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一年级我们开始学习足字旁这个偏旁部首，在我们小学一年级的语文课本《操场上》重点学习了这个偏旁。
也学习了一些足字旁的汉字，比如：跑、跳、踢、踏、跨、跃、踩、趴、跺等，我们发现这些足字旁的汉字都和我们的脚和腿相关，这样我们也方便我们去理解记忆这些汉字哦！
这边也整理了一些常用的足字旁汉字图片分享给大家，可以关注收藏，谢谢！
一年级常用足字旁汉字大全
其实足字旁的足本身也是一个汉字，足代表脚的意思，指器物下部支撑的部分。在课文《操场上》的学习中我们也发现我们平时做的体育活动好多都是和我们的足字旁的汉字有关，在一年级的学习考试中也会有这个考核知识点，就是给你体育项目或者给你足字旁的汉字，需要你去组合它们。
比如：跑（步）、踢（足球）、跳（高）、跨（栏）等，这边也制作图片分享给大家。
一年级带足字旁汉字的体育活动
我们可以让孩子试着去做这些动作，然后学习这些汉字，然后知道为什么都是足字旁，这样可以有效的激发学生的学习兴趣，培养孩子们寻找汉字的规律，提高识字效率！
一年级我们开始学习足字旁这个偏旁部首，在我们小学一年级的语文课本《操场上》重点学习了这个偏旁。
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一年级常用足字旁汉字大全
其实足字旁的足本身也是一个汉字，足代表脚的意思，指器物下部支撑的部分。在课文《操场上》的学习中我们也发现我们平时做的体育活动好多都是和我们的足字旁的汉字有关，在一年级的学习考试中也会有这个考核知识点，就是给你体育项目或者给你足字旁的汉字，需要你去组合它们。
比如：跑（步）、踢（足球）、跳（高）、跨（栏）等，这边也制作图片分享给大家。
一年级带足字旁汉字的体育活动
我们可以让孩子试着去做这些动作，然后学习这些汉字，然后知道为什么都是足字旁，这样可以有效的激发学生的学习兴趣，培养孩子们寻找汉字的规律，提高识字效率！
万物皆有五行，而五行讲究平衡的关系，对于五行缺土的人来说，自然是会想要运用五行属土的字来补足五行，土为万物之母，成数赖之以衍生，五位中央，土主长养及藏性。因此，具有此类特性的汉字五行就同属“土”了。
如何判断五行属土的字：阳土：培、佳、坦、土、墨、坤、寺、坊、坛、城、域、垸、塬、塔等带土字旁的字。阴土：幽、峨、岳、崔、炭、岱、屿、峦、峰、崎、山、岚、岛、岩等带山字旁的字。土形基本笔划和部首为：尸、土、々、幺、扌、丑、田、艮、辰、一、阝等。
带土字旁的男孩名字（有吉祥寓意的）
带土字旁的男孩名字【景城】
景字的本义是指亮光或日光．又引申指景象或风物，以及表示大或仰慕之义。
【均瀚】
名字给人一种平静，理智，温厚却不失风骨的感觉，表面看来不像有大成就，但其内部蕴含着相当实力，必取得相当的成功。
【墨轩】
墨：墨在生活中通常指书画所用的黑色颜料，用松烟等原料制成，作为人民可以引申出年内涵丰富、性格稳重、有文采等含义。
轩：轩字的本义是指一种曲辕有番的车，为卿大夫及诸侯夫人所乘坐，又因饰物不同而分为鱼轩、犀轩、朱轩等。后来，又引申为高起、高仰、飞举，常见词语轩轻、气宇轩昂等即有此义。
带土字旁的男孩名字（有吉祥寓意的）
【坤帆】
坤与帆字都为平声调，念起来文雅又清晰，给人留下美好的印象。这样的名字具爆发性的品质，但是表面却极平稳。
【坚昊】
坚：牢固，结实。用作人名意指坚持，精力充沛，奋发之义。坚昊一名寓意着持之以恒、精力充沛、奋发图强、胸襟开阔、豁达开朗、英俊潇洒等意思。
【城书】
出自《秋思》洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。城书做男孩名字时，给人风雅又文艺的感觉，既凸显出了男孩子满腹经纶，饱读诗书的好学个性，又体现了其内心坚毅，意指坚定的性格特点。
【思城】
思：意为怀念、考虑、想念。城：意为城市、城墙、后泛指都市
带土字旁的男孩名字（有吉祥寓意的）
【基文】
根据搭配体现男孩的个性，[基文]有内涵，稳重，个性用字且带土字旁的字—基—。寓意：指扎实，可靠，一丝不苟，指学识渊博等意思。
【寺栩】
寓意着智勇双全，人生属于渐进型，只有付出了汗水以及努力，才能达到自己的目标以及理想，不仅能成为众人的领导，还可以获得家庭的幸福。
【墨章】
