太阳星
一、神话人物代表忠臣比干。比干为纣王的伯叔辈，因纣王无度，于是向纣王进谏，后被纣王开膛剖心而死，死后受封于太阳星，成为光明之神，司掌光明、博爱。
二、 太阳属火，乃中天主吉星，化气为“权贵”，为官禄宫正主。
三、又主眼睛、个性；在事务上，主交际活动；又主公平、博爱、光明。
四、 为日之精，乃造化之表仪，在数主人有贵气，富较次之，允文允武（遇天刑为武贵），喜辅弼为相，禄存高爵，太阴相生。诸吉集则吉，遇煞星则劳心费力。若随身命之中，居于庙乐之地，为数中之至曜，乃官禄之枢机，化禄化贵。
五、 太阳每日东升西沉，故太阳星在命盘中，其光芒按宫位的不同百依次变化，在寅、卯为“初升”，在辰、巳为“升殿”；在午为“日丽中天”，主大富贵；在未、申为“偏垣”，做事先勤后懒；在酉为“西没”，贵而不显，秀而不实；在戌、亥、子、丑为“失辉”，更逢巨暗、破军星，一生劳碌贫忙，与人寡合，多招是非。
六、太阳星主官禄，宜坐官禄宫，尤其在午宫日丽中天独坐，气势万千，事业宏伟，领袖群伦，成就必定非凡。
七、 太阳星喜与六吉星同宫或会照，尤喜三台、八座星，可增添光辉，更喜与恩光、天贵星同宫，多主受殊恩，荣耀加身。太阳星若与帝星、左、右星同宫，虽陷亦为贵论。
八、 太阳星庙旺遇煞星侵袭，只会影响其阳性近亲，对其本身应有的表现，只添辛劳而不会减色。太阳星的光芒也不畏天罗地网的限制，但辛劳不免。太阳星虽不畏六煞星，但除坐于卯宫外，不喜欢化忌星，尤落陷宫位将不利于眼目。
九、太阳星周天运转，见辅、弼而佐君，象以禄存而助福，诸宫会吉主庙则吉，落陷遇凶则劳，在人身命，主人忠厚，不较是非，若居庙旺化禄、化权，尤为贵显，得六吉三合拱照财、官二宫，富贵极品，加四煞也主饱暖，女人则旺夫益子，更多封赠。
十、 太阳、太阴星夹命之天府或武、贪星，为“日月夹命格”一生富足，夹武贪则晚发。阳梁在卯守命为日出扶桑格，有卓越领导能力。命坐未，阳梁在卯、太阴在亥，同巨在丑会照，为“明珠出海格”，稳步蟾宫。命在丑、未，阴、阳在三合庙旺会照，或日居辰、巳，月居戌、酉，为日月并明格，早遂青云之志。命坐丑未，日、月同临，或在对宫来朝照，为日月同临格，官居伯侯。日月同在田宅，或三合会照田宅宫，为“日月照壁格”，不动产丰富。阳巨在寅申坐命，为“巨日格”，先苦后成。阳梁昌禄在三方四正会齐，为“阳梁昌禄格”，会读书。太阳庙旺与文昌星同坐官禄宫，为“皇殿朝班格”，富贵全美。阳在戌亥、阴在辰卯落陷坐命，为“日月反背格”，劳碌，与父母缘薄。
太阳星
一、神话人物代表忠臣比干。比干为纣王的伯叔辈，因纣王无度，于是向纣王进谏，后被纣王开膛剖心而死，死后受封于太阳星，成为光明之神，司掌光明、博爱。
二、 太阳属火，乃中天主吉星，化气为“权贵”，为官禄宫正主。
三、又主眼睛、个性；在事务上，主交际活动；又主公平、博爱、光明。
四、 为日之精，乃造化之表仪，在数主人有贵气，富较次之，允文允武（遇天刑为武贵），喜辅弼为相，禄存高爵，太阴相生。诸吉集则吉，遇煞星则劳心费力。若随身命之中，居于庙乐之地，为数中之至曜，乃官禄之枢机，化禄化贵。
五、 太阳每日东升西沉，故太阳星在命盘中，其光芒按宫位的不同百依次变化，在寅、卯为“初升”，在辰、巳为“升殿”；在午为“日丽中天”，主大富贵；在未、申为“偏垣”，做事先勤后懒；在酉为“西没”，贵而不显，秀而不实；在戌、亥、子、丑为“失辉”，更逢巨暗、破军星，一生劳碌贫忙，与人寡合，多招是非。
六、太阳星主官禄，宜坐官禄宫，尤其在午宫日丽中天独坐，气势万千，事业宏伟，领袖群伦，成就必定非凡。
七、 太阳星喜与六吉星同宫或会照，尤喜三台、八座星，可增添光辉，更喜与恩光、天贵星同宫，多主受殊恩，荣耀加身。太阳星若与帝星、左、右星同宫，虽陷亦为贵论。
