力量可以阻止它的生长，虽然这个阶段的木从外表上看实在是算不上强大，真正枝繁叶茂还是要等到夏天以后，夏天的木看起来很茂盛，很厉害，其实这个时候的木已经没有了多少生长力了，一旦遇到意外灾害，是不容易恢复元气的，秋天的木就更不要说了，秋天的木几乎没有什么生长力，而冬天又有所不同，冬天的木即便不会几乎不会生长，但是它也不会死，他是出于一种待机而动的状态，精气内藏，时机一到就茁壮成长，因此，就生长力来说，木在春天最旺，夏天较弱，因此安排了休来描述它。
冬天的木待时而动，虽然生长力也不强，但是也比夏天强，因此安排相来描述，而秋天的木几乎没有生长力，因此安排死来描述，，至其他的几个五行，我想其实意思的都差不多，我希望，大家在思考这个问题的时候有时候还是要把这两个表格以及太极图结合起来，甲木的长生即是乙木的死，甲木的死即是乙木的长生，甲木可以和乙木几乎同时达到很强的状态，比如，在寅卯月的时候甲木乙木都达到临官帝旺的状态，但是这个时候的木从外表来说还不是最强的，只能说是甲木跟乙木在达到最强的过程中间的一个状态，因此，我们将死绝表，跟休囚表，以及太极图这3个图结合起来，我们会发现至少从大原则上面来说五行的状态的描述几乎是完全正确的。
关于这一点，我希望大家还是要仔细的思考，这三大图也是我们研究易经的非常重要的基础内容，基础打得好，将来才好上档次，很多人一辈子都在追求所谓的绝招儿，妙招儿，其实所谓的绝招儿，妙招儿，说白了也不过是熟能生巧、灵活运用的一种表现，万丈高楼平地起，我们只要扎扎实实，脚踏实地的打好基础，那在我们的实践中，我们也会悟出很多绝招儿，妙招儿，知其然才能知其所以然，凡事一定要彻底弄明白道理，原理，什么是事物诞生的基础，环境，要素，当年陆逊追击刘备至白帝城为诸葛亮石头阵所阻，进出不得，其实这座石头城不过是诸葛亮用石头摆出的一座迷宫而已，结合大雾天气，陆逊自然很难自己走出来了，其实如果我要是陆逊的话，我即便也走不出这所迷宫，但是我却可以把这座迷宫给拆了，石头都不存在了，依赖石头而存在的迷宫还有存在的可能吗，迷宫的原理就是利用了石头，现在我把石头给扔了，迷宫自然不会再存在了。其实三国很有意思，没事的时候多读读对于拓展思维很有好处。
重要补充：关于整个易经预测体系里面非常重要的五行，它们究竟是什么东西，是很多学习易经的人都没有真正弄明白的东西。
我国古代先贤，经过长久的观察和实践，把组成宇宙天体有形之质及无形之气，根据其特性和相互之间的运化规律，进行科学而缜密的分析归纳以后认为组成宇宙空间的有五大基本元素：金木水火土，而这五大元素并非是指狭义上的金属，树木，泥土，水流，火焰等，而是根据宇宙间这些有形之质及无形之气在特性和运化规律上具有大致相同的属性和特点，归结为一类。
如把具有曲直，生发，条达、、、这一类特性的所有物质归为一类，这一类特性与自然界之中的木的特性相符合，因此都用木来代表；把具有炎上，温暖，向上，光明、、、这一类特性归为一类，而这一类特性与自然界中的火具有大致相同的属性，因此我们把这一类特性都归类为火；以此类推，我们把具有承载，包容，生化，收藏，厚重、、、这一类的特性归结为土，因为自然界里面无所不在的土也具有这一类特性，因此可以用土来代表这一类特性；我们把具有刚劲，肃杀，坚硬，延伸、、、这一类特特性归结为金，同样是因为金能代表这一类特性，我们把具有润下，躲藏，流动，变化寒冷、、、这一类特性归结为水，同样也是因为水可以代表这一类特性。
至此，我们就完成了用金木水火土五行来代表宇宙万物的工作，各个五行之间根据自己的运化规律和自身特性相互依存，相互制约，相互制化，生生不息的运行着，构成了宇宙万物，五行之间的相互制约即是五行之间的相克关系：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，而五行之间的相生关系是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，明白了五行之间的关系，我们就可以很容易的明白：金生水其实是金气生木气，而绝非是寒冷的金属表面凝结出来的水珠这么简单的事情，金木水火土五行其实就是五种性质的东西，而绝对不是肤浅的金属，木头，水流，火焰，土壤，，，正确的理解五行是极其重要的。
学习四柱预测学最关键的地方是要掌握各个五行的力量强弱，有的五行旺而不强，有的强而不旺，有的既不旺又不强，有的既强又旺，总的来说，我们可以把五行大概分为7个档次，旺极，太旺，偏旺，中和，偏弱，太弱，弱极，每一个五行都可以这么区分，下面就说明这7个档次的五行是怎么运用的。
旺极：旺极的五行好比一个事物发展到了极致，只能生，只能帮，只能泄，这三种方式都不会引起这个旺极的五行的反对，因此一般情况下不会引起争端，而如果是采取对抗的方式来克它，耗它，那就会引起这个强旺五行的反感，反击，自取其祸，这个旺极的五行好比高高在上的统治者，他拥有巨大的能量，下面的臣子稍不留意极有可能触怒龙鳞，龙颜大怒，“顺我者昌，逆我者亡”因此，必须顺着他的脾气与之相处，而生他，帮他，顺着他的脾气迎合他，都是顺他，绝对不可以采取对抗的方式，否则一定自取其祸。这个就是对付旺极五行的方法。