出自《月》庾亮恃才高更逸，方闻墨翰已成章。墨章这个名字适合爱好文学，喜欢吟诗作画的男孩，寓指男孩有着过人文采，才思泉涌，落笔如飞，出口成章，才气逼人。
万物皆有五行，而五行讲究平衡的关系，对于五行缺土的人来说，自然是会想要运用五行属土的字来补足五行，土为万物之母，成数赖之以衍生，五位中央，土主长养及藏性。因此，具有此类特性的汉字五行就同属“土”了。
如何判断五行属土的字：阳土：培、佳、坦、土、墨、坤、寺、坊、坛、城、域、垸、塬、塔等带土字旁的字。阴土：幽、峨、岳、崔、炭、岱、屿、峦、峰、崎、山、岚、岛、岩等带山字旁的字。土形基本笔划和部首为：尸、土、々、幺、扌、丑、田、艮、辰、一、阝等。
万物皆有五行，而五行讲究平衡的关系，对于五行缺土的人来说，自然是会想要运用五行属土的字来补足五行，土为万物之母，成数赖之以衍生，五位中央，土主长养及藏性。因此，具有此类特性的汉字五行就同属“土”了。
如何判断五行属土的字：阳土：培、佳、坦、土、墨、坤、寺、坊、坛、城、域、垸、塬、塔等带土字旁的字。阴土：幽、峨、岳、崔、炭、岱、屿、峦、峰、崎、山、岚、岛、岩等带山字旁的字。土形基本笔划和部首为：尸、土、々、幺、扌、丑、田、艮、辰、一、阝等。
寺，金文字形，从㞢（之）从又。林义光以为寺的本义为持，又像手形，手之所以为持也。
小篆变成从之从寸。之，循是而往，沿着正确的方向行进；寸，腕下一寸，十寸为尺。尺寸有法度义。二象合一，按照法度行事。能为此者，当为政府官员，于是，官员办公的地方叫做寺，如汉代九卿治事之处。
九卿的官署叫九寺。汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府谓之九寺大卿。历代略有变动，直到清朝仍因袭。所以寺属于政府的办事机构。
说文：寺，廷也。有法度者也。
段注：廷，朝中也。《汉书》注曰：凡府庭所在皆谓之寺。……若汉西域白马驼经来，初止于鸿胪寺，遂取寺名，初置白马寺。此名之不正者也。古代官署的名称，秦以官员任职之所，通称为寺。如：大理寺（职掌审核刑狱案件）。
段玉裁为什么说白马寺名不正呢？
摄影 江备
白马驮经是佛教传入中国的故事，鸿胪寺是汉朝主管外事的机构，佛教初来最先接触的就是这个部门，遂以鸿胪寺为体例，在洛阳建起了白马寺。以至于而今人们以为寺就是佛教寺庙，官署之寺反倒少有人知了。
段玉裁正名引发思考，寺，由官署而寺庙的此长彼消的现象说明什么呢？段玉裁的时候，九寺还在，寺庙来混同，才需要甄别。现在没有哪个政府机构称为寺，人们只知道寺庙，从今天的视角看过去，寺的本义其实已经发生变化了。汉字唯变所适的功能还是挺强的。
但是，以寺为构件的汉字，仍然脱不开寺字原本的影子。
摄影 斯培光
時，从日从寺。据华强，時的初文可写作寺，本义为某人离开某地的时刻。从止从日中间从一。一代表地，和上面的止（之）结合，意为离开此地去某地；同样，当这个一和下面的日结合，意为太阳照射的位置，或日出时分。此时此地。時，是时空交织的法度。
等，从竹从寺。竹，竹简，简牍；寺，依法度求平适之公所。整齐简牍使平适为等。古代官曹之中整齐的简册谓之等。加上寺的时间因素，在整齐的过程中等待。
待，从彳从寺。俟，等候之意。彳小步，等人赶上来；寺，官署，老百姓佇立在外面等候教令。二象皆指向等待义。
侍，从人从寺。有分寸地伺候人。引伸为官场副职。明清时代政府各部的副部长，地位次于尚书，如兵部侍郎。
恃，从心从寺。内心觉得有所依仗之意。依仗什么呢？寺，官署，民众赖以伸曲直之处。
诗，从言从寺。有法度地言说意志，抒写心灵。诗的法度就是节奏，韵律，骈偶，比兴赋。
特，从牛从寺。牛之壮实者为特，与众不同；寺，官署之建筑堂皇轮奂，也与众不同。
峙，从山从寺。取寺建筑之高而言山，高山屹立。对峙，等高之山，相向而立。
摄影 费永富
寺的字义形成，从之从寸，而产生按照法度行事，由执法到政府官员，再到官署，由官署而建筑，构成一个相关联的意义链，各各取其一端引伸而繁衍出一个字族。加上前文唯变所适的状况，汉字的生态可见一斑。
《说文字典》所列寺为构件的汉字共27个，非常用字不复赘言。
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汉字解象（76）诗
汉字解象（75）繁与缨
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