八、 太阳星庙旺遇煞星侵袭，只会影响其阳性近亲，对其本身应有的表现，只添辛劳而不会减色。太阳星的光芒也不畏天罗地网的限制，但辛劳不免。太阳星虽不畏六煞星，但除坐于卯宫外，不喜欢化忌星，尤落陷宫位将不利于眼目。
九、太阳星周天运转，见辅、弼而佐君，象以禄存而助福，诸宫会吉主庙则吉，落陷遇凶则劳，在人身命，主人忠厚，不较是非，若居庙旺化禄、化权，尤为贵显，得六吉三合拱照财、官二宫，富贵极品，加四煞也主饱暖，女人则旺夫益子，更多封赠。
十、 太阳、太阴星夹命之天府或武、贪星，为“日月夹命格”一生富足，夹武贪则晚发。阳梁在卯守命为日出扶桑格，有卓越领导能力。命坐未，阳梁在卯、太阴在亥，同巨在丑会照，为“明珠出海格”，稳步蟾宫。命在丑、未，阴、阳在三合庙旺会照，或日居辰、巳，月居戌、酉，为日月并明格，早遂青云之志。命坐丑未，日、月同临，或在对宫来朝照，为日月同临格，官居伯侯。日月同在田宅，或三合会照田宅宫，为“日月照壁格”，不动产丰富。阳巨在寅申坐命，为“巨日格”，先苦后成。阳梁昌禄在三方四正会齐，为“阳梁昌禄格”，会读书。太阳庙旺与文昌星同坐官禄宫，为“皇殿朝班格”，富贵全美。阳在戌亥、阴在辰卯落陷坐命，为“日月反背格”，劳碌，与父母缘薄。
属虎的朋友生性老实憨厚，性格更是沉稳踏实，能够时时保持乐观的情绪，即使遇到天大的困难，他们也能一笑了之。再加上家里喜事频繁传出，一生福气满满，有“恩光星”入官，财富值涨不停，好运高涨。同时如果碰到不错的机会能够在重要岗位进行资金运作，那么他们必定能够令自己和公司都赚到大钱，他们的钱途不可限量。如果做事认真，善于利用人际关系，生意上如火如荼，顾客如流，生意火爆。
马年出生的人，富有灵气，八面玲珑，懂得为人处世之道，所以人缘极佳，在个人事业方面，他们向来比较有发展空间。再加上未来7天财星入命，收入翻好几倍，横财、中大奖，事业突飞猛进，生意日益兴隆，一喜多福。同时他们都是福无双至，不仅事业得意，情场也是花开并蒂。如果两个人还互相爱戴，彼此信任，异性缘将非常的好，桃花运也是非常的旺盛。
属猪的人性格开朗，做事不拘小节，他们会遇到三合贵人，做生意的会有不错的财运收入。再加上最易得到权力，意外之财源源不断，会赚的盆满钵满，财旺必富。同时财运节节高涨，正是他们发家致富的大好时机。如果能淡薄名利，勤奋刻苦，财运变得非常旺盛，数钱数到手抽筋。
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一、神话人物代表忠臣比干。比干为纣王的伯叔辈，因纣王无度，于是向纣王进谏，后被纣王开膛剖心而死，死后受封于太阳星，成为光明之神，司掌光明、博爱。
二、 太阳属火，乃中天主吉星，化气为“权贵”，为官禄宫正主。
三、又主眼睛、个性；在事务上，主交际活动；又主公平、博爱、光明。
四、 为日之精，乃造化之表仪，在数主人有贵气，富较次之，允文允武（遇天刑为武贵），喜辅弼为相，禄存高爵，太阴相生。诸吉集则吉，遇煞星则劳心费力。若随身命之中，居于庙乐之地，为数中之至曜，乃官禄之枢机，化禄化贵。
五、 太阳每日东升西沉，故太阳星在命盘中，其光芒按宫位的不同百依次变化，在寅、卯为“初升”，在辰、巳为“升殿”；在午为“日丽中天”，主大富贵；在未、申为“偏垣”，做事先勤后懒；在酉为“西没”，贵而不显，秀而不实；在戌、亥、子、丑为“失辉”，更逢巨暗、破军星，一生劳碌贫忙，与人寡合，多招是非。
六、太阳星主官禄，宜坐官禄宫，尤其在午宫日丽中天独坐，气势万千，事业宏伟，领袖群伦，成就必定非凡。
七、 太阳星喜与六吉星同宫或会照，尤喜三台、八座星，可增添光辉，更喜与恩光、天贵星同宫，多主受殊恩，荣耀加身。太阳星若与帝星、左、右星同宫，虽陷亦为贵论。
八、 太阳星庙旺遇煞星侵袭，只会影响其阳性近亲，对其本身应有的表现，只添辛劳而不会减色。太阳星的光芒也不畏天罗地网的限制，但辛劳不免。太阳星虽不畏六煞星，但除坐于卯宫外，不喜欢化忌星，尤落陷宫位将不利于眼目。