太旺：太旺的五行力量也是非常的强大，很快就要到达顶点，但是还差那么点力量，这个时候，水满则溢，月圆则缺，因此，这个时候最好的方法就是才取它生的五行来泄弱它的力量，这是最好的方式，绝不可以采取对抗的方式，也尽量不好采取帮扶的方式助纣为虐。
偏旺：偏旺的五行只是力量比正常的五行要大一些，这种状态的五行最好的方式就是采取泄耗克的方式来减少它的力量。
中和: 对于中和状态的五行来说，无论是增强还是减弱它的力量都可以，选择面非常的多，中和的五行就好比一个有一定能力的人，可以胜任各种工作，可进可退。
偏弱：这种状态的五行要想胜任一项任务，也许是能力差了一点，即便是可以勉强做这个工作，也会比一般人辛苦，操劳，因此，需要通过学习知识，请人帮忙的方式来增强自己的力量，因此，对于偏弱的五行来说，无论是帮，还是扶都是不错的方式。
太弱；太弱状态的五行有点扶不起的阿斗的意思，能力太差，资历太差，根本不能胜任工作，只能干一些最低层供人驱使的工作，但是由于还有那么一点点的能力，因此还经常会发泄对现状的不满，只要有适合的机会就不服管束，以致招来麻烦，对这种人，最好的方式就是严格管束，打掉他的幻想，才能为我所用，想自立，只会自寻烦恼。
弱极：这种五行就好比百分之百的顺民，领导叫干什么就干什么，逆来顺受，很有自知之明，知道自己没什么能力，只好乖乖的依附于人，这种人有点像森林里面攀附大树的藤蔓，紧紧的依靠大树，大树一天天的生长，它也一天天的生长，大树可以依靠自己力量长到很高的高度，获取更多的阳光，空气，而这些藤蔓也可以达到很高的高度，借着大树的照顾，也可以获取更多的阳光。
提示：旺衰主要是说明五行的生长力，而强弱主要是在说明五行实际拥有的力量。有的五行旺而不强好比是小孩子；强而不旺好比是中年人；既旺又强好比是青少年；既不旺又不强好比是老年人；冬天春天的植物生长力都非常的强，虽然外表不茂盛，但是却很容易成活，而夏天的植物虽然看起来枝繁叶茂，实际已经是精华泄尽，徒有其表，一旦移植，是不容易成活的，秋天植物进入衰败阶段，更不容易成活，冬天移植植物虽然不会发芽生长，可是植物可以一直保持精华内蓄，春天一到就茁壮成长；有的人外表懦弱，其实内心却具有无比强大的发展潜力，有的人外表强大，树大根深，盘根错节，其实一旦遭遇致命打击，就会轰然倒塌，一蹶不振，所以说，学习易经一定要结合自然之理，人与人之间的道理，自然就不会觉得易经有多么的高深玄妙。
学习四柱命理学就好比是在观察人类社会，太多太多的人都觉得自己很有能力，是的，有能力的人非常的多，可是自己有能力其实只是一个方面，还得有可以表现自己能力的机会，很多人有能力，也有表现的机会，因此成就很高，有些人能力很强，就是始终找不到表现的机会，因此尽管学富五车，就是默默无闻，有的人自己很有能力，即便找不到现成的发挥自己能力的机会，那他也可以自己创造表现自己能力的机会，有的人就只会被动的等待被人看中，如果没人看中他的话，就只好默默无闻，有的人自己没什么本事，但是知道趋炎附势，做大人物的跟屁虫，一样可以不同程度的获取大人物的资源、、、、
用现实生活的道理来阅读一个八字，就可以很容易的读懂一个八字里面所蕴藏的含义，在四柱命理学里面，日主通常用来代表自己，其余的7个干支就是这个日主所处的生活环境，具体的来说：日主强，不一定能说明他的能力强，身体好，最重要的它要有表现的机会，如果没有表现的机会，即便你能力通天，也不会得到广泛的承认，而其他的7个干支就是日主的外部环境，不同的组合有不同的寓意；日主弱，也不一定就是能力差，身体差，具体也要看组合，只要不破格，一般就没事，在帮扶日主的岁月，日主都有不同程度的好事；一个命局就是一个系统，对于十分强旺的五行来说，其他的五行都是我的臣民，他们只能听我的，绝对不能有二心，有反叛的动作，否则我一定要先灭之而后快，而对于十分弱小的五行来说，其实它在整个命局里面其实是个无足轻重的角色，有他不多，无他不少，绝大多数情况下，它必须得看人眼色行事，是个十足的顺民，这样就会平平安安，如果哪一天它自己的力量增强了，也想有自己的发言权，拍板权，想出头，对不起，其他的老大们是不会同意的，必然招来横祸，这些都是分析四柱非常重要的思路，在一个四柱里面，力量的旺衰其实不是太重要的事情，也不要太关注于格局，无论是哪一个五行，我们只需要看它有没有发挥自己能力的机会就足够了，日主是我，无论是克我的官杀，我克得妻财，我生的食神伤官，生我的正印偏印，帮我的比劫劫财，只要能够正面的发挥日主我的作用，那我就可以有一翻作为。
文章 易经真的很简单
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