九、太阳星周天运转，见辅、弼而佐君，象以禄存而助福，诸宫会吉主庙则吉，落陷遇凶则劳，在人身命，主人忠厚，不较是非，若居庙旺化禄、化权，尤为贵显，得六吉三合拱照财、官二宫，富贵极品，加四煞也主饱暖，女人则旺夫益子，更多封赠。
十、 太阳、太阴星夹命之天府或武、贪星，为“日月夹命格”一生富足，夹武贪则晚发。阳梁在卯守命为日出扶桑格，有卓越领导能力。命坐未，阳梁在卯、太阴在亥，同巨在丑会照，为“明珠出海格”，稳步蟾宫。命在丑、未，阴、阳在三合庙旺会照，或日居辰、巳，月居戌、酉，为日月并明格，早遂青云之志。命坐丑未，日、月同临，或在对宫来朝照，为日月同临格，官居伯侯。日月同在田宅，或三合会照田宅宫，为“日月照壁格”，不动产丰富。阳巨在寅申坐命，为“巨日格”，先苦后成。阳梁昌禄在三方四正会齐，为“阳梁昌禄格”，会读书。太阳庙旺与文昌星同坐官禄宫，为“皇殿朝班格”，富贵全美。阳在戌亥、阴在辰卯落陷坐命，为“日月反背格”，劳碌，与父母缘薄。
太阳守命，有许多基本性质。在斗数中，太阴主富，太阳主贵，这是最基本的性质，所以凡太阳守命的人，应从“贵”这方面来着眼。
太阳最喜与一些主贵的助星会合，如天魁、天钺；左辅、右弼；文昌、文曲：三台、八座；恩光、天贵；龙池、凤阁等。这些助星分为六对，若能整对星与太阳会合力量更大。
举例来说，如果太阳会上文昌、右弼、天魁三吉曜，反不如会上其中任何一对，如只会上左辅右弼，其力量反而比会上三颗分散的吉曜还要大。
三台与八座，恩光与天贵这两对星，一旦拆散，力量非常之小。但若整对星与太阳同宫，力量却非常之大，甚至力量比三四颗不成对的“六吉星”(即昌曲、魁钺、辅弼)还要大。
太阳这种性质，可以说跟紫微差不多，因为紫微需众吉星朝拱，然后才能发挥它的力量。但其中有一些分别：
紫微喜欢天府、天相朝拱；太阳则无正曜的朝拱可言。紫微怕贪狼与破军；但太阳则不怕，可是却怕巨门。紫微守命的人领导力强，但却有威严；太阳守命的人，领导力较小，但却有“施而不受”的特性，比较易令人亲近。
但太阳却带有紫微所无的刑克力，紫微守命的人，父母夫妻兄弟子女的缘分比较好。可是，太阳守命的人，却会对父亲、兄长、长子有刑，重则死亡，轻则生离，或者感情不佳。
所以比较起来，还是紫微的性质较好，甚至连健康情况都要较好一些。
太阳的刑克和贵显由于太有刑克的缺点，所以古代便认为“日月守命不如照会”，理由是命宫若不见太阳坐守，但却得太阳拱照，使命宫仍具有“贵”的性质，可是却能减少它的刑克程度。
但不知为甚么，现代人若见太阳守命，刑克程度实际上并不如古人所说之甚。可是贵显的程度，亦不如古人所说之甚。
例如太阳在子宫坐命，古人认为“与人寡合招是非”，可是其人的人缘却相当好，而且跟父亲的感情非常之好。可算与古人所说无一相合。
推想这恐是由于古人与现代人的生活方式不同之故。古人父子两代同居一屋，容易产生磨擦，不似现代人，结婚后便与父母分居，所以太阳守命的人，反而能发挥太阳一星所带的感情。不过从另一方面来说，分居亦可以算是最轻程度的刑克。
与朋友的关系也是这样，古人的社交范围窄，由于太阳个性强烈，所以在一小圈子中一不为人接受，就变成落落寡合，不似今日的社交范围大，始终能碰上可以接受他的朋友。
所以用斗数来算现代人的命，见太阳守命时，非小心谨慎一点不可。不应完全依照古人的歌诀来推算。
例如古人说：“太阳居午，其贵专权”。那是因为喜欢正午的太阳光芒最烈，实际上现代人未必从事政治，倘如一旦经商，那么太阳在午宫守命的人，便反容易变成喜出锋头的空心佬倌。这是因为一方面太阳主贵，所以人便喜爱虚名；另一方面太阳不主富，愈爱虚名便愈容易浮夸，以致成为空心佬倌了。